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給中南海的最後告誡
這是一篇從世界和平角度看台灣地位的文章。或許中南海七十年來,即使在最內部、最私密的談話中,都從來沒從世界的角度檢視過台灣的角色。如果連毛澤東、鄧小平、江澤民、習近平都從未想到台灣可能有今天這樣一種撬動中共生死的角色,那麼聽命於他們的小圈子的人就更不可能了。
即使如此,這篇文章還是得寫,因為諾大的中華人民共和國中,總有一些對世界大勢具有現實感知的人,他們也許不在當前的權力最核心,但是有朝一日當他們在歷史的機遇下成為核心人物時,他們就會需要一個聞所未聞的另類解決方案。總而言之一句話:中南海對台灣地位的思考,遲早需要開一個天大的腦洞,如果自己不開,世界就會強迫它開。
之所以稱為「最後告誡」,因為當下還有機會,事態一閃即過,過了這村恐怕就沒這店了。
這個大腦洞,必須先談大勢,再聚焦於台灣。大勢可以濃縮簡述如下:人類整個文明,正處於數千年來未有的範式轉移(Paradigm Shift),比起這次,過去什麼工業革命、資本主義、列寧馬克思主義。。。凡是你說的出來的人類秩序型態,五十年之後、甚至僅僅二十年之後,都只會是歷史陳跡。
中南海,或者說中國共產黨,今天腦海中的「持續一黨專政」、「中國GDP世界第一」、「稱霸天下」,「統一中國」,即使一時實現了,也不過是建築在浮沙上的城堡,浪頭一來,地基就消失了。別誤會了,同樣的話,應用在美國身上也一樣,這裡談的是整體人類的事,美國也在內。但是,歐美容許談論、思考這個大勢,而在中國不允許思考這件事,因而危險是在中國這一方、時間不在中國這一邊。一旦範式顛覆了,首當其衝的就是金字塔權力結構體的中國。雖然到時各國都會輸,但是,先輸者為寇,後輸者為王。
導致範式顛覆的大趨勢,至少包括以下三方面:
* 人類秩序的「集權中心化」與「分權去中心化」之爭;
* 全球主義與國家自主之爭;
* 始自1648年的「西發利亞絕對主權體制」,與「後西發利亞相對主權思維」之爭;
地球秩序的範式顛覆,其實早已進行了好一陣子。美國的聯邦分權體制,就是對古老歐洲的絕對主權的反彈式創新;歐盟的27國跨主權體制,也是對絕對主權概念的反省。二戰後跨國企業的興起,乃至於國際金融的打通、航空航海公法的制定、會計原則的趨同,全都指向一件事:任何死抱著「絕對主權」意識形態面對世界的國家,都是違反歷史潮流的(何況一個單單用「自古以來」一句話就能違反公約的單一政黨)。
2020美國大選中的亂象,告訴人類的信息是:連美國這樣一個聯邦分權體制,其傳統的分權機制都已經跟不上新世代對「權力去中心化」的要求了。歐盟的內部不協調,透露的也是盟內國家對「權力去中心化」的還不適應。
近年來各國新世代對「全球主義」(Globalism)的反彈,不滿的並不是跨國的現象本身,反而是對「以跨國之名、行集權之實」的企業或機構之憎惡。想想看,為什麼麥當勞、星巴克、宜家傢俱等等具有「在地」性質的跨國企業並未引起所在國的憂心,而如臉書、微軟、谷歌這樣的跨國企業卻會普遍引起各國的擔憂呢?難道不是因為它們的「數據集權」本質嗎?再進一步說,同樣是科技跨國巨頭的蘋果公司,為何能憑著一招「保障數據隱私權」就行遍天下而未遭敵意呢?
以上現象和案例,都點明了人類下一波文明的鐵律:凡是堅持「集權」和「中心化」的國家、機構、文化,都是在自取滅亡。而「絕對主權」正是集其大成、樣板中之樣板。
中南海,正在對號入座!如果不是「絕對主權」的概念作祟,北京會在整個南海地區遭到如許的抵制嗎?如果不是「自古以來」的可笑說詞,台灣在國際上的獨立地位會日益高漲嗎?如果不是「絕對集權」的毛病,今天需要花上遠超過軍費的社會維穩成本嗎?如果沒有「集權統治技術輸出」之意圖,華為這家公司會被歸類為軍工企業嗎?
早在2015年,作者就在《與習近平聊聊台灣和中國》這本書中,警示過中南海,若想要解套,唯一之道就是順應人類潮流、放下「絕對主權」這個概念,從世界和平角度接受台灣的中性化(neutralization)國際地位,然後一切其他才可能海闊天空。
六年來,一連串的「絕對主權」作為,從南海到香港,從全黨一言堂到全民管理新疆化,從戰狼外交到武嚇台灣,在在顯示中南海打算一條道走到黑。中國共產黨九千八百萬黨員,竟無一人是男兒?中南海避免「慈禧時刻」、改弦易轍的機會窗口僅餘兩年,勿謂言之不預也。
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同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過6萬的網紅錄低香港 DocHK,也在其Youtube影片中提到,生記桌上寶 食得安心D (D100 來自星星美食)...
「工業革命資本主義」的推薦目錄:
工業革命資本主義 在 發酵迷 Fermeny Facebook 的最佳貼文
#微型發酵村
半個月前的睡前禱告。在詩歌旋律中,突然聽見一個聲音:疫情 很快就會結束。
我慢慢地張開眼睛,突然感傷了起來。我竟開始懷念起這幾個月,世界的大變化。
因為人的自我隔離,地球有近半年的休息,動物有近半年不被人類過度打擾、空氣也變乾淨了。
疫情過後,留下來的會是人類的自省嗎?!
當我們盼求疫情,放過我們。
我們是否也願意 放過地球、放過生靈。
工業革命、資本主義、全球化後,世界的分工更為精細。財富不公平地被分配。如 馬克思 所言,我們被異化了。領著微薄酬勞,交出自己的靈魂。連居住正義也式微、糧食自主權漸漸喪失,還種於農 的能力也沒有了。
先就一件簡單,也是生而為人的基本權力談起:健康的食物。
相信嗎?!日後,它變的不簡單了,健康食物比石油黄金還貴。疫情也還會再來。
但是我們還有一點點機會,從現在開始。
發酵迷們透過做發酵食,來保存食物、提高營養價值、增強免疫系統、支持更多友善農耕。
土地沒有被照顧,人們也不會過的好。土地是本,農民是最佳的氣候工作者,而我們是廣大小農們的支持者。
然而,一個小家庭很難支持許多的蔬菜或雜糧。但是,發酵迷們的家庭可以。從10斤的大白菜,變成5斤的酸白菜這個例子便明白。
未來,我們每個人既是消費者也是生產者,以這個速度才有機會迎接未來的氣候變遷、菌種變異、糧食欠缺。
在這個前提下,發酵迷「超前部署」。我們今年成立了「發酵料理研究室」,發酵夥伴們個個在料理界發光著,也是一群願意為土地做事的人。
明年五月,發酵迷滿3年,將啟動一套微型發酵村的系統。在系統中,有100個家庭可以得到每日發酵食的照顧,並且同時也是食物生產者、有數個自然農法的農場可以被支持、有一個基地可以教導出更多廚師們 發酵學、發酵料理。
這套系統,成為世界典範。像這次疫情的防禦能力,台灣表現世界水平之上。
Taiwan can Help
微生物是其中最大功臣( 微型發酵村 )
「我們每個人既是消費者也是生產者」,從這個思維開展。這些辯証、解構的過程,也將收錄在未來新書「甕裡的月亮」。
#未來每個人既是消費者也是生產者
#甕裡的月亮
#感恩發酵料理研究室以及家人豪邁哥
#感謝發酵爸爸穀盛公司許總經理
#感恩酮樂會的創辦人
#感恩天地一次又一次給予人類機會
工業革命資本主義 在 張安樂粉絲團 Facebook 的最佳貼文
與時俱進,以史為鑑
郭譽申
知識份子總想觀察、認識這個世界,觀察、認識世界的原則,簡單說應該是「與時俱進,以史為鑑」。世界一直在演變之中,觀察不能停在過去,須隨時接收新資訊,調整個人對世界的認知,就是「與時俱進」。唐太宗曾說:「以史為鑑,可以知興替」,近代國家的興替比古代複雜得多,國家的發展屬社會科學,雖有很多理論,不像數理科學有絕對嚴格的邏輯支持,因此歷史事件的對照印證比雄辯滔滔的理論更近真理、更有說服力。
中國大陸近一百年來經歷了天翻地覆的變化,急劇的改變超過任何其他地方,因此觀察中國特別需要與時俱進,與時俱進看起來不辯自明,是老生常談,很多人卻做不到。以六四天安門的學運領袖為例,他們當年的熱血令人欽佩,但是很多人至今仍活在當年的情境裡,持續宣揚反共和西方民主,完全漠視大陸二十多年來所獲得的大幅進步;類似地,長期接受反共教育的台灣人至今仍常以「文化大革命」、「大躍進」、「反右」等政治運動嚴厲批評中共政權,忘記了這些政治運動全都發生在四、五十年甚至更久以前,現在的大陸已經完全不一樣。觀察中國顯然應該多看它近三、四十年的發展,較少關注它很早以前的歷史。
以史為鑑需要客觀地、全面地從歷史裡吸收教訓,並利用比較或對照的研究方法來釐清事實真相。
由於歐美先進國家都實行多黨選舉的民主制度,很多人於是認為多黨選舉式民主是現代化的必須要件,是這樣嗎?更全面地看,一般公認歐美先進國家的發展得力於三樣東西:工業革命、資本主義市場經濟和多黨選舉式民主,在過去很難區別三者各自的重要性。到了現代,中國自80年代開始「改革開放」,擁抱工業革命和資本主義市場經濟,獨缺多黨選舉式民主,竟獲得舉世無双的長期高速成長,對比中國和歐美先進國家的發展,顯示工業革命和資本主義市場經濟是發展的關鍵,遠比多黨選舉式民主重要,民主是好東西,但不是最重要,也不只多黨選舉一種方式。
中國仍需政治改革,政治改革影響巨大又不容易回頭,特別需要以史為鑑,民主制度已經在很多國家實行,有些成功,失敗的也不少,有志於改革者應該全面檢視各國成功和失敗的例子,從歷史經驗中擇善避惡,以形成符合中國國情的政治制度,不能像某些西方民主的支持者只空言民主的優點,總忽略民主如何實踐。
歷史經驗實在功效宏大,回顧清末民初的中國,當時中國全面落後於西方先進國家,即使頂尖的知識份子都不確知中國錯在哪裡,於是把中國的落後歸咎於傳統文化,多主張全面西化,因而有所謂的「新文化運動」,時至今日,中國的快速崛起顯示其傳統文化和制度必有許多優點,實無必要全面接受西方的文化和制度。不是新文化運動的知識份子不優秀,他們受限於當時的歷史經驗。
〈作者為中央研究院退休研究員〉
工業革命資本主義 在 Edmond Poon Youtube 的最佳貼文
老闆做生意被人落降,香爐灰中發現邪物!(恐怖在線第2012集重溫)
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工業革命資本主義 在 是適用班級:203.211 班級:____座號 - 國立臺東高級中學 的推薦與評價
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工業革命資本主義 在 Re: [疑問] 中國無法工業革命是必然的嗎? - 看板historia 的推薦與評價
這問題有夠大 寫幾百萬字都不夠寫
首先 工業革命 資本主義 這兩個詞的因果關係要弄清楚
實際上 工業革命的產生並不是等同於資本主義
何謂工業革命?? 簡單的說就是用新的能源與技術來取代過去的人力
如果用這樣的標準來看
在瓦特使用蒸汽機的這次工業革命 是人類第三次工業革命
第一次是人類開始用火跟使用家畜力( 開始會用車輪 )
第二次是人類開始會用風車或是水力
這兩次實際上都讓人類的社會進入了一次飛躍期
也就是說 工業革命遲早會發生 不管是在哪個社會
就算是孤立的太平洋小島 只要時間夠久 我都認為遲早會發生
然而資本主義卻不同
資本主義的複雜程度遠超過工業革命
工業革命的歷史進度是必然 而資本主義卻絕對是偶然
所以之後產生了國家資本主義就直接跳過資本累積階段推動工業革命
這也證明了工業革命不需要資本主義作為後盾就可以直接產生
資本主義的產生條件很多
不過以社會學的某個大師論中國無法產生資本主義的說法是這樣的
( 忘了這個大師叫啥名的 )
中國絕對無法產生資本主義的原因是~~太平了......物資無法流動 沒有高低差
在中國的統一政權控制下
為了要讓統治方便 所以中國是以村里為規模的統治單位
這些統治單位都長一個樣 自給自足 人民可以一輩子不離開自己的統治單位
這也造成了商業行為的困難開展
商業行為少 商業行為的保護需求也少 因為需求少自然供給少
於是所需要的商業相關配套也少
因此產生資本主義的溫床就不夠了
相對的歐洲就是啥都缺 所以一定要透過商業才能達成目標
資本主義的核心價值在信用上面
錢莊跟銀行是沒有差別的 但是在信用上就有差
要知道銀行也分兩種 普通存款放款的銀行 就是錢莊
另外一種銀行是中央銀行 這種銀行是能發行貨幣的
而這種中央銀行 是中國無法產生資本主義的最大原因
因為中國的政權太強大了 自己就是中央銀行
而中國政府自己當中央銀行的紀錄是死當中的死當
誰開中央銀行誰就通貨膨脹 誰就社會動盪
銀行學的知識缺乏才是中國無法進入資本主義的關鍵
這也只能說 猶太人逃到中國的太少了....
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