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【台南散步】#台灣最強女鬼陳守娘 | 永華宮、節孝祠、辜娘媽廟 / 李長潔 👧
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記得前幾個學期，廣電系電影組有一組同學，做了「陳守娘的媒體再現」的報告，那是我第一次認識「最強女鬼」陳守娘。記得報告裡說，經過不同媒介的輾轉流傳，添枝加葉、多重修飾，一方面保留傳統婦女在道德情境上的反映，一方面卻也會變形成當代人們所期待的女性形象。像是漫畫《#守娘》，或是，《#戲說台灣》。這次的台南散步，就來去走踏「#清代三大奇案」的故事發生地點：辜娘媽廟、永華宮、節孝祠。慶祝一下中元節（？）
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▓ #女鬼的復仇
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陳守娘，是清朝道光時台灣府城人，住在今天的「辜娘媽廟」附近，為鄉民林壽的妻子。她是台灣著名的枉死烈婦。林壽早死，陳守娘年輕守寡，衙裡的師爺覬覦她美豔，於是賄賂陳守娘的婆婆與小姑，以與她共度良宵。
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豈料，守娘守節不願配合，婆婆與小姑氣憤之下，將守娘強押於椅凳之上，以尖錐刺其下體，逼其就範。守娘不從，氣絕而死。
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傳說她冤魂不散，作祟於府城，甚至顯靈將師爺扼死。儘管如此，陳守娘化鬼申冤依然怨恨難消，夜半化為青光飛舞。仕紳為了地方安寧，請永華宮的廣澤尊王出面鎮壓，神鬼大戰難分軒輊（所以才是最強女鬼）。
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最後，經觀音佛祖談判協調，安排陳守娘進入節孝祠，表明守節心志，以安撫怨恨。
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▓ #女性地位的壓抑敘事
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在這個鬼故事中，可以見到，在父權體制下，女性地位低弱。已婚婦女在婆家更是如此，且不受重視。
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這類媳婦冤死為鬼的敘事，通常反映女鬼為父權體制下的犧牲品，更可怕的是，同樣身為女性的婆婆與姑姑，卻反過來站在父權的位置欺負媳婦。《虎姑婆》也是類似的傳說倫理架構。
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▓ #鎮守怨魂的永華宮
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祭祀廣澤尊王的永華宮，古意盎然，自帶宮廟樂音，朝拜起來非常有感覺。有趣的是，永華宮的廣澤尊王，俗稱「翹腳王」，細看神像，還真的有翹腳。Why～
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據說廣澤尊王修練功德圓滿，身體向上飛昇的時候，他媽不捨兒子將離開，便拉住其左腳，將他原本盤坐的雙腳，拉下成右腳盤左腳垂的樣貌，廣澤尊王便以此樣貌得道昇天。因此神像大都以此模樣呈現。
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▓ #傳統貞節典範的辜娘媽廟
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辜娘媽廟，建於乾隆年間，是為紀念康熙年間府城集孝媳、賢妻、良母於一身的辜湯純之妻林氏所建。這個空間的故事傳遞著女性守貞節的價值觀。從小住在附近的陳守娘，在耳濡目染下，可能造成她心中的女性道德典範。
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▓ #牌位在此（抖）
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最後，陳守娘的牌位到安置到孔廟的節孝祠中。節孝祠開放參觀，你可以在眾多牌位中，發現一座紅底金字的「#欽褒節烈邑民人林壽妻陳氏守娘神位」，作為陳守娘故事中最真實的證據。

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😂 #戲說台灣-蹺腳仔收陳守娘：https://www.youtube.com/watch?v=BUjFDOnRk3U

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📌#永華宮位置：https://goo.gl/maps/X8hP8XQCZ2DoCPhH8
📌#節孝祠位置：https://goo.gl/maps/am2NTcWaq947fbt16
📌#辜娘媽廟位置：https://goo.gl/maps/666gDewr2V19Kp4N6

親愛的陰陽師大人：
為了給大家帶來更好的遊戲體驗，伺服器將於8月19日（週三）06:30~09:30進行停服維護，如未能按時完成，則開服時間將會順延。具體更新詳情請留意稍後更新公告，或維護結束後至遊戲登入介面查看。
維護期間將暫時無法進入遊戲，造成各位陰陽師大人的不便，還請諒解，非常感謝大家一如既往的支持！（鞠躬）

========改版更新內容========
1. 重磅福利預告，SSR緊那羅「集結開啟」！
・ 集結期：8月22日00:00 – 8月25日23:59，共4天。
・ 活動方式：期間內，完成三次集結，即可獲得集結獎勵！
・ 集結次數達到指定條件時，除了有神秘的符咒獎勵外，還會各解鎖一段相關的小劇情，大人們千萬不要錯過唷！
※ 備註：集結次數為亞服與日服累積次數的總計。
※ 特別【注意】：集結期間是”無法”透過召喚獲得SSR緊那羅，召喚活動將在8月26日維護後開始。

2. 紙鶴•思語活動
・ 活動時間：8月25日 00:00 - 23:59
・ 陰陽師們可以在商店的雜貨鋪中購買“紙鶴•思語”，借紙鶴向心儀的陰陽師傳遞自己的心意。
・ 購買“紙鶴•思語”的陰陽師將獲得“花燈夜頭像框”。

3. 月之結緣活動
・ 活動時間：8月25日 00:00 - 23:59
・ 活動期間，陰陽師大人可在月之結緣介面點擊「結緣」，邂逅另一名陰陽師，並戴上神秘面具與對方限時交談。
・ 聊天結束後，陰陽師大人可選擇是否向對方表明身份並結緣。願每一位陰陽師大人，都能締結獨一無二的緣分~
4. 平安祈福廟活動開啟！
・ 活動時間：8月19日維護後 – 8月25日23:59
・ 活動說明：活動期間，陰陽師大人可在祈福廟中購買需要的商品，每件商品每天只能購買一次，隔日00:00更新，售賣的商品種類會每天更新一次。

5. 打破悠閒夏日的小搗蛋「伴生之靈」系列3款御靈外觀上線：
・ 白藏主外觀•斑目夢影、神龍外觀•倏影騰龍、黑豹外觀•膽紋墨玉
・ 大人可前往風姿百物商店兌換獲得上述外觀。

6. 風姿百物商店上新
・ 上新時間：8月19日維護後
・ 現有等級風姿商店補貨
「春時雨」商店補貨：數珠外觀•夏祭遊園
「花信風」商店補貨：椒圖外觀•花夜螢燈
「星月夜」商店更新：白藏主外觀•斑目夢影
「鑾華扇」商店更新：神龍外觀•倏影騰龍
・ 開放新的風姿等級「神霖羽」，開啟條件：風姿度達到12,000。
「神霖羽」商店更新：吉運達摩、SP外觀券、「風姿•神霖羽」頭像框、「夢山狐影」頭像框、鬼切外觀•龍膽霖心、黑豹外觀•膽紋墨玉。

7. 商店上架新典藏外觀
・ 上架時間：8月19日維護後
・ 上架外觀：瀧夜叉姬•永夜無眠
・ 典藏外觀包含以下內容：
→全新的動作和技能特效
→專屬頭像框「永夜無眠」
→專屬語音和音效
→專屬傳記
※ 售價168魂玉，8月19日維護後-8月26日維護前限定福利期間限時折扣為118魂玉。
※ 重要說明：禮包屋所獲得的折扣券，將無法使用於典藏外觀，請特別留意。

8. 新禮包情報！
「雅樂之邦特惠禮」
・ 售價：30魂玉
・ 購買後連續5天每天獲得：神秘的符咒×1，奉為達摩×1，金幣×5000
・ 限購時間：8月19日維護後-8月25日23:59
・ 限購次數：1次

「雅樂之邦召喚禮」
・ 售價：128魂玉
・ 購買後連續7天每天獲得：神秘的符咒×2，六星青吉鬼×1，五星青吉鬼×1，四星青吉鬼×3，金幣×50000
・ 限購時間：8月19日維護後-8月25日23:59
・ 限購次數：1次

「雅樂之邦預備禮」
・ 售價：328魂玉
・ 購買後獲得：神秘的符咒×30，四星奉為達摩×2，金幣×100000
・ 限購時間：8月19日維護後-8月25日23:59
・ 限購次數：1次

「日常補給禮」
・ 售價：18魂玉
・ 購買後獲得：體力×300，櫻餅×30，金幣×30000
・ 限購時間：8月19日維護後-8月25日23:59
・限購次數：每日1次

「御魂補給禮」
・ 售價：88魂玉
・ 購買後獲得：大蛇的逆鱗×300，六星青吉鬼×6，金幣×50000
・ 限購時間：8月19日維護後-8月25日23:59
・ 限購次數：10次

「七夕特供禮壹」
・ 售價：60魂玉
・ 購買後獲得：勾玉×520，奉為達摩×1，大吉達摩×1，金幣×20000
・ 限購時間：8月22日0:00-8月25日23:59
・ 限購次數：1次

「七夕特供禮貳」
・ 售價：648魂玉
・ 購買後獲得：勾玉×5200，御行達摩×1，四星奉為達摩×2，大吉達摩×2，金幣×200000
・ 限購時間：8月22日0:00-8月25日23:59
・ 限購次數：1次

9. 嚴島神明，隨樂起舞
※ AR式神歌舞新增緊那羅舞曲 ——《音吹雪》，歡迎陰陽師大人打開式神歌舞，與緊那羅一同舞蹈吧。

========體驗優化========
1. 聆海金魚姬普攻技能名由「清流」調整為「川流」。
2. 新增R/N式神的簡化描述，陰陽師大人可以在式神錄技能描述介面點擊「簡」「詳」進行簡化描述、詳細描述的切換。簡化描述僅為輔助陰陽師大人瞭解式神技能的描述，實際效果以詳細描述為準。
3. 優化了探索、御魂、覺醒等戰鬥的陣容保存規則，調整後陣容保存將包含陰陽師。大人們在參與這些戰鬥時保存陣容中使用的陰陽師，不會影響當前遊戲中選擇的陰陽師角色。
4. 優化了日輪之隕中「專注」的描述（不改變實際效果）。
5. 優化了進入和退出御魂副本及覺醒副本戰鬥時的幕後處理功能，使介面切換的過程更加流暢。

========問題修復========
1.修復在神龕的返魂介面中，只要點擊式神右上角的鎖定標記就會直接解鎖該式神的問題。
2.修復了競速和百戰秘聞副本通關後分享按鈕不出現的問題。
3.修復了傳記「配飾」介面出現清姬的問題。
4.修復了下列情況中，小松丸的「膽怯」效果會被觸發的問題：
※ 賣藥郎對「看破」目標施放「退魔」
※ 天劍韌心鬼切對「危」目標造成下一次傷害
※ 大嶽丸「麓鳴•斬」
※ 黑崎一護「最後的月牙天衝」
5.修復了重聚京都回歸積分累計異常的問題。
6.修復了部分機型外觀商店中式神位置偏移的問題。
7.修復了在通關秘聞副本且獲得秘聞外觀時可能錯過分享頁面的問題。
8.修復了跳跳妹妹的召喚物番茄，在觸發「蠻橫」技能時，與日和坊的復活效果產生衝突的問題。
9.修復了風麒麟技能描述的錯誤（不改變實際效果）。
10.修復了協同對弈排名介面自己的協同積分可能顯示不正確的問題。
11.修復了重播功能中秘聞副本「山巔之禁」風符規則說明介面層級的顯示錯誤。
12.修復了某些特殊情況下，購買寮內採辦的加成效果的持續時間顯示錯誤的問題。
13.修復了在鬥技觀戰時，戰鬥場景未載入完成時可以點擊舉報的問題。

========技能調整========
1. 不知火
※ 「星火滿天」效果調整：在星火結界期間友方固定增加25點速度。
※ 「星火滿天」Lv.3升級效果調整：結界存在期間，每點鬼火可增加2%傷害，2%減傷。

2. 閻魔
※ 「奪魂」效果調整：閻魔獲得「馳魂」效果，小鬼在下次行動時犧牲並對全體造成的攻擊不觸發敵方的御魂和被動效果。
※ 「馳魂」效果：當敵方有小鬼時閻魔獲得50%減傷，反之提升50%傷害。

3. 蒼風一目連
※ 「風符•滅」效果調整：原獲得護盾量等同於普攻傷害的風盾，現獲得護盾量等同自身攻擊60%的風盾；若自身已擁有風盾，改為使生命比例最低、且未擁有風盾的友方獲得。
※ 「風符•守」描述調整：失去風盾時增加施加者行動條、護盾量上限的描述，移動到風盾的描述中。
※ 「風盾」增加效果：每個存在的風盾使施加者增加30點速度。
※ 「風止•蒼龍墜」效果調整：造成傷害後100%基礎機率附加孤立的生命值由50%調整至80%。

4. 書翁
※ 「雲遊」增加效果：為受到治療的友方單位同時驅散或解除1個控制效果。
※ 「雲遊」Lv.5技能描述調整，使其和技能實際效果保持一致。「雲遊」Lv.5：釋放時，同時為另一生命比例最低的友方治療書翁生命上限8%的生命，並使其獲得天書•無隙。
※ 「萬象之書」Lv.5技能描述調整，使其和技能實際效果保持一致。「萬象之書」Lv.5：釋放時，同時對另一生命比例最低的敵方造成書翁攻擊80%的傷害，並為其附加天書•攻心。

5. 惠比壽
※ 「賜福」Lv.5升級效果增加：鯉魚旗在場時，增加鯉魚旗30%行動條。
※ 「鯉魚旗」技能效果調整：鯉魚旗的速度繼承惠比壽屬性從100%增加至140%。
※ 「鯉魚旗」Lv.3升級效果調整為：鯉魚旗繼承惠比壽60%的生命屬性。
※ 「鯉魚旗」Lv.4升級效果調整為：鯉魚旗在場時，為友方全體增加20點速度；血量低於最大生命值30%的友方單位額外再增加30點速度。
※ 「鯉魚旗」Lv.5升級效果增加：鯉魚旗行動時獲得1點鬼火。
※ 優化了鯉魚旗「旗語」的驅散選擇邏輯，調整後不可驅散的效果將不會加入選擇範圍。

6. 鬼使黑
※ 「懲戒」增加效果：通過「索命」獲得的新的回合裡面，將「懲戒」替換為「追魂」。
※ 新增技能「追魂」：對敵方目標揮舞鐮刀進行2次追擊，額外提升50%暴擊，每次造成攻擊100%傷害，等級隨「懲戒」技能強化。（在新的回合中，若存在生命比例低於40%的敵方，則優先使用追魂。）
※ 「死亡宣判」增加效果：對生命比例高於40%的敵方，暴擊提升50%。

7. 跳跳妹妹
※ 「不玩了啦」增加效果：跳跳妹妹死亡時，如果番茄在場，會馬上復活。每復活1次，會使下次復活的冷卻時間增加1回合。
※ 「汪汪出擊」效果調整為：召喚番茄，番茄可使用「憤怒」；召喚時立即使用「憤怒」攻擊生命比例最低的敵方。番茄繼承跳跳妹妹60%生命值，50%攻擊，100%速度。當番茄在場時，該技能替換成「跟我學」。
※ 「汪汪出擊」Lv.5效果調整：跳跳妹妹攻擊時，將邀戰番茄。
※ 「憤怒」效果調整為：造成攻擊100%傷害。
※ 新增技能「跟我學」：給番茄增加1層「快快長大」，之後依次攻擊指定敵方目標和生命比例最低的敵方目標1次，每次造成攻擊125%的傷害。
※ 新增狀態「快快長大」：攻擊力提高20%，暴擊提高20%，速度提高10點；最多疊加5層。

【#TTV快訊】再槓陳時中！陳佩琪批：用這種態度防疫 換我這種沒專業的來都行
#伊編：夫人又發文逆時中了嗎😳
　
－－－
台北市長柯文哲的夫人陳佩琪，今（13）日又在臉書發文，繼續與衛福部長陳時中槓上。陳佩琪直言，陳時中對國外返台的防疫標準不一致，關閉八大行業又不想負責任重啟；更批評「若用這種態度防疫，換她這種沒專業的來都行」。此外，她也諷刺指出，「人一生難得有機會坐上神位，不想跌落，自然小心翼翼，神壇才能坐穩坐滿」。

🔗陳佩琪臉書全文：

台灣有了17年前SARS的防治經驗， 此次新冠肺炎來襲， 民眾會超前部署， 自發性的戴上口罩，理論上防疫的成績不會太差。我在聯醫工作，很自豪北市感染專責和平醫院的防疫成績。
疫情來襲 ，專業的領導者最重要的工作是想辦法在「防疫成績」和「民生經濟」上取得最大的平衡。 印象中看過一篇報導，內容提到一些落後國家的低階民眾， 一場疫情下來， 要在「病死」和「餓死」之間做一抉擇，實在悲哀。
想當防疫大神，需不需用到這種犧牲其他各行各業達到零確診的目標 ，其實是一門大學問，也值得大家細細討論。
有人認為「人命關天」， 防疫就是要用最高標準來執行啊，是這樣沒錯， 但也得秉持台灣過去已有的防疫經驗和自身的醫療專業來執行，兩害相權要取其輕。也許有人會質疑我：「講這話的人 ，你是比較在行嗎？那你自己來啊！」 其實小兒科醫師個個是感控專家， 但真正去修習更進一步防疫公衛專門的人不多，一個沒有公衛專業的兒科醫師， 當然沒資格坐上指揮大位。
指揮中心會有「超前部署」，可關則關，可禁就禁，無可厚非，畢竟人命關天，加上人一生罕有機會坐上神位， 若不想跌落，自然小心翼翼，神壇才能坐穩坐滿…
所謂超前部屬，講白了就是第一線臨床醫師常用的「防衛醫療」，特別是沒經驗的小醫生或曾被醫糾纏身的醫生， 自然會把它發揮到淋漓盡致，既然很多人會用，所以「超前部署」、「 防衛醫療」自是無可厚非，但要注意：
1. monitor實施對象(病人)的副作用，大家都知道藥吃太多會噁心、頭暈、腹瀉，CT開太多會致癌，若是以防疫公衛的立場來看，就是要慎防政策下去，產業、經濟蕭條的副作用。
2. 防疫的標準要一致， 若沒有「起源地病毒較毒」的理論， 那麼「歐美回國」的和「武漢回國」的就要標準一致； 關了八大行業的酒吧、舞廳，但KTV仍可營業的理由是什麼？就算不小心政策顯露出心中的成見，那也沒關係，因為這行業碰巧有人確診且本來社會觀感就差，但疫情趨緩了， 誰關他們的， 不就是誰該負責把它打開嗎？有勇氣關，就該有guts開， 哪有為了不讓自己跌下神壇，又不想負責任，訂了一個任誰在哪種場合都做不到的標準，然後大辣辣地公開說：「你們縣市長誰做的到誰去開！」若用這種態度防疫， 換我這種沒專業的來都行。
「醫療、防疫」和「經濟、產業」的發展， 或許難兩全，但兩害相權取其輕，要用自身的專業想辦法尋求人民最大的福祉，請別把個人的政治立場帶到醫療和防疫裡頭， 疫苗若國際認證安全的可用就用，而不是你討厭的人做的就不用，「小明」該回來就讓人回來，維護兒童的「福利」與「人權」是國際公約，更是人類的普世價值， 身為兒童福利總管的衛福部長 ，相信您有高度的醫者情懷；您又身兼台灣疫情中心的指揮官，深受國際的矚目與檢驗，一言一行代表著台灣， 對於兒童的議題，不可不慎！

#陳佩琪 #陳時中 #柯文哲
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【聽說訂閱 #台視新聞 掌握最新消息】

記得前幾個學期，廣電系電影組有一組同學，做了「陳守娘的媒體再現」的報告，那是我第一次認識「最強女鬼」陳守娘。記得報告裡說，經過不同媒介的輾轉流傳，添枝加葉、多重修飾，一方面保留傳統婦女在道德情境上的反映，一方面卻也會變形成當代人們所期待的女性形象。像是漫畫《#守娘》，或是，《#戲說台灣》。這次的台南散步，就來去走踏「#清代三大奇案」的故事發生地點：辜娘媽廟、永華宮、節孝祠。慶祝一下中元節！
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▓ #女鬼的復仇
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陳守娘，是清朝道光時台灣府城人，住在今天的「辜娘媽廟」附近，為鄉民林壽的妻子。她是台灣著名的枉死烈婦。林壽早死，陳守娘年輕守寡，衙裡的師爺覬覦她美豔，於是賄賂陳守娘的婆婆與小姑，以與她共度良宵。
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豈料，守娘守節不願配合，婆婆與小姑氣憤之下，將守娘強押於椅凳之上，以尖錐刺其下體，逼其就範。守娘不從，氣絕而死。
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傳說她冤魂不散，作祟於府城，甚至顯靈將師爺扼死。儘管如此，陳守娘化鬼申冤依然怨恨難消，夜半化為青光飛舞。仕紳為了地方安寧，請永華宮的廣澤尊王出面鎮壓，神鬼大戰難分軒輊（所以才是最強女鬼）。
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最後，經觀音佛祖談判協調，安排陳守娘進入節孝祠，表明守節心志，以安撫怨恨。
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▓ #女性地位的壓抑敘事
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在這個鬼故事中，可以見到，在父權體制下，女性地位低弱。已婚婦女在婆家更是如此，且不受重視。
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這類媳婦冤死為鬼的敘事，通常反映女鬼為父權體制下的犧牲品，更可怕的是，同樣身為女性的婆婆與姑姑，卻反過來站在父權的位置欺負媳婦。《虎姑婆》也是類似的傳說倫理架構。
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▓ #鎮守怨魂的永華宮
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祭祀廣澤尊王的永華宮，古意盎然，自帶宮廟樂音，朝拜起來非常有感覺。有趣的是，永華宮的廣澤尊王，俗稱「翹腳王」，細看神像，還真的有翹腳。Why～
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據說廣澤尊王修練功德圓滿，身體向上飛昇的時候，他媽不捨兒子將離開，便拉住其左腳，將他原本盤坐的雙腳，拉下成右腳盤左腳垂的樣貌，廣澤尊王便以此樣貌得道昇天。因此神像大都以此模樣呈現。
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▓ #傳統貞節典範的辜娘媽廟
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辜娘媽廟，建於乾隆年間，是為紀念康熙年間府城集孝媳、賢妻、良母於一身的辜湯純之妻林氏所建。這個空間的故事傳遞著女性守貞節的價值觀。從小住在附近的陳守娘，在耳濡目染下，可能造成她心中的女性道德典範。
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▓ #牌位在此（抖）
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最後，陳守娘的牌位到安置到孔廟的節孝祠中。節孝祠開放參觀，你可以在眾多牌位中，發現一座紅底金字的「#欽褒節烈邑民人林壽妻陳氏守娘神位」，作為陳守娘故事中最真實的證據。

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😂 #戲說台灣-蹺腳仔收陳守娘：https://www.youtube.com/watch?v=BUjFDOnRk3U

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📌#永華宮位置：https://goo.gl/maps/X8hP8XQCZ2DoCPhH8
📌#節孝祠位置：https://goo.gl/maps/am2NTcWaq947fbt16
📌#辜娘媽廟位置：https://goo.gl/maps/666gDewr2V19Kp4N6

黄帝、蚩尤各领军团准备殊死一战。这场两千多年前的战争细节过于诡异、前后矛盾、匪夷所思。相距五千年之久的我们却仍然无法解开谜团。
封面画师：桑桑田
公众号：壮的响亮
淘宝店：壮的响亮
新浪微博：王壮撞壮壮

之前讲到黄帝、蚩尤各领军团准备殊死一战。史记上的记载很简单，蚩尤作乱不用帝命，于是黄帝乃争师诸侯，与蚩尤战于逐鹿之野，遂擒杀蚩尤。而诸侯咸尊轩辕为天子，代神农氏，是为黄帝。完全没有战争过程的记载，为什么呢？连司马迁在搜集零星史料的时候都觉得这场两千多年前的战争细节过于诡异、前后矛盾、匪夷所思。相距五千年之久的我们仍然无法解开谜团。这就是影响华夏文明走向的旷古第一大战“逐鹿之战”，蚩尤领兵一路北向追杀炎帝，直到炎黄二帝合兵一处刑天兵变，与蚩尤合兵两股对抗势力形成，第一次在黄河沿岸短兵相接，蚩尤军团漫山遍野装备精良，黄帝一战溃败、再战再败，史书记载九战九不胜，其实就是节节败退被蚩尤追着打。蚩尤本就人多势众，经过两年多大大小小惨烈的七十余战黄帝大军损兵折将消耗殆尽，两者实力差距进一步被拉开。大家注意，在此之前基本都是冷兵器作战，无论是铜头铁额的八十一兄弟、蚩尤本部、刑天本部、夸父本部各类精灵妖兽还是炎黄军团，都是刀刀见血的近身搏杀。死伤将士的血液像池塘一样，能让战斗的兵器漂浮在血水之上叫血流漂杵，但就在蚩尤占绝对优势的情况下，战争的形态突然从冷兵器对战变成巫师斗法。

黄帝军团将汾河筑起高坝，蚩尤领兵穿越峡谷后看到汾河断流，一下反应过来刚想调动数万大军回头，应龙吐水截断峡谷，几乎同时背后地动山摇汾河决堤，洪水犹如一面巨大高墙倾泻而来，一瞬间蚩尤军团十死七八。大水退却黄帝派人沿河岸射杀水中残兵，蚩尤命风伯雨师兴“大风雨”阻挡追兵之后重整旗鼓集结部队，在兵力装备上仍占绝对优势，不但如此还有其他部落的援军陆续赶到！而此刻黄帝分兵在河岸追杀蚩尤残兵的军团，“雨水过后”又遭风沙四起烟尘弥漫四方不得相顾无法集结，值此危难之际指南车横空出世，黄帝借此冲出迷雾，但是仍无法营救分散各处的兵将。龙鱼河图说黄帝仁义，不能禁止蚩尤，遂不敌。看着没！嘿嘿，打不过是因为仁义…黄帝仰天而叹，天遣玄女下授黄帝兵信神符，制伏蚩尤。那么玄女下授兵符，到底给了黄帝怎样的帮助呢？第一件事，杀神兽“夔kui牛”，制作八十面巨大的战鼓以雷兽之骨击之。第二件事，就是传授了奇门遁甲的阵法。等蚩尤追杀回来入阵，战鼓响彻震天三千八百里使得后放援军不得进前，蚩尤再命风伯雨师兴大风雨破夔牛鼓以迎援军。第三件事，女魃登场，所过之处大地之水消散成一团云雾。当然以上的战争细节，是我集合了众多史书中的碎片描述，拼凑而成。而女魃的出现，再一次的改变了战争的形态，从巫师斗法变成科技热战。

我们翻开山海经大荒北经，有系昆之山者，有共工之台，射者不敢北向。有人衣青衣，名曰黄帝女魃，蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙蓄水。蚩尤请风伯雨师纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃，雨止，遂杀蚩尤。魃不得复上，所居不雨。如此简练的山海经，为什么要特地点出射者不敢北向，射就射嘛，为何不敢北向？是不敢往北面射还是射后不敢面向北方？有人衣青衣，名曰黄帝女魃！对于黄帝和蚩尤，都没有着装的描述。为什么要说有人衣青衣？青衣到底是一件什么样的衣服？就是说记录者看见了高台、发射、操作发射的人不敢面向北方、且有人身着异服，这所有的细节一定是记录者觉得不同寻常。你品，你细品！再看山海经描述的夸父逐日，夸父与日逐走，入日，渴，欲得饮，饮于渭河，渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。大家一想诶，这不就是夸父逐日的故事吗！我们听过啊，但是这好像是一个独立的故事，跟黄帝战蚩尤有什么关系呢？有三个字，特别重要“弃其杖”，夸父是手执兵器的。那也没法说明他参与过这场战争啊！没错啊，山海经中还有两段！大荒东经说：大荒东北隅中，有山名曰凶犁土丘。应龙处南极，杀蚩尤与夸父，不得复上，故下数旱，旱而为应龙之状，乃得大雨。大荒北经又说：大荒之中，有山名曰成都载天。有人珥两黄蛇，把两黄蛇，名曰夸父。后土生信，信生夸父。夸父不量力，欲追日景，逮之於禺谷。捋饮河而不足也，将走大泽，未至，死于此。应龙已杀蚩尤，又杀夸父，乃去南方处之，故南方多雨！山海经这三篇连起来，你至少可以断定几点！第一：夸父参与了逐鹿之战，且地位仅次蚩尤。第二：我们大家都知道蚩尤是被擒杀的，而夸父死于战场，是战死的。第三：夸父死状蹊跷，与强光、高温、干旱有关，但是没有直接死，而是像生了某种怪病，干渴难忍，喝干了“渭河”仍然未能缓解。最后弃其杖，化为邓林！放下武器，身体发生了变化！再给大家看几张图片，这一张是我们一直以来看夸父逐日故事中的日！里面永远有一只鸟…这一张是广岛原子弹纪录片投弹的截图！巨大的蘑菇云前端有一架轰炸机…

我觉得这所有的细节已经很直白，有高台、有发射、有怪异的服装，女魃一出蒸发了大地的水份，像太阳一样发出了不可直视的高温和强光，此后战争形势彻底逆转，黄帝擒杀蚩尤。说明奇门遁甲战阵之外，蚩尤已无援军！但是黄帝又总不致于带着自己人跟蚩尤同归于尽，所以爆破点距离战阵还是有一段安全的距离的，主要的攻击目标是后方援军最密集地方，而爆破点周边分散的援军应该是受到了某种类似于辐射的伤害！我当然不局限的认为，魃！就是投放了我们认知中的原子弹或者氢弹，我只能说类似！它是一种大规模杀伤性武器，是一种极速蒸发水份的武器，且有一定的类似辐射的伤害！我们在之前读山海经的时候还提到一句，应龙已杀蚩尤，又杀夸父，乃去南方处之，故南方多雨！说明这一次爆破，会导致很长一段时间蒸发水份，所以此战结束也导致了“应龙”，无法在这样的环境中生存，所以离开了！乃去南方处之！其中还有一句话挺有意思，就是应龙和魃参战之后不得复上，说明什么？说明之前在上面，下来之后上不去了！这一点也有很多可以猜想的空间，我自己胡思乱想啊！我觉得“上面”在是否破戒出手帮助黄帝战蚩尤这件事情上，有极大的分歧后相互妥协的结果。代价就是应龙、女魃被上面驱逐。

那整个战场上的状况是，外围援兵九死一伤，应龙女魃打完收工，只有蚩尤和自己的少数亲兵，在奇门遁甲的战阵中顽强抵抗，战争的形态又退回到了冷兵器时代。而且被蚩尤凭借装备优势突围了，但是两者的攻守之势已然逆转，黄帝开始领兵追杀。等蚩尤再一次站住阵脚，黄帝攻打蚩尤第一道防线仍然损失巨大，最后还是挖了地道直接潜入蚩尤的营帐擒住蚩尤，押往解州分尸而死。之前我们也讲过解州盐田和关公战蚩尤的故事，传说蚩尤九黎部落的族人，大部分归顺于黄帝，其中一支小部落带着蚩尤的刑枷，迁往南方形成了如今的苗族，带回的枷锁葬于地下长出了枫叶，所以苗族认为枫叶的红色是蚩尤的鲜血！逐鹿大战结束各种记载当中出现了一些奇怪的描述，就是战争后期出现了一大批僵尸，连女魃也变易成了旱魃，所过之处赤地千里。除旱魃之外有：将臣，传说是神兽“犼”的变易，接触到一根树枝之后就丢失了灵魂，变得残暴嗜血。接下来是后卿，参加逐鹿之战时是黄帝的武将之一，战功赫赫。与将臣搏杀被咬死之后变异成僵尸，之后被女娲所杀！另一位黄帝的武将赢勾因犯下军规被责罚贬斥，去镇守黄泉冥海。什么地方呢？就是女魃爆破的目标位置，说白了就是担心蚩尤军团未死的精灵妖兽变异，这个赢勾还真碰上了，又被将臣咬伤变易成僵尸，而后还去找黄帝报仇，被黄帝剿灭。还有一个算不算呢？大战之后剩下的最大势力就是刑天，再起战端被黄帝斩断头颅，以乳为目，以脐为口。依然可舞动干戚…好，史记描述逐鹿大战之后：诸侯咸尊轩辕为天子，代神农氏，是为黄帝。天下有不顺者，黄帝从而征之，平者去之。劈山通道，未尝宁居。征战一生。我有的时候胡思乱想，别当真啊。这段上古神话如果当成历史看，真的似曾相识！因为我三国演义、三国志看得太熟了！这太像挟天子以令诸侯的剧本了…军阀割据，曹操异军突起联盟征伐聚集实力。炎帝就很像献帝，黄帝就很像曹操！蚩尤、夸父、刑天就很像袁绍、吕布、马腾、孙坚、刘备。那如果真的拿着这个剧本去对应，你会发现很多耐人寻味的细节。比方说仓颉造字，之前伏羲是留下过文字，而且沿用了数百年，为什么还让仓颉再造文字呢？这真是那个时代改写历史最有效的途径！再说刑天，炎帝为帝的时候类似刑天部落的各方势力，可没有过这么大规模的战争反弹，而炎帝不为帝后，连刑天这样的人物都要站出来跟黄帝争一争神位，真是看穿了王侯将相宁有种乎。还有“精卫”，炎帝的女儿“女娃”怎么会平白无故的淹死在东海！山海经大荒东经说：“东海之渚中，有神，人面鸟身，珥两黄蛇，践两黄蛇，名曰禺䝞（鱼肖）。黄帝生禺䝞，禺䝞生禺京。禺京处北海，禺䝞处东海，是惟海神。东海海神是黄帝的儿子，女娃死于东海！难道说发生了什么不可描述的事情，怪不得之后改名“精卫”！

女兒城特別活動為期6天，每天上午10:30，開城儀式隆重上演。重現苗族人鼓舞迎賓、土司王朝舉行佇列儀式的歷史氛圍，融合了苗族錦雞舞、踩鼓舞、蘆笙等元素，祭奠上神、土司宣告、尚武儀仗等內容。場面宏大，氣場強大！被譽為“東方情人節”的土家“女兒會”，保存著古代巴人原始婚俗的遺風，是偏僻的土家山寨中與封建包辦婚姻相對立的一種戀愛方式，是恩施土家族青年在追求自由婚姻的過程中，自發形成的以集體擇偶為主要目的的節日盛會。其主要特徵是以歌為媒，自主擇偶。屆時，以年輕姑娘為主，也有已婚婦女前往參加，通過對歌的形式尋找意中人或與舊情人約會，暢訴衷情。參加女兒會時，青年女子身著節日盛裝，把自己最漂亮的衣服穿上，習慣把長的穿在裡面，短的穿在外面，一件比一件短，層層都能被人看見，謂之“亮摺子”或俗稱“三滴水”，並佩戴上自己最好的金銀首飾。女兒會這天，姑娘們把用背簍背來的土產山貨擺在街道兩旁，自己則穩穩當當地坐在倒放的背簍上，等待意中人來買東西。小夥子則在肩上斜挎一隻背簍，形如漫不經心的遊子，在姑娘面前搭訕，雙方話語融洽，機緣相投時，就到街外的叢林中去趕“女兒會”，通過女問男答的對歌形式，互通心曲，以定終身。
一、土家族婚嫁前奏曲
婚嫁前奏曲1：托媒：
男方托請一能說會道，且熟悉雙方家庭情況的人(多為女性，俗稱媒婆)到女方家裡提親，此後女方也托人暗中打探男方的家庭情況。
婚嫁前奏曲2：合八字
若女方有意，則由媒人互通男女雙方生辰八字，並請算命先生“合八字”。男女雙方八字若相契合，雙方即口頭聯姻。
婚嫁前奏曲3：訂婚
八字既合，則可拿之，故訂婚又稱“拿八字”。由男方購置紅色庚書，寫上男方生辰，然後裝於精製拜帖盒內，由媒人赴女方家中將女方生庚填入同一庚書，即算正式訂親。
婚嫁前奏曲4：認親
由男方擇定吉日備齊族茶(若干份豬肘、麵條等物)到女方家，女方則邀約族人至親齊聚堂屋。燈燭輝映之下，男子在媒人引導下謙恭有加，稱父叫母，呼姑喚叔。
婚嫁前奏曲5：報期
即由男方到女方家報告喜結良緣的日期。此後男方準備工作進入最後階段。喜期前夕，男方備辦彩禮。所謂“彩禮”，無非面酒糕糖、“長槍短槍”(豬長蹄謂之長槍，短蹄謂之短槍)。講面子的男方，往往整豬相送，名曰“禮豬”。男方還需備辦結婚衣物，女方也忙著準備“陪嫁”，其間傢俱被褥、鍋碗鏡妝之物日漸增多，新娘更是刺繡裁剪，趕制被套枕巾及公婆的鞋襪。
婚嫁前奏曲6：哭嫁
哭嫁大多在婚前的十天半月之內，准新娘邀約鄰近女友，幫忙做針線活。銀針閃爍，彩線飛舞，姑娘們邊哭邊做，哭而不悲，哭而似悲，哭中寓樂，似哭實樂，唱哭間雜，虛虛實實，真真假假，哭聲悠揚宛轉，極富樂感，流露出土家族姑娘的天真率性。其內容有哭爹娘，哭哥嫂、哭姊妹、哭祖人等等。
二、婚禮進行
婚禮進行1：過禮
婚期到來，男方派人給新娘送去衣裳，首飾、布匹以及給岳父母家酒、肉乃至鹽、茶、米、豆等，叫“過禮”。過禮要在女方家神龕神位前隆重舉行，要獻上給女方祖宗三代的冥封，點燃香燭，並慎重其事地將其禮物擺放在神龕前桌上，把禮物清單遞交給女方長者。
婚禮進行2：女方花圓酒
出嫁前一天是女方的“花圓酒”，取“花好月圓”之意，祝女子婚姻幸福美滿。這一天，女方家將全部嫁妝都擺出來，擦乾淨，梆紮打點。親友們都來祝賀，送上賀禮，同時對新娘進行打扮，“開臉”、“上頭”、“戴花”。“開臉”要請姑母、姨娘或嫂子進行操作，用灰線包絞盡額上汗毛，絞現髮際，並把眉毛絞如一彎新月，頭髮辮子挽成“粑粑髻”，繞上紅頭繩，插上銀別簪，帶上銀首飾，頭包青絲帕，手戴銀鐲子，銀戒子，與少女相比判若兩人。
婚禮進行3：踩鬥
淩晨，新娘上路前，要由歌嫂或兄弟慢步背出閨房，沒有歌嫂兄弟，則由叔叔，姑姑替之。父母是不能背的。穿過堂屋時，再讓新娘站在事先安放在堂屋的一個方鬥上，踩上一雙腳印，名曰：“踩鬥”。然後再背出大門，給新娘穿上一雙由婆家帶來的繡花鞋，這時新娘就可以雙腳著地了。新娘“踩鬥”意味著把富貴也留給娘家，祝福娘家年年五穀豐登。接著娘家的管事點燃葵花杆或柏香樹皮製成的火把，向新娘前後拋去，灑下滿屋火花，預示新娘未來前程燦爛。新娘則將預先準備好的兩把筷子，向身前身後撒去，祝福兄弟姊妹與自己過上豐衣足食的生活。
婚禮進行4：露水傘
新娘上路，無論是天晴還是下雨，都要由新郎準備一把油紙花傘，叫“露水傘”，送給新娘打著。此時新娘上穿右開胸，大袖大擺的“露水衣”，下穿八幅羅裙，叫“露水裙”，頭包青絲帕，朱花銀飾，琅佩叮噹，由人扶著在堂屋哭拜一番，辭別祖先，告別父母，然後坐轎或步行起程，此刻，嗩呐、鑼鼓、鞭炮齊鳴，大旗大傘前行，迎親隊伍抬著嫁妝搶道走在新人前面，否則會被嬉笑為“送親客”;送親隊伍在後簇擁著新娘或花轎，一路吹吹打打，充滿喜慶氣氛。
婚禮進行5：坐床
新娘跨進婆家大門前，要用腳踏一下大門檻，以示自己來到婆家。在新郎家祖宗神龕前舉行拜堂儀式。新人在拜天地，祖先、父母、夫妻對拜之後，新郎新娘雙方立即搶先奔入洞房，爭坐到床上，叫做“坐床”。據說誰先坐到床上，意味著將來誰當家。“坐床”的規矩是男左女右，以正中為界。有心計的姑娘往往坐在界線上，但新郎也不甘示弱，盡力把新娘擠到界線外去，雙方各不相讓，挨挨擠擠，若假若真。倘若新郎猛然揭開新娘的蓋頭巾，新娘不由嫣然一笑，坐床便隨之告終，十分風趣。
婚禮進行6：出拜
拜堂第二天舉行“廟見禮”，又叫“出拜”，新娘一一拜見族戚長輩，長輩們說一些祝福吉利的話，並打發一些銀錢。婚後三天，新娘偕同夫婿回娘家省親，叫做“回門”。“回門”是新娘回省父母，新郎拜見岳父母的禮節。新郎要向岳父母家送上豐盛的禮物，如糖、酒、麵食類，其中二十幾斤重的一隻豬腿是必不可少的。“回門”時新娘走前面，新郎走後面;返家時相反，則是新郎走在前面，新娘走在後面，並不能回頭張望。