【中秋夜,跟著我們的鏡頭漫步香港】
今年中秋夜,雖香港天氣不甚理想,仍吸引大批市民外出賞月。大澳的花燈吸引了大量市民前往參觀,但因大量人潮嚴重阻塞且影響居民的日常活動,當地的花燈活動提早熄燈,中秋節及翌日「追月」夜不會亮燈。觀塘海濱對出海面升起一個直徑15米的巨型發光月亮裝置,吸引大批民眾駐足拍照。尖沙咀鐘樓前有光影藝術裝置《月球的另一面》。6隻低頭使用平板電腦的巨型兔子被裝置在水池之中,亦吸引大批民眾駐足欣賞。
攝:林振東/端傳媒
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同時也有7部Youtube影片,追蹤數超過6萬的網紅高松傑高Sir正能量,也在其Youtube影片中提到,【笑料】政棍反23換來國安法!李柱銘等漢奸忽然愛上23?| 高Sir正能量 08062020 1. 一哥日前出席圓卓會議,句金連連,年青人要記住! 2. 政棍反23換來國安法!李柱銘等漢奸忽然愛上23? 3. 漢奸花招一鑼鑼,包括: - 黃絲工會又想搞罷工公投,今次連中學生都話要搞罷課參加埋...
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【笑料】政棍反23換來國安法!李柱銘等漢奸忽然愛上23?| 高Sir正能量 08062020
https://youtu.be/-e4LNkuhumQ
1. 一哥日前出席圓卓會議,句金連連,年青人要記住!
2. 政棍反23換來國安法!李柱銘等漢奸忽然愛上23?
3. 漢奸花樓一鑼鑼,包括:
- 黃絲工會又想搞罷工公投,今次連中學生都話要搞罷課參加埋一份?
- 有學生組織「學生動源」及「香港思流」,在尖沙咀鐘樓外見記者,呼籲巿民響應6月16日的港島大遊行?
- 天主教香港教區榮休主教陳日君樞機出口術唱衰國安法?
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【#現場:多區商場「和你Sing」,旺角至少9人被警方帶走】
香港連續21日沒有本地疫情感染個案,街上人流明顯增加,有網民號召「母親節行街」及多區商場「和你Sing」活動,各區商場皆有市民唱歌、展示「光復香港 時代革命」等標語。其中,油麻地、尖沙嘴、旺角等地較多市民響應活動,在尖沙嘴海港城,有過百市民在商場內叫口號。下午三點以後,防暴警員或便衣警員進入多個商場巡查,指現場民眾涉違反《預防及控制疾病(禁止羣組聚集)規例》,並拉起封鎖線,尖沙咀海港城、沙田新城市廣場、太古城、荃灣廣場、屯門市廣場、旺角新世紀廣場等皆見警員入內。
下午4點22分左右,旺角新世紀廣場內,更有防暴警員一度向商場內市民舉槍,現場市民驚慌逃避;到了接近5點50分,這一商場內再有警員舉起防暴槍。據報新世紀廣場內有至少9名市民涉非法集結,被警方帶走。
今日下午兩時起,尖沙咀天星碼頭及鐘樓已有至少50名防暴警員戒備,並截查在場市民,期間有1名白衣男士被捕。在太古城,警員兩度入內,期間有4名市民被票控,4人被指涉嫌違反限聚令,當中疑是一家三口和一名陌生路人。另外,在屯門市廣場,有一家四口被截查後與警方理論,他們指自己只是一家人逛街,沒有超出「限聚令」規定的人數。此外,防暴警亦兩度進入尖沙咀海港城,並驅散在場民眾。
攝:林振東/端傳媒
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尖沙咀鐘樓響鐘 在 高松傑高Sir正能量 Youtube 的最佳解答
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1. 一哥日前出席圓卓會議,句金連連,年青人要記住!
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尖沙咀鐘樓響鐘 在 果籽 Youtube 的最佳解答
在尖沙咀遊走,地標間穿梭,前九廣鐵路鐘樓成了海傍鐘樓、前水警總區總部今叫1881、威菲路軍營演變成海防道;繁盛街道內,人事新舊交替,古今痕跡交集,舊日建築被逐一「活化」。由九龍公園前往海港城,途經的海防道臨時街市絕對是尖沙咀一大地標,儘管街市內人流稀疏,出租率只有66%,價廉物美的港式美食卻隱藏在各個排檔裏,惜這臨時小城今年11月終須清拆重建。
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全新副刊,推動知識文化多元。培養品味,立足香港放眼世界。不畏高牆,我們站在雞蛋一方。
《果籽》 栽種品味,一籽了然。 https://hk.appledaily.com/realtime/lifestyle/
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尖沙咀鐘樓響鐘 在 Dd tai Youtube 的最讚貼文
聖德肋撒堂(英語:St. Teresa's Church)是一座天主教教堂,位於香港九龍九龍塘太子道258號,於1932年12月18日舉行祝聖典禮。依照香港政府的規定,聖德肋撒堂是獲准舉行婚配聖事的天主教聖堂之一。九龍區第二大教堂聖德肋撒天主堂是教香港教區在,亦是全港最多人舉行婚禮的教堂。聖德肋撒堂已被列為香港一級歷史建築。聖德肋撒堂區今時服務範圍包括何文田和太子道西等地區。為方便教友參與宗教活動,除了聖德肋撒堂外,堂區更包括以下的教堂和中心:1.教區傷殘人士牧民中心(英語:Diocesan Pastoral Centre For the Disabled),位於九龍何文田公主道81號。中心於2003年建立。2..聖依納爵小堂(英語:St. Ignatius Chapel),位於九龍窩打老道516號(九龍華仁書院)。於1959年建立,1964年至1988年屬聖德肋撒堂區,1989年至1990年屬黃大仙聖雲先堂區,1991年屬聖德肋撒堂區。3.聖若瑟小堂(英語:St. Joseph’s Chapel),位於九龍九龍塘義本道8至10號涵碧別墅二座。於1992年屬聖德肋撒堂區。在聖德肋撒堂建成之前,九龍塘區的信徒要參與彌撒就需要前往尖沙咀的玫瑰堂或者牛池灣聖若瑟安老院內的聖堂。而兩處的彌撒禮儀都是由玫瑰堂的神父主持。在1923年時,由於九龍的人口增長,天主教會開始尋找地點去興建一座新的聖堂。在1924年2月11日,一群有影響力的天主教徒寫信予當時的宗座代牧師多敏主教,表示願為新聖堂籌募經費,並促請成立籌備委員會。但不巧的是,師主教卻在數天後,即同年2月20日去世。在師主教於2月24日的追悼會上,布力架先生(Mr. J.P. Braga)重新提出建新堂的計劃。當時的天主教會在柯士甸道已購了一塊土地,但實在太近已有的玫瑰堂了。而同時計劃在深水埗興建的寶血女修會總會院又會附設小堂方便教友,所以,教會的考慮便放了在正發展龐大的屋宇計劃的九龍塘,其時有不少的葡籍家庭被其吸引。1928年11月13日,位於太子道與窩打老道交界,而積76,500平方呎的第二號土地以底價港幣38,250元出售,為期75年,年租則為港幣526元。結果,師多敏主教的繼任人恩理覺主教的代理人在沒有競爭者的情況下以底價投得該地。在確定投得該片土地後,恩主教找來自荷蘭的本篤會士格寧神父(Adalbert Gresnigt O.S.B.)籌劃建築事宜。格寧神父的作品除了在美國和巴西等地外,北京的輔仁大學的中國式校舍以及香港黃竹坑的華南總修院的四合院建築也是出自他的設計。恩主教去信當時身在北京的格寧神父,希望他能建一座紀念聖女小德蘭(聖德肋撒)的中國式聖堂。但另一方面,恩主教也在信中表示中國式的設計在香港未必會為人所接受。在1928年11月22日舉行的傳教區議會會議上,決定了聖堂會在1929年1月發動了公開贊助時才動工,並正式選定聖女小德蘭為聖堂主保。在1929年1月25日,格寧神父在不知土地確實面積的情況下寄來了堂區辦事處和神父宿舍的初步圖樣。籌款委員會則在同年6月24日發起了募捐,同時,恩主教起先主張的中國式建築如他所料地不太受歡迎,格寧神父於是揉合了其他兩位建築師(A.H. Basto 和 M. Van Wylick)的心思,將聖德肋撒建成一座有圓頂和尖塔的拜占庭式教堂。其實在1930年代,香港天主教教會的經濟經營艱苦,但由於有德若翰神父(Rev. Spada, Giovanni M. PIME)的積極經營,教會方面終於在1931年9月21日與美安建築公司簽約,並隨即開始工程。1932年4月23日,恩主教到臨聖德肋撒堂主持奠基典儀式,並在聖堂中已完成的主要建築內舉行了第一台彌撒。而於在同年12月18日,恩主教到臨主持了祝聖典禮。在聖誕前夕,艾國安神父(Fr. U. Galbiati)主持了子夜彌撒後,聖德肋撒堂再度封閉以作最後階段的裝修。其後,聖堂正式開幕,第一任主任司鐸為顏思回神父(Rev. GRANELLI, Andrew PIME),為九龍塘區的天主教徒提供彌撒的地點。其後,聖德肋撒堂在1934年升格為準堂區,並於1949年正式升格為堂區。多年來,聖德肋撒堂在崇拜、教育、醫療和社會服務都扮演了相當的角色,以致在和靈導神父(Rev. ORLANDO, Carmelo PIME)以及黃德祥神父(Rev. WONG, Tak-Cheung Francis)服務該堂期間,在神職人員間常笑指聖德肋撒堂的主任司鐸為「九龍區主教」。聖德肋撒堂於2007年 慶祝建堂75週年,維修工作主要集中在下列三方面:聖體祭台的全面改建、約12隻玻璃窗重新彩色設計以及主祭台雲石的維修。此外,聖德肋撒堂購入了新製的洗禮池,並於2007年的復活彌撒首次使用。由於聖堂要預留地方以便內部的維修,故於2007年1月至8月暫停開放給舉行婚禮之用。由格寧神父設計的聖德肋撒堂是一座帶有圓頂和尖塔的拜占庭式教堂。它的形狀成一拉丁十字架,並採用了羅馬式圓勻意念的設計,側廊採用了圓拱為主題。堂內的石柱則是採用科林斯式。頂樑的材料為三合土和鋼筋,但仍採用了中國宮廷建築的方式建成。聖德肋撒堂的鐘樓可說是聖德肋撒堂的標記,但當中的銅鐘在大戰期間被賣掉。不過根據教友的憶述,教堂的鐘聲在1960年代時仍有依時鳴響。聖德肋撒堂共有三塊具有歷史價值的石碑,第一塊位於聖堂右方鐘樓底部,是立於1932年的奠基紀念碑;另一塊石碑則是在祭衣房洗滌聖物去水盆的上方,立於1950年,為了紀念祭衣房的重建,以及紀念聖母升天於同年被宣布為信理。最後的一塊石碑在教堂大門入口的右側,列有捐款建堂的施主,但奇怪的是在石碑的最後一行刻了墨索里尼的名字——這名字與碑上其他施主的名字的字體和嵌鑿方式都不一樣,似是後期加上。對香港教區歷史素有研究的夏其龍神父亦未能找出此名字出現在碑上的因由。聖德肋撒堂除了在祭壇右方供有聖女小德肋撒的聖像外,在祭壇左方亦供有花地瑪聖母的聖像。這聖像是在花地瑪聖母於1917年相傳在花地瑪顯現後第一批從葡萄牙運來的。在聖堂的祭壇之後,聖體櫃之上另有一組雲石製聖像是法國里修加爾默羅修會聖堂中的聖像的複製品,由聖瑪利書院的學生捐贈。聖女小德肋撒呈跪下的姿態,在她的面前是抱著嬰兒耶穌的聖母。在背後的十字架亦有三位小天使向小德肋撒灑下玫瑰花,象徵上主的恩寵。聖堂中亦有耶穌聖心、聖方濟各•沙勿略、聖安多尼、聖猶達、聖大若瑟等的聖像。在聖堂正門的左角圍牆邊亦供有交通的主保聖人——聖基多福(St. Christopher)的聖像而對著太子道。以前在每年的7月25日舉行汽車祝聖儀式。有些信徒甚至帶了自己的單車來參與。在聖德肋撒堂的外部建有一小屋,是九龍第13旅的童軍所使用的童軍室。在教堂的後方建有九龍聖德肋撒英文學校的三層高校舍。此外,在聖德肋撒堂的西面建有九龍明愛中心,於1967年建成。
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