#廣告與創意文案寫作 / 03
#文字學學文字
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今天的課技術含量高一些。並非從前中文系修的那一門「文字學」(甲骨文金文篆文……偶買尬羊老師的老師你們過得好嗎);這一堂「學文字」主要是討論怎麼把每一個獨立且獨特的方塊字,串起來變成好玩吸睛的文案。
說是學文字,但在某些節點上,更像是學怎麼做人。
先從怎麼下標題開始說起。創意當然無規範,舉的例子都是前人試驗過覺得可行的方式,不一定全對,畢竟時代瞬息萬變,沒有一套永遠的作業準則。其實我在每次的課堂都試圖把學生拉到一個中間的位置去看待現今社會的各種現象,且先不預設任何立場。譬如說「標題黨」。我請學生示範,有人回復「14億人都驚呆了!」,於是問題來了。14億人是哪國人口?答:中國。是,所以下標題第一步,了解你的受眾群體,訴諸的對象是哪一國、哪一州、哪一區,再以經過嚴謹考察的數據呈現,貼近受眾。若把題目換成吉隆坡,可能會是「吉隆坡179萬人都笑了!」(咦吉隆坡是終於零確診了嗎)。於是第二個問題來了:搞到了噱頭,但標題要表達的內容是什麼?不知道。在唬人標題氾濫的社交媒體群像,受眾是否還會點擊這個不明不白的文章?出於獵奇心態的可能會,但前提是「氾濫」,你還有更吸引別人的招數嗎?於是我們不得不回歸一個表達的宗旨——不言之無物,不下空泛之標題,而先透過一種誘餌式的標題,半透半明地吸引,再呈現扎實的內容。
從標題延伸至內文。假設有一則內文是這樣寫的:「王先生與多個當地教育機構有合作關係。」另一則內文是這樣:「王先生在紐約大學教廣告文案,並在布魯克林理科學院教科技論文寫作。」(範例取自Robert W. Bly的《The Copywriter's Handbook, 3rd edition》)哪一種表達方式才算是內容呢?把同樣的場景切換成即將步入職場的這群00後,在面試官面前,前者的回答與後者的回答,哪一種更讓人留下深刻印象?具體扎實,邏輯清晰,才能為內容加分。
而換位思考是開口或下筆前的第一步,用受眾或當事者的口吻寫出來的文案,才是真正貼近他們的廣告。經驗無疑成為文案創作者很重要的養分。張艾嘉在《念念青春》實境節目第一集與周深一起回顧青春,她說,她年輕過,但周深沒有老過。的確。一個年輕的創作者還在變老的路上,但年輕不能以沒經驗為藉口,年輕人自然要找到辦法去了解他沒有經歷過的人生,不然,一個沒狐臭的文案人要怎麼推銷芳香劑?一個沒買過電視機的20歲文案人要怎麼說服50歲的老人家買電視機?
我想,大學,就是幫助學生們找到辦法的地方。學生們不一定會在這裡找到答案,或許還會打撈更多問號,但至少不會在出到社會以後還是張口閉口那句「我不行。我不懂。我沒辦法。」
大學就是一個社會的縮影。它是我窺看世界的第一面窗。我的同學來自四面八方,他們讓我了解了北馬人親切的腔調,讓我知道原來廣東話的廣告無法打動以看新加坡華語劇與聽華文電台長大的南馬人(我說的是大部分)。以及東馬少數民族,他們的文化,思考方式,生活習慣……每每在我創作時,那些我遇過的人都像光一樣迸現,讓創意靈活跳躍。每個人身上都承載一個世界,就看我們有多願意去打開它。Yasmin Ahmad為國油Petronas創作的一系列膾炙人口的節慶廣告,哪一部不是因為好奇、經過尋訪、深入挖掘而創造出來的呢?
「已經開課兩個學期,我連同學的樣子都還沒認真看過,更別說是新紀元這個大學學府了。」只希望疫情早日散去,學生們快樂地回到教室,虛擲那一整串長長,仿佛無盡的,無慮的青春時光。
鐘聲沒有響起,我們下課。
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【避不開的一本書,一些事】
Cathy Park Hong《Minor Feelings》
也不是說有意避開,就是知道了很久,沒拿起這書來讀。本書在2020年初出版,作者是一位美國韓裔著名詩人,這是她的第一本非詩集/非小說作品,書的副題是"A reckoning on race and the Asian condition":「種族和亞裔處境的反思」,隨著全球疫情後出現的反華情緒,和特別在美國發生襲擊亞裔人士個案數目大幅上升,令亞裔美國人身分認同成為熱門話題,而這書在今年初推出了 paperback,過去只讀沉悶的政經書籍的我,本來近期集中睇小說,但 Hong 的這書,再也避不開。
本書名列去年多個年終書評十大名單中,只不過是短短二百多頁、七篇文章,有什麼特別?作者以自己第二代韓裔美國人的身分和個人經歷,包括自己和一些認識或不認識的人的故事,探討了種族、結構性種族歧視,和在白人社會主導下成長的影響等題目,也因為她是詩人和藝術家,特別討論了小時學習英文為第二語言,從而讓她對這語言有更敏感了體會和應用,和一些在藝術社群中亞裔面對的問題。
Hong 成長家庭環境中上,住在白人居住地區,甚至家有私家泳池,但不忘提醒讀者小時候住在洛杉磯Koreatown的「基層」地區,不過在1992年當地發生的黑人與韓裔種族衝突前,父親生意有成,已經搬走。與我之前介紹美國越南裔詩人/作家 Ocean Vuong 不同的,是後者以難民身分移居美國,在單親家庭中長大,一直貧苦地工讀,Hong 讀的是私立大學,但二人對英文為第二語言的體會,在他們作品中,可見相似的地方。
尋找一起走過的經歷
兩人相似的經歷,還有是一個刻苦、堅強但對子女十分嚴厲的母親,就像我們在流行文化中阿信再加「虎媽」的印象。Hong 提及,小時到白人孩子朋友家中玩,覺得很和平和安寧,父母慈祥,小狗可愛,但回到自己家中,父母總是吵吵鬧鬧,沒有寵物,但老人家總有些古古怪怪的習慣(像祖母親用咖啡罐裝自己的尿去後花園種蔥),我想如果拍成電視處境喜劇,應該嚇壞白人,但反過來,只會令他們對小數族裔 stereotyping 的印象定型,更根深柢固。
Hong 的文章中,帶出很多重要的問題,例如,她作為藝術家,作品是否被困在白人社會對亞裔的印象的框框內,要遷就他們怎看我們,才能有機會出版?甚至她透過於1982年在紐約姦殺被害的美國韓裔女詩人 Theresa Hak Kyung Cha 的事跡,質問為何媒體甚至她的藝術界同僚和朋友,分別都淡化報導或低調處理,難道亞裔面對的暴力,白人社會都不想提,不想知道太多,亞裔在他們眼中,最好是隱形?這狀況,也與黑人面對的問題和歧視,有所異同。
Hong 所提出的問題,未必有答案,卻能另我們反思自己的經驗。無論在那裡生活,或曾經在那裡生活,在「自己的國家」抑或「別人的國家」,是多數是少數,不要說沒有歧視,要是這樣說,肯定只是視而不見而已,包括在中國和香港。我也想,我曾經在美國留學和打工十多年,回到香港,種族上少數分子變回多數,但身分認同又在種族層面上增加變數,回歸後香港身分在國家全面管治下又不一樣了。但至少回想自己十多年在美國的經驗,究竟當時是怎樣的?
誰是「亞裔美國人」?
近年使用的「亞裔美國人」(Asian American)一詞,原來是上世紀六十年代,在美國反越戰和民權運動示威浪潮最火紅的加州柏克萊(Berkeley)所創作出來的,今天最「建制」的形容詞,當年卻已是最「前衛」的。即使在八十年代我在美國讀大學時,對亞洲人的形容詞,很多人仍然以 "Oriental"(東方人)這個顯然極為殖民主義的詞語稱之。至近年,如果要向一些美國機構有需要填表,在種族一欄往往會以「亞裔美國人及太平洋島民」(Asian American and Pacific Islander)統稱,我都會不禁想,亞裔都夠包羅萬有了,怎麼把太平洋島民都打成一片?
反觀英國,近年在這些回應表格分類,都變得比較仔細了,會分為「中國人」、「華裔英國人」或甚至「香港人」,當然也有些「混血」、「其他」或「不想或選擇不回應」給選擇,始終,說是種族但其實也是身分認同的選擇問題。然而,是否美國人就是比較懶惰,還是白人主導思想下分不開,不想分?他們分不開華人、日本人、韓國人、越南人等等,這都罷了,就是兩個東亞裔人的不同面孔,都總是分不開,我們分辨白人面孔卻沒這問題,是否我們看荷里活電影太多,他們看亞洲片太少?
自去年起,亞裔在美國因種族歧視遭受襲擊個案大增,亞裔美國人團體因而加強聯繫,作出回應,我曾經聽過當中他們舉辦的數個網上論壇,華日韓越還有印度、菲律賓等主要社群的參與都有,他們都會指出,一般美國人社會和白人主導的理解,甚至在不同亞裔之間,其實都未必完全了解「亞裔美國人」所包含的複雜性,不同的種族、文化、背景、語言,分隔了他們的互相了解,還有不同國家之間的政治和歷史的紛爭、新仇舊恨,在美出生的日韓中/港/台人後代,可能感受不深,但如果是新移民或者留學生,不幸地可能根本互相敵視,另一方面,新移民與否、教育程度、社會階層不同,對種族歧視的體會也不一樣。
我比較深刻印象的,是有一位講者曾經提出過,在媒體甚至官方的描述,不宜再簡化地以"China"或"Chinese"形容中國政府或官方的事宜或行為,中國餐說是"Chinese food"沒問題,但如果是政府的行為,就應該在內容和標題說明是"Chinese government",的確,任何政府也不能代表所有人,批評一個政府不應把不滿投射都該國的人民,這個建議,可圈可點!
黑暗的歷史
另外,他們在討論中提出的典型應對,必定包括在美國教育中加強亞裔在美過去面對的歧視歷史,由美國內戰結束後,失去了黑人勞動力後,美國於1860年代輸入數而萬計的中國勞工以參與興建鐵路,可說是美國鐵路尤其是開發大西部的,當初都是以中國人的血汗,甚至用上平均每公里幾條中國人命搭建出來的,但美國政府「打完齋唔要和尚」,之後卻因恐怕大量亞洲移民,通過了「排斥華人法例」(Chinese Exclusion Act 1882),中國人甚至其他亞洲人,甚至包括前美國殖民地的菲律賓人,都難以移民美國,直到1960年代才真正開始改變。
今天亞裔美國人提出應該放進中小學歷史教材的,當然還有二次大戰時的日裔美國人的遭遇,他們無辜地被視為間諜,財產土地被充公,失去自由,年輕男丁卻被徵上戰場,保衛美國這「家園」,其他家人就關押在集中營多年,直到戰後才放出來,這段黑暗歷史。至於韓國和越南人,無論是否同意美國當年應否介入他們國家的內戰,阻止共產主義擴張,大概都會同意,美國接收不少來自兩國的難民或移民,多少都為贖罪。
然而,在今天美國的本土政治環境,種族主義反而更為抬頭,在部分州政府出現共和黨人大力打壓黑人投票權利和鼓吹白人至上主義,要提出亞裔美國人歷史觀,把這些美國帝國主義的黑暗歷史,放進教科書,談何容易!反過來說,政權用作政治宣傳教育的話不算,就是過去在華人社會和教材又有多少談論「賣豬仔」和美國反華移民法案?就是我這一代香港人,對這些事的印象,只有「華英雄」和黃飛鴻電影(但這些故事內容卻反而只較多描述中國人自己人打自己人多於受白人的歧視),難道這歷史連中國人自己都不想再提?
種族暴力未停止過
這兩年在美國發生多宗亞裔面臨種族暴力事件,特別在三藩市灣區和紐約市等地,以及在今年三月發生的亞特蘭大按摩院槍擊案中的受害者,回想我接觸這些仇恨罪案(hate crime)的報導,始於1982年的陳果仁案。案發於我入讀美國大學前的幾個月,案件和之後數年關於的審判的報導,在我讀大學時訂閱的星島日報(記住當年未有蘋果甚至world-wide web!),應該一直看到這案件的發展。
陳果仁在中國廣東於1955年出生,六歲被被同來自廣東的養父母從孤兒院收養,帶到美國長大,於1982年二十八歲之齡,在美國底特律一家脫衣舞會所與朋友慶祝八日後將舉行的婚禮時,與在場人士起爭執,後來被兩名白種人追打,以棒球棍擊至腦死亡,四日後正式離世。這是否種族仇恨罪案?有證人表示,聽到兇徒曾經說:「都係因為你班XXXX令我哋無工做」(It's because of you little motherfuckers that we're out of work.),兩名被告當然否認說過。
歷史背景,當年美國因日本經濟起飛,尤其美國汽車業面對日本進口車競爭,節節敗退,三大汽車廠大量裁員,而底特律正是美國汽車業傳統重鎮,失業情況嚴重,雖然陳果仁是華人,相信很可能是被錯誤當作為日本人而被害。然而,州政府的審判,竟然輕判兩名兇徒罰款三千美元,守行為三年了事,華人團體說,等同公告天下,三千大元可以買起一條中國人命。
之後,有華人律師和記者介入,根據侵犯死者公民權利把案件推上聯邦法庭,原本把兇徒當中一人成功入罪判監廿五年,另一人就脫罪,但在兩年後上訴判決,兩人獲無罪釋放。最終,家人僅能以民事訴訟控告兇徒,獲判約一百五十萬美元,還要分期每月幾百元地給被告慢慢還,慢慢玩!因此,今年的亞特蘭大槍擊案,社會爭論是否應該以種族仇恨罪行控告兇徒,但歷史告訴我們,在美國,要如此入罪,十分困難,結果,恐怕又是不了了之。
當然,與當年中國人被當作日本人不同,這兩年如果說有人因疫情而仇視華人,但不少在美國街頭被襲擊的,卻是其他族裔的亞裔人士,可謂諷刺,並且,這也不是因為認錯,不少襲擊者顯然沒打算再理會他們是華人或是其他亞洲人,就是發洩要叫他們「滾回家」,即使他們不少根本是土生土長美國人。可幸的是當年陳果仁案只有美國華人稍為關心,今天可能因為所有其他亞裔都一同受害,亦相信因為社會始終有少許進步,不同族裔的亞裔人士總算更大程度地合作起來。
選擇忘記的歧視?
回望我在美國生活的那些年,究竟有沒有受到種族歧視?要說出具體例子的話,我說不出來,但說沒有遇上,我可以肯定地說,一定有。小的事情地方,面對過的白眼,服務上當我隱形,言語上的欺凌,必定有,但很奇怪,雖然說已經過了廿多年,是真的完全記不起來,還是我潛意識要忘記這些事、那些人?相反,像 Hong 書中形容,美國人對亞裔有些既定形象、行為模式,作為「乖乖」的「模範少數族裔」,我們只要「fit」進這些模式,自然大體上「相安無事」。當時,不自覺下,受害者也成為了種族歧視的幫凶。
我的大學處於中西部非常保守的印第安納州(Indiana),白人絕對佔最多,黑人也少,不過,可能因為屬於理工科目較强的學校,來自分布大量不同國家的留學生算多,我大學第一年時,宿舍同房被分派了一個美國人,他來自本州的中型城市,從未踏足外國,甚至連美國本土可能只去過少數鄰近的州分,我這個香港仔同房,對他可能已算是個衝擊。我們相處不錯,但我相信他也覺得,他潛意識下覺得自己是主,我是客,他是大,我是細,而我都是用最典型的亞裔方式,用學科成績證明自己的實力,得回多些尊重,尤其因為我們主修科目一樣。不過,不自覺下,這也許又已墮進「模範少數族裔」的stereotype 了。反而我有印象的,是他初時常笑我寫中文信給家人朋友(我1993年在入學第二學期才拿到電腦戶口,學識用互聯網和電郵,減少了手寫信),寫的中文字是"chicken scratch",如果以今天標準來說,算是有點歧視成分了,不過,當年,算了。
與 Hong 描述她的大學生活比較(我比她約早十年入大學),我們都是在中西部的保守州分(她在艾奧瓦州 Iowa),不過她讀藝術,我讀的是工程,也許在亞裔的模範形象中,數學、理科能力較佳,讀這些科目的話白人接受,問題較少,只要是繼續在這些方面發展,可謂各取所需,當年就算是畢業後要在當地找工作,拿工作簽證留在美國,入籍,都不困難。後來我碩士畢業後進入大型電腦公司,先後在東西岸,前後兩家公司工作,回想起來,都是走不出這亞裔模範形象。
我在美國的第一份工作,聘請我的是一位台灣人,從一開始,我真的有想過,他是不是因為我是華人而挑選了我?結果我都沒有問過他,當時組中除了我倆沒有其他華人,而我們也從沒有在工作內外講國語。當年我讀的是電腦工程,但第一份工作卻是在電腦公司生產硬碟的製造工程部門寫相關控制機械的程式,老實說,並不十分「夾」,大學學的都不一樣,要重新學過,而硬件製造可說是比較「悶」,結果兩年後在公司轉職到西岸矽谷的前線部門,才擔上較接近軟件顧問和諮詢的工作。矽谷在科技人才上即使當年已經是個大溶爐,我的同事幾乎來自世界各地,說什麼種族歧視?雖然最終大老闆,基本上全是白種人。
後來我在1994年返回香港工作後,無論是朋友討論或是媒體訪問,問及我為何回流,我的答案都會說,在香港可以更快踏上更高的職位,事業發展更好。當然,也許在一刻是那樣,不過,我也會補充說,如果留在矽谷多一會,等及互聯網 dotcom 泡沫吹起,留在美國也許發展更好也說不定。不過,當時在美國大公司所見的,的確是即使科技行業也有這個玻璃天花(glass ceiling),上面的職位望得到,但不會能上到去。我沒有詳細數據,但即使至今,大家印象中仍會覺得,除非自己創業,在美國大型科技企業的最高層,華人等亞裔的不多,除了印度人。
Minor Feelings
Hong 書中說的 minor feelings,是指當「美國式樂觀主義被置於你的身上,與自己種族實況面對呈現矛盾,導致的認知失調(cognitive dissonance),人家告訴你,一切在改善中,自己卻覺得,都是一樣;人家說,亞裔多成功,自己卻感覺失敗。」相反,當我們覺得,「受夠了」,要對自己誠實一些,即使要令其他人覺得「難相處」,卻會被視為「敵意、忘恩負義、妒忌、令人沮喪、好戰」,就像白人社會覺得我們走出模範樣式,出了軌。
想起來,當年離開美國,的確有點兒這些感受。不過,奇怪的是,今天在香港,如果嘗試把種族部分,自己選擇用一樣你感受到的東西代替,這「認知失調」和「被當作出了軌」的感覺,同樣出現。這,又是什麼?
所以,我說這書避不開,是因為有些事,有些感覺,是避不開的。《Minor Feelings》最成功之處,最另我覺得是所讀最佳的書之一的原因,是因為它出奇地令讀者反思。不只是共鳴,更加是反思。
#CathyParkHong #MinorFeelings
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【你的早餐,他的人生~送給身處低浪的每個人】
(這篇是精準寫作力工作坊學生趙敏伶的作品。敏伶是職場力歷練豐富的大姊,她想藉由寫作找到自己的人生價值。她的文章持續進步,這是一篇非常動人的小品)
每個市井小民的身後都有故事。由於生活的歷練不同,各自領悟也不同,就看你自己用甚麼態度及心情去過你的每一天。
我的公司靠近小巨蛋。我每天從桃園搭公車到台北上班,下車的地點在南京復興捷運站。
這是台北的蛋黃區,上班通車的人潮可以用「磨肩擦背」來形容。所以捷運站的周邊充滿了林林種種早餐車,再加上麵包店,早餐店及咖啡廳,可謂一級戰區,競爭激烈。
我吃早齋已經超過12年。我的早餐很簡單,大多數是一片烤土司加上公司準備的咖啡開啟我工作的每一天。所以我下車後總是行色匆匆穿過這一片早餐車林立的區塊快步走向公司。
引起我開始注意,是一個有嘹亮精神、有禮貌的渾厚男聲招呼著過往人群。「早安!我們這裡有現做新鮮的的三明治,搭配飲料有優惠喔!]」循著聲音看過去,是一個新面孔,看似才剛加入早餐車的行列。周邊的早餐車都是默默地等著客人自動購買,所以他的招呼聲格外引人注目。
他頭戴鴨舌帽,臉上戴著一副黑框眼鏡,衣著整齊,文質彬彬,與其他早餐車主人很不同。我猜想,他應該是疫情影響下被公司裁員、暫時來賣三明治,等待下個機會。
他的餐車正對著捷運出口,一個三層塑膠箱,上面擺著飲料及三明治。這個位置還有其他二個早餐推車,包括一位年輕女子和一位微胖中年婦人,他們賣的早餐都是類似三明治及飲料。他和另一個餐車的中年婦人,會輪流熱情的招呼路過的行人。
我每次都是低頭匆匆走過,忽視他熱情的招呼,內心總帶著一些歉意。
過了一個月後,經過他的攤位時,只見塑膠箱上僅剩下幾杯白色飲料在做折扣。基於半好奇半同情下,我趨前問他白色飲料是甚麼?他說是早上現煮的無糖溫豆漿,於是我買了一杯。
他折5元、算我15元。在遞給我之前,他用乾淨的抹布把豆漿外面的塑膠杯擦拭乾淨,再用雙手連同吸管遞給我,收到錢後,他彎腰跟我道謝。這個細膩的舉動,讓我很感動,也留下深刻印象。
他的豆漿很純,無糖正合我的胃口,於是一試我就成為主顧。有一次,看到櫃子上剩下雞蛋沙拉三明治。他說是素食的,我買過一次後,又愛上這款三明治了。
我注意到他的豆漿封口上印有 [指尖上的廚房}。我心想這個人挺有商業頭腦,知道幫自己餐車建立品牌。
漸漸的,他的早餐生意越來越好。 我常常經過他的餐車時,他早已經賣空在休息滑手機了,豆漿及雞蛋沙拉三明治現在已經變得可遇不可求了。而隔壁二攤的餐車還有剩下的三明治及飲料。
因為這次作業要訪談一位人物,我腦海中浮現他的身影。
於是找一天提前出門,我到復興南京捷運站時9:05分。我想我應該可以買到久違的雞蛋三明治順便快閃採訪他,沒想到餐車上只剩豆漿及奶茶。
我先問他,怎麼會在這裡叫賣三明治及飲料。
原來他先前在書局任職採購經理,工作達十幾年。因為潮流趨勢變化,書店生意每況愈下,最後被迫結束營業。他轉行去物流工作,剛好有朋友要開新餐廳,邀約他入股。 於是他就這樣踏入餐廳業成為合夥人。
他不會烹飪、但有管理經驗,負責監督廚房及採購食材。他介紹他的餐廳是位在民生東路的巷子裡,已經開店快二年,餐廳名稱就叫-指尖上的廚房。 這時候我恍然大悟,飲料杯上的名稱原來是他的餐廳招牌。
他們的餐廳很不一樣,全部是電腦軟體作業,依靠臉部辨識系統完成整個訂餐付款到取餐。沒有服務生點餐送餐及收款,取餐依據號碼去指定窗口取餐。整個過程沒有跟顧客接觸。他們這種結合科技與餐廳經營模式,在冠狀肺炎大流行期間成為衛服部開會時指定的餐盒供應商之一。
但是疫情衝擊下,餐飲業還是受到很大的影響。經過股東開會商討後,他們決定利用清晨中央廚房空檔準備一些簡單的三明治,在捷運出口販賣三明治及飲料增加收入,也可以幫餐廳做廣告。
於是這位股東之一自願放下身段來街頭叫喊賣三明治。他說藉由人群面對面接觸,一方面可以瞭解市場客群需求,另一方面也可以幫餐廳打廣告。
經過幾個月努力,他們的三明治做出口碑。用料實在,無糖豆漿很純,奶茶用鮮奶不用奶精。賣相乾淨衛生,味道美味。加上誠懇的態度,讓他在這一個廝殺激烈的早餐生意中.擁有一批死忠顧客群。
在夏天早晨,二個鐘頭內可以賣出100個三明治及80杯以上飲料。冬天也可以賣出七八十個三明治。 客戶群穩定連帶餐廳營業額也上升,因為有人看到飲料杯上的廣告前去餐廳消費。
因為餐廳生意逐漸回穩,他必須專心經營管理餐廳,因為這才是他的正職。對他而言,街頭的早餐車只是一個過渡期,所以他打算結束街頭餐車。
這一年的早餐餐車讓他體會到人生百態,及市井小民討生活是多麼不容易。但是只要自己穿著整齊, 維持餐車的整潔,不卑不亢保持禮貌, 自己不要看輕自己, 別人自然看待你不同。
雖然是個年輕人,卻讓我有很深感觸。山不轉路轉,路不轉人要變通,人生,並不是每一次都可以站在浪頭上,在沒有足夠強大時,一定要學會暫時忍耐,適時蹲下,這樣你才能跳得更高,表現更傑出。
給正處在底浪的我們。
(圖為台東太麻里車站早晨)
精準寫作力21期:4/18+4/25
https://cmcc.com.tw/course-32-21
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記得以前在鄉下刻過印章
店員好像也沒要求證件或是本人
這樣會不會有人亂刻
刻別人印章去偽造文書?
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◆ From: 61.228.25.47
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