【避不開的一本書,一些事】
Cathy Park Hong《Minor Feelings》
也不是說有意避開,就是知道了很久,沒拿起這書來讀。本書在2020年初出版,作者是一位美國韓裔著名詩人,這是她的第一本非詩集/非小說作品,書的副題是"A reckoning on race and the Asian condition":「種族和亞裔處境的反思」,隨著全球疫情後出現的反華情緒,和特別在美國發生襲擊亞裔人士個案數目大幅上升,令亞裔美國人身分認同成為熱門話題,而這書在今年初推出了 paperback,過去只讀沉悶的政經書籍的我,本來近期集中睇小說,但 Hong 的這書,再也避不開。
本書名列去年多個年終書評十大名單中,只不過是短短二百多頁、七篇文章,有什麼特別?作者以自己第二代韓裔美國人的身分和個人經歷,包括自己和一些認識或不認識的人的故事,探討了種族、結構性種族歧視,和在白人社會主導下成長的影響等題目,也因為她是詩人和藝術家,特別討論了小時學習英文為第二語言,從而讓她對這語言有更敏感了體會和應用,和一些在藝術社群中亞裔面對的問題。
Hong 成長家庭環境中上,住在白人居住地區,甚至家有私家泳池,但不忘提醒讀者小時候住在洛杉磯Koreatown的「基層」地區,不過在1992年當地發生的黑人與韓裔種族衝突前,父親生意有成,已經搬走。與我之前介紹美國越南裔詩人/作家 Ocean Vuong 不同的,是後者以難民身分移居美國,在單親家庭中長大,一直貧苦地工讀,Hong 讀的是私立大學,但二人對英文為第二語言的體會,在他們作品中,可見相似的地方。
尋找一起走過的經歷
兩人相似的經歷,還有是一個刻苦、堅強但對子女十分嚴厲的母親,就像我們在流行文化中阿信再加「虎媽」的印象。Hong 提及,小時到白人孩子朋友家中玩,覺得很和平和安寧,父母慈祥,小狗可愛,但回到自己家中,父母總是吵吵鬧鬧,沒有寵物,但老人家總有些古古怪怪的習慣(像祖母親用咖啡罐裝自己的尿去後花園種蔥),我想如果拍成電視處境喜劇,應該嚇壞白人,但反過來,只會令他們對小數族裔 stereotyping 的印象定型,更根深柢固。
Hong 的文章中,帶出很多重要的問題,例如,她作為藝術家,作品是否被困在白人社會對亞裔的印象的框框內,要遷就他們怎看我們,才能有機會出版?甚至她透過於1982年在紐約姦殺被害的美國韓裔女詩人 Theresa Hak Kyung Cha 的事跡,質問為何媒體甚至她的藝術界同僚和朋友,分別都淡化報導或低調處理,難道亞裔面對的暴力,白人社會都不想提,不想知道太多,亞裔在他們眼中,最好是隱形?這狀況,也與黑人面對的問題和歧視,有所異同。
Hong 所提出的問題,未必有答案,卻能另我們反思自己的經驗。無論在那裡生活,或曾經在那裡生活,在「自己的國家」抑或「別人的國家」,是多數是少數,不要說沒有歧視,要是這樣說,肯定只是視而不見而已,包括在中國和香港。我也想,我曾經在美國留學和打工十多年,回到香港,種族上少數分子變回多數,但身分認同又在種族層面上增加變數,回歸後香港身分在國家全面管治下又不一樣了。但至少回想自己十多年在美國的經驗,究竟當時是怎樣的?
誰是「亞裔美國人」?
近年使用的「亞裔美國人」(Asian American)一詞,原來是上世紀六十年代,在美國反越戰和民權運動示威浪潮最火紅的加州柏克萊(Berkeley)所創作出來的,今天最「建制」的形容詞,當年卻已是最「前衛」的。即使在八十年代我在美國讀大學時,對亞洲人的形容詞,很多人仍然以 "Oriental"(東方人)這個顯然極為殖民主義的詞語稱之。至近年,如果要向一些美國機構有需要填表,在種族一欄往往會以「亞裔美國人及太平洋島民」(Asian American and Pacific Islander)統稱,我都會不禁想,亞裔都夠包羅萬有了,怎麼把太平洋島民都打成一片?
反觀英國,近年在這些回應表格分類,都變得比較仔細了,會分為「中國人」、「華裔英國人」或甚至「香港人」,當然也有些「混血」、「其他」或「不想或選擇不回應」給選擇,始終,說是種族但其實也是身分認同的選擇問題。然而,是否美國人就是比較懶惰,還是白人主導思想下分不開,不想分?他們分不開華人、日本人、韓國人、越南人等等,這都罷了,就是兩個東亞裔人的不同面孔,都總是分不開,我們分辨白人面孔卻沒這問題,是否我們看荷里活電影太多,他們看亞洲片太少?
自去年起,亞裔在美國因種族歧視遭受襲擊個案大增,亞裔美國人團體因而加強聯繫,作出回應,我曾經聽過當中他們舉辦的數個網上論壇,華日韓越還有印度、菲律賓等主要社群的參與都有,他們都會指出,一般美國人社會和白人主導的理解,甚至在不同亞裔之間,其實都未必完全了解「亞裔美國人」所包含的複雜性,不同的種族、文化、背景、語言,分隔了他們的互相了解,還有不同國家之間的政治和歷史的紛爭、新仇舊恨,在美出生的日韓中/港/台人後代,可能感受不深,但如果是新移民或者留學生,不幸地可能根本互相敵視,另一方面,新移民與否、教育程度、社會階層不同,對種族歧視的體會也不一樣。
我比較深刻印象的,是有一位講者曾經提出過,在媒體甚至官方的描述,不宜再簡化地以"China"或"Chinese"形容中國政府或官方的事宜或行為,中國餐說是"Chinese food"沒問題,但如果是政府的行為,就應該在內容和標題說明是"Chinese government",的確,任何政府也不能代表所有人,批評一個政府不應把不滿投射都該國的人民,這個建議,可圈可點!
黑暗的歷史
另外,他們在討論中提出的典型應對,必定包括在美國教育中加強亞裔在美過去面對的歧視歷史,由美國內戰結束後,失去了黑人勞動力後,美國於1860年代輸入數而萬計的中國勞工以參與興建鐵路,可說是美國鐵路尤其是開發大西部的,當初都是以中國人的血汗,甚至用上平均每公里幾條中國人命搭建出來的,但美國政府「打完齋唔要和尚」,之後卻因恐怕大量亞洲移民,通過了「排斥華人法例」(Chinese Exclusion Act 1882),中國人甚至其他亞洲人,甚至包括前美國殖民地的菲律賓人,都難以移民美國,直到1960年代才真正開始改變。
今天亞裔美國人提出應該放進中小學歷史教材的,當然還有二次大戰時的日裔美國人的遭遇,他們無辜地被視為間諜,財產土地被充公,失去自由,年輕男丁卻被徵上戰場,保衛美國這「家園」,其他家人就關押在集中營多年,直到戰後才放出來,這段黑暗歷史。至於韓國和越南人,無論是否同意美國當年應否介入他們國家的內戰,阻止共產主義擴張,大概都會同意,美國接收不少來自兩國的難民或移民,多少都為贖罪。
然而,在今天美國的本土政治環境,種族主義反而更為抬頭,在部分州政府出現共和黨人大力打壓黑人投票權利和鼓吹白人至上主義,要提出亞裔美國人歷史觀,把這些美國帝國主義的黑暗歷史,放進教科書,談何容易!反過來說,政權用作政治宣傳教育的話不算,就是過去在華人社會和教材又有多少談論「賣豬仔」和美國反華移民法案?就是我這一代香港人,對這些事的印象,只有「華英雄」和黃飛鴻電影(但這些故事內容卻反而只較多描述中國人自己人打自己人多於受白人的歧視),難道這歷史連中國人自己都不想再提?
種族暴力未停止過
這兩年在美國發生多宗亞裔面臨種族暴力事件,特別在三藩市灣區和紐約市等地,以及在今年三月發生的亞特蘭大按摩院槍擊案中的受害者,回想我接觸這些仇恨罪案(hate crime)的報導,始於1982年的陳果仁案。案發於我入讀美國大學前的幾個月,案件和之後數年關於的審判的報導,在我讀大學時訂閱的星島日報(記住當年未有蘋果甚至world-wide web!),應該一直看到這案件的發展。
陳果仁在中國廣東於1955年出生,六歲被被同來自廣東的養父母從孤兒院收養,帶到美國長大,於1982年二十八歲之齡,在美國底特律一家脫衣舞會所與朋友慶祝八日後將舉行的婚禮時,與在場人士起爭執,後來被兩名白種人追打,以棒球棍擊至腦死亡,四日後正式離世。這是否種族仇恨罪案?有證人表示,聽到兇徒曾經說:「都係因為你班XXXX令我哋無工做」(It's because of you little motherfuckers that we're out of work.),兩名被告當然否認說過。
歷史背景,當年美國因日本經濟起飛,尤其美國汽車業面對日本進口車競爭,節節敗退,三大汽車廠大量裁員,而底特律正是美國汽車業傳統重鎮,失業情況嚴重,雖然陳果仁是華人,相信很可能是被錯誤當作為日本人而被害。然而,州政府的審判,竟然輕判兩名兇徒罰款三千美元,守行為三年了事,華人團體說,等同公告天下,三千大元可以買起一條中國人命。
之後,有華人律師和記者介入,根據侵犯死者公民權利把案件推上聯邦法庭,原本把兇徒當中一人成功入罪判監廿五年,另一人就脫罪,但在兩年後上訴判決,兩人獲無罪釋放。最終,家人僅能以民事訴訟控告兇徒,獲判約一百五十萬美元,還要分期每月幾百元地給被告慢慢還,慢慢玩!因此,今年的亞特蘭大槍擊案,社會爭論是否應該以種族仇恨罪行控告兇徒,但歷史告訴我們,在美國,要如此入罪,十分困難,結果,恐怕又是不了了之。
當然,與當年中國人被當作日本人不同,這兩年如果說有人因疫情而仇視華人,但不少在美國街頭被襲擊的,卻是其他族裔的亞裔人士,可謂諷刺,並且,這也不是因為認錯,不少襲擊者顯然沒打算再理會他們是華人或是其他亞洲人,就是發洩要叫他們「滾回家」,即使他們不少根本是土生土長美國人。可幸的是當年陳果仁案只有美國華人稍為關心,今天可能因為所有其他亞裔都一同受害,亦相信因為社會始終有少許進步,不同族裔的亞裔人士總算更大程度地合作起來。
選擇忘記的歧視?
回望我在美國生活的那些年,究竟有沒有受到種族歧視?要說出具體例子的話,我說不出來,但說沒有遇上,我可以肯定地說,一定有。小的事情地方,面對過的白眼,服務上當我隱形,言語上的欺凌,必定有,但很奇怪,雖然說已經過了廿多年,是真的完全記不起來,還是我潛意識要忘記這些事、那些人?相反,像 Hong 書中形容,美國人對亞裔有些既定形象、行為模式,作為「乖乖」的「模範少數族裔」,我們只要「fit」進這些模式,自然大體上「相安無事」。當時,不自覺下,受害者也成為了種族歧視的幫凶。
我的大學處於中西部非常保守的印第安納州(Indiana),白人絕對佔最多,黑人也少,不過,可能因為屬於理工科目較强的學校,來自分布大量不同國家的留學生算多,我大學第一年時,宿舍同房被分派了一個美國人,他來自本州的中型城市,從未踏足外國,甚至連美國本土可能只去過少數鄰近的州分,我這個香港仔同房,對他可能已算是個衝擊。我們相處不錯,但我相信他也覺得,他潛意識下覺得自己是主,我是客,他是大,我是細,而我都是用最典型的亞裔方式,用學科成績證明自己的實力,得回多些尊重,尤其因為我們主修科目一樣。不過,不自覺下,這也許又已墮進「模範少數族裔」的stereotype 了。反而我有印象的,是他初時常笑我寫中文信給家人朋友(我1993年在入學第二學期才拿到電腦戶口,學識用互聯網和電郵,減少了手寫信),寫的中文字是"chicken scratch",如果以今天標準來說,算是有點歧視成分了,不過,當年,算了。
與 Hong 描述她的大學生活比較(我比她約早十年入大學),我們都是在中西部的保守州分(她在艾奧瓦州 Iowa),不過她讀藝術,我讀的是工程,也許在亞裔的模範形象中,數學、理科能力較佳,讀這些科目的話白人接受,問題較少,只要是繼續在這些方面發展,可謂各取所需,當年就算是畢業後要在當地找工作,拿工作簽證留在美國,入籍,都不困難。後來我碩士畢業後進入大型電腦公司,先後在東西岸,前後兩家公司工作,回想起來,都是走不出這亞裔模範形象。
我在美國的第一份工作,聘請我的是一位台灣人,從一開始,我真的有想過,他是不是因為我是華人而挑選了我?結果我都沒有問過他,當時組中除了我倆沒有其他華人,而我們也從沒有在工作內外講國語。當年我讀的是電腦工程,但第一份工作卻是在電腦公司生產硬碟的製造工程部門寫相關控制機械的程式,老實說,並不十分「夾」,大學學的都不一樣,要重新學過,而硬件製造可說是比較「悶」,結果兩年後在公司轉職到西岸矽谷的前線部門,才擔上較接近軟件顧問和諮詢的工作。矽谷在科技人才上即使當年已經是個大溶爐,我的同事幾乎來自世界各地,說什麼種族歧視?雖然最終大老闆,基本上全是白種人。
後來我在1994年返回香港工作後,無論是朋友討論或是媒體訪問,問及我為何回流,我的答案都會說,在香港可以更快踏上更高的職位,事業發展更好。當然,也許在一刻是那樣,不過,我也會補充說,如果留在矽谷多一會,等及互聯網 dotcom 泡沫吹起,留在美國也許發展更好也說不定。不過,當時在美國大公司所見的,的確是即使科技行業也有這個玻璃天花(glass ceiling),上面的職位望得到,但不會能上到去。我沒有詳細數據,但即使至今,大家印象中仍會覺得,除非自己創業,在美國大型科技企業的最高層,華人等亞裔的不多,除了印度人。
Minor Feelings
Hong 書中說的 minor feelings,是指當「美國式樂觀主義被置於你的身上,與自己種族實況面對呈現矛盾,導致的認知失調(cognitive dissonance),人家告訴你,一切在改善中,自己卻覺得,都是一樣;人家說,亞裔多成功,自己卻感覺失敗。」相反,當我們覺得,「受夠了」,要對自己誠實一些,即使要令其他人覺得「難相處」,卻會被視為「敵意、忘恩負義、妒忌、令人沮喪、好戰」,就像白人社會覺得我們走出模範樣式,出了軌。
想起來,當年離開美國,的確有點兒這些感受。不過,奇怪的是,今天在香港,如果嘗試把種族部分,自己選擇用一樣你感受到的東西代替,這「認知失調」和「被當作出了軌」的感覺,同樣出現。這,又是什麼?
所以,我說這書避不開,是因為有些事,有些感覺,是避不開的。《Minor Feelings》最成功之處,最另我覺得是所讀最佳的書之一的原因,是因為它出奇地令讀者反思。不只是共鳴,更加是反思。
#CathyParkHong #MinorFeelings
#和你讀
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《即使被討厭也要自由地活下去》自學個體心理學推薦入門書籍系列
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花花自學個體心理學即將邁入第三年,這一年是我幾乎沒更新書籍的一年,身份上的轉換與承擔的責任變得更多,我一天當中能夠用來閱讀以及寫作的時間變得非常有限,因為作息與生活習慣大轉變的關係,我花了很長的一段時間去適應,並且在最近終於找到一個現階段看起來還算平衡的點。
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我僅僅花了三天的零碎時間就把今天要介紹的這本書《即使被討厭也要自由地活下去》給看完,但各位讀者不用擔心這樣是否會完全沒有吸收,首先我得先碎嘴一下,岸見一郎老師的著作內容重複性真的非常高,87%相似不是開玩笑,有認真去讀他在台灣有被翻譯出來的書籍一定會發現,裡面舉的例子、故事、引言等等,幾乎每一本都是大同小異。
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但這並非是在否定岸見老師的著作,舉一個阿德勒的例子來說,曾經有人在阿德勒的個體心理學講座中提問:「老師,您講的這些內容不是所有人都知道的事情嗎?」,兒阿德勒的回答是:「這些不就是常識嗎?」
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岸見老師的著作雖然重複性很高,但就如同在觀賞電影或是閱讀一本小說一樣,我們總要全部看完後再重新去回顧,才能夠發現第一次沒注意到的地方,電影或小說的內容並無改變,但我們卻有了更多的體悟。
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而這也是我非常推薦想要入門個體心理學的讀者朋友們,絕對可以收藏岸見老師每一本著作的原因,每一次閱讀都能夠有新的領受,特別是我們活著的每一天其實都在改變,同樣的內容,不同情境下的解讀其實每一次都是收穫滿滿的。
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接下來就進入正題吧!首先跟大家介紹章節分成那些部分。
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#第一章_屬於所有人的心理學家
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跟之前閱讀過但可能還沒寫出介紹的幾本一樣,岸見老師會在第一章先介紹個體心理學的創辦人阿德勒・阿爾弗雷德的生平,阿德勒的童年與家人的相處、長大後為什麼決定成為一名醫師、又是如何與佛洛伊德分道揚鑣自己成立全新的心理學會等等。
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講到心理學,大家都會很快去想到佛洛伊德或是榮格,但鮮為人知的是,在當代阿德勒的聲名很可能更甚於佛洛伊德,只是個體心理學(或稱阿德勒心理學)太過理想化,且在實踐上有相當程度上的困難,因此直到百年後的今天,阿德勒理想中的世界仍舊沒有實現。
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就連阿德勒本人以及跟隨他的後人,當然也包括我在內,都是相當悲觀地認為,阿德勒理想的世界是不可能會實現的。但即便我們認為直到我們生命的盡頭也看不到改變,我們仍舊會持續傳達阿德勒的理念給更多的人,這是阿德勒心理學所教導我們的思想:我們能改變的只有自己,唯有先改變自己,才有機會影響到其他的人進而變得更好。
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#第二章_勇氣是人類獲得幸福的根基
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許多人會感到疑惑,幸福這麼抽象的詞彙不應該出現在心理學當中,幸福的定義是什麼?它既看不到也觸碰不到,幸福也無法量化同時也沒有所謂標準,幸福不該是心理學該探討的,這是哲學的議題了。
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然而,幸福跟心理學有相關且非常重要。每一個有身心狀況的人,只要問他們這樣的問題就好:「你覺得自己幸福嗎?」一個身心健康的人都不見得有辦法肯定地回答自覺很幸福更何況是飽受身心疾病困擾的人,因此幸福絕對是心理學必須要去了解的課題。
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阿德勒認為,人會感覺不幸福、人的煩惱都是跟人際關係有關。在這個章節當中幾乎全部都是以親子教養的角度下去撰寫,但即便正在閱讀本文的您膝下沒有子女也不需擔心本書對您不會有幫助,在閱讀這個章節的同時,讀者們可以去回顧自己的成長環境,您的父母(或主要照顧者)、學校的師長以及其他長輩是給您什麼樣的環境。
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阿德勒將這些環境稱之為『素材』,而每個人的人生型態都與這些素材有關,當然並非在不適當的環境下長大的孩子就一定會壞掉,阿德勒認為人生是自己選擇的,素材也是,我們眼前有大量的素材,但我們只會選擇跟自己人生型態相符合的。
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例如我的第一段認真談的感情就是我的前夫,但他卻在我懷孕期間出軌了,出軌程度確切到哪我不清楚,但這樣的打擊讓我在離婚之後的感情中有了陰影。我經常害怕伴侶出軌,因此在過去我的感情態度是屬於非常緊迫盯人的,而不幸地,還真的又被我發現了伴侶與其他異性的曖昧對話內容,這讓我更加肯定男人都是不能夠信任的。
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『不可以太相信男朋友』這是我面對感情時所選擇的人生型態,而造成這樣的人生型態的則是我所選擇的素材『前夫出軌』、『男朋友跟別人曖昧』,除了發生在自己身上的之外,我也會特別注意到發生在其他人身上的類似情形,例如哪個在眾人面前是完美情人的男性私下經常瞞著女友約炮之類的。
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但明明,鶼鰈情深的例子也大有人在,因為我選擇的人生型態不允許我使用這些素材,因此即便我明白不是每個男人都會跟我的前夫一樣,當我踏入一段新的感情時,我又會自然而然地將伴侶當成是前夫,並且打從心底無法信任他。
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當我選擇改變自己的人生型態後,我所使用的素材也會跟著改變,而這一個章節除了教導我們如何給孩子盡可能多一點正面的素材之外,也讓我們明白人生型態是可以改變的,我們可以選擇讓自己變得幸福。
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補充說明一下,給予孩子盡可能多一點的正面素材不一定他將來就一定能夠成為一個正面的人,但是負面素材太多的情況下長大的孩子就是會有比較高的機會成為較為負面的人;同理如果大部分的選擇都是正面的,那麼變成負面的機會相對就會減少許多,這也是阿德勒非常重視親子教養的主要原因。
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#第三章_擁有更理想的人際關係
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在前面一個章節會講到如何幫孩子或是為自己建立勇氣,首先需要的就是『相信自己是有能力的』,人生中難免遇到挫折,挫折不見得都是些很大的狀況,也可能只是一件小事,例如才剛走進辦公室就被同事取笑襯衫的花色很俗氣,一整天的上班心情都會大受影響。在第二章中會告訴我們如何做好『課題分離』,而這必須先要能夠『認同自己』,也就是『相信自己是有能力的』。
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而進入第三章開始則是要學習與他人建立橫向關係,因為在上一個章節當中,認同自己很可能會變成過度自負,認為他人能力都不如自己,凡事皆以自我為中心、不是認為他人比自己弱就是將能力比自己強的人視為敵人或是競爭對手。
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幸福的前提就是必須要放下競爭的念頭,而這邊所指的競爭不單純只是像學生之間比較誰成績比較好,或是公司裡面那一個員工業績最高。競爭也可能只是覺得自己的身材比某個人差、自己獲得的關注比某個人少,甚至於只是在家中認為手足的能力不如自己等等都是在『縱向關係』才會產生的競爭意識。
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阿德勒說人與人之間應該建立在對等的橫向關係,不論對方的年紀、經歷、能力等條件如何,在生命的這一層意義上每個人都是平等的,這也是許多哲學家會說的『每個人出生與死去的時候都是一樣生不帶來死不帶走』。當人與人之間能夠建立在沒有競爭的橫向關係時,才能夠發自內心的將他人視為夥伴,並且相信他人能夠幫助自己變成一個更好的人。
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接納自己、信任他人這樣還不夠,第三章的最後一節會提到獲得幸褔的最後一個關鍵,就是懂得貢獻他人。但這並非要人都要有犧牲奉獻那樣的情操,而是相信自己有能力能夠幫助到他人,若要用簡單一句話來說明的話,我會說獲得幸福就是:『我為人人、人人為我』
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#第四章_只有自己能夠決定自己
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看完前面三章相信還是會有很多人不明白個體心理學,甚至認為阿德勒的理論都是在講幹話,光是『人人為我』這句話就很難成立了;眼睛睜開看見的這個世界就是充滿各種的爾虞我詐,公司裡面搞小團體,回到家還要被長輩拿來跟其他同輩做比較,也難怪阿德勒心理學過一百年了還是沒被發揚光大。
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在第四章當中最主要就是將前面三章做更詳細的解釋與說明,由於岸見一郎老師本身是哲學家主修希臘哲學,因此在他的著作中會有大量以蘇格拉底為基礎來探討個體心理學。當中蘇格拉底之死就幾乎每次都會出現在他的著作當中,幾乎每一本都會寫到為什麼蘇格拉底不願意選擇逃亡而是接受死刑。
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#第五章_人生就是對自己負責
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跟前一章一樣,第五章也是在整合前面所講述的理論,並且強調每個人都有能力去選擇自己要的人生。許多人會用各種看似合理的解釋來說明為什麼自己沒辦法改變,那是因為害怕對於改變生活型態後的不確定性,一但決定改變後就得賭一把會變好或更糟;可以確定的是維持現況雖不如意但還撐得下去且不會變得更糟,相較於改變之後的不確定性,維持現況感覺風險比較低一點,但其實到頭來只是自己沒那麼想改變罷了。
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這一章當中有些地方看了會覺得有點刺眼、有點針對性,會感覺作者或者提出個體心理學的阿德勒冷血又不食人間煙火,可以選擇的話我當然也想讓自己獲得幸福啊、可以勇敢的話誰會想要遇到事情就逃避?不安慰我就算了,還盡講些落井下石的酸言酸語,跟網路上的鍵盤酸民有什麼兩樣?
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其實這也是我第一次看《被討厭的勇氣》時的感受, 一般的勵志書籍、心靈雞湯會那麼受歡迎,就是因為它雖然沒有幫你解決問題,但它讓你感覺舒服,當你不想解決問題的時候、壓力灌頂的時候,讀點心靈雞湯會感覺自己充滿了正面能量、會感覺人生充滿希望。
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但是,你還是不會去解決問題,等到你發現問題沒解決、又覺得自己是個廢物的時候,再回去看心靈雞湯,又會是同樣的循環,可是最終,問題還是沒有解決。在我第一次看完被討厭的勇氣感覺崩潰後的一段時間,抖M的我決定再重新閱讀一次,而在重新閱讀、思考並且強迫自己去實踐個體心理學後才逐漸明白,個體心理學就是個直接告訴你解決問題方式的心理學,但他不會幫你解決,你只能自己解決,但最難的就是決定自己解決的這一步了。
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我就是這樣,靠著虐待自己似的強迫實踐個體心理學,於是我就不再需要服用原本被醫生說得吃一輩子的躁鬱症藥物了。
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以上分享,由於我兩點要幫學生上課的關係本篇先放粉絲頁,錯字可能有點多來不及修改,晚點整理好再放到部落格,謝謝大家!
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提醒各位,纖益菌本週日截止,下週一就要開汲氣爆氣團購,沒空再處理纖益菌,所以務必務必務必於本週完成填單轉帳回報這些程序,逾期花花真的沒有時間能夠等候,萬分抱歉(跪下擠乳溝
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就算世界與我為敵電影 在 洪仲清臨床心理師 Facebook 的精選貼文
正向幸福感的研究發現,少年若與他人有較緊密的連結、正向的自我形象,還有較社會性的認知與行為技巧,除了會有較正向的情緒外,也有助於預防青少年犯罪。
人都需要自我肯定與受到他人肯定,也需要滿足內心深處的歸屬感與幸福感。儘管幸福感是主觀的,每個人的定義不一樣,但對少年而言,若是能從家人、朋友等人得到滿足,自是不需要從其他問題管道獲得幸福感。
因此青少年心裡要的不多,其實就是很簡單的一種幸福感,他們自然會長成健康、幸福及完整的成年人!
取自《人性越界.犯罪心理解剖書》
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各位朋友,早安:
上次直播我感覺遺憾的,是沒好好談到霸凌議題。這本書的內容真的相當豐富,把犯錯到犯罪之間的路徑也帶了出來。
https://www.facebook.com/Psychologist.Hung/videos/647924389171454
這篇摘文的重點有四個:霸凌與預防霸凌、霸凌事件的長期影響、檢討受害者的文化、幸福是減少犯罪的重要元素。這四個重點其實環環相扣,再搭配上我附上的圖,看到我們在關係中可能缺少的,還有將來我們可以練習的方向。
其實別說兒童與青少年,對很多成年人來說,愛和關心、歸屬感、信任的需求,也不一定得到滿足。自我肯定與社交技巧訓練,也都是一輩子要學習的功課。
「修復式正義(Restorative Justice)認為刑事司法的新思維,重點要放在修復因犯罪而撕裂的社會人際關係。」
「正義恢復最關鍵的目的是修復兩者之間原本的信任關係,以及弭平社會撕裂的傷口疤痕。」
目前霸凌事件的處理,有人推修復式正義。這應用在社會上、在家庭裡,都能帶來一種新的思維:到最後處罰誰其實不是重點,重點是個人與關係的修復!
就關係來說,遇上逆風與打擊,那是稀鬆平常。但我們如果希望滿足自己愛和關心、歸屬感、信任的需求,我們還是要從自我肯定與社交技巧的強化,展開修復。
也就是,我們透過理解與諒解的耕耘,能帶著我們走到和解的面前,有一個重新選擇的機會。剛好,之前在談《我們與惡的距離》,也提到相關的概念。
https://www.facebook.com/220440724638912/videos/2581927152056543
祝願您,能從關心自己、愛自己開始,那一直是每一條路的起點!
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【文/ 陳建安】
■ 站起來,拒絕被霸凌的命運自己的人生自己救
被霸凌的原因很多樣,很多並不是被霸凌者本身的問題。但不可否認的,我們可以積極做出一點努力,以避免或幫助自己脫離被霸凌的命運。
對於如何預防與避免被霸凌相關資訊有很多「官式」的說法,例如,跟老師說、請老師介入、提升同理心訓練、加強品格教育、讓對方知道自己不希望受到這樣的對待,甚至還會建議被霸凌者能與對方好好溝通等。沒錯,改變教育現場與學校系統的友善性等這些都是可行的辦法,但是否真切有用呢?許多經歷霸凌的被害者或第一線霸凌防治工作者都知道,上述這些似乎有點遠水救不了近火或力道不足之感。
我們必須體認到生存在這個現實社會裡,還是需要有「自己的人生自己救」的體悟。因此以下有幾點自救的務實建議:
1. 讓自己強起來。
被霸凌者雖然不都是弱者或活該罪有應得,但要知道,自己有哪些地方讓自己容易成為霸凌的被害者?你要讓自己有能力、勇氣去面對那些可能以某些形式欺凌你的人,才是根本之道。甚至畢業出社會後,你還是需要靠自己獨力去面對生活與人際間的權力衝突及挑戰困難。因此,要提升自信與溝通能力等,讓對方知道你也不是好欺負的!
2. 多交幾個朋友。
這不是呼籲,而是實際的數學問題,更是一個團體動力關係。當你被霸凌時,可能你的陣營就只有你,必須孤伶伶地對抗惡勢力。但你若交了一位、五位,甚至更多位班上的同學,此時情勢就是二對四十八或五對四十五,比例上變成一比二十四和一比九了。相信我,我們不是要拉幫結派或利用朋友。但你要知道,在需要的時候有朋友願意拉你一把,對在這個社會生存是很重要的。
3. 能閃就閃。
隨著年紀成長,我們的經驗也會累積,這些可以說是生存的智慧吧!我們知道不要與人為敵,但是也要深刻認識到,我們也不可能跟所有人交集或成為好朋友。因此要學會辨識,有些人你能閃則閃,你知道自己的生命中不需要跟某些人有互動,這只會增加被害風險。有時你遇到的問題,就算是大人或專家也需要費很大工夫去處理,或者也處理不了。所以把人生的精力多放在對自己有意義的事情上,不要陷在這泥沼裡。有道是:「千金之子,不死於盜賊!」
4. 避免挑釁。
霸凌與暴力的發生有時是一種雙方互動下的產物。在電影、電視影集裡,我們常會對一段情節印象深刻。當男女主角在吵架的時候,雙方都處於情緒高亢、憤怒至極時,攻擊行為可能就在如下的故事情節中發展:
女:你打啊,有種你打我呀!
男:妳再說,妳不要以為我不敢打妳!
女:那你打啊,你敢打我試試看!
男:(啪⋯⋯一個巴掌真的就甩在對方臉上)
女:你敢打我,你真的敢打我⋯⋯(不可置信地狠瞪著對方,還一手摀著臉)
別挑釁、別逞口舌之快,因為你不知道人在情緒失控下,會做出什麼不可預測的行為出來!
正向看待霸凌,並不是希望或歡迎霸凌。但若哪天發生了,在不造成生命威脅與重大安全傷害下,你可以選擇用正向心理的觀點看待。這是正向被害心理學提到的:既然不幸的事件發生了,我們要從負面經驗中找到成長和正向的力量。例如,從中了解、體會寬恕、堅毅、正義、憐憫及同理等正向美德。孩子,你若能了悟這些正向心理,克服與解決霸凌困境,你的人生會更偉大!
遇到和預防事件的發生是兩碼事。當然我們要有被害預防的警覺,我們可以保證不霸凌別人,但無法保證自己不被霸凌。因此不要期待別人都會公平對待異己或同理自己。
…………
■ 霸凌的長遠影響—四十年後傷害依然存在
霸凌(肢體、精神、性及關係)被害會因個人特質(性格、認知、能力、資源多寡)及透過直接與間接形式,如:網路、謠言、文字、剝奪等有形無形手段而有不同影響,並且也會因為角色型態而產生不同的衝擊。
在兒童時期被霸凌的人,在五十歲時有較差的身體、心理健康及認知功能。而同年齡時期若經常被霸凌者,他們有更嚴重的憂鬱、焦慮失調及自殺想法。此外,這群被害者也比較容易出現低教育程度,尤其男性更容易失業或收入較低。同時社會關係與幸福程度也受到影響,受霸凌者較不易維持關係、好的社會支持,以及低生活品質與滿意度。也許你會認為這群被害者本身有較差的條件,但排除智力、情緒與行為問題及父母社經地位影響後,發現霸凌的影響仍存在著。
在霸凌事件中,除了過去大家熟知的加害者與被害者身分外,更有近年才被重視的一群人,他們同時身為霸凌者,也是受霸凌者(bully—victims)。就負向影響來看,有趣的是,那些純屬於霸凌者的,發展上通常被認為相對較無問題。就算有,也只是因為他們的行為在學校爭議較大,較缺乏同理心;通常他們也來自問題家庭與不良素行。但除此之外,研究並沒有發現他們成人之後有較嚴重的情緒或情感問題。
相反地,影響成人時期心智健康(焦慮、憂鬱、自傷及精神問題)最大的並非是單純的被害者,而是這群霸凌/被害者。這群人一方面具霸凌特質,卻也有被霸凌的內化負向問題。他們較常處於社會孤立、寂寞,也較無能力建立友誼關係,而且大部分來自失功能家庭。後續研究也發現,雖然他們具雙重身分,但一般相信他們是由被害後轉為加害者。這是一個所謂「從被害轉加害」的情形,他可能因為缺乏愛、關懷與尊重,從被霸凌傷害的角色,轉而以霸凌別人來滿足肯定感與關注還有自信。最後,對於長期與偶爾被霸凌者的比較研究發現,前者更容易在兒童時期出現精神問題。
…………
■ 為什麼民眾常不站在被害者那邊?
就社會心理學角度來說,人們對日常社會的互動,以及自然世界運作的法則都認為有個背後的秩序。這個秩序提供我們一個穩定能預測的生活世界,我們得以覺得有安全感。一個不安全與變動的社會,會讓我們失去生活的預測能力,耗損我們的心智資源與精力。試想,若我們每天還要花功夫重新學會判斷他人是好人或壞人、友善或不友善,是一件多麼令人精疲力盡的事。
假設這世上所有事件的發生是有因果關係的,我們便會本能般對事情進行歸因判斷的強烈動機。其中一個歸因是「正義世界」(Just World)假說。簡單地說,是認為好人有好報,壞人有壞報。因此對於性侵被害者而言,我們常會驚訝地看到(尤其是事件未明之前)網路鄉民留言譴責被害者(通常是女性),這個奇特的心理現象違反人們會同情弱者與被害者的憐憫之心。
…………
■ 少年幸福感與犯罪成反比—當我感到幸福,看到的世界便會有愛
正向幸福感的研究發現,少年若與他人有較緊密的連結、正向的自我形象,還有較社會性的認知與行為技巧,除了會有較正向的情緒外,也有助於預防青少年犯罪。
從心理學解釋,人都需要自我肯定與受到他人肯定,也需要滿足內心深處的歸屬感與幸福感。儘管幸福感是主觀的,每個人的定義不一樣,但對少年而言,若是能從家人、朋友等人得到滿足,自是不需要從其他問題管道獲得幸福感。因此青少年心裡要的不多,其實就是很簡單的一種幸福感,他們自然會長成健康、幸福及完整的成年人!
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以上文字取自
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就算世界與我為敵電影 在 林鴻宇 Youtube 的最佳貼文
#想把空白的日子留給你 #林鴻宇
體驗相愛中最軟爛的部分
就算愛的沒主見也沒關係
只要跟你賴在一起,都好
林鴻宇 Hungyu Lin
全新單曲《想把空白的日子留給你》
5月18日 正式發行
■ 數位收聽:https://hungyulin.lnk.to/MyDaysOffFor
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■ 歌詞
演唱|林鴻宇
詞曲|林鴻宇
買一個交往的紀念品給你
希望你喜歡
沒賺太多錢 不是名牌給你
好在你不介意
好喜歡這樣的日常 一樣的習慣品嚐
生活的浪漫 就是能與你躺在沙發上什麼也不管
陪你去看流星 劃過高高天際
像演一部舊電影
想把時針撥慢 這樣膩在一起
躲在這段 時光裡
我的決定 就是你每個決定 都可以
休假了 這次我們要去哪裡 我想東你就往西
重要的從來都不是目的地
而是路途中和你
倘若意見很分歧 生氣只能三秒鐘而已
吵架歸吵架 晚餐要吃什麼大餐最要緊
陪你逛街shopping 瘋狂購物中心
每一件你都可以
晃了快一整天 再看個末場電影
急著趕車回家去
我的一天 只想每個事情都關於你
沒有問題 你交辦我都隨行
我的全世界的中心 就在你心裡
暈頭轉向了 腦海裡都是你
覺得無能為力 世界與你為敵
沒關係我在這裡
躺在我的懷裡 煩惱通通忘去
躲在這段 時光裡
我的決定 就是你每個決定 都可以
我的決定 想把空白的日子 留給你
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■ 歌曲 製作名單
演唱 Singers:林鴻宇
詞曲 Lyricist & Composer:林鴻宇
製作人 Producer:吳奕宏
編曲 Arrangement :吳奕宏
和聲 Backing Vocals:林鴻宇、吳奕宏
錄音師 Recording Engineer:吳奕宏
錄音室 Recording Studio:跪著聽工作室 PlayRoom
混音師 Mixing Engineer:吳奕宏
母帶製作人 Mastering producer:吳奕宏
錄音著作 SoundRocording 林鴻宇、Playroom
OP: 好感度音樂有限公司Good Sense Music Service Co., Ltd.
SP: Universal Music Publ. Ltd Taiwan
■ MV 製作名單
策劃 Planning:阿諺 Yan
封面設計 Graphic Design:Nicole
影片剪輯 Audio MV Editing:Nicole
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冷杉映像:firstudio2020@gmail.com
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就算世界與我為敵電影 在 兔兔mama & Niki 寶寶 Youtube 的最佳貼文
2015.03.07 有種人事已非的蒼涼感,光聽旋律就覺得很催淚...
作詞:郭敬明 落落 作曲:劉大江
風吹雨成花 時間追不上白馬
你年少掌心的夢話 依然緊握著嗎
雲翻湧成夏 眼淚被歲月蒸發
這條路上的你我她 有誰迷路了嗎
我們說好不分離 要一直一直在一起
就算與時間為敵 就算與全世界背離
風吹亮雪花 吹白我們的頭髮
當初說一起闖天下 你們還記得嗎
那一年盛夏 心願許的無限大
我們手拉手也成舟 劃過悲傷河流
你曾說過不分離 要一直一直在一起
現在我想問問你 是否只是童言無忌
天真歲月不忍欺 青春荒唐我不負你
大雪求你別抹去 我們在一起的痕跡
大雪也無法抹去 我們給彼此的印記
今夕何夕 青草離離
明月夜送君千里 等來年 秋風起
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就算世界與我為敵電影 在 Sharon Kwan Youtube 的最佳解答
時間煮雨
作詞:郭敬明 落落
作曲:劉大江
風吹雨成花 時間追不上白馬
你年少掌心的夢話 依然緊握著嗎
雲翻湧成夏 眼淚被歲月蒸發
這條路上的你我她 有誰迷路了嗎
我們說好不分離 要一直一直在一起
就算與時間為敵 就算與全世界背離
風吹亮雪花 吹白我們的頭髮
當初說一起闖天下 你們還記得嗎
那一年盛夏 心願許的無限大
我們手拉手也成舟 劃過悲傷河流
你曾說過不分離 要一直一直在一起
現在我想問問你 是否只是童言無忌
天真歲月不忍欺 青春荒唐我不負你
大雪求你別抹去 我們在一起的痕跡
大雪也無法抹去 我們給彼此的印記
今夕何夕 青草離離
明月夜送君千里 等來年 秋風起
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剛剛看完
還錯過電影前五分鐘
整部片算是用剪輯+特效+聲音包裝的文戲
蘊含大量政治算計的台詞
並且會一直在人物名詞之間切換
看文字看的很累 根本還沒搞懂誰是誰
就一直霹哩啪啦一直講 藉此製造懸疑氛圍
所以看到一半我就已經不想探討劇情了
完全就只在看演技跟特效
當然諾蘭把文戲包裝的很有風格
但不是我的菜
而且奧本海默這個人看諾蘭這部的呈現上
感覺就是一個矛盾的代名詞
你不喜歡核武隨時可以停止
沒有人逼你研發還幹嘛的
全是為了滿足自身狂熱的物理實踐在做事
這個本質上就是兩個字自私
然後導致了後果以後只能假惺惺的在那邊後悔
但說到底有阻止了什麼嗎
好像也沒有
一個這麼聰明的人不知道自己的發明會被美國當成武器嗎?
不
他在發明前早就知道了
卻還是為了自身的狂熱一頭栽下去
看完以後沒很欣賞這個人
而電影的話我覺得也不到 IMDB 8.7
因為諾蘭有個8就不錯了
故事本身的張力一直在於奧本海默的內心矛盾
結論:就是個阿雜的人
難怪最後會被愛因斯坦嗆一波
原來奧本海默也只是想利用愛因斯坦名氣的那種人而已
—
缺點提完講個優點好了,
有場戲是在日本核爆後,奧本海默上台宣示,
那場戲諾蘭故意把台下人類的鼓譟噪音和核爆聲做連結,
配上奧本海默內心的矛盾,和跟著世界脈動所做的違心宣言,簡直既矛盾又自私又邪惡
讓我直接聯想到獵人的尼特羅會長跟蟻王說:
「你不明白那人類那滿滿的惡意」
這我覺得諾蘭一定有參考獵人呢~
這是我覺得本片最有巧思的一場戲
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 27.51.97.212 (臺灣)
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/movie/M.1691052167.A.78D.html
※ 編輯: AppleTaiwan (27.51.97.212 臺灣), 08/03/2023 16:46:46
他往往選擇滿足自私的狂熱,繼續研發。說詞上自己也是一直相信要軍備不然別國會領先
,又不是沒人提醒他,卻一直說服自己。那後來在假後悔什麼?
※ 編輯: AppleTaiwan (27.51.97.212 臺灣), 08/03/2023 17:22:00
多機會可以把目的重新導向,連愛因斯坦都在提醒他應該要分享資訊來避戰,核爆後在台
上被世代洪流推著講違心話的那個人就是真正的奧本海默,所以我不欣賞呀~
※ 編輯: AppleTaiwan (27.51.97.212 臺灣), 08/03/2023 17:48:06
會更人性一點
※ 編輯: AppleTaiwan (27.51.97.212 臺灣), 08/03/2023 17:54:54
※ 編輯: AppleTaiwan (27.51.97.212 臺灣), 08/03/2023 17:57:42
辭其咎。
... <看更多>