說到 #紀律、說到毅力、還有無畏與堅持,《靈魂的路徑》(Paths of the Soul, 2016,又名為《岡仁波齊》)肯定是部非看不可的電影,這是個平凡但絕美的故事,有最謙卑低微的布衣老少、有最壯麗清冷的自然山河、也有最神聖極淨的純真靈魂。
《靈魂的路徑》是由張揚所編寫與拍攝,紀錄一趟兩千公里的朝聖紀實,一行村民十一人,由西藏東邊的芒康縣,途經西藏南方的拉薩,前往拉薩西方,登上海拔6638公尺的神山岡仁波齊峰。沿途都是蜿蜒山路、上坡下坡。
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#11人去11人歸
這團岡仁波齊朝聖團,共有十一成員,並非家人,而是來自同村的相互揪團。有年僅九歲的小妹妹、懷孕中的母親、因為殺生過多而心懷罪惡的屠夫、膝蓋受傷的微殘、還有七十多歲的老人。這是一群看來簡陋的長征團體,緊靠一部拖拉車,一路上只能跪拜與步行,真能熬過兩千公里嗎?
讓人感動的是,去程有十一人,回程也是十一人,不過,如果不是看完整部電影,我們不會曉得,原來路程中,一位孕婦產子,一位老爺爺在聖山的山腳下,於寂靜的夜裡默默離世。
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#隨著生命河流的起伏
這一生與一死,沒有極度喜悅、沒有哭天搶地,也沒有盛大儀式,藏人看待這些突如其來的每個事件,都是接受、處理、與放下,於是孕婦沒有坐月子,喪家也沒有守喪,而是在生產與天葬之後,持續日常的跪拜與步行。
雖然藏人以平常心與簡樸的方式,度過這些人生大事,不過,他們衷心為初生的嬰孩與鄰近天國的老人祝福,深信他們能在朝聖旅途中,來到或離開人世,肯定是種福氣,也絕對是受到上天無限的祝福。
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#磕頭趴跪青康藏的兩千公里
或許你會想說,不過就是徒步跪拜,跟著媽祖繞境,也是如此。
完完全全不同,這是與自己戰鬥與吃足苦頭的煎熬旅程。
剛開始在準備階段,村人砍木板,截成一段一段,麻瓜的我並未意識到,這些白色木板就是未來要陪伴他們一整年,會一塊塊磨平磨扁的磕頭板。
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#死嗑精神
由頭頂、額前、心上拍板三下,走三步,然後趴地跪滑,額頭碰地。一路都是跪拜在平均4500公尺的青康藏高原,無論是腳有舊傷、腹中有子、後揹嬰孩、還是幼小女孩,整整走了一年,從凜冽寒冬走到青翠夏日,再走到下一個銀白雪季。
無論是天氣晴朗、淹水泥濘、礫礫碎石、滾滾沙地、還是濕寒雪地,一樣地三拜三跪,即使是九歲小女孩,也不曾討價還價,一起虔誠磕拜。以前從不解大陸用語中的「死嗑」,但是《靈魂的路徑》讓我真實地看見死嗑的精神,並且為之深深敬佩與感動。
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#岡仁波齊
岡仁波齊是座聖山。正如同耶路撒冷是回教、基督教、與猶太教的聖城一樣,岡仁波齊是藏傳佛教、耆那教、印度教、與苯教的聖山,海拔6638公尺,是岡底斯山脈的第二高峰。在藏傳佛教,岡仁波齊是勝樂金剛的住所,在印度教,則是濕婆神山。四個宗教的虔誠信徒,都會前來朝聖。
岡仁波齊這個山名,是譯自梵語。岡,意思是晶瑩剔透、如水晶一般的白雪;仁波齊則是最珍貴之物。於是綜合起來,岡仁波齊的意思就是如水晶般珍貴的白雪。
因為是四個宗教的神山,至今沒有登山者攀登超越,即使是世界上最偉大的義大利登山家萊茵霍爾德·梅斯納爾,就算獲准攀登,也放棄機會,同時還勸誡其他登山者,「這座山不夠高也不夠難,去登別的山吧,」他認為人類沒有必要故意超越神山,踐踏其他宗教的神聖信仰。
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#旅客貧辛波路壯闊
在Netflix上觀看《靈魂的路徑》,最遺憾的就是不曾在電影的大螢幕上欣賞西藏的晶瑩白雪、翠綠草原、與浩大河山。真是美景無邊,震撼無垠。
但是美景下的旅人,卻是最謙卑與渺小。這趟旅程超過一年,沒有7-11,沒有汽車旅館,也沒有加油站與維修站。沿途的食衣住行,全部都要預先準備,於是,電影一開始,村人齊心宰牛砍柴縫皮製衣。
牛皮穿在身上,不怕跪拜擦傷,預先準備的牛肉乾,則是路途上的三餐,還有帳篷、被枕,數十雙布鞋等等,因為,在浩大山河的途中,不可能會有任何煞風景的商店。
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#接受意外活在當下
一年的時間,十一人的旅途,意外碰撞許多因緣,除了生與死,還有一場車禍、盤纏用盡、半路打工、以及輕燃即止的愛的火花。
這場車禍,撞壞拖拉機,使得貨車失去動力,而必須以人力拖拉。面對這一個意外,或許我們會當場咒罵,哭天搶地。但是眾人理解撞壞他們拖拉機的對方,是趕著要去醫院急救,於是沒有怨言與爭吵。
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#生命智慧的見證
沒多久,眾人明白拖拉機不可能修理,於是決定以人力拖拉。在接下來的路途中,幾個人拉,幾個人跪拜,再輪流拉車跪拜,週而復始。累了就一起歌唱相互鼓舞。信念,讓他們堅持,虔誠,也讓他們毫無怨言。
天氣晴朗,他們一起歌唱舞蹈,運氣不佳,他們一起吆喝鼓勵。他們的旅程,是生命智慧的見證,讓我們懂得接受意外與活在當下。
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#虔誠的毅力與紀律
因為信念與虔誠,讓不可能的任務都成為可能。
倘若能將這股《靈魂的路徑》的精神放在我們的生活,任何時候,只要是面對到達成不了的事情,也都有機會達成。
不過,藏人能夠完成聖山的千里跪拜,並非起於強迫自我,而是在於虔誠與信念。
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#熱愛與紀律
因為虔誠信神,他們熱愛這趟旅程;因為熱愛旅程,他們一路帶著信念克服難關,於是,最終他們很有紀律地完成不可能的任務。
於是,倘若我們想要產生紀律之心,或許,我們必須先建立起對於這份工作的熱誠、虔誠、與信念,如此,應該會比起製作一堆表單與強迫自己,還更有效率。
當任務與內心產生信念的連結,無須強迫,紀律自然生成。
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#每天陪你宅在家看一部好電影Day74
#第46部電影
#2021年7月27日
#靈魂的路徑
#PathsoftheSoul2016
#張揚
#岡仁波齊峰
#冷門好電影
#西藏朝聖
#紀律的生成之道
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過3,260的網紅Dr.Lin時尚老人,也在其Youtube影片中提到,時尚老人享受了當下。 很高興接受了好朋友 張文的邀請,在大稻埕迪化街北段十連棟騎樓,享受了「街頭茶會」。 時空交錯,多年前收藏的「江加走」傳統布袋戲的小旦,化身江山樓藝旦:白牡丹,跟我們一起品茗、吟詩作對,還跟我對談了一些大稻埕過去及現在的故事,很有意思。 至於故事內容到底是什麼?就請自己欣賞...
布衣意思 在 Facebook 的最佳解答
#你喜歡的不見得一直都會在
#最後一哩路
很高興過去一個禮拜, 記得外帶老店《六品小館》的招牌香酥鴨給爸媽、《大來小館》的櫻花蝦炒竹筍蛋分享朋友,吃了喜歡的《隨意鳥地方》1+1料理盒,捧場訂購辦不了飯團只好推網購的《愛飯團》麝香葡萄......
因為也不過就是這幾天,永康街區又意外歇業了兩家各有特色的好店。不由得有些悵然與莫名虧欠感。
先是捷運出來回家路上,麗水街很受外國觀光客喜愛的《圓融坊》。
在無數條小巷從永康街橫走穿出麗水街的轉角上,就屬餐廳《長春藤》、販賣手作布衣織品的她、賣茶的《耀紅》和藝文空間《茶罐子》這幾家,臨街的外牆、櫥窗、擺設最具風格。其中《圓融坊》落地櫥窗裡用來陳列商品的斑駁歲月感大木櫃,和一旁佇立兩尊身著棉質改良旗袍的模特兒,總是吸引我的目光,每次途經必定望上幾眼並心想,等下一次,下一次有更多閒暇時一定要進去好好逛逛。
沒想到,週五行經,突然看到櫥窗裡的模特兒全身光禿禿,大木櫃也瞬間消失,落地櫥窗上竟貼出《圓融坊》20年暫停歇業的字樣。 我東張西望看到裡頭有人影,急忙敲門詢問。
一位短髮清麗女子上前開門,「你想買特價出清商品嗎?不好意思,我們都賣完了.... 」
「是我不好意思,一直說要來,沒想到第一次,竟是最後一次....」我訕訕退下,滿懷歉意。
《圓融坊》還只是每天經過四目交會的淡淡緣份。《卡瓦利》,這家隱身永康街第一條窄巷裡的小小咖啡廳,像位歷經時代流光有著老派執拗但不失優雅的歐洲紳士,則是我三不五時就會造訪的熟悉所在。
入口甘醇從不讓人失望的好品質咖啡,店裡經年累月沉積散發的迷人香氣、幽暗微光中厚重木質點綴工業風的內歛擺設,還有偶爾出現帶點靦腆笑容、自己做提拉米蘇的老闆,像是一起走過青春的老朋友。跟他,你會經常想起,但不會太黏,只因為你一直以為他永遠都會在,直到你真正失去,才驚覺並非如此.....。
我想起災難電影裡經常出現、令人心痛遺憾的畫面。那是在斷垣殘壁的瓦礫堆下方、崩塌傾倒的隧道出口前,總有些人窮盡一切氣力,榨乾求生意志,拼搏、掙扎、匍匐,卻在就要成功脫困之前,打住停下,像是撞上一堵無形的牆,碰到無法再突破的臨界。
因為是看電影,所以「全知」的我,常會忍不住想,如果是自己,知道其實就差那麼一點點,只要再多撐一下下,就能脫離險惡抵達光亮,結局,會不一樣嗎?
可能會,也可能不會。但衷心希望也相信,經歷過SARS卻沒挺過新冠的卡瓦利和圓融坊,只是選擇趁勢轉進的路,而非在咬牙苦撐等待黎明前的最後黑暗時,頹然倒下。
而我們還是要一起加油,再多拼一口氣、再多走幾步路,再多支持幾家你喜歡的店家和老闆!
因為當終於走出隧道,回望,我們會很慶幸,在最後一哩路上,曾經不放棄希望,曾經為彼此伸出雙手。
#很捨不得卡瓦利
布衣意思 在 李怡 Facebook 的精選貼文
《見微知著》文選
(《見微知著》共選有關人生的小品文125篇,這裡錄其中兩篇。)
林肯父親和農場的石頭
一八六四年,美國南北戰爭結束,一位叫馬維爾的記者採訪林肯,他問林肯:據我所知,上兩屆總統都曾想過廢除黑奴制,解放黑奴宣言也早已擬就,可是他們就是沒有拿起筆來簽署它,他們是不是想把這樁偉業留下來,給你去成就英名呢?林肯回答:如果他們知道拿起筆來需要的僅是一點勇氣,我想他們一定非常懊悔。
馬維爾沒有聽懂林肯這句話的意思。直到一九一四年,林肯去世五十年後,馬維爾才在林肯致朋友的一封信中找到答案。林肯在信中談到他的童年往事。他寫道:
「我父親有一個農場,上面有許多石頭,正因如此,父親才得以用較低價買下它。母親建議把石頭搬走,父親說如果可以搬走的話,賣主就不會以這麼低價賣給我們了。他說石頭是一座座小山頭,都與大山的石頭相連。
「有一年,父親到鎮上買馬,母親帶我們在農場做工。母親說,讓我們把這些礙事的東西搬走,好嗎?於是我們開始挖那一塊塊的石頭。不長時間,就把它們弄走了。因為它們並不是父親所想像的山頭,而是一塊塊孤零零的石塊,只要往下挖一英尺,就可以把他們移動。」
林肯在信末尾說,有些事情我們之所以不去做,只是我們認為不可能。實際上有許多「不可能」,只是存在於人們的想像之中。
讀到這封信時,馬維爾已是七十六歲的老人。就在這一年,他決心學一門外語。據說,一九二二年,他八十四歲,在廣州採訪孫中山,曾以流利漢語同孫中山對話。
這故事告訴我們,有許多困難是心裏想像出來的,儘管任何事情不可能一帆風順,但如果你覺得應該去做,就必須做。它未必沒有成功的機會。比如解放黑奴。
●有些事情我們不去做,只因我們認為不可能。實際上有許多「不可能」,只是存在於人們的想像之中。
知人善任的藝術
知人善任,是當一個領導人最重要的本領。許多政府或企業的當權者,都因為用人不當而導致管治失效,事業衰敗。歷史上奸佞之臣誤國,不知凡幾。現代企業,講求制度選人。但無論多完好的制度,最後決策者的決斷還是起了關鍵作用。
古書《呂氏春秋》有一個齊桓公大膽用人的故事。
寧戚想自荐給齊桓公,但沒有途徑。一天,桓公到城郊見客,晚上城門大開,通令所有車輛迴避。寧戚就在城下餵牛,他敲牛角大聲吟唱:「……生不逢堯舜之時,賢才常穿粗布衣,餵牛黃昏到深宵,長夜漆黑何時曉……」桓公聽了大怒。叫人把餵牛的寧戚抓來,說:「寡人治齊,百姓安居樂業,諸侯賓服,農作豐收,堯舜時代也不過如此,你唱甚麼生不逢堯舜之時,長夜漆黑?」寧戚說:「堯棄親子丹朱,讓位於舜;舜避南河,後不得已而繼位。大王殺兄得國,挾天子以令諸侯,又怎能與堯舜比?」桓公怒不可遏,喝令斬首。寧戚神色自若,仰天長嘆:「桀殺龍逢,紂殺比干,今寧戚要與龍逢、比干齊名了。」桓公見他如此坦然,就放了他說,「寡人旨在測試你的膽識吧了。」回到朝廷,桓公賜他上好衣帽,親自接見。寧戚向桓公獻上治國和治天下的策略,桓公深慶得人,準備委以重任。群臣議論紛紛,建議桓公先派人查問其背景,若真的是賢者,再重用也不遲。但桓公不同意,認為要去查問,是擔心他有「小惡」,以人之小惡,而忘了「人之大美」,這正是「人主之所以失天下之士也已」。何況人本來就難以十全十美,只要權衡輕重,能避短用長就可以了。
寧戚的故事,就是對人才的大膽取用,而且用人不疑、疑人不用。這是領導者知人善任的藝術。
●人本來就難以十全十美,只要權衡輕重,避短用長就可以了。
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時尚老人享受了當下。
很高興接受了好朋友 張文的邀請,在大稻埕迪化街北段十連棟騎樓,享受了「街頭茶會」。
時空交錯,多年前收藏的「江加走」傳統布袋戲的小旦,化身江山樓藝旦:白牡丹,跟我們一起品茗、吟詩作對,還跟我對談了一些大稻埕過去及現在的故事,很有意思。
至於故事內容到底是什麼?就請自己欣賞影片囉。
操偶/郭建甫 三弦/林群超 鐵茶壺/壺雅堂 茶點/龍月堂 皮箱/涌翠閣 偶師&樂師服裝/鄭惠中布衣工作室 攝影/莊粵盛、達爾文 側錄/台客林導
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