關於 山邊媽祖神蹟 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

跟著媽祖走／大甲媽很搖滾 白沙屯、山邊媽很民謠
林少英／音樂創作人（台北市）

四月瘋媽祖。今年大甲媽與白沙屯媽、山邊媽祖進香起駕出發，只差兩天，許多忠實信徒只能二擇一或是兩邊跑。八年前我在萬華龍山寺因緣巧合認識了媽祖，如海風牽引，讓我想硏探媽祖文化的民間力量及影響力，今年即使腳痛仍舊選擇兩邊跑。

去年因為疫情排山倒海的壓力與反對聲浪，大甲媽遶境本來無法成行，但最後勇於改變，化為簡便的祈福行走，信衆自發自制圓滿完成不可能的遶境進香任務，為大甲媽埋下正向因子及進步的新形象。

隨著大甲媽走多年，親身體驗到大甲媽這一兩年想尋求各方面的突破，也許我是音樂創作者，每次隨大甲媽徒步就會想聽搖滾，玖壹壹、草屯囝仔、神棍，都很對味。今年聽到范曉萱為大甲媽譜曲兼主唱，許常德作詞，雖然大甲媽粉絲專頁有人反映聽不懂，但樂風新穎形象，令人感到大甲媽步步迎上新潮流，尋找未來更多旋律風向的呈現方式，所以我說大甲媽很搖滾。

大甲媽每年在新港奉天宮祝壽大典，新港奉天宮的虎爺也是很cool的搖滾形象，奉天宮五媽迎接大甲媽傍晚入廟高潮不斷的陣容及音樂，也很搖滾超好看。搖滾創作強調時代性民間意識價值觀，不管能不能引起共鳴，但至少敢於挑戰自己，走出自身的獨特性，才能有進一步提升改進的空間；大甲媽超cool！

而純靜的白沙屯媽祖，這幾年來知名度有如一飛沖天，串起許多進香的神蹟奇緣，山邊媽祖也隨著水漲船高，愈來愈多陽光年輕的信眾參與效力。神奇神祕、來去無蹤的粉紅超跑，跑盡鄕間小路大街小巷，加持保庇慈悲力量，忠愛自律的信徒也形象超好，民間百姓自願把家給香燈腳休息、借洗手間，當發現前一位使用保持乾淨，自然會學習效法，這是很正向的。今年報名進香超過七萬人，第一晚起駕人多到無法想像，大家開心走著跟上粉紅超跑，好像在夜遊，老外看台灣民間瘋媽祖，電影還未必有這種實況精采。

每年媽祖進香報導，總有政治人物的身影，也總會引起批判。其實信仰自由也是民主可貴之處，只要相信這土地上每個人都是真心祈求媽祖婆保庇。正陷缺水之苦的中南部，白沙屯媽祖這次會不會在西螺大橋突然下濁水溪，或是在西螺大橋求天降甘露，沒人可預測。其實信眾不會受政治人物干擾，大家都保持安靜單純的心，誠心隨媽祖婆走，默默幫助需要的人及為受難者祈福。沿途看到風景地景人物，盡是民間互助力量的可貴及助人的善念，才是令人感動。

此時耳邊又響起Paul Simon的心靈名曲《The Sound of Silence》，粉紅超跑走在田野時又想聽鄉村歌手John Denver的《Sunshine On My Shoulders》，白沙屯媽祖、山邊媽祖對我來說很Folk（民謠）！幾天幾夜走在民間各角落，學習到心存善念可以化解多少困境，扶救懦弱才是人生最大的意義，民安才能國泰。

#3Q日誌
【台灣大賽】
真的好愛打球，也好愛看球。很希望冠軍盃能留在台中，但還是恭喜獅隊獲得總冠軍。更重要的是，我們一起持續關心台灣的棒球！

【浩天宮大庄媽停駕鎮元宮-大肚萬興宮接駕-停駕大肚萬興宮】
建廟已三百多年的浩天宮大庄媽，因為疫情，改至十月才遶境。廟方表示日前媽祖顯靈，眼睛突然睜開，廟方立刻擲筊詢問媽祖，媽祖指示，今年遶境以全程徒步，從台中出發，行經彰化到雲林北港朝天宮，11月7日再回浩天宮，總計260公里。現已回復閉眼的媽祖，廟方說這是媽祖展現的溫柔，意思是保佑大家安度疫情與時局的顯靈神蹟。

這次有幸能接駕，扛下大庄媽鑾轎，徒步跟大家一起走到大肚萬興宮，實在非常榮幸！途中遇到好多熱情的鄉親為我打氣，覺得比喝蠻牛還有力！也希望媽祖持續看顧台灣，保佑大家！

【台灣獨立遊戲團隊打鬼】
很高興能受到台灣獨立遊戲團隊「打鬼」的邀請，這次我將參與角色配音，我們談遊戲、談台語、談故事設定、角色性格，天南地北聊得很過癮！除了配音之外，我參與的部分，還有其他驚喜，敬請期待！

【人本教育聚賢會】
去年我在競選時，就來過人本的聚賢會，幫忙拍賣藝術品。
去年2019年的主題是：鍛鍊批判思考、破除謠言，迎戰反制年代、守住台灣。
很開心承蒙大家支持，我可以在台中繼續守護台灣。
而2020人本聚賢會的主題是：我台灣我驕傲，我人本我知道。
今年的主題是這樣說明的：「今年起，世界不一樣了，台灣更是一個不同的台灣。這樣的台灣驕傲，不只是來自政府，最主要是人民社會的行動與高度。」

我們今天站在這裡，正是人民社會的行動和高度的最好的展現。過去人本一直展現突破既有框架的思維，我也希望人本的這份能量能持續守護台灣。今年拍賣兩幅畫，一幅是高一民老師的作品，一幅是故鄉澎湖二崁畫作，都成功賣出，感謝買家支持教育的心意！

【JINS X 亞洲大學 產學合作啟用儀式】
很榮幸能參與JINS x 亞洲大學的產學合作啟用儀式。很多產業，台灣都有很強的能力，但大家一開始都對自己沒有很大的信心。我有很多朋友有機會走到國際時，會發現我們的競爭力不輸其他國家，我們缺的只是走向國際的機會。當然要拿到機會，需要一些如語言能力、積極嘗試的態度、另外還需要契機。學校提供像JINS產學合作計畫這樣的外商合作，就是一種契機。當你走出去，就會發現這件事不難，且自己真的不差。當你的視野放在全世界，舞台就會變大！

【霧峰本鄉社區阿公阿嬤禮服走秀與摸彩、中山醫學大學60年校慶、霧峰3Q文化祭、烏日環保志工表揚餐會、阿罩霧音樂祭、教育部新住民舞蹈比賽頒獎典禮】
看到阿公阿嬤興高采烈穿著禮服走秀，特別可愛，阿公阿嬤也拉著我的手，給了我很多的建議和鼓勵，我會好好放在心底，也祝福阿公阿嬤呷百二，每天都開開心心！

恭喜中山醫學大學60年校慶生日快樂，感謝學校長期為台灣醫界及社會作育英才，祝福學校持續邁向下一個60年！

謝謝蕭建平電視木偶劇團的光雕布袋戲，好多霧峰的鄉親扶老攜幼，來到現場一起同歡，大家的快樂就是我的責任，我和團隊會持續規劃更多活動，為大家帶來更多樂趣！

烏日環保志工表揚餐會，感謝各里長期付出的環保志工，有些人甚至已連續為鄉里努力一二十年，這些無私的付出，讓我們的生活環境更好、更宜居，在此要獻上深深的感謝與敬佩！

我也去了霧峰參與阿罩霧音樂祭，欣賞鄉親的歌唱比賽，欣賞完去下一個行程時剛好碰到路邊籃球賽，一時手癢也下去比劃了一番！上午欣賞唱歌，下午參與新住民舞蹈比賽頒獎典禮，新住民們常給我很多觀察台灣不同視角的看法，非常有趣。

【沙鹿高工67週年校慶、沙鹿高工家長會交接、龍津高中家長會長交接、鹿寮國中校慶、北勢國中家長會長交接、北勢國中校慶運動會、龍港國小家長會長交接】
很高興來到沙鹿高工校慶現場，我和團隊協助沙鹿高工爭取國教署的補助，這個補助是沙鹿高工「STEAM教育學習計畫」的經費，什麼是STEAM呢？就是科學(Science)、技術(Technology)、工程(Engineering)、藝術（Art）與數學(Math)的縮寫，也就是以科學為基礎，拓展到藝術、人文、設計等跨領域的一種學習模式。

這個學期沙鹿高工向國教署提出申請，我也立即和相關單位討論，並向國教署當面爭取，後經專業審議後已正式核定，期盼這次計畫，能有效提升學校的跨領域教學品質！

最近除了是家長會長交接季，也是校慶季節，我也來到不少學校親身參與，也很謝謝大家給我這機會，讓我能聽到教育第一線的心聲。我和團隊也為選區不少學校，持續努力爭取設備、教育等相關經費。

此外，也特別要恭賀龍津高中棒球隊，挺進了黑豹旗的64強，11/9將在台體大和建國中學比賽，爭取打入32強，請大家為這些奮戰的年輕球員打氣加油！11/9週一當天，我得質詢得上班沒辦法到，萬分傷心，希望龍津高中能繼續晉級，讓我有機會去加油！

再談宗教信仰與獨立精神 / Jimmy Chen

回頭看宗教引進台灣的歷史，西班牙人帶來「天主教」，荷蘭人帶來「基督教」，鄭成功帶領明國人，來台殺了信奉多神教與祖靈的台灣先民，也帶來了漢人「玄天上帝」、「關公」、以及「王爺」的信仰。原本明鄭時期諮議參軍（相當於宰相）陳永華為革除荷蘭人所留下的基督教信仰，積極興建三十九座漢人寺廟，其中以八所玄天上帝廟和九所關聖帝廟最多，還有保生大帝廟、觀音寺等各種廟宇，就是沒有媽祖廟。

後來清國起用明鄭叛將施琅（殘暴的鄭成功殺了他全家）為水師提督，負責攻打台灣。因為施琅數度帶領清國兵攻台，都遇到颱風，無功而返。施琅家族原信奉玄天上帝，為了收民心、揚軍威，遂利用「媽祖」信仰，來作為號召征台的工具。

因為當時施琅旗下攻臺主帥吳英是莆田人，莆田人在軍中勢力很大。施琅先以莆田平海做為海軍基地，取「討平海逆」之意，並運用媽祖家鄉的民力民氣；接著親自率領各陣營將領到福建湄州天妃宮向媽祖致謝，捐錢重建媽祖的梳妝樓朝天閣，以獲取信仰媽祖的福建、廣東沿海居民認同。

施琅在澎湖海戰中，大敗明鄭大將劉國軒，鄭克塽投降，自此台灣部份地區被納入清國版圖，從此讓自古人文薈萃、民族多元、民風純樸的寶島，成為了清國的殖民地。

施琅隔年班師回福建，因為清康熙皇帝因為歷經三藩之亂，據傳當時康熙對施琅有懷疑之心，施琅為避免功高震主，上奏編造神話，提到媽祖神蹟：在澎湖攻敵時，部將們都看到媽祖彷彿在上方，又像在左右。平海的人也說看到媽祖神像的衣袍濕透，深信是媽祖顯靈助戰，而媽祖早有預言：「二十一日必得澎湖，七月可得臺灣。」將戰功歸功於媽祖，請求清帝敕封媽祖。

康熙皇帝應允將媽祖封為「護國庇民妙靈昭應仁慈天后」，施琅順著旨意，率領征臺將領捐出薪俸，將寧靖王府改為大天妃宮，大天妃宮改建完成後，康熙皇帝賜「輝煌海澨」匾額。二十四年後，翰林海寶、徐葆光奉命出使琉球回來，以媽祖默默助佑有功，將媽祖列入朝廷的春秋祀典。一七二○年，大天妃宮改名為大天后宮，成為台灣奉祀媽祖的首廟，此時媽祖開始將逐漸成為台灣人民信仰的主流。

由以上的歷史，我們知道清國侵略台灣最大的功臣是「媽祖」，若以清國侵略東土耳其斯坦維吾爾民族的歷史來譬喻，媽祖與施琅對於台灣人而言，就好比左宗棠對於維吾爾人的意義。白話說就是，因為有她的庇佑，所以台灣變成了清國的殖民地，台灣先民成了任殺任奪的中國奴，延續到如今的我們也因而成了華國人（相當於次等的中國人）。看著那些９０％身上流著原民血液被漢化的台灣族人們，跟著像奴隸一樣的跪拜威權統治者所冊封的神明，神轎旁還簇擁著一群穿著３百多年前兵勇服飾的轎夫跟黑道人物，讓人內心有股很深沉的哀傷。

因為媽祖信仰獲得清朝廷鼎力扶持，如日中天快速發展；加上清朝廷在台灣設立番屯制度，將台灣原民平埔族漢化，再將平埔族以外的台灣原民趕離丘陵與平原，並在清國占領的地區四處建立媽祖廟。被建了媽祖廟的地方，即代表著清國政權掌控之所在。自此「媽祖」信仰，成為台灣先民被漢化，被殖入中國腦很重要的象徵。

由於台灣先民敬天惜福的先天性格，威權殖民者利用這樣的民族性，以政治的手段，串聯了台灣各地香火鼎盛的大廟，作為舉辦盛大進香儀式，甚至作為綁樁拜票、買票，操控地方的基地。讓容易受騙、愛熱鬧的台灣民眾，在不知不覺中落入了威權殖民統治者所編織的漢人信仰的巨網之中。

台灣的媽祖傳說，大概都是廟方所聲稱媽祖用裙擺擋下第二次世界大戰的美軍空投炸彈等神蹟。例如二次大戰期間，盟軍丟兩顆炸彈在大甲街上，一顆炸燬火車站一帶；一顆未爆彈落在媽祖廟旁的市場邊，傳說是鎮殿媽祖顯靈接砲彈，才使鎮瀾宮城內一帶沒有受到炸彈損傷。另外，朴子配天宮也有同樣的故事，二戰期間盟軍丟了一顆飛彈在朴子街上水塔附近，配天宮媽祖用裙擺將飛彈接住丟入朴子溪中，使得朴子街免受戰火的波及。雲林西螺廣福宮、彰化縣埤頭合興宮、東螺開基祖廟北斗奠安宮、屏東縣萬丹萬惠宮、台南市鹽水護庇宮也有相似的傳說。

筆者是西螺人，家裡信奉佛教，阿嬤吃了近一甲子的長年齋。３７年前我請教阿嬤，為什麼大甲媽祖來都要到福興宮？阿嬤說，因為那是政治廟，我們當地老一輩的人都拜廣福宮。我又問阿嬤，那為什麼我們要拜廣福宮的媽祖，因為她很靈驗嗎？阿嬤說，據說日本時代她曾幫西螺收了很多的彈藥，讓西螺免受炸彈的破壞。

我接著問阿嬤，有人看到嗎？阿嬤說，據廟裡面的人說，媽祖的外袍被子彈打了很多孔，顯示媽祖顯靈幫忙西螺擋災，所以我們要感謝祂。當時我還小，聽這樣的話語，我覺得媽祖人真好，就這樣跟著阿嬤初一、十五，逢年過節都到媽祖廟裡去燒香。

長大以後，我遍訪各大宗教名山尋找心靈禪師，希望學習人生的智慧。從基督教、天主教、佛教、道教、一貫道、日蓮正宗、密宗，甚至奧修跟妙禪我都花過一段時間去了解。最後，我選擇跟「三昧智學院」學習禪修，因為我在這裡找到安定、祥和與智慧。

我從小跟武術館出獅陣，看過無數乩童上身演出，看過廟宮與法師辦事，也看過扶轎的人幾乎是閉著眼睛上上下下飛快的衝南鯤鯓廟前的長階梯。甚至自己跟著進香團進香的時候，感覺都有神靈上身，讓我的手腳不自覺的抬起來，像七爺、八爺一樣的走路姿勢，一路搖擺進廟裡。

我不否認包含基督教、道教與媽祖在內的宗教信仰，有我們所不能解釋，但卻真實存在的力量。但那些不是我尋求信仰引領我的理由。當我走進一個宗教、教堂或寺廟，能吸引我主動再來的理由，不是因為祂旺，也不是因為那些不知所云的靈動。純粹只是因為來到那個地方，讓我心安、心定，更讓我增長智慧。
我是獨派人，我不人云亦云、人拜跟拜。我尊敬所有勸人向善的神明，但我只跪拜能讓我的靈魂更自由、更貼近如來的信仰。

想想，宗教對你而言，代表什麼意義呢？

資料來源: 駱芬美《被誤解的臺灣史：1553 ~ 1860之史實未必是事實》