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To be, or not to be: that is the question

我最近認識了莎士比亞，還有朱生豪。

莎士比亞是著名的劇作家，從小到大我只知道他的名字，也在逛書店的時候常常看……見他的書。

讀的方面，也不是我不要。我看不懂啦！🤣每次打開書本，眼睛快速掃描幾頁，腦袋裏面就會出現 404 error 的字眼😵‍💫

英文版的太多古老詞匯，中文版的太多讓我記不住的譯名。我真的很害怕看到譯名，像《哈姆雷特》的人物介紹頁就可以看到一整排，最後一個字是“斯”的角色譯名，而且名字的長度也可以有5個字那麽多 🥲

雖然以前以爲自己永遠都不會碰這些劇本，但過了那麽多年再拿起這本由朱生豪（1912-1944） 翻譯的《仲夏夜之夢》（A Midsummer Night’s Dream）的時候，我竟然莫名地對它非常感興趣～～

他的翻譯很活潑，連原文裏面押韻的部分他也會跟著押～

像這樣：

英文版：
Through the forest have I gone.
But Athenian found I none.
On whose eyes I might approve
This flower’s force in stirring love.

超强翻譯中文版：
我已經在森林中間走遍，
但雅典認可還不曾瞧見，
我要把這花液在他眼上
試一試激動愛情的力量。

（劇中“仙后”被人用神奇花液敷了一下眼膜，對一個驢頭人（？？）激起了愛情的力量 這劇情與我想象的莎士比亞差太多了！！！喜歡~）

朱生豪是較早翻譯，而且翻譯最多最多莎士比亞作品的中國人，也因爲他處於的年代的關係，雖然説劇本是翻譯的，但還是可以感受到濃濃的中文韻味，又完全沒有偏離原文的意義。

原本他還會用一些出現在莎士比亞世界好像有點好笑的用詞，像“修女”他譯成“尼姑”，“國王”是“皇上”，“修道院”是“尼姑庵”，“皇后”是“娘娘”等。後來的出版社都把這些詞改得更現代化，但我覺得他那樣做肯定會讓當時的讀者與莎士比亞的作品靠得更近~

我其實很希望讀到原版的譯作 🤣
感覺好像在看歐洲上演的《延禧攻略》一樣~

有人敲碗「祭妹文」
95課綱以後就删除袁枚的「祭妹文」了。希望沒讀過的人有空去看一下。

講祭妹文要先講古代的婚姻制度～
父母之命媒妁之言～
「媒」是男方的媒人，「妁」是女方的媒人。古代婚嫁由父母決定所以要靠媒人介紹，男女雙方各派一個媒人可以double check。

古人很清楚婚姻就是一場交易，交易就要看籌碼，籌碼要對等，所以講求門當戶對。
門當戶對在這裡用的是「借代格」不是指門的大小材質，而是指雙方的社經地位。
交易的形式有很多種類，其中一樣就是可以拿來報恩！

當年袁爸爸救了高家的長輩，高家提出婚配作為報答。所以袁枚的妹妹袁素文的婚約小時候就定下來了。
說也奇怪一直到袁素文23歲了，高家都沒有派人來提親。高家長輩來信說明因為兒子有病不宜結婚，希望解除婚約！袁素文自幼深受封建禮教毒害，她說婚約早定，萬死誓相隨！其實真相是因為高家少爺有禽獸行為而且屢教不改，高家怕以怨報德，結親變成結仇，所以才託病解約。
袁素文高估自己，低估男方的惡行，硬要嫁！若你是女方家人攔不攔？問題是攔不住啊！（現代也是有攔不住的）
大小姐以淚洗面，終日絕食。差一點尋死。
25歲終於嫁給高少爺，一時被譽為所謂貞女。（不要驚訝，當時的社會這樣的守諾行為是被讚美的）

婚後果然不斷的家暴，最後高少爺要把袁素文賣掉抵債。素文帶著女兒阿印（啞女）逃到尼姑庵才請人回娘家求救，袁家人接到消息後心痛欲裂，出手救援，義絕而歸。這一年她29歲。10年後病逝，年僅39歲。
一代才女就此香消玉殞，女兒嫁人後也早逝，葬在她旁邊。

這篇祭文在第一句就著眼了「乾隆丁亥冬～」冬天喔，冬天吹北風所以最後一句「朔風野大，阿兄歸矣～」（朔風就是北風）真是千里孤墳，無處話淒涼！

袁枚興趣多元完全不守舊。曾開辦女學，大力支持女性創作寫詩。所以你可以想像他對妹妹的遭遇有多心疼！
封建社會妹妹的婚姻不幸，一般來說都不願被公開。
而袁枚卻願意讓人家知道。為什麼？因為，如果知道了也許就有人可以踩在妹妹的傷口上跨過去，不要踩進那樣的陷阱，不要被那樣的禮教束縛邪惡所捕獲，那麼妹妹的痛苦也許都會因此而有了意義⋯⋯

祭妹文讀著讀著，彷彿每個字都暈成紅色的，字字血淚！是啊！花轎是妹妹自己一步一步踩上去的。以為是追逐幸福，誰知是走上絕路！

PS：最近太多人敲碗了，什麼碗都有人敲！要買西班牙頂級初榨橄欖油的，明天有好康！明天不上課了，來做菜！

下課

聽說公立小學開始放寒假了，深憂民間疾苦的我，再次為各位帶來，小學故事多，充滿喜和樂。

香火的學校在這週是評量週，沒有課堂教學進度了，老師輪流在學校帶活動。到了週五老師們再發下，孩子在這學期的教學評量。

也剛好參加愛心廚房的家庭，都上山煮過了。這週就讓孩子們自備午餐，於是懸案發生了。香火一到家就靠邀（literally）的樣子見多了，還沒見過他餓到像撿回一條命。原來吃貨的餓也是有程度的啊，真是學無止盡、春風化雨。（嗯？）

「我今天沒有吃午餐。」
「怎麼會？不是有幫你準備嗎？」

「因為沒有上下課......加上我忘了我吃過早餐。」
「我早上就把午餐吃掉了.....我以為那是我的早餐。」

.......吃貨媽媽的無言，就是這麼的荒唐且浮誇。佐射手座什麼都能忘，連吃過早餐都能忘；只會對媽媽忘記妳我做不到，不去天涯海角， 跳妳身上就好。（閉眼）

（同場加映：青葉臺菜的佛跳牆在《慾望超市》開賣囉！這次還有素食版本，適合買給初一吃素的長輩，或者買給追求茹素的力量的自己。青葉臺菜素版的佛跳牆一點也不清寒，是細膩滋潤的素；可能是嬛嬛在尼姑庵吃的素吧？！）（？？？）

台灣有一位叫司馬中原的作家，寫過很多以鄉野傳奇為情節的小說，我很愛看，那些匿藏在遙遠的炊煙下的故事，真真假假恍恍惚惚的，把人聽得汗毛都豎起來，有時候，故事的後面好像還想講出一個說不出的道理。我外母也擅長講這類故事，前兩天，夏至後的一個晚上，她幫我們做了一個銀耳紅棗湯，然後又開講了：
我的啟蒙小學校，其實是一間廟子，叫龍洞庵。庵，應該是尼姑住的地方，不知到從甚麼時候，換成了和尚修練的地方了。龍洞庵有兩個和尚，老者叫唐和尚，年輕的叫任和尚，老和尚不大與人說話，更不與女人說話，倒是任和尚最善交往。廟裏的樑、柱都是馬桑木做成的，那個時候的馬桑樹有現在的黃柏樹大，而現在的馬桑樹既長不高也長不大，成了低矮的灌木，長不成材了。這個原因，傳說是被神仙下了咒語：「馬桑樹兒長不高，一長長個爬腰腰！」腰都「爬」着長，能高嗎？
龍洞庵中那些橫着的樑、豎着的柱上面都雕龍畫鳳、刻着古代的神話傳說，顏色漂亮文化厚重。我們教室的下面第二層是二佛殿，再沿階梯往下，第一層是大佛殿，金碧輝煌很是氣派，菩薩都是慈眉善目，逢趕廟會很是熱鬧。突然，在63年或64年的一個夜晚，我已經縮到被窩裏，聽大人們說要去打「老爺」——打龍洞庵的菩薩，我記得當時心裏還在想：「是打老爺的手呢？還是腳呢？」那個晚上以後，龍洞庵變成千瘡百孔、滿目瘡痍，從此再也看不到原來金碧輝煌的佛殿和菩薩，聞不到香紙味、聽不到木魚和敲鐘聲。
過了幾天我聽見母親悄悄和家人說：打老爺最積極的是「李開用」兩口子，李開用尖嘴猴臉，一頭的癩禿瘡，誰要是不聽指揮，他就把禿痂腦殼湊別人的嘴上、臉上去蹭那噁心的癩禿痂痂；他老婆是麻子，他們家小孩也是禿子，村民們背地裏都說他們一家人是一輩禿、輩輩禿。壞事做多了、要遭報應，果然兩年不到，李開用兩口子拌嘴後出手打架，居然拉拉扯扯的到離家百米之外的堰塘上，夫妻雙雙跳下去淹死了。撇下孤兒和年老的父母，這一家子多造孽。
癩禿瘡就是癩頭瘡，這個李開用是個鄉村小幹部吧？誰不聽指揮，他就把頭上的膿瘡瞄準對方的嘴上和臉上去蹭！這樣的人物含義很深，而下場也撲朔迷離，大快人心，典型的鄉野故事。龍洞庵是外母的啟蒙地，後來外母又回去為不識字的村民上掃盲課。她說：「多少次夢回過龍洞庵，忘不了那裏的人和事，忘不了那金碧輝煌的寶殿，還有那一棵三人也難圍抱住的桂花神樹。」
銀耳紅棗湯吃出味道來了。這個湯很適合夏天，清熱解暑，老少咸宜。白木耳泡水一個下午，剪去硬邊。紅棗去核泡溫水20分鐘。放八碗水，與木耳同煮2小時。最後加冰糖。


嚴浩
著名導演，名作為《似水流年》。
近年努力鑽研民間療法，又在報章撰寫專欄分享偏方，如奇異果減肥法，引爆話題。
著有《嚴浩特選秘方集》。

食譜
銀耳紅棗湯
材料：
白木耳（雪耳）1個
紅棗 8粒
冰糖 適量

做法：
1.雪耳泡水，剪去硬蒂。
2.紅棗去核，放入8碗水，與雪耳同煮 2小時。
3.最後加入冰糖。

雪耳有「平民燕窩」之稱，這個湯很適合夏天，清熱解暑，老少咸宜。

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