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#時事求世 34
從時事看世界遺產：拉溫納的早期基督教古蹟（1996）

拉溫納太精采，要分兩篇才寫得完，接續第33篇，拉溫納作為馬賽克之都，許多教堂都有它的可看性，追溯新聖阿波理納教堂（Basilica of S. Apollinare Nuovo）的歷史，是在西元五世紀東哥德的國王狄奧多克所興建，當時是作為獻給基督的雅利安人教堂；到了六世紀，東羅馬帝國將聖阿波理納的聖骨遷移到此教堂後，教堂便改為目前的名稱。

從正門進入教堂，巴西利卡式的大殿兩排共24根大理石柱形成拱廊。上方的馬賽克分為三層，左右兩側最上方的格子裡都是聖經故事，中間一排是著白色長袍的聖人和先知，右側最底排是26個拉溫納的殉教者走向救世主。而左側最底排則是東方三賢士從克拉塞（Classe）港口出發，帶著22個處女朝拜聖母子，克拉塞距離拉溫納5公里，屋大維建立了這港口，當年就是這出發與安東尼進行海戰，後來當上了羅馬皇帝。不管是殉教者還是處女，個人意象並不明顯，呈現一致的風格性，強調對於宗教的專一與虔誠。

聖經中說，當耶穌基督誕生時，東方來了三賢士，分別帶著乳香、沒藥和黃金祝賀耶穌的誕生，馬賽克上的東方三賢士們穿著長褲，戴著弗里吉亞帽，弗里吉亞是位在土耳其的中西部，在希臘神話中，弗里吉亞國王米達斯擁有酒神戴奧尼索斯給予的點石成金術，最後他不但無法進食，連最愛的女兒經過他的觸摸都變成黃金；而他另一個有名的故事是國王的驢耳朵，他充當阿波羅和潘音樂比賽的裁判，因為判潘獲勝而得罪阿波羅，阿波羅讓他長出一對驢耳朵作為報復，米達斯只好終日戴著弗里吉亞帽把耳朵遮住。

弗裡吉亞軟帽（Phrygian cap）又稱自由之帽，羅馬帝國時，獲釋奴隸會佩戴弗里吉亞帽，這可能是弗里吉亞帽被當作自由象徵的起源。帽尖向前彎曲，典型的顏色是紅色，法國大革命時成為自由表徵，美國參議院院徽上也可見到，卡通藍色小精靈戴的帽子就是弗里吉亞帽，但出現在東方三賢士頭上，只是彰顯三個人的東方血統。

另外一座在克拉塞的聖阿波理納教堂（Basilica of Sant' Apollinare in Classe）最精彩的是後殿半穹頂的馬賽克壁畫，在穹頂門框上，鑲嵌著基督的半身像，兩側是傳教士的象徵，下面是從伯利恒和耶路撒冷出來的十二隻羊羔向基督行進。半穹頂中間是一塊藍色圓盤，藍色圓盤上有一顆鑲有寶石的十字架，十字架中心有基督頭像，十字架兩側是先知摩西和先知以利亞的半身像，聖阿波理納站在十字架正下方，草地上兩側各有六隻小羊，頭部兩側共有三隻代表聖彼得、聖雅各和聖約翰的小羊。

馬賽克鑲嵌畫是最古老耐久的裝飾方式，作為拜占庭藝術的特色，達成宗教服務目的，不惜投入大量金錢與人力，使得馬賽克技巧高度成熟，金箔及玻璃在黏貼時故意使每塊不平，如此在光線照射下更有斑爛的效果。看馬賽克我可以，但電視就請不要打馬賽克了。

#巴西超大型基督 🇧🇷

「耶穌，世人仰望的喜悅？」在巴西南方小城恩坎塔杜（Encantado），近期正在建造一尊巨型的耶穌像，描繪耶穌張開雙手擁抱世人的姿態。目前工程建設已經完成了臉與雙手的部分，脖子以下仍然是裸露在外的混凝土與鋼骨架構，也讓沐浴在陽光下的耶穌基督看起來別有一種科幻感。這座雕像預計將於2021年底竣工。未來造訪巴西的遊客有機會搭乘雕像內部的電梯，到耶穌像胸口的高度觀賞風景。不過巴西明明已經有了知名的地標「救世基督像」，為何還要在耗時費力興建另一座雕像？在這樣的奇觀競賽背後，有哪些考量？
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根據報導，這尊被命名為「守護者基督」（Christ the Protector）的新雕像高度為43公尺，比巴西里約熱內盧現有的著名地標「救世基督像」（Christ the Redeemer）還要高出約5公尺。守護者基督從2019年開始建造工程，是由一個名為基督之友協會（Friends of Christ Association）的組織規劃興建的，工程所需的費用是透過私人與公司募款徵得的35萬美元（約996萬台幣）。
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恩坎塔杜位於靠近巴西與烏拉圭和阿根廷的邊界，人口只有近2萬人。一開始，建雕像的構想是由恩坎塔杜的市長康薩蒂（Adroaldo Conzatti）所提出的，希望能夠促進當地的觀光旅遊業。不過在今年3月，他因為Covid-19引起的併發症而過世。
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待完工後，它將會成為世界上第三高的耶穌雕像，僅次於印尼東部蘇拉維西島上的基督祝福像（Christ Blessing，高52.55公尺，由一位華裔企業家所建造）、還有波蘭小鎮史威伯茲（Swiebodzin）的基督君王像（Christ the King，高52.5公尺）。
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負責雕像建設工程的主管迪蘇沙（Artur Lopes de Souza）表示：「以後會設置一個玻璃觀景台，人們可以從這裡眺望和拍攝山谷的美景。」
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不過今日世上最知名的基督像，依然還是巴西里約熱內盧的「救世基督像」，剛好也將在今年10月迎來90歲生日。位於科科瓦多山頂，耶穌張開雙手環抱山下的市景，近百年來默默守護著里約熱內盧，也在2007年被選為新世界七大奇觀之一。
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「救世基督像」最早是在19世紀中，由一位天主教神父伯斯（Pedro Maria Boss）提議設立的。當時中南美洲許多西班牙、葡萄牙佔領的前殖民地，紛紛要求獨立，包括阿根廷、秘魯等國選擇了民主共和體制，而巴西選擇了君主制，建立了「巴西帝國」（Empire of Brazil）。並由原本宗主國──葡萄牙的貴族費德羅一世（Pedro I of Brazil）接掌巴西王室。
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當時伯斯希望能夠在科科瓦多山（Mount Corcovado）上設置一座基督紀念碑，用來紀念巴西帝國王室，但當時並未獲得允許。不過巴西帝國只維持了短短數十年，到了1889年就遭到政變，王室被廢黜，改建為巴西共和國，開始了政教分離的時代。原先設立基督雕像的提議更是完全被新政府否定。
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到了1920年，里約天主教會再次提出希望能在山頂建置耶穌像的計畫，最終由大規模的募款與連署活動，取得許多巴西天主教徒的支持，並從眾多設計圖中選擇了「張開雙臂」的姿勢，象徵著世界和平，由知名雕塑家保羅·蘭多夫斯基（Paul Landowski）設計，最後在1931年完工。
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「救世基督像」每年吸引超過200萬人前往參觀，在群山的簇擁下，凝視著不遠處的甜麵包山和瓜納巴拉灣，張開雙臂擁抱世人——
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「我是元始，我是終末，我是生活的；我曾死過，我現在卻活著，一直到萬世萬代...」
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（Photo Credit：歐新社）
#超大型巨人身高60公尺 #巴西 #恩坎塔杜 #基督 #雕像 #藝術 #歷史 #天主教 #里約熱內盧 #印尼 #波蘭 #Encantado #Brazil #ChristtheProtector #ChristtheRedeemer #轉角國際 #udnglobal

出席政治大學畢業典禮，期許畢業生保持熱情、希望及勇氣，未來成為一個深受仰賴的傑出領導者。

今天（15日）上午我出席「政治大學畢業典禮」，除了祝賀全體畢業生鵬程萬里外，也期盼他們在社會的各個領域發光發熱，成為國家的頂尖精英。

以下為致詞全文：

今天是屬於畢業生的日子，我要恭喜全體畢業生，在父母師長的關愛呵護和諄諄教誨下，順利完成人生旅程中的重要階段，真是可喜可賀。

相信所有畢業生滿懷著感恩的心，要和父母、師長、家人及朋友分享今天的榮耀與喜樂。畢業同學們的成功，絕不是偶然的。陳之藩先生在他的著名散文《謝天》當中，生動地描述老祖母感恩謝天的心情。他的祖母覺得在世界上要感謝的人實在太多了，只有謝天才能表達對每一個人的感激。我特別請全體畢業生要感謝自己的父母師長和好友給予的支持和鼓勵。

政治大學是一所以人文學科和社會科學領域為主的標竿學校，創校92年來，已經為國家培養出許多具備高度專業知能與人文素養，同時努力服務人民、奉獻社會的優秀人才。相信在座畢業生將來也都有機會，在社會的各個領域發光發熱，成為國家的頂尖精英。因此，我藉此機會和大家一起分享教宗方濟各的領導哲學，期勉全體畢業生將來都可以成為一位傑出的領導人才。

2015年的春天，光啟社出版了《跟教宗方濟各學領導》的中文版，我在寫推薦序的時候，學習到作為一個傑出的領導者，除了應該擁有真誠、服務、謙遜、簡樸的特質以外，還要具有六項基本的信念和生活的態度，就是要深刻了解自己、服務他人，深深入世，但是每天要抽身醒思；在熱切創造未來的時候，也要活在當下，尊重傳統。我覺得這些訓練可以讓我們在工作、社區、家庭及社會國家中，成為一個很好的傑出領導者。

要成為一位傑出的領導者，首先要深刻了解自己，分辨自己在這個世界上可以扮演怎麼樣獨特的角色，了解自己的才能和專長，才能充滿自信、展翅高飛、鵬程萬里。了解自己的欠缺和不足，才能夠讓我們虛心謙卑，不斷的自我提升。

詩人李白在《將進酒》的詩句中寫道：「天生我材必有用」，展現李白對自己的肯定與豪氣，即使短暫受挫也毫不氣餒。我期許畢業生一定要深刻了解內心深處的真正自我，如此才能看清自己的使命，然後淋漓盡致的發揮所長，實現自己的抱負跟理想。

第二，傑出的領導者要努力超越自己，以服務作為生命的目的。諸葛孔明說過：「勿以善小而不為。」最好的服務是什麼呢？就是跟自己周遭的每一個人一起生活在互助合作、彼此祝福、攜手並進的氛圍中。這一點也不難，重點在於如何調適自己的心態，換一個角度來看這個世界。德蕾莎修女在照顧貧苦及生病的人時，把每一位需要幫助的人都當成是受難的耶穌基督，並且用大愛做小事。當小事逐漸累積起來的時候，我們就可以讓全世界的人都感受到溫暖、光明和希望。所以心境的轉換自然而然能讓自己超越極限，在別人的需要中看到自己的責任，讓服務地方變成自己的使命。

第三，一個傑出的領導者一定要深深投入這個複雜的世界，讓自己好像牧羊人一般，身上沾滿羊群的氣味。教宗方濟各非常鼓勵我們從政，但他並不是鼓勵大家成為一己之私爭權奪利的政客，而是要從人民的需要看到自己的責任，要為政治帶來清新的氣象，並努力照顧貧窮，關懷弱勢，因為教宗說：「真正的權力就是服務」，「好牧羊人要沾滿羊群的氣息」，我們要親自去照顧飢餓的、口渴的、赤身露體的，無家可歸的人。一位好的領導者絕對不能「不沾鍋」，因爲不沾鍋就是沒有同理心，而沒有同理心的領導者，將因為無法了解他人的需要，而做出錯誤的決定。因此作為一個好的領導者，應該要深入複雜的世界，沾滿周遭羊群的氣味。

第四，作為一個好的領導者，應該每天與這個世界抽離，自我反省成為一個「行動中的默觀者」。擔任領導者確實很忙碌，但再怎麼忙碌，每天一定要抽出時間，靜思冥想，反省自己和家人、朋友的互動，是否符合自己的理想與價值，想想自己在行動中是否永遠保持謙卑和慈愛的心，願意聆聽他人，好好的對話溝通。就像古時候曾子所說「吾日三省吾身」一樣，唯有每天反省自己，才能擁有高尚的人格，心靈才能保持寧靜與自由。

最後，一個傑出的領導者應該在熱切創造未來的同時，活在當下，尊重傳統。巴西著名作家保羅•科爾賀（Paulo Coelho）在《牧羊少年奇幻之旅》書中有一個故事，可以給畢業生們啟示。

故事中一個占卜者被問到，他是如何解讀未來的預兆時，占卜者說：「未來是屬於神的，只有祂才能揭露未來，而且通常是在某種特別的情境下才能揭露。而我是靠什麼去猜測未來？就靠現在看見的預兆。」所以，未來的秘密就是現在。如果能專注於現在、尊重傳統，全然活在當下，就必定能改善現在；如果能改善現在，未來就一定會更好。柯爾賀也說過：「這個世界會因你的典範而改變，而不是因你的意見而改變。」所以請同學們以自己的典範來改變世界，讓臺灣越來越好。

改善現況需要勇氣，寧靜還有智慧。我祝福所有畢業生要有勇氣和堅持去改變可以改變的事，要有寧靜的心情去接受不可以改變的事，更要有智慧來分辨什麼是可以改變的，而什麼是不可以改變的。「有志者，事竟成。」但是成功的道路，往往是崎嶇蜿蜒而充滿挑戰的。

很多人害怕失敗，但我要告訴全體畢業生，「失敗比成功更有助於成長，逆境比順境更有助於躍昇」。失敗為成功之母，只要我們從失敗中學習如何避免失敗，就能夠成功，一定要把失敗當作成功的踏腳石，而非絆腳石。

今天各位同學就要畢業了，英文的畢業典禮叫做Commencement，也就是「開始」的意思。所以，今天不是追求知識的終點線，而是終生學習的起跑點。在知識爆炸的二十一世紀，今天的知識很快成為明天的常識，也可能成為後天的謬論，所以我們要不斷的學習。臺灣第一位博士杜聰明先生，以「樂學至上」為座右銘，我期許畢業生們學習杜博士「活到老、學到老」，要對新事物永遠保持好奇心。

最後，在現在這樣一個網路的時代裡面，我們永遠要不斷的學習，保持旺盛的學習心，才有辦法去影響未來。我知道政大的校園馬拉松是政大學生必參加的盛事，崎嶇的山路跑起來備感艱困，但完成的喜悅也是加倍感動，大家在歷經多年夙夜匪懈，很多壓力、挫折下，從當年青澀、懵懂的模樣，蛻變成現在自信滿滿、學有專精的社會新鮮人。我要請所有畢業生保持熱情、希望及勇氣，必能完成人生下一階段的馬拉松挑戰，祝福大家鵬程萬里、展翅高飛，未來成為一個全臺灣、全世界深為仰賴的傑出領導者。