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水深晨興時光
第四週 週三

結三四13
『我必把他們從萬民中領出來，從各國聚集他們，引導他們歸回自己的地，也必在以色列山上，一切溪水旁邊，在那地一切可居之處牧養他們。』

石頭總是和大山小山相連。要有大石頭，就必須有大山。那麼大山小山是甚麼意思呢？大山小山在聖經裏總是代表復活和升天。它們是超過地的，是在平原之上。所有屬靈的活石都是在復活生命裏；他們是聯於基督復活大山的石頭。我們若是都活在亞當的生命裏，活在舊的生命和性情裏，我們就只是在平原上。我們中間旣然沒有大山，也就沒有石頭。但是我們若在復活生命裏生活行走，我們就享受小山大山的實際，而隨着小山大山的必定是石頭。

信息選讀
假設我和一些弟兄姊妹一同聚集，我是一個照着天然生命而行的弟兄，另外一位弟兄也是一直活在天然生命裏。有一位與我們一同聚集的親愛姊妹是一直在她的情感裏行動生活：有的時候她真是快樂，有的時候她又非常憂鬱下沉。我們都是一班這樣的信徒，都是這麼天然，一直在天然生命裏生活行動。你能在我們中間感覺到小山的性質麼？當然不能。我們都是泥土，我們都是在平原上。你找不到一塊石頭，除了塵土—塵土、土、泥土—之外，別的甚麼都找不到。那麼旣然沒有大山，自然也就沒有石頭。

假若又有另外一班信徒，他們知道了一點關於十字架，關於否認天然生命的事。他們行走在生命的新樣中，並且在靈的新樣中服事，他們是活在復活的裏面。當你來到他們中間，你能覺得他們有點東西是高起來的，是高舉的，是比你高的。…在他們中間不難找到許多石頭，甚至寶石。你看看這一個弟兄，你看見一塊石頭；你看看那一個姊妹，讚美主，你也看見一塊石頭。那裏有石頭，因爲那裏有大山小山。

大山小山都是爲着建造神的殿，神的城，和神的國度。…何時在神的兒女中間有屬靈的小山或大山，自然而然在那裏就有石頭，就有一些建造殿和城的材料。神的權柄和神的國度都在那裏。

在雅歌四章八節利巴嫩表徵升天。在基督的升天裏，有正面的高峯，有實際，有得勝，有仇敵的毀滅。亞瑪拿的意思是真理，實際。這是終極完成之三一神，包羅萬有之基督連同祂完全的救贖，並包羅萬有、複合、賜生命、七倍加強之靈的真理，實際。這些實際就是三一神的三者。示尼珥的意思是輭的甲冑，表徵爭戰已經過去，勝利已經贏得。我們不需要穿戴硬的甲冑爭戰。撒但是被擊敗的仇敵。我們不需要爭戰，因爲他已經被擊敗。現今我們穿戴輭的甲冑，在基督裏享受我們的得勝。黑門的意思是毀滅。在升天裏，仇敵已被毀滅。

水深晨興時光
第三週 週一

西一12
『感謝父，叫你們彀資格在光中同得所分給眾聖徒的分。』

歌羅西一章十二節說到所分給眾聖徒的分，指業分，如以色列人分得迦南美地之分，作他們的產業。新約信徒的基業，我們所分得的分，不是物質的土地，乃是包羅萬有的基督。祂是眾聖徒所分得的分，作了我們神聖的基業，給我們享受。因着我們實際的聯於基督這美地的實際，並享受祂的豐富，神的眼目就一直看顧我們，使我們享受神的同在，並使我們成爲祂眷顧的對象。

美地乃是流奶與蜜之地。你能告訴我，奶與蜜是屬於那一界的生命麼？它們是屬於動物的生命，或是屬於植物的生命？請注意聖靈在聖經裏給它們安排的次序。在申命記八章八節，蜜是和植物擺在一起的，先是小麥、大麥、葡萄樹、無花果樹、石榴樹、橄欖樹，然後是蜜。而在三十二章十四節，奶是和動物擺在一起：牛、羊、奶和脂油。…蜜多是和植物生命有關聯的。蜜多是出自於花和樹。當然也牽涉到一部分的動物生命—那小動物，蜜蜂。沒有花我們不可能有蜜，沒有蜜蜂我們也不可能有蜜。我們必須有花，也必須有蜜蜂。這兩樣彼此合作；這兩種生命調和在一起，就產生蜜。

奶又是怎麼一回事呢？我們可以說，奶大部分是屬於動物生命。但它實在是動物和植物兩種生命的產品。我們若是沒有草場，若是沒有草，卽使我們有牛有羊，也不能有奶與脂油。那一種食物更好—是奶呢，還是樹上的果子？…我相信我們都知道，奶是比其他植物生命的果子更好。爲甚麼？因爲藉着奶和蜜，我們享受了兩種生命的調和。你就看見，這兩項是屬於植物生命，也是屬於動物生命。

這是甚麼意思呢？奶與蜜是說出基督生命的那一方面呢？當你享受基督作小麥、大麥、葡萄樹等等，同時你也享受祂作公牛、羊羔，你就要看見主是多麼美善，主之於你是多麼甘甜，多麼豐富，正像奶與蜜一樣。特別是當你靈裏輭弱的時候，你到主面前來經歷並應用祂，你就覺得祂是奶與蜜。你感到基督生命的豐富與甘甜。哦，奶的美善和蜜的甘甜！基督是多麼美善！基督是多麼甘甜！祂是流奶與蜜之地。這經歷是從基督生命的兩方面產生出來的，就是基督生產的生命和救贖的生命。你越經歷祂作小麥和大麥等，並且同時經歷祂作牛作羊，你就越經歷基督作奶與蜜。

哦，基督之於我們是何等的豐富！我們必須對祂有這麼豐富完全的經歷，經歷祂不只是活水，更是許多種的食物。我們必須享受基督到這樣一個地步，好使我們裏面的生命得以成熟。然後纔能有神的居所，並與仇敵的爭戰。

水深晨興時光
第二十四週 週四

弗六11~12
『要穿戴神全副的軍裝，使你們能以站住，抵擋魔鬼的詭計，因我們並不是與血肉之人摔跤，乃是與那些執政的、掌權的、管轄這黑暗世界的、以及諸天界裏那邪惡的屬靈勢力摔跤。』

爭戰乃是身體的事。我們必須建造在一起。我們必須在一裏，並和諧一致如同活的身體、活的建造、以及神活的家；然後我們就能成為軍隊。…爭戰是基督身體的事；而身體乃是在基督裏、在那靈裏、並在諸天之上的新造。我們也必須看見屬靈的爭戰不是對抗血肉之人，而是與屬靈的勢力，與邪靈爭戰。…邪靈〔正〕厲害的作工，來損毀神的國，以阻撓神定旨的完成。這是真實的爭戰。
我們在中國大陸的時候，倪弟兄非常暴露在攻擊之下，因為他在領頭。…早在一九三四年我就被帶到這爭戰裏，因為從那時起，我開始分擔一點責任，應付這爭戰。我看見仇敵的詭計、策略和詭詐作為，也看見我們的弟兄如何受到許多攻擊。最厲害的攻擊乃是謠言。

真正的仇敵不是人，真正的仇敵是在人背後的邪惡勢力；人只是被仇敵利用的傀儡而已。我們不該與人爭戰，我們該與他們背後的邪惡勢力爭戰。與邪惡勢力爭戰的路不是憑肉體，而是憑着靈，在靈裏，並藉着禱告。我們能對付在人背後作工、爭戰的仇敵，惟一的路乃是禱告，訴求諸天之上的寶座為最高的權柄。所以，需要有真實、得勝的團體禱告。召會需要來在一起禱告，不是去對付人。我已經學了功課，甚麼時候有謠言，不要直接去對付謠言。我們不該與人談論，或向人解釋甚麼。我們該單單到主那裏，訴諸最高的權柄。我們乃是經過寶座，來對付在血肉之人背後的邪惡勢力。