聽道的問題──多角度評估（下）
曾思瀚
翻譯：曾景恒
上文提過聽眾的責任和講壇的市場影響力。有人與我分享他在教會聽到的話：「我很喜歡這個講員，他並沒有多談聖經內容，但他真的很有趣。我們並不需要那一切的資料，這可是廿一世紀啊！我們想要的是與我們有關的東西！」然而，幽默感與相關性真的是問題所在嗎？聽道可以助人服侍神，又或至少幫助人準備服侍神嗎？
是甚麼使聆聽成為服侍神？它豈不是首先要求講員達到某些最低標準嗎？的確，神可以透過一頭驢子說話，但這並不是說驢子是正常或最好的媒介。講道者應該達到以下標準：在最基本的層面，講道者應該是正統的。這理應是不言而喻的事，事實卻不是這樣簡單。我們有多常聽到講員向父神禱告，感謝祂被釘死在十字架上？有些人甚至連尼西亞信經是甚麼也弄不清楚！然而，還有好些聲稱宣講正統教義的講道者事實上對真正的聖經－神學內容一無所知。因此，一位好的講員能夠展示出他精通聖經文本、語言和背景。這再次看似簡單，但卻有很多人（甚至是神學院的董事和講師）依然認為聖經研究並非重要的學科！他們聲稱實用性學科和神學的關注，應該比研究聖經文本更加重要。這種心態完全摧毀了講員和聽眾。神學討論應該與鑽研聖經並列首位，聽眾不應忘記信息應該讓我們認識神。我膽敢說，從教牧關顧而來的牧者情操，亦應該屬於重要一環，否則講道只會淪為資料提供，或給大眾的娛樂節目。最後的問題是，教會會否生產值得聆聽的講道，以致聽道能夠成為給神的服侍？
我還記得很多年前我剛開始應邀在退修營講道的經歷。某次的會議上，另一位講員（名字必須保密）每隔幾分鐘就會說個笑話，娛樂聽眾，卻沒有多談聖經，實在令我好不生厭。一位聽眾對我說：「你應該好好效法他！他很有趣，你談太多聖經了！」我深信或許我真的要好好從那位講員好好學習，但不談聖經卻盡非其中一項。我們的聽眾膽敢要求有質素的聖經講道嗎？很多人聲稱他們會提出要求，但事實卻是另一回事。據某份調查指出，很多聽眾皆表示講道的大能來自它能夠「感動人心」。對隨著市場趨勢隨波逐流的聽眾而言，這正一矢中的，因為它把聽眾的感受置於聆聽經驗的中心。除非我們把神和祂的話語置於中心，否則我們只會繼續推廣順應市場要求的次等講壇信息，禍害教會。
時代論壇1536期.2017年2月5日
尼西亞信經 在 [討論] 要不要接受《尼西亞信經》 - 看板Christianity - 批踢踢 ... 的推薦與評價
如果各位都支持三元論，那也勸你們要
回到聖經，不要再搞其他噱頭。我知道有許多潛水的基督徒在版上，其實我更多希望是這
些人看了我所寫的文章，就能更小心不要被錯誤的教導帶偏，知道真理不是從所謂的教父
或名牧出來的，而是從聖經出來的。
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眾所共知，《尼西亞信經》『不是』聖經，但是，卻被基督教（新舊教）普遍接受為信仰標準。很多教會都把《尼西亞信經》掛在網頁上面，作為證明自己信仰的正統的證據。（至於，信仰是否『真的』正統？會不會自己發明『新』教義，斬了亞他那修？那是另一個問題。就先擺一邊。）
在此，想請教M大一個問題，不知道您『接受/相信』《尼西亞信經》並將其作為信仰標準嗎？
理由為何？
看見您一刀下去，教父們（包括偉大的路德和加爾文）頭顱滿地滾的偉大氣魄，區區不才非常好奇您的信仰立場，固有此兩問。還希望大師不吝回答。多謝！
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