#葉郎每日讀報
▼ 1. 上映中的郭敬明新片《晴雅集》突然人間蒸發
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2020年12月31日郭敬明挺不住一樁15年前的抄襲事件壓力,緊急在清晨發出道歉聲明。緊接著1月4日,正在上映中的郭敬明新片《晴雅集》突然人間蒸發,不僅全中國都買不到票,甚至在貓眼票房統計表中直接被抽掉,就好像這部已經累計超過三億人民幣票房的電影從來都不存在一樣。雖說創作者本人捲入抄襲爭議,但有爭議的是人而不是電影。這個「執法」過程充分彰顯了中國特色的政府監理:電影院從來沒有接獲官方正式通知不准演,只有部分電影院接到院線通知1月4日之後不要排場次。然後最後真正的禁演效力則是來自於貓眼和淘票票兩大售票系統直接將影片撤下,導致電影院完全賣不了一張票。本文認為這種無法對症下藥的整治劣跡藝人政策無法讓整個產業更健康,只會增加營運的不確定性。就像俄羅斯輪盤賭的遊戲一樣,完全無法預測下次輪到誰中槍。
(報導原文:https://bit.ly/396FtmR)
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▼ 2. 饒舌歌詞能不能當成定罪證據?
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Variety 很難得出現律師投書不是在討論產業政策或相關法令機制,而是討論一樁謀殺案的證物。美國馬里蘭州法院在一樁毒販被槍殺的訴訟中,正式承認饒舌歌詞的法律效力,並以犯罪嫌疑人在看守所中錄下的一段饒舌演出檔案(後來上傳到 Instagram 上)當成謀殺證物將其定罪。律師在文中強調法院錯誤解讀了饒舌文化的精神。饒舌是非裔美國人面對自己在社會中受到壓迫的處境而找到的情緒出口,因而內容經常會跟黑道火拼和其他暴力情節有所關聯。饒舌就像電影、小說等等說故事的藝術媒介一樣,是虛構的角色扮演。法院不能在欠缺其他根據之下,就逕自把歌詞當成一種基於事實的陳述。這種作法不僅會危及饒舌文化,也會使司法正義受到威脅。美國司法系統中已經擠滿了非裔美國人,不能再錯用非裔美國人的饒舌文化拿來定罪更多非裔美國人。
(報導原文:https://bit.ly/3s8Bb7s)
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▼ 3. 《Wonder Woman 1984 神力女超人 1984》和《Hamilton 漢米爾頓》的串流經驗
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DC電影《Wonder Woman 1984 神力女超人1984》和 Disney 的音樂劇電影《Hamilton 漢米爾頓》是2020年最成功的串流電影。然而「成功」必須被重新定義。在串流時代評估一部上架大片是否「成功」,不只要看多少人因此訂閱,還要看這些新的訂戶留在平台上多久。The Verge 分析這兩部電影的數據之後發現:
1) 兩部片的上架串流都立刻吸引了大量新用戶訂閱。Warner 和 Disney 都未能公佈數據,但第三方研究機構的調查顯示《神力女超人1984》是吸引最多人訂閱的 2020年最成功VOD電影,《漢米爾頓》則緊追在後。
2) 至於這些新訂戶的存活率,調查顯示為了《漢米爾頓》而訂閱 Disney+ 的用戶有將近四分之一在30天內退訂,3個月後留下來的訂戶只剩70%。推測原因是這些對《漢米爾頓》有興趣的訂戶有很大一部分對於平台上剩下的星戰和漫威內容並沒有興趣。
3) 《神力女超人 1984》上映還不到一個月,無法觀察訂戶退訂的反應。但該調查發現一個有趣的現象,為了《漢米爾頓》訂閱 Disney+ 的人有80%選擇月租方案,然而為了《神力女超人1984》訂閱 HBO Max 的人卻有80%選擇了為期更久的半年方案。差別在於《漢米爾頓》的粉絲無法預測 Disney+ 上頭未來還有多少類似內容,而《神力女超人1984》的粉絲卻已經得到 Warner 血性而激烈的承諾:未來一年的大片都將同步上架、免額外付費收看。正是這些可以預見的片庫說服訂戶留下來,而讓《神力女超人1984》成為更「成功」的VOD電影。
(報導原文:https://bit.ly/3hTua5B)
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同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過2萬的網紅MintCat薄荷貓 game,也在其Youtube影片中提到,#天涯明月刀M #六大職業 #伙伴系統 不知道大家對於武俠小說的世界了解多少呢?這我真的不得不說,薄荷其實是個武俠迷,因為本身自己的本名就跟武俠小說女主角有關,所以從小就很喜歡看各種武俠電視劇和玩各種武俠類遊戲,像是《仙劍奇俠傳》、《軒轅劍》、《古劍奇譚》、《武林群俠傳》、《天命奇御》等等的作品,如...
小說 抄襲 定義 在 半瓶醋 Facebook 的最佳解答
今年4月18日完成
《千年一問》的文化版面時
渾然不知
人生會有大變動
記者生涯一個月後
就要畫下句點
一切來得突然
但我慶幸自己在看完
《千年一問》的第一版本時
就完成了這次採訪
將近半年後
再次看了 《千年一問》
我很驕傲
自己即時做出歷史見證
以下是專訪全文
文化週報》女導演的千年一問—王婉柔用魅影召喚鄭問博物館
2020/04/18 專訪◎藍祖蔚
鄭問畫作在故宮展出時,號稱《千年一問》。鄭問過世三年後,導演王婉柔拍攝的《千年一問》紀錄片也完成定剪。 認識他的朋友,會讚嘆電影中雖然無法訪到鄭問,從頭到尾鄭問彷彿就在身旁;不認識他的粉絲,也可以在看過兩個多小時繁花似錦的影像後,明白何以大家要稱他千年一問,因為前無古人,後也難有來者了。
藍:傳主已經過世的紀錄片容易變成導演自說自話,加上傳主低調,生前留下的影音資料有限,艱難指數更高,而且拍攝之前,妳並不認識鄭問,怎麼會對這個題材感興趣?又怎麼敢接下這個工程?
王:或許就因為初生之犢不畏虎吧,兩年多前,監製王師問我有沒有看過鄭問,我回答說沒有,他就要我趕快Google一下,我找來的第一部作品就是《東周英雄傳》,翻著看著,耳旁就響起了馬叫的聲音,那是以前從來沒有的經驗。
鄭問吸引我的地方不只是畫好,更在於他的古典取材,我念的是中文系,鄭問又擅長古典故事,從史記到戰國策到東周,共鳴感本來就高,接下來我又去找時裝的《深邃美麗亞細亞》,應該是我看過最怪的漫畫了,當下的反應就是天啊,究竟鄭問是個什麼樣的人?怎麼可以畫出這麼怪又這麼迷人的東西?就想來挑戰。
鄭問2D銀幕現身 故宮看展魂兮歸來
藍:不管認識不認識,看過《千年一問》的人很容易產生一種好像進入鄭問博物館的讚嘆,視覺華麗,凸凹陰陽的刻痕鮮明,有如看到了鄭問的立體雕像。更有趣的是妳創造了一種魅影般的意象與敘事詩意,到處都是意外與驚喜。
王:我的上一部作品《擬音》,討論的是電影中的聲音,這部《千年一問》念茲在茲的就是想在畫面上有突破。攝影師韓允中看到鄭問的畫作原稿時,就立志這部片要拍到讓觀眾目不暇給,要跟鄭問的畫拚了,有鄭問畫作在前,視覺風格不能遜色。
鄭一生經歷崎嶇起伏,再加上人已過世,只能靠眾人回憶來拼湊身影,難免會陷入孰真孰假的困惑,還好,眾人口中的鄭問滿一致的,只是我會自不量力地想:要不要談到台灣漫畫史?要不要把1980年代的氛圍著墨多一點?最難的是在還沒有理出頭緒之前,鄭問故宮展就要開展了,錯過了,就沒能再補拍,所以我逼問自己:要拍什麼?要怎麼拍?當下的念頭就是要做2D動畫,而且找鄭問的兒子來演鄭問,要他模擬鄭問也來到故宮看自己的畫展,因此才能拍出鄭問也在現場看展的律動。
藍:採用2D動畫,讓鄭問重現銀幕,這款美學選擇很「鄭問」,因為很多漫畫主角的長相根本就是鄭問本人的翻版,畫中有他,電影中也有他的動畫身影,鄭問在天之靈應該也會對妳的巧思露齒一笑!
王:我要求這個2D人物,要一看就知道是畫像,是很虛的影像,就貼在實景上,我透過這個方式表現鄭問,透過2D動畫比對他的畫作,請教大家一部沒有傳主的紀錄片究竟能掌握多少真實?我看的到底是紀錄片?還是劇情片?受訪者描述的鄭問都是真的嗎?回憶有過濾或誇大嗎?其實我到現在還沒有答案,因為我沒有真的見過他本人。
電影的第一顆鏡頭就是從鄭問心肌梗塞倒下的那個書桌開始,樓下有工作人員正在拍攝訪問鄭師母,但是另外有架攝影機就從那個位置站了起來,你看見了一位外型有點像鄭問的2D人物沿著樓梯走了下來,我從未點明他是誰,或許是鄭問的魂魄,也或許只是想像中的鄭問,想要看看我們在做什麼。
我用了超廣角的鏡頭來拍攝這個有點魔幻的時刻,鏡頭走經狹小的樓梯間有點快要撞牆的近視感,再神秘又優雅地悠悠繞行工作團隊身後,開門走出戶外,希望真能創造一種魅影流動的感覺。而且,不只開場,凡走過,必有鄭問,從香港到故宮,都有同樣的律動。
藍:2D動畫出現時提供了一種換口氣,深呼吸,繼續看下去的能量,這種魂魄猶在的拍法很奇特,很迷人,而且是一以貫之,最初怎麼想到魂魄依舊在的這個點子?
王:我看過一部法國動畫片《魔術師(The Illusionist)》,主角闖進一間電影院,銀幕正放映著法國導演賈克.大地的電影《我的舅舅》,也就是真人和動畫同步存在,鄭問的作品就適合這樣子的做法,因為這個2D版鄭問,有如一位畫中人正看著我們在拍片,這一切或許也是因為我們在現場一直感覺到鄭問跟我們同在……
說話寫信找大師 有如鄭問降臨現場
藍:真的同在嗎?
王:現場沒有發生什麼靈異事件啦,只是特殊體質的人三番兩次都感覺到鄭問就在現場,所以我們會試圖跟他講話,我則是不時寫信給鄭問,把我的感覺或疑問逐一寫下來,那是一種抒發,一種反芻,也是一種治療,寫完信,既無法投遞,也得不到回信,然而冥冥之間你就比較能夠走下去。
藍:信件內容能分享一二嗎?
王:每封信都會以敬愛的鄭老師開場,輕聲問著我是否不停在對鬼魂說話?投石於井,一切需要我自己找答案。問他你是否在圖書館內,今日,與我們同在,看著聽著我們如何用攝影機和錄音機建構你……我該傳遞什麼剪輯什麼建構什麼,給世人什麼你的樣貌?我相信你與我們同在,一如你現在很可能坐在我的身後……還是,我自始至終都駛錯了方向?如何輕鬆一點? 我不知道。我只能掌握當下。
我也會喃喃自語似地寫下……關於紀錄片種種,關於電影理論,甚至過去很多經驗,這次幾乎不適用了。很濃烈的情感主宰了一切……也會試著想問他:電影會長怎樣,你是否也好奇呢?
畫中人都是鄭問 英雄映照人生哲學
藍:《千年一問》拍攝工程浩大,先後走訪了日本、香港和中國,逐一重現鄭問曾經風光、逐夢及夢碎的場址,這種認真與堅持,很接近鄭問本人?
王: 電影其實是無數淚水換來的,一開始,日本人不太開心,因為我們從故宮展開幕時就把握機會先做訪問,架好攝影機就要搶拍,然而日本人講究細節與禮數,事先不但要擬好題綱,層層送審,還要說清楚受訪影片未來要怎麼用……剛起步的我們有點手足無措,場面一度僵住了,幾度懇談,我和監製更不時泣訴心聲,表達我們希望讓更多人認識鄭問,以及日後映演若有盈餘,一定會回饋鄭家人……日本人才打開心房。
有過這次文化碰撞後,我選擇做預訪做足功課。開拍前,先到日本探勘可以拍攝的場景,更逐一拜會預定的受訪者聽他們細述鄭問,熟讀翻譯逐字稿擬定拍攝重點,才二度前往日本正式拍攝。講堂社新泰幸先生看到了我們的用心,一路陪著看著,主動幫我們打點大小事,不但拍到了很有大正風格的舊辦公大樓,原本日本漫畫家受訪時都有行情價,而且價格不菲,也因為他的協調,輕快達陣。尤其看到講談社編集長栗原良幸拿出厚厚一疊有關與鄭問合作的歷史檔案時,你就能感受到日本人的認真。
藍:《千年一問》揭露了很多鄭問的創作秘辛,妳不但找出《三少爺的劍》說明他的素描源頭,更點出不少角色依稀都可以辨認出鄭問的影像,都藏有他本尊,所以片中出現的動畫身影,剛好也呼應著鄭問無所不在的小自戀?而且第一場戲是鄭問高中同學在講他的自畫,片尾也是鄭問的自畫像,自畫像顯然是個很有趣的題目?
王:鄭問說過,畫中的每個角色都是他自己,他會把他的悲憤或厭憎都畫進畫中,他就是這麼奔放地把自己投射進作品的每個角落,才會給人無所不在的感覺。
鄭問的面相一直在變。高中期的鄭問,若不做箭頭標示,誰都認不出來。自畫像代表著畫家怎麼看自己,是對著鏡子畫?還是拿著照片描?不同的呈現方式,是否反映著他的成長?片子以自畫像始,又以自畫像終,我的想法是不管怎麼解釋,受訪者怎麼推崇,都遠遠不如從自畫像來認識,真正的鄭問就在他的自畫像之中。
藍:其實,片尾還有一幅自畫像,精準一點說是張照片,是鄭問在畫室中作畫,持筆含笑回眸的照片,放在故宮展的出口處,粉絲、好友、夥伴參觀完後,都會從照片前走過,形成有趣的生死對話,大家是來看鄭問,照片中的鄭問同樣也在看著這些認識或不認識的人,尤其是鄭問的眼神那麼神采奕奕,散發著想和大家對話的火光,非常立體。
王:讓電影活起來,讓鄭問的作品也能活起來,就是我最希望達到的目標。我特別感謝剪接師陳曉東,他從巨大的影像素材中撈到了這顆鏡頭,其實畫面很短,只拍到了日本友人匆匆走過的一瞬,因此還特別放慢速度,經過這麼特殊的處理,相信大家都注意到了鄭問的笑容,達到了畫家與觀眾的對話目的。
認真研究過鄭問後,我發覺他的畫技可能花俏,編劇與敘事卻很古典,不會玩那種時空錯置的穿越戲,他堅持只要好好地說好一個故事,就夠動人了。鄭問受儒家思想影響很大,很在乎道德或禮貌,有道理的事情就會堅持做下去,作品中對英雄的定義也會變成自我要求的準則。
章回手法有巧思 重現大師文學氣質
藍:提到古典,你把電影分成九個章節,從《冰中的火焰》開始,一路還有《八眼醒來》、《驕傲的蜘蛛》、《好善良的蛤蟆精》到終話的《花開了》,帶有古典章回小說的欄目趣味,只是用字遣詞又非常新潮另類?為什麼?
王:鄭問是文學性很高的創作者,所謂的文學性不只是他擅長改編古籍經典,以《深邃美麗亞細亞》為例,這本漫畫的結構是先有話名欄目,翻頁之後才會看見漫畫,欄目文字容易勾起聯想,例如《好善良的蛤蟆精》會讓人去想蛤蟆精到底長什麼樣子?又如何善良?他在文字和圖像的搭配上顯然有過深思熟慮,角色的對白台詞,也都是他親筆寫下的,很有鄭問風格:乍看直白,卻又富含有趣的隱喻,很吸引人一路看下去,加上這個文字特色以前沒有人討論過,所以就成為我的表現重點了。只是後來的欄目名稱擴大取材範圍,不再局限《亞細亞》,還包括《戰士黑豹》與《大霹靂》。篇名來自他的創作,卻由我選擇放在哪一話,就有一種我跟鄭問錯身而過的感覺。
藍:《千年一問》一共採訪了54人,有獨訪,有聯訪,然而受訪人物出現方式都不一樣,鏡位既不重複,光影也不刻板,獨訪莊重,聯訪有趣,鬆緊參差之間很有巧思,很有漫畫格式任意伸縮的自由彈性,妳怎麼想出這種風格?
王:攝影師韓允中會先問我想怎麼拍,然後提出可以加分的拍法。既然受訪者這麼多,畫面上不求變化,看過幾回就一定會膩了,所以即使是同一個人,我至少拆成兩個地方拍攝,不同議題就要找出對位場景,創造不同的視覺感,找到對的氣氛,讓觀眾更有感受。但要這樣操作,前置準備就要大費周章,現場要找場景還兼打燈,時間又緊迫,這麼高密度的作業要求折殺了我的團隊。
藍:鄭問進故宮開展是漫畫界的大事,然而藝術界卻出現一些雜音,妳的紀錄片略過了這個議題,呈現的都是讓人感動的盛況,是不想碰,還是另有考量?
王:主要是怕離題太遠。我請教過故宮的三個單位,青銅器和甲骨文的研究員都對鄭問的用功與用力給予高度肯定,只有書畫組認為鄭問雖然擅用毛筆,然而畫風與傳統水墨無關,不願多談。
故宮的青銅器專家一輩子都鑽研其中,一看見「東周英雄傳」的封面,立刻就可以指出主角頭上戴的帽子其實是鄭問借用了哪個朝代的文物,但是鄭問厲害的地方在於他不是只會複製或重畫,例如他可以把傳統的壅不落痕跡地轉化成為帽子,而且古文物上的花紋經過鄭問拆解轉化,組合排列出新貌,讓他們佩服又感動,鄭問不是抄襲,而是把這些死文物都活化了。因為你不會活用國寶,它就只能硬邦邦地晾在那兒發呆,鄭問不是瞎用亂用,而是理解消化吸收之後,賦予這些古典多重意義或象徵,讓文物得到了新生活力,鄭問的活用或許可以帶動更多人願意再來從骨董中找尋更多東方元素的靈感,年輕人透過漫畫看到了青銅之美,在美的召喚下願意去認知青銅時代,不是更有意義嗎?
有位甲骨文研究員還指著《鐵血三國志》的圖告訴我,鄭問花了不少力氣去鑽研甲骨文,除了會變造新字,還會偷偷在其中藏進一個「問」字,用得既巧又妙,讓人會心一笑,近來歐美流行的中國元素都還在紅色或者龍鳳的表象層次上打轉,鄭問早就超越了他們。
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【贈書】【心理勵志毒雞湯《超越自己就美,管她什麼完美》】
「被同齡的人拋棄並不可怕,超越自己就是成長;比不努力更可怕的是,你從來不知道自己要什麼。」
也許是近來社會動盪、人心惶惶,今年心理勵志類型的書籍特別多,以安撫人類脆弱不堪的小心臟。老實講,區分雞湯和廢話是門學問,有的是廢話偽裝成雞湯,區別標準是以小明小美小智為題,看似虛假不堪一戳就破的童話,最好你有那麼多「小」朋友,過著似曾相識在內容農場見過的生活。
而在雞湯中摻入廢話較難以捉摸,常見把戲是以勵志名言醒世警語開頭,虛情假意敘述這部電影那本小說曾給給予什麼洞見體悟,仔細一瞧都是踏馬的照樣造句,句子古裡古怪分明是網路抄襲,老娘還不如直接去看那齣電影。
《超越自己就美,管她什麼完美》書名囂張無比,第一眼看到會滿肚子氣,實則作者過得腳踏實地,十年前初次會見大城市聲色犬馬,默默努力下班擺攤、假日在網咖筆耕,靠吃泡麵和鹹菜度日,一寸寸把生存變成生活,終歸掙出自我命運。
每個人皆有類似背景,我的故事或許是你的序曲,只是有人仍在和難關搏鬥,跌跌撞撞、頭破血流,不知哪裡是出口?作者用一頁頁真實人生告訴讀者如何突破界線,以廣袤視野帶大家在這個世界闖一闖,就算偶爾跌跤又何妨?
太多人太多書指導你該怎麼生活、定義成功,連影視新聞都用高高在上的態度規範你這個年紀該有的模樣,然而作者抱持開放態度,尊重不同選擇、肯定人生多樣性,勉勵女性擺脫他人賦予的期待,勇敢撕掉身上標籤,將重心放在提升自我,才有本錢過你想要的生活。
所以她書寫著婚姻是選擇題而非是非題,即便某人嘲笑妳嫁不出去,最重要的在於妳開不開心?當然這不是我推薦本書之主要原因,可是大家大概不會相信哼。
她也強調許多父母比孩子更需要獨立,想避免漸行漸遠,就得學會當獨立個體。因此真正的關心是絕不評價別人的人生,重視他的現在,相信他的將來,便是最好鼓勵,固然威力彩頭獎也可以,我猜大家毋寧選擇新台幣……不不不清醒點!!面對接踵而來的誘惑和慾望,明白自身想要什麼才能超越自己(想想我還是熱愛新台幣)(被作者拖出去)。
【抽獎辦法】如下:
1、這裡有『三本』《超越自己就美,管她什麼完美:你不一定要打造女王之路,但要活出最好的自己!》,要送給網友,有興趣的朋友請在本則動態下『按讚』+『留言』索取。
2、留言請告訴我,你想超越的困境,例如:
「《超越自己就美,管她什麼完美》:每天早上準時七點起床不再瞇一下下(痛哭)!!」
3、活動時間:即日起,至2020/8/9(日)晚上十二點截止,屆時將於粉絲團公布名單。
4、請正取得獎者於2020/8/10(一)晚上十二點前,回覆寄件資訊,超過領獎期限未認領者由備取遞補,寄送僅限台澎金馬。
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📖誠品:https://bit.ly/3idIWD5
📖金石堂:https://bit.ly/2Dtiirh
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