關於 少年的你香港票房 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

亞洲現在最紅的、戲劇、電影、綜藝，
有哪些是台灣本土製作的?
亞洲現在最當紅的明星歌手，
有哪些是台灣公司培養出道的?
時間回推10-20年，
或許我們可以很自信的回答，
不管是電影、戲劇、音樂、
明星等流行文化，MIT出品，
就是品質保證，肯定叫好又叫座，
音樂好聽、戲劇電影好看、綜藝精彩又好笑👍🏻

⏳憶當年:
七八零年代，
中港澳所有想要發展的演員、歌手，
一定要來到台灣宣傳，因為 #台北正是當時 #華語流行文化的工業中心。

➤【1990年以前】
🎬電影
✨代表人物—林青霞
1973年以林青霞以瓊瑤的電影《窗外》正式出道，隨後紅遍中港澳及東南亞，
是瓊瑤式愛情電影巨星之一。
林青霞縱橫亞洲影劇圈近20年，
是走紅時間最長、從未被時代潮流吞沒的傳奇。

📝台灣言情小說家: 瓊瑤
瓊瑤寫了 65 本書，出產了 51 部電影，
1986 年後跨足電視，拍攝了 26 部電視劇，瓊瑤的名字可說是代表了一個時代。
小說改編的電影《庭院深深》和《女朋友》，分別獲得第9屆、第12屆台灣金馬獎優等劇情片獎，
小說改編的電視劇《還珠格格》
在東亞地區享譽盛名，
不僅在台灣、香港、中國大陸等地取得收視冠軍，在日韓和東南亞等地也深受歡迎。

🎤流行音樂
✨「永遠的軍中情人」--鄧麗君，
70至80年代為其事業高峰
知名度遍及中港澳、日韓甚至東南亞，
雖未曾踏上過中國演唱，
卻有著「有華人的地方，就有鄧麗君的歌聲」等盛譽，更被中國票選為「新中國最有影響力文化人物」，足見其廣大影響力。

➤【1990年代】
🎬電影
此時台灣經濟蓬勃發展，
有大量資金投入拍電影💰
1993年的經典之作，主要資金與製片方皆來自台灣的《霸王別姬》，
囊括了坎城影展金棕櫚獎、
金球獎最佳外語片、
英國電影學院獎最佳外語片，
也獲得奧斯卡最佳外語片的提名。
#此片代表了當時台灣在亞洲電影圈舉足輕重的地位，
#成為曠世巨作不可或缺的角色，
#在亞洲娛樂圈有極大的影響力‼
👉為何《霸王別姬》缺席華語電影界最重要的金馬獎?
【因90年代初期，台灣電影審查仍有「電影主創團隊中的中國人不可超過二分之一」的規定，即便《霸王別姬》的主要資金與製片方皆來自台灣，仍為此受限】

📺電視劇
#90年代為台灣電視的三國時代
1993年公布的「有線電視法」
使第四台合法化，
各種頻道開始大量增加，
陸劇、日劇、韓劇等陸續被引進，
各類電視劇展開激烈的市場競爭💥

🎤流行音樂
#金曲獎成立，各家唱片公司推出當家最紅歌星力拼各大獎項，
此時銷量百萬的唱片成為「產值高昂的唱片工業」，以張雨生，李宗盛，陳昇，伍佰等為重要音樂代表人物，
其後有周華健，趙傳，張信哲，辛曉琪，莫文蔚等創作大量經典歌曲。
90年代中後期，以張惠妹、范曉萱，李玟，許茹芸為代表人物，
其中張惠妹為金曲獎最佳國語女歌手獎 入圍及獲獎紀錄保持人(共計14次入圍，得獎3次)

➤【2000-2010年】
🎬電影
2008年魏德聖導演所拍攝的《海角七號》帶起國片風潮，#此時的台灣電影市場正處長期低迷、#缺乏資金，
以致於電影在宣傳上並沒有大量花費，
而是靠著BBS、部落格，以口碑累積出高人氣，票房突破新台幣5000萬後才開始吸引新聞媒體的目光。

📺綜藝
於2004年開播的節目《康熙來了》，
在兩岸三地的演藝圈一直保持著高話題性和影響力，為台灣最具代表性的長壽談話性節目，而該節目已於2016年停播。

📺電視劇
2000年代韓劇尚未盛行，
台灣有「華劇夢工廠」的美名，
期間代表作品為2000年《麻辣鮮師》、2004年《鬥魚》、2005年《終極一班》、2008年《命中註定我愛你》、
2010年《犀利人妻》…等。

🎤流行音樂
#台灣華語流行音樂的黃金十年
代表人物: 周杰倫、王力宏、蔡依林及後來的五月天、S.H.E…，也有許多馬來西亞、新加坡的歌手來台灣出道發展，
如: 林俊傑、孫燕姿、梁靜茹…
此時台灣音樂影響力遍及大中華地區🌟

近幾年國內雖持續有優秀的電影、音樂、戲劇輸出，卻已不能與台灣昔日流行文化的影響力同日而語😰以往穩居C位的榮景不在，#如今已由南韓獨占鰲頭，
強勢韓流不僅在亞洲颳起旋風，更席捲全球‼ 無論是KPOP、韓劇、彩妝用品、流行時尚、汽車、電子產品、韓食等等，
在世界各地都足見其廣大影響力。
為什麼近二十年南韓強的如此有感?
對於1970年代的台灣人來說，
怎麼可能會把南韓放在眼裡?
遑論買韓製的東西、甚至接受韓國文化?
他們是如何在短短一、二十年間成功的將韓流輸出全球?

答案揭曉，
1997年亞洲金融風暴後，
南韓總統-金大中 提出「文化救國」方針，
#將文化產業列為21世紀國家經濟戰略性支柱產業，#積極的推展文創業，#傾盡全國之力打造韓流，同時引導三星等大型財團組建文化產業基金提供支持。
1999年制定「文化產業振興五年計畫」基本法，規定政府每年總預算不得低於1%用於扶植南韓文化產業發展；
2009年成立「韓國文化創意產業振興院」，成為文創業最高推手。
金大中之後的每一任總統，也都將「韓流文化產業」當作國家的重要產業之一，🔺可以說是一場計畫性的 #文化攻堅戰!

👉南韓的「偶像文化」
偶像文化是 #最受親睞並 #具高黏著性的商品 (也可以說是另類的「造神運動」)，
在成為偶像前，經紀公司軍事化的「練習生制度」，對於練習生進行嚴苛的訓練 (少則幾個月，多則能達到7、8年)，
最終在激烈的競爭中脫穎而出的練習生將獲得經紀公司全力支持，
投入資源大力宣傳，因此這些年輕、有潛力的演員歌手紛紛擠破頭都想要往南韓發展，連台灣女孩周子瑜也是在南韓培訓出道而獲得極高知名度。

👉YouTube 的普及讓K-POP能在全球快速傳播
K-POP 的 YouTube 點閱次數從 2004 年到 2011 年暴增了十倍 (達 23 億次)，點閱數暴風式的成長也直接反映在政府發給的 #文化發展預算金額上。Youtube點閱數越高，政府補助越多，K-POP發展更有力!

👉「置入性行銷」(簡稱 PPL )，
在台劇中幾乎不可能看到的置入性行銷，在韓劇中可說是鋪天蓋地的使用，
在政府法規的支持下，
無論是主角使用的商品、
穿戴的服飾、去過的地方、吃的食物，通通為產業帶來無限商機。（韓國電影、戲劇中，主角使用的手機通常為三星或LG)

👉善用「國際社群影響力」
美國流行音樂指標Billboard的「最佳社群媒體藝人」獎項，自2017年以來，已由南韓團體BTS防彈少年團連霸五年至今，
終結小賈斯汀 (Justin Bieber) 連霸五年的紀錄，此獎項顯示 #韓團在社群上的影響力已具備超越美國歌手的潛力，
也是南韓文化推廣成功的最佳證明!
(BTS防彈少年團自2017年也開始擔任UNICEF聯合國兒童基金會大使，
為杜絕兒童暴力計畫募得大量資金，
將韓流影響力發揮到極致)

👉南韓電影產業模式
南韓政府成立非官方性質的「電影振興產業委員會」，積極推動電影製作產業永續發展的政策，使影視工業獲得龐大的資金挹注，#增強製作實力與產品輸出能力。
2000年，南韓政府更將外國片佔有率由八成降至六成，使南韓國片佔有率大大提升!
2020年，南韓電影《寄生上流》同時獲得奧斯卡最佳影片、最佳導演、最佳原創劇本、最佳國際電影等四大獎項🏆
事實上，南韓在剛開始開放歐美電影時，
國片票房同樣是跌入谷底📉
#但南韓政府以法令給予相關保護措施，
#使電影產業能夠良性發展。
電影就像是個商品，不僅要開發、設計、
製作、同時也要有行銷，
在台灣國片賺不了錢的殘酷情形底下，
即便台灣知名導演如李安、侯孝賢、蔡明亮，屢屢在國際影展上取得佳績🌟
卻難以翻轉產業嚴峻的困境。
台灣欠缺的不是獲獎能力，而是對於「電影」商品面的長期思考與規劃！

在政府的全力支持、偶像文化的蓬勃發展下，南韓文化產業規模日益擴大，
只有五千多萬人口的韓國，
正透過文化輸出「侵略」全球，
台灣應該趁勝追擊，學習韓國模式，
將文化創意產業納入國家發展及核心政策，
並鼓勵、補助資訊產業共同推動文化創意產業，異業合作，相輔相成；
同時以電影、戲劇帶動觀光，連動帶動國內產業發展，形成良性循環!
找回台灣以往在流行文化產業中心的位置!!

『The Call 聲命線索』+『下女的誘惑』
這次一口氣來聊聊這兩部上週前後看完的韓片，以及為何要把它們放在一起分享的理由。
先說這部由當紅女演員朴信惠主演的「聲命線索 」，由於卡司堅強，開拍時就引起了一陣熱烈討論。這部讓影迷們等待一整年的作品，揉合了驚悚、懸疑、科幻、親情與哲學，觀影後有種說不出的壓抑感，其實有點走不太出來。

「聲」的故事開始於自小因為火災喪父，而母親也即將因病辭世的「書妍」（朴幸惠 飾），為了陪伴母親而回到老家。 為了要找遺失手機的她，用老家的室內電話撥打自己手機，沒想到接通的卻是20年前某個謀殺案的被害者「淑英」（金鐘瑞 飾）。原本以為兩個命運悲慘的少女可以藉由這種莫名其妙接上線的緣分而彼此得到安慰與力量。 但一切卻因為婌英主動提出一個可以拯救書妍爸爸免於火災喪命的提議，而讓一切變了調。 因為改變了歷史而影響的未來，讓兩人之間相隔20年卻有著奇妙牽絆的關係蒙上了陰影。這部不到兩個小時的片，其實我中間需要停下兩三次才有辦法看完。 無論是劇情的張力，關於親情的著墨，以及婌英「處理」所有人的手法，老實說我真的好幾次覺得我的心臟快承受不住🤦🏻‍♂️

而「下女的誘惑」則已經是五年前的老片，講的是一個關於一夥騙子派出一個偽裝成下女的同夥，到某個繼承龐大家業的名門閨女身邊，然後令其愛上另一個假扮大亨的騙子同夥，以謀取財產的故事。
這個看似老梗的故事設定，其實在電影中是以非常高規格與細緻的場景與服裝來堆疊出來的。 無論是劇中女女戀的性愛場景，安排女聲優朗讀「金瓶梅」來色誘賓客的橋段，還有反轉再反轉的劇情線，不得不說我真的是小看了這部片所涵蓋的訊息量，導致我一分心就得回播重看😭

為什麼會把這兩部韓片放一起分享，除了我懶得各寫一篇外😏，其實是我突然再連續看完它們之後，有種感慨。
大約在20年前，日本電影在亞洲一馬當先，日影早有自己的路線。15年前把我們嚇得半死的泰國恐怖片，幾乎是票房保證，走出有別於香港與日本的鬼故事路線，令人背脊發毛。
而這幾年來韓國片拍得好其實早就不是新聞，「寄生上流」在奧斯卡的得獎說明了一切。 但我完全沒想到五年前的「下女」卻一點也不讓我感到過時，倒是與「聲」一樣，有種屬於韓國電影人的風格，是隱含在它們的運鏡手法，呈現在它們的服裝細節，場景的講究，還有挑戰有別於好萊塢故事設定的野心。

也因為這樣，其實在看韓片的時候，常常都有一樣出乎意料的建議驚艷感，是那種看慣了好萊塢電影，默默被美國電影制約後，然後「轟」一聲地驚醒後才發現，這世界充滿著各種世界觀，當然也有著各種故事與結尾。

至於台灣電影....
這一年我看了「孤味」（二刷）「誰先愛上他」「消失的情人節」「當男人戀愛時」（三刷）「十二夜2」「親愛的房客」「刻在你心裡的名字」....
總覺得台灣還是擺脫不了「小品」這樣的氛圍。 我指的小品所說的不只是製片成本，而是那種像是韓國片的企圖心。 何時台灣的片，可以不再只是在小情小愛上打轉，或者只有一種「只要硬著頭皮努力就會得償所願」的世界觀？ 什麼時候才會有下一個「少年Pi 的奇幻漂流」這一種邏輯不線性，但卻能滋養靈魂，啟發靈感的大作呢？
我會繼續用買票來支持國片，但不得不說，我們還有很長的路要走。

PS 金瑞鐘超會演變態的，我真的被她嚇死，晚上還因此做惡夢。
下女的最後一幕讓我驚呆了，那樣的劇本以及演員的表演方式，則是跳脫了我對於演習的認知，是好的那種。

#下女的誘惑
#聲命線索
#傑森影評宇宙

【Act in a certain way /《三五成群》的人生大道理 | 盧斯達 on Patreon】

1 錢昇瑋導演的《三五成群》，當年票房慘淡，聲譽在網絡普及後，大器晚成。後來自己看過幾次，除了補習很多網絡潮語的根源，也好像看出很多離奇的角度。先定性是自己過度解讀，導演本身應該沒那種想法。

2 於上世紀末用百多萬預算低成本完成的《三五成群》，實為一套苦口婆心、富有警世和教育意義的正能量電影。電影最後用字幕告戒時下年青人，不要以為未成年就拿免死金牌，誤殺謀殺通通可以判處極刑。或者裡面很強調，他們是看太多《古惑仔》才會激化至此。

3 然而電影很多小細節，調子異常悲觀。劇中的童黨有自己一套世界觀，有一套異於外面世界的道德觀。整個故事可以看作異常道德觀和正常道德觀的對抗，然而童黨逐漸埋堆，互相激化之後，團體越見封閉和暴力，似乎揭示「正常道德觀」在秀茂坪節節敗退。

4 為何會節節敗退？因為與異常道德觀競爭的成人世界正常道德觀，本身就處於無法自給自足的狀態，更不要說影響他人。童黨中比較有頭腦的阿必 (林子善)一出場就回憶一切，因為賣翻版光碟被拘捕，父母一來，父親只顧北上尋歡，應該有另一頭家，母親則「對住葡京多過對仔」，不是阿必犯官非，這對父母都不會跟兒子碰頭。

5 然後警察只能說，這個年紀的小朋友很反叛，家長只要多關心多疼愛他們，這種事就不會發生。然而他們是沒能力輸出自己的價值觀，要不是父母自己的生活都捉襟見肘，要不就是沒有考牌的家長。至於體制的其他部份，在劇中都是呈現失能狀態。陳芷菁飾演的社工，其實早已知道小童群益會有童黨，也見過阿雞被虐打，但她沒甚麼可以做到。到有黨童殺人後向她透露，她也只能勸對方自首。以前有評論說，既然社工 miss 已經知道事情，為何不插手，是否欠缺說服力？但現實上可能就是如此，資源問題。我在初中時期也是學校的麻煩學生，後來也被下令見社工，但駐校社工好像是一個社工顧幾間學校，雙方的交往不會太緊密，而且對方跟你的世界亦相差太遠。

6 至於父母，電影也重點為各童黨重要人物，安排各有一場的家庭背景戲。大王喪父，自少遭人欺凌，打斷兩條肋骨，母親顧著謀生通常不在家；蕃薯是港泰混血兒，害怕被人歧視，同樣家徒四壁；阿雞喪母，父親後來再娶，後母經常生病，父親工作之餘還要往返醫院照顧。阿雞父親非常老，可能是中港婚姻。這些成年人，不可能對下一代施加甚麼影響力。

7 一無所有的人，就渴望擁有甚麼。一個人從小朋友變成大人中間，通常都很迷茫。加入團體，然後 act in a certain way，建構一個虛擬但也實在的網絡去包圍自己。童黨選擇了依照《古惑仔》世界觀，在秀茂坪複製一套黑幫關係倫理。有大佬，有小弟，有阿嫂；有欺負人的，也有被欺負的；有自己人，也有外人；有自己的內部語言，有不能篤魁的規條，也有自己學回來的「家法侍候」。雖然大王是首領，但其他人在他之下，也找到各自的生態位，好像抓到了世界的某片地，人就比較心安。某一段時間，他們去找神仙B復仇，胡天胡帝，似乎是開心的，因為他們有了團體，不是飄浮半空的原子。

8 《三五成群》某些技術位置，其實很 underrated 。例如劇本，它很袖珍地重演了古惑仔電影黑幫仇殺、企業互相吞併重組的過程，雖然是甩皮甩骨的，但顯示出他們的行為主要是「模仿」。一開始黑仔打乒乓球欺負阿雞，阿雞找大王阿必幫拖，大王用武力打倒了黑仔。黑仔事後去找另一邊的蕃薯幫拖，大王因為不忿之前被神仙 B 欺負，要立威，於是去打倒黑仔和蕃薯，於是所有人唯有加入大王旗下。裡面十幾個飾演童黨的演員，都是演技大爆發。阿雞的舉止和語氣，那種欺善怕惡，但其實亦有善良一面的複雜，隔住個 mon 都迫視難避。阿雞一向是被其他人欺負的，但有一次他去小童群益會，見一個更加弱勢的小朋友，就擺起了大佬款，「阻住哂，望咩呀，唔識我呀？叫雞哥啦，記住呀」。為甚麼要逞強，就因為平時受到太多虐待，但又無法反抗。我認為憑此演出，阿雞應該拿少年影帝。

9 同樣道理，大王被打斷兩條肋骨，大概就已經改變了他的心智。「拳頭就是一切。」等於我們認為金錢、權力就是一切。大王一腳踢倒蕃薯，旁邊的女童十分誇張地感嘆：「嘩好型呀」，第一次看會覺得是笑話，但又嘗試放下自己，進入他們的特殊道德觀，又會覺得其實這是寫實的，因為他們聚在一起，是在尋找保護和強者。我們會不會這樣做？其實也會，只是不會原始到殺人燒屍。我們服從讀書工作那一套秩序，也是為了保護自己。童黨在充滿街頭暴力的秀茂坪尋求「不被欺負的自由」，而一般人安份讀書求職，工作，投資，是為了在資本主義的弱肉強食和高樓價下尋求生活的可能。

10 至於「好型呀」，其實我們也會。當你聽到別人是做專業人士，是社會賢達，你會覺得好穩陣呀。如果有一個結婚對象，對方有外國國籍，兼有父幹，你也會感嘆「好安全呀」。有錢有辦法，無錢基本法。如果你無法搬離秀茂坪，你可能真要找一個令你感嘆「好有型呀」的大王。世界上有模仿行為，多數是內在有憧憬。你順著某一個階梯，好像等派米的阿婆，想著總會輪到你，就心安理得。排童黨隊的，也內心憧憬著成為真正的黑社會。這套行為模式，小至幼稚園開始傳授。老師與麥兜他們探討將來做甚麼社會棟樑，還要開一個化妝派對，大家扮社會棟樑，當然有醫生、律師那些。我們都在排隊，但你知道人設上麥兜是一隻豬，他智商不高，家裡也沒甚麼錢，他不可能成為社會棟樑。然而我們必須讓這個謊言講下去，故事才能成立，否則外面的人就會失去希望，大大的作惡，或者陷入虛無。香港明天會更好，這是 1997 年就開始說的了，那是一定要說和相信的，否則外面排隊的人就不夠多，就不會穩定。那是一個六合彩，你可以投注，但是它可能不會排彩。

11 模仿和憧憬。也許他們要 act in a certain way，稱兄道弟，收靚，講街頭語言，經常動武，也是憧憬著進入「大人的世界」。我們也在一國兩制的承諾下，憧憬著進入不變的香港，有自由民主的香港。想著等下等下，自己也可以受到認可，或者成為尊貴的議員，或者中國自己也變民主了。這等待不可以不等。我們已經知道六合彩不會派彩，但我們 act in a certain way 的老樣子，不會一下子消失。正如外面的人，不會喜歡這種觀看方式。有時你也知道，這個世界只會接受「我支持民主自由」的立論，再多的話就過火，惹憎的，因為外面的人 think in a certain way 的時候，你要不要埋堆，還是被欺凌，你要自己作決定。

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美國正式起訴孟晚舟。什麼是泥金金水兩用福。政府找明星名人為前線醫護打氣，用花巧取悅手法，真正面對香港醫療危機誠意和決心欠奉，激怒全港市民。兌卦的本義為悅，開心。是無心之悅，無言之說，無金之銳。人開心，便會多話，言多必失，最終引致毀折。大陸人用二十年前的觀念手法，來處理今日的世局，感覺良好的自我欺騙。春耕夏耘秋收冬藏，四季有不同的角色，時位都做對了，便日日是好日。
#公立醫院淪陷 #道德勒索 #中共政權 #三權合作
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Wong Wai Man 2019年1月29日 星期二下午5：00pm

政府有自己的盤算，放棄了公立醫院前線醫生護士，這支孤兵，終於忍耐不住，走上街頭怒吼。

政府的處理方法，找明星名人拍段宣傳片，為醫護打氣，引得全城震怒！

林鄭班子，茫然不知自己錯在那裡？

我們用玄空風水的角度，發覺政府一直用七運七赤兌卦，取悅的方法，處理八運八白艮卦，專業的醫療問題。

我們的政府，落後了二十年。

玄空風水，有三元九運的計算，每個元運二十年。

1984年到2003年，屬於下元七運，風水用的名稱叫“七赤”，源於《周易》的兌卦。

兌卦是什麼？

兌卦的本義為悅，開心。

兌是無心之悅，無言之說，無金之銳。

在我們的身體，它象徵了嘴巴，也引伸為毀折。基本邏輯是，人一旦開心，便會多話，言多必失，最終引致毀折。

在家庭的結構中，它代表了少女，開心，花能解語的女孩。以別於代表巽卦的長女，柔順；及代表離卦的中女，艷麗，依附。

《說卦傳》說：兌為澤，為少女，為巫，為口舌，為毀折，為附決。其於地也，為剛鹵，為羊，為妾。

這是孔子對兌卦象徵的引伸，其實，並不複雜，我們看看這二十年的香港，便明白孔子的引伸例子。

1984年開始，香港行二十年兌卦。

別了以前的六運乾卦，乾為天為健，努力工作，埋頭苦幹便有出頭天。兌卦是兌，是開心，是娛樂。所以娛樂事業大盛。

那二十年，是歌影視紅星的黃金期，紅館演唱會一開二、三十場，港產片票房等閒三千萬。

只要是娛樂的，（基本卦義為悅），尖東的大富豪、富城、中國城，客似雲來，的士穿梭尖東九龍塘別墅……

二奶蓬勃，大陸改革開放，香港工廠北移，廠佬在大陸包個二奶一千幾百，人人做大爺，一包三五七個。這就是孔子說的，「為妾」。

神棍滿天飛，張寶勝、嚴新、特異功能的國寶，一個接一個來香港。本地的風水師，紫微八字大師，什麼派什麼宗的，密宗活佛法王滿街都是，人人玩雙修……古靈精怪。騙子搵到食，這二十年，孔子說的，「為巫」。

這時期，用嘴巴便搵到食，討好，開心，港上北上，一個call機，皮包公司，便走遍大江南北做生意。

紙醉金迷的二十年，但到2003癸未羊年完，便結束了。

甲申猴年開始，便走入了下元八運的八白艮卦了。

艮卦又是什麼？

艮卦的本義為止，為專。

艮是土，尊貴的土，所以，2004年開始，是豪宅的天下。尊貴的土，也包括了古董瓷器，字畫等珍貴的東西。神棍不流行了，做騙子都要專業，雷曼債券那種。

在我們的身體，它象徵了手，阻止別人，在大自然是山，古人遇山便止。在家庭的結構中，它代表了少男，是少年出英雄的元運。

《說卦傳》說：艮為山，為徑路，為小石，為門闕，為果蓏，為閽寺，為指，為狗，為鼠，為黔喙之屬。其於木也，為堅多節。

2004年到今日，我們都在八運八白艮卦中，至2023年底止，2024甲辰龍年便走入九運九紫離卦中。

艮，止也。一陽在上，二支陰爻在下，象為山。上小下大，呈向下發展的趨勢，引伸直接發展有阻礙、困難，因為上實下虛，一個事物發展到了頂點，必須謹慎。所以艮卦的本義為阻止，上到山頂再往前走就要下坡，所以必須停住腳步，謹慎思考下一步。

門闕即門檻；閽寺為守門人，古為太監，今叫保鏢。為指為狗，都是為了阻人前行。

一個專業，謹慎，不能急的年代。走在徑路，即彎曲的小路，小石中，每一步都要小心，思考。

政府找明星名人，為前線醫護打氣，用七運七赤兌卦的花巧取悅手法，處理八運八白艮卦的實質專業的醫療危機，背後代表沒有真正面對香港醫療危機的誠意和決心。所以不單惹怒了醫生護士，輕佻草率的做法，激怒了全港市民。

《周易》說的，就是時和位兩個字，時位都對了，便成功。時機未到，位置不對，都無法成事。用過氣的手法，處理今日的問題，便失時失位。

用玄空風水的角度看，中共的問題，也是如此。

香港的起飛時間，是六運六白乾金。時間是1964年到1983年。乾為天，本義為健。天行健，君子以自強不息。

那二十年，香港人埋頭苦幹，工廠妹工廠少爺的年代。人人日間打工晚上進修，全家都是勞動力，男人做兩份工，老人剪線頭，主婦車衣，小孩穿膠花。無水無電木屋區，搬上公屋，再轉私樓。

大陸呢？仍停留在五運五黃的災難二十年，大躍進，飢荒，餓死，文化大革命，與天鬥，與地鬥，與人鬥，鬥父母，鬥師長，鬥夫妻。

1984年至2003年，七運七赤兌卦了，香港走向了開心娛樂，靠把口搵食，紙醉金迷的明月照尖東歲月；大陸呢？才行過氣的六運六白乾金運，做世界工廠，全國農民走出農村做工人。

2004年八運開始走八白艮卦的運了，大家都走專業的年代，大陸便開始行七運七赤兌卦，靠把口搵食，娛樂事業，為巫為妾，偷呃拐騙。

永遠和世界相差了二十年。

他們行事，用二十年前的觀念手法，來處理今日的世局，今日的問題，大陸人令全球觸目的時候，他們感覺良好的自我欺騙：大家在阻我強國崛起！

八運快行完了，到2024年開始，便行二十年九運九紫離卦的元運了。

離卦又是什麼？

離卦的本義為附麗，文明。

離為火，為日，為明。上下兩支陽爻，中間一支陰爻，像火。表示由中心向外發展，外剛健而內柔順。外動內靜，如火般向外釋放能量，有離散之意，如太陽日照，便萬物茁壯生長。

在我們身體，它象徵了眼睛，在家庭，代表了中女，在大自然象徵太陽，取象為火。是人類文明的象徵。

《周易》用“麗”字來解釋離卦。“麗”字是兩頭鹿依偎在一起，你需要我，我需要你，誰都不能離開誰。

我們稱夫妻為「伉儷」，麗字加一個人字旁就是這個意思。

《周易》的離卦用「附麗」作本義，因為火不能單獨存在，要依附；離火代表溫暖，所以生物願意依附；人類文明也是一樣，全世界都嚮往先進文明之地，大陸人都愛去美國生活。

所以，2024年開始的下元九運，九紫離火運，是文明的二十年，文明為主潮流。

當國際標榜文明，共存，愛惜地球，用單車代步的時候，中國大陸便開始行八運八白艮卦的專了。

他們會強調高鐵、5G、監控，然後大陸人民便歡呼，終於船堅砲利了。

佛教行人，追求活在當下。春耕夏耘秋收冬藏，四季有不同的角色，時位都做對了，便日日是好日。

2019年1月29日星期二下午5:00
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