【基隆毋驚雨,如何打造不怕水淹的「韌性城市」?】
很開心能夠邀請到每次在討論都市設計時給我很多啟發的台北大學都市計畫研究所的教授廖桂賢老師來到基隆演講,也很感謝基隆市府都發處、環保局的同仁,以及許多關心「水」「水患」市民朋友一起在周日的下午進行了非常棒的公共討論與思辯。
#淹水這件事情
廖老師演講一開頭就給了非常清晰地概念釐清。當我們在談「水」,是在甚麼場域、以誰為中心的?淹水(Flood)其實是中立的水文現象,不含價值判斷;發生在「人類生活場域、聚落」(如都市),才會稱為「水患」(Flood Hazard)或更大的災害:水災(Flood Disaster)。
#工程還是非工程? #不讓水來 還是 #不怕水淹
老師也特別提到,水本來就會隨著河川或海水潮汐瀰漫陸地,是很自然的現象,但涉及人類領域,就變成需要治理的「水患」。華人傳統上把水視為「洪水猛獸」、是要治理的對象,但如越南湄公河三角洲的聚落,湄公河的水養活了稻子並帶來漁業,洪水對當地農業相當重,因此他們文化裡是把淹水視作緩慢進入到生活的「烏龜」。
然而在現代都市裡,太久以來以「工程」介入的「治理」手段,已經牢牢地抓住我們對水的看法,一把「防洪」(不讓水來)視為最重要的,不斷地在河邊、海邊築堤防、挖深河道、做排水系統甚至分洪道等等。最後這樣的城市,有著高防洪特性,非常具有穩定性(Stability),但卻極度低韌性(Resilience)。這樣穩定的城市系統讓居民失去因應環境變動學習調整的機會,尤其在面對極端氣候和氣候變遷會讓防洪工程出現破口,反而因為韌性極低、無法容納水的公共設施和無法隨著變動的大自然適應環境而出現嚴重的災情與人身、財產等損害。
#韌性是什麼 #甚麼是韌性城市
廖老師特別強調,韌性(Resilience)是面對外在的變動,以調整自身的方式而持續存在、持續發展的能力,而非阻止變動發生。承洪韌性是耐淹力與災後重建力的總和,在自然的變動中,我們也該朝讓城市成為一個不怕水淹的城市的目標前進。除了擁有古老智慧的湄公河三角洲,老師也舉了世界各地現代城市如何提升城市耐淹力的三原則:
一、如打造海綿城市,增加都市滯洪力和滲水力。如哥本哈根的雨水花園(Rain Garden),公共設施與社區有綠地下凹的設計來承接雨水。又如荷蘭鹿特丹的水廣場,將公共設施如籃球場、溜冰場的戶外運動空間下凹,大雨時可以成為都市的滯洪池。
二、私部門與公部門和力打造耐淹建築與公共設施,應付外來大水。例:新加坡國宅讓一樓淨空不住人,晴天時是有遮陰的公共空間、雨天時讓水淹也不怕。
三、打造兩棲交通系統,因應長時間淹水。如威尼斯臨時木板棧道或如德國漢堡的永久式二樓棧橋,以及兩棲公車等。
#要踏出第一步 #來打造真正承洪韌性高的韌性城市
老師最後也提到,台灣社會應該要認知到「淹水一定會發生」,且以此為城鄉發展前提,並減少對防洪工程的依賴,讓無害的淹水適度發生,提升防災意識,使民眾理解洪水的價值並使其成為資源而非僅只是災害。
#講座最後大家的討論 #從過度開發檢討到韌性城市的可能
在場的基隆朋友和市府朋友都分享非常多心得。作為山城海港都市的基隆,很容易受到氣候變遷與極端氣候的災難衝擊。如2017年大武崙的淹水造成居民夢魘外,2020年9月的強降雨幾乎無法預測,也讓基隆各地都出現災情。同時,也有很多基隆朋友提到,基隆山坡地過度開發的議題,也讓自然的土壤、植披失去分攤淹水的能力。
我也分享針對過去淹水的大武崙溪的前瞻 #治水 計畫,像是築堤防、浚深河道或分洪道,都還是停留在「不淹水」的工程思維,然而更高的堤防?把河底挖的更深?不斷的加派抽水機?有效嗎?在去年的幾場大雨,我們就看到堤防雖然阻隔了大水,卻積了更多的河水,最後只差一點點就要潰堤、造成更大的災害,而堤後排水也因為堤內河水積高,而造成排不出去的現象。不讓水來 的工程方法在氣候變遷下可能已經開始失效。
面對氣候變遷,尤其又要開始進行河谷廊帶的產業規劃,我們是不是有機會翻轉這個概念,讓市府不要再把大筆的稅金(大家的錢)投入可能逐漸失效的防洪工程中,應該要為了未來世代和城市永續發展,開始把「韌性城市」成為產業發展、都市設計與公私部門合力的目標!
精彩直播:https://www.facebook.com/WeiChung.Keelung/videos/698569837516182/
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過5萬的網紅CZB硬頸釣魂,也在其Youtube影片中提到,這次釣查隊來到了位於基隆的外木山漁港,帶著輕裝備來一場簡單的釣遊吧 本次使用裝備: 竿:微物路亞竿測試竿第三版 7尺6空心尾/6尺10吋實心尾 捲:DAIWA EXIST LT 2500S 餌:HR根魚軟蟲/Owner 0.6g汲鉤頭/RUDIE'S 魚子メタル1g ➤加入頻道會員享有徽章和特殊...
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山烏龜發根方法 在 法鼓山 Facebook 的最佳貼文
【心靈小品】一圓禪修願
✒文:丁婉仟 🖼圖:林靖諠
人身難得的機率,如同一隻百年才會浮上海面的盲眼烏龜,浮出時,剛好將頭穿過了一塊中間有個洞的漂流木;又如同一個人在山谷下拿著一根繡花針,另一個人自須彌山頂垂下一根細線,剛好穿過了針孔。
初級禪訓班一開始,法師透過《雜阿含經》中「盲龜浮木」、《提謂經》中「須彌穿針」的比喻,說明我們的因緣如同人身難得一般,因曾於累劫前發願修行,才得齊聚在蘭陽分院。由於相信因果與因緣,感受自己和一起上課的同學們都很幸福,更能隨順因緣、把握因緣全程參與。
打坐是禪修方法之一,先前對打坐感興趣,卻不得要領,往往花半小時「命令自己」不要有任何舉動,腦袋卻想東想西、不停運轉。平時睡前,不斷回顧過去或白天發生的事,究竟是反省還是自虐,自己也分不清楚。我意識到自己需要老師引導,學習睡覺以外的放鬆方法。
課程中,男女老幼都依著法師帶領,練習八式動禪、調整呼吸、放鬆身心,用方法打坐。法師鼓勵我們,打坐可依個人的身心狀況調整,時間不一定要長,每天養成固定打坐的習慣,慢慢便能體驗身心的安定與溫暖。
禪訓班結束後,重新調整自己的時間,將睡醒後的清晨分配給打坐,然後開始一天的生活。如此,一圓二十五歲時初聞打坐好處時,渴望於生活中實行的願望,也避免了打坐時昏沉的惱人感覺,更加珍惜每天與人相遇的緣分。
◎轉載自法鼓雜誌364期
最新禪修活動:https://pse.is/QHA5V
更多心靈小品 https://pse.is/MJA7K
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山烏龜發根方法 在 江魔的魔界(Kong Keen Yung 江健勇) Facebook 的精選貼文
其實宗教界內的信仰對象,神、佛、菩薩等,絕大部份都是虛構的,甚至一些還把歷史人物虛構成一個全新的角色(例如關公),然後信徒再把這些角色轉換為信徒膜拜的神。但,這不阻一些信徒透過祈禱拜祭而得到實際療癒。
一些佛教文獻中,已經明示本尊神佛都是人心所變現,道教雷法也說天兵神將皆自身精氣神所化,可惜當傳到來信徒層次時,大家都只是急著拜而忘掉了這些原版的理念。
我1998年年尾剛從加拿大回來馬來西亞後,99年華人過年時,母親是有跟華人傳統做接財神的儀式。
母親知道我對藏傳佛教神祗儀式的熟悉,所以就叫我在除夕晚幫她接財神。我就說沒問題,還問了老媽那年的財神是那個方向。
然後看了看櫥櫃上有一個Q版的財神,問老媽那財神公仔有沒有人用。我媽說沒有,它就被我擺在家裡的神檯上。
然後我就做接財神的儀式,其實我是亂來的,完全沒有請甚麼西南方財神,沒有準備甚麼祭品,就為這Q版財神開光了。(實際上,我是幫這個Q版財神再做我念力班裡面所教的元型再循環法。)
做完了後,就跟我母親講了一些要拜這財神的細節。(老人家,就不需要重新跟她解釋甚麼是念力或講解甚麼是信念,我就用回老人家拜神的模式來跟她講。方法是極其簡單,幾乎連拜也不用拜,也不用供品)
結果在幾天後我回到家,看的我媽放了一粒柳橙在Q版新財神的面前。我就提醒她其實不需要供品的,原來我媽就中了馬幣兩千多元的彩票。我本來打算跟她說其實就算中了獎,也不需要供品的,不過回心一想,覺得雖然可簡則簡,但如果老人家覺得需要複雜一些些,需要有供品才會安心,我也就沒有必要跟她再教育。
之後她的財運開始改變,常中彩票。十多年來,直至她往生前,這尊Q版財神我我媽和爸,帶來不少過十萬馬幣的橫財。(這個是我有算到的,實際上很多時候母親會打電話跟我說今晚要到哪家餐廳吃飯,我到了後才知道當天我媽其實又中了彩票。)
其中一次她中兩萬多馬幣,被我寫在臉書上而她緊急的叫我以後她中獎了,不要寫在臉書上。(因為有些親友是有關注我的臉書,而我母親不想應酬)
後期有幾個朋友的妹妹結婚,家裡要拜的神,也叫我去幫她們開光。但,她們一樣不知道我所謂的開光儀式,只是做給她們看,好讓她們安心。實際上的操作,則是念力的做法,而且是一分鐘內就做完。
(但,人家叫你去開光,你就得做戲做全套。不能一分鐘就做完。也得搖鈴撒米散花燒香,人家才會安心)
我唯一跟市面上那些開光的師父不同的地方是 —— 她們要開光的神,我是會幫她們做量身定做的設置。
之後有很好笑的事情發生 : 其中一位找我開光朋友的妹妹去了吉隆坡一家很出名『查家雜』的乩童(地母娘),她出名的地方就是你寫了地址在紙上,交給她,她就開始把你家中的擺設,包括多少張椅子、甚麼顏色、門口進來有置放了甚麼家具,是可以很精準的道出。
其實我中五的時候,剛考試完畢,有去找過地母娘一次。她一見我就說『你剛才來到門口,我就知道你想問關於修行的問題。你這次考馬來文的時候,你選擇的作文題目是哥哥帶弟弟弟一天上學,對不對?』
真的,這句話是在沒有套話之下,兩個都給她說中了。修行的問題,最後她只是指點了一些模棱兩可的東西,說有一天我就會完全明白地水火風空五大元素,我就會跳出三界,修行有成之類的。
那麼到底找我開光朋友的妹妹找地母娘的時候,發生了甚麼事?
地母娘跟往日一樣,不斷的把朋友妹家中的細節道出,從門前講到客廳,客廳講到飯廳,飯廳講到其中一個房間。
然後地母娘就說:『嗯,你們在這個房間設了神檯。』
『對。』
地母娘接著說:『嗯,擺了一尊純白色的觀音,是坐著的。』
『是。』
接下來地母娘講的那句話是對我的朋友來講,是很大的爆笑點。地母娘說:『這尊觀音,是高人開光的。』
朋友後來轉告我的時候,我也在爆笑,因為我不是高人,我的修行只是做研究的興趣,我的七情六欲還很重,特別是性慾。有性慾的,自然還是欲界的眾生,根本也沒有跳出三界。
說實的,我暫時也沒有興趣跳出三界,我還是對欲界人間有眷戀。
這個所謂『高人的開光』其實就是我念力班中教人如何把宗教信仰的對象『再循環』的方法,而這方法也是我學員中有眾多見證的方法。
其中一位學員說:『昨天早上用这个乌龟做了一个使者和珠宝冥想,然后跟朋友买了一个字,结果晚上就中了第三奖,这个小财神前途无可限量,赞叹赞叹』
事實上這位學員就是對著一個家中的烏龜小石頭飾物做了開光,見效時間:少過一天。
另外一位當時剛學成下山的香港念力師見證:
『10月29日:昨晚睡前把一些神再循環 , 今天就中了六合彩, 得了個小財, 現在好很開心, 留下一點見證, oh~~yeah!!!
11月1日:見證, 我的那位 recycle(再循環) 的神, 又幫我中六合彩, 連續2期, 爽! 勁! 屌!』
這位學員是沒有用實物或神像,是直接的心中開光。見效時間:少過一天。
下面是一我台灣學員的見證:
『最近再循環了一個神祗,任務是帶來各種正財與偏財。在此之前我從來都沒中過樂透獎,在再循環一個神祗後,短短的四天就中了兩次樂透!雖然金額不多,但是前所未有的不勞而獲。』
這位學員是對實物或意像開光,我就不知道。見效時間也不能確認,因為他是說四天內從樂透中兩次小獎,但不知道第一次是第幾天實現。
另一個馬來西亞學員上完念力課後,回家後就花了一分鐘幫自己家裡父母所供奉的關公重新開光(是的,開光所需時間是很快就做完,所以用來混口飯吃的話,你的客戶未必會安心)。
那一個星期內,他的母親就中了彩票小獎。接下來的那一個月,他母親中彩票共五次,發了五次的小橫財。
我們的念力班秘密群中,還有更多這些見證。
不過我再次提醒大家:『神』是沒有道德觀的,所謂的『神』只是一個方程式、一個工具,工具沒有好壞之分。
你拜神拜到有靈應,不是神厲害,而是你厲害。
雖然我常開玩笑說上過我的念力課程的人,會有『本錢』開一個宗教,但這不是開玩笑的。要達到這些效果,不是功力問題,是技術問題。你不需要有多年的修行累積了雄厚的功力或功德,才能有我學員見證的效果。
記得,我不是高人,我也有這些效果,我還是一個慾望重,眷戀紅塵的凡夫俗子。
有興趣學習江魔這個已經辦了18年的念力之道,可以報名今年在馬來西亞唯一一次的課程,只在8月1和2日,Capitol Hotel。
江魔2020年,馬來西亞唯一一次的《念力道》!!盡在吉隆坡,不會在南馬北馬,也不會在東馬。馬來西亞的朋友若想報名的話,敬請儘早!
第103期《念力班》 :8 月 1 和 2 日
報名上課的價錢取決於你報名的時間:
《念力道》課程的『早鳥』報名價錢是 RM3800。7 月 20日後報名的是『午鳥』價 RM 4200。7 月 27 日開始報名是『富鳥』價 RM 5000。
上課地點:Hotel Capitol(UM樓), Jalan Bulan, Off Jalan Bukit Bintang, 55100, Kuala Lumpur, Malaysia。開車的朋友可以把車停在 Low Yat Plaza,停車票能夠Hotel 打印以得優惠價。
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上課時間:9am ~ 6pm 或更遲 (8.15am報到)
課程費用不包住宿費,但包課程講義、兩天的茶點和午餐。 (所有的住宿,請自行安排)
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山烏龜發根方法 在 CZB硬頸釣魂 Youtube 的最佳貼文
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竿:微物路亞竿測試竿第三版 7尺6空心尾/6尺10吋實心尾
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