要不是有武肺,佬編就沒有機會認識西九公園這個好地方。
在無處可去的當下,西九是很合理的假日選擇。
無敵海景,check。大草地,check。公園Cafe,check。型男美女,double check。仲有好多狗仔添。
在西九,你可以四圍瞓,隨便坐。放狗、打波、紮營,全部無問題。佬編當日還見到一個只穿著一條運動褲的男人,赤足在海濱公園狂奔而過,也不會有人理會。
在西九,我們可以享受到比一般公園裡,更多的自由。
西九這種自由,大概是一種有條件的自由。在西九,我們可以放狗,但必須帶返條狗帶。我們可以飲酒講粗口,但食煙?Sorry,麻煩行返出公園,或者爬到岸邊礁石上解決。小朋友可以隨便奔跑,但佈滿公園的廣播系統會時刻溫提你,小朋友千祈唔好玩泥沙。
啊仲有,紮營的朋友小心不要落營釘。至於那想賣下手作的朋友?下次自由野請早。
西九這種有條件的自由得以實現,全賴當局的現代管理技巧。
這種管理技巧不單單是講緊如何營運場地,而是勁到連我們每一個人選擇休憩的方式,也可以manage到。
西九管理下的自由不多不少,份量足以讓你知道你正在享受自由,但不會多到讓你覺得你真的是無拘無束。
或許這種自由,才是香港大多數人想要的自由。
當日在西九,不少男女身上都是當季最hit的色tone,手下不是悉心照料的名種狗,就是外國名牌bb車。佬編要到當日才發覺,這塊遠眺港島西的大草地,除了是放鬆身心的公園以外,更是香港中產階級展現消費戰績,aka生活態度的舞台。
他們在西九這個大型主題公園裡展現出來的自在自信自豪,足以令人誤會,自由美好的生活就該如此。
成龍說過中國人是要管的。佬編無法置評,但佬編知道,香港人曾經是不需要管的。因為在西九的大草地出現以前,我們有上環的大笪地。
從現代標準來看,大笪地應該不及格,但就算佬編沒有去過大笪地,都可肯定平民夜總會的上環大笪地,比起中產時尚天橋的西九大草地,一定好玩吸引得多。
從大笪地到大草地,有人看是時代的進步,但在佬編看來,西九的大草地,恐怕是香港人退步的佐證。
因為只要仔細一想,你會發現在西九公園遊玩,其實同小學生放小息一樣。
同時也有7部Youtube影片,追蹤數超過0的網紅alex lam,也在其Youtube影片中提到,從前熱鬧到深夜的廟街,而家幾乎是沒有客人,以往餐廳放滿一街餐桌 而家都消失不見了,整條街變得完全不同 用影片做一下記錄 #香港 #廟街 #油麻地 #煲仔飯 #果欄 #香港人 #抗疫生活 #HKVLOG #HKBLOG #HKBLOGGER #HONGKONG 廟街位於香港九龍油尖旺區中的油麻地,呈...
平民 夜總會 在 梁茜雯 Jenny Chien-Wen Liang Facebook 的最佳解答
【白鳥之歌】
若說卡薩爾斯是20世紀最偉大的大提琴家,相信這點無人能反駁。但若要明確指出他的偉大之處在哪,或許沒多少人能一言以蔽之。首先,大家都知道是卡薩爾斯在14歲那年於舊書店發掘了巴哈埋沒已久的無伴奏大提琴組曲,並且又花了12年的時間,每天鑽研練習將這部作品發揚光大,使之成為最偉大的大提琴經典而非僅只是訓練指法的練習曲。然而,也因為這部作品,讓卡薩爾斯重新定義並彙整了當代大提琴的演奏技巧,賦予了大提琴全新的藝術生命,讓大提琴不再只是過氣的笨重老樂器。
光是以上兩點,就足以讓卡薩爾斯撐起20世紀大提琴音樂的半邊天,也讓卡薩爾斯名留青史。然而,卡薩爾斯偉大的地方不僅只是音樂藝術上的貢獻,他偉大的人格情操更是後輩的典範。他曾說過自己是個永遠都在「拒絕」的音樂家,他拒絕了一般人無法抗拒的名利、慾望,甚至拒絕了功成名就、飛黃騰達。「拒絕」成了他的招牌,但也成了他之所以偉大的關鍵。究竟他是如何「拒絕」的呢?
這得從他小時候說起,卡薩爾斯是西班牙舉國皆知的天才兒童。四歲進唱詩班、七歲學小提琴、九歲學鋼琴。而十歲時,他已經能全本演奏巴哈十二平均律中的48首前奏曲與賦格了。但小小年紀的他非但沒有選擇當鋼琴家、也不願意當小提琴家,而是投身於當時根本被音樂界視為冷僻樂器的大提琴。這是他人生第一次的拒絕!
15歲那年,西班牙皇室為表彰卡薩爾斯的天才與努力,特地頒發了兩年的獎學金讓他進入聞名全歐的馬德里音樂學院深造,並賦予了他隨時都可進出皇宮與皇太子一同學習音樂的待遇。然而卡薩爾斯竟然拒絕了這樣豐厚的禮遇,選擇帶著這筆獎學金往當時的弦樂重鎮比利時布魯塞爾音樂院學習大提琴。這是他人生第二次的拒絕!
當時布魯塞爾音樂院最知名的大提琴教授是約克伯,約克伯非常看不起這位來自西班牙的懵懂青年,因此有意在大師班的課堂上羞辱卡薩爾斯。只見約克伯輕蔑的隨口問了幾首冷僻艱深至極的曲目,沒想到卡薩爾斯竟能將每一首曲子皆一音不漏的完整背譜演奏。這可讓約克伯瞠目結舌,當場收斂起高傲的態度,打算好好栽培這難得一見的天才。為了留下卡薩爾斯,約克伯甚至願意提供卡薩爾斯食宿、免費幫他上課。但有骨氣的卡薩爾斯斷然拒絕,表面上冠冕堂皇的理由是他不習慣布魯塞爾的生活。但明眼人都知道,他恨極了約克伯歧視、無禮的態度。因此在不惜與西班牙皇室決裂、將所有皇室獎學金一併繳回的要脅下,卡薩爾斯隻身一人離開布魯賽爾,流浪到巴黎,過著落魄的留學生涯。而這是他人生第三次的拒絕!
在巴黎這段日子,雖時他人生最困頓潦倒的時刻,卻也是涵養他藝術生命最豐蘊的時刻。他一方面在夜總會拉大提琴娛樂觀眾、一方面又以巴黎為基地展開遊歷全歐旅行演奏的生活。不僅多次回到西班牙故鄉演奏、更受邀前往倫敦為當時的維多利亞女王演奏。後來也遠度大西洋接受美國老羅斯福總統的邀請,親赴白宮與卡內基音樂廳演奏。卡薩爾斯聲望的頂點是與小提琴大師提博、鋼琴巨擘柯爾托組成了舉世知名的鋼琴三重奏,遊歷世界各地演奏長達30年之久,累積了聲望與名氣。
到了1920年,卡薩爾斯終於回到巴塞隆納。他成立了一個全由素人組成的業餘管弦樂團,不僅不求報酬的訓練喜愛音樂的平民大眾一起演奏,更讓巴塞隆納的市民有了欣賞美好音樂的機會。接下來他更成立了工人音樂協會,讓每天在工廠裡辛苦工作的藍領階級,只需每年繳一美金的會費,就能欣賞卡薩爾斯每兩星期為他們所舉辦的高水準音樂會。
每年夏天,卡薩爾斯總會回到故鄉小鎮開音樂會。同樣的曲目,卡薩爾斯在倫敦可獲得五千美金的酬勞,然而卡薩爾斯卻僅對故鄉的劇院經理象徵性的僅收五美金的車馬費。鄉親們愛極了卡薩爾斯,每當卡薩爾斯回鄉度假之時,居民們總刻意拿起樂器在戶外演奏,無論是嚴肅的室內樂或是熱情的佛朗明哥舞曲,總會故意留下一把樂器無人拿取,以等待卡薩爾斯不期從路上經過而興奮的拿起樂器一同合奏。就是這樣純樸、熱情卻又善良的人民,感動了卡薩爾斯。但也就因為這樣的感動,使得卡薩爾斯做出了人生中最痛苦的一次拒絕。
那是1936年夏天,西班牙爆發內戰,佛朗哥建立法西斯獨裁政權。痛心疾首的卡薩爾斯離開了他摯愛的故鄉,搬到距離法國與西班牙邊境只有數公里之遙的法國小鎮普拉德。從此卡薩爾斯不再稱呼自己是西班牙人,而是他的故鄉之名-加泰隆尼亞人。這是他第四次的拒絕!
此後,卡薩爾斯開始了他一連串長期抗議、習慣拒絕的歲月。二戰爆發,卡薩爾斯拒絕前往德國為納粹演奏、也拒絕了墨索里尼之邀到義大利演奏。之後他拒絕前往承認佛朗哥政權的英國演奏,二戰過後更拒絕了赴美國演奏,原因同樣是因為他們都承認了佛朗哥政權。卡薩爾斯發誓,只要佛朗哥政權存在的一天,他勢必與邪惡周旋到底,沒有模糊地帶、更沒有商量餘地。恨極卡薩爾斯的佛朗哥政權不只一次發出全球通緝令,將卡薩爾斯列名為遭到通緝的戰犯,明令若活抓卡薩爾斯必定砍斷他的雙手,讓他永世不得拉琴。但卡薩爾斯依舊拒絕如故、抗議如故。就這樣,他拒絕了大半個世界。此時的他寧可在法西交界蒼涼偏僻的庇里牛斯山上舉辦寒酸的音樂節,也不願為這些光鮮亮麗卻面目可憎的政客演奏。
然而卡薩爾斯的普拉德音樂節卻因此成了世界頂尖音樂家的朝聖之地。他們爭相參與每一年音樂節的活動與演出。就在1950年,巴哈逝世兩百週年之際,卡薩爾斯組了一個僅有數十人的小小樂團專門演奏巴哈的管弦樂作品。而這小型樂團的陣容與卡司足以媲美當時世界各大頂尖樂團,樂團首席是大名鼎鼎的曼紐因、而大鍵琴手則是廿世紀最偉大鋼琴家之一的塞爾金。如此陣仗,讓當年的紐約時報大篇幅報導,也讓卡薩爾斯成了音樂界追求自由民主的人權鬥士,更在1958年獲得了諾貝爾和平獎的提名,個人聲望達到頂峰。但這樣的頂峰卻是他用數不盡的拒絕所換來的。
1959年,卡薩爾斯終於赴美國紐約演出,然而邀請他的並非已多次遭受閉門羹待遇的美國,而是聯合國國際大會。在那場音樂會中冠蓋雲集,就連西班牙駐聯合國大使都親自前往聆聽「戰犯」的演出。卡薩爾斯拒絕了西班牙,但卻沒有一個人能拒絕他的音樂!又一次,紐約時報給當晚演出的卡薩爾斯發表了這樣的社論:「值得慶幸的是,佛朗哥政權沒有蠢到在眾目睽睽下拒絕文明。」
一個用拒絕堆砌起來的價值觀,給了我們這樣不凡的啟示與榜樣。他的尊嚴建立在不屈服於任何現實利益,更以人道精神、自由民主為畢生追求的信仰。自1945年起,每一次的音樂會,卡薩爾斯必定以他家鄉加泰隆尼亞的民謠《白鳥之歌》作為終曲。在這首曲子裡,能聽到他的傲然於世的骨氣與勇氣,更能聽到他慷慨無私的包容與熱情。骨氣勇氣代表的是不妥協的價值觀,包容熱情卻是對眾生的擁抱與關懷。這如同卡薩爾斯所說的:
「對人類尊嚴的侮辱就是對我的侮辱,而維護正義是我的良知使然;事實上,人類的良知比音樂重要得多。雖然你可以用音樂來提升人類的良知,但是最偉大的是愛,卻是對所有生命的愛。」
本文第一則留言裡的影片旁白,是卡薩爾斯於1971年最後一次受邀在聯合國大會上演出時的演講錄音。當年他已91歲高齡,其聲調仍然鏗鏘有力、感人肺腑。再過兩年,大師辭世,卡薩爾斯留給世人的絕不只有偉大的音樂藝術,其崇高的情操與人格,更是人類永遠追求的真理,照亮這世界每個陰暗的角落!
平民 夜總會 在 舊時香港 Facebook 的最佳解答
七十年代干諾道中傍的大笪地(又稱新填地),有平民夜總會之稱,這名字比台灣叫的「夜市」,更草根和貼地。
平民 夜總會 在 alex lam Youtube 的精選貼文
從前熱鬧到深夜的廟街,而家幾乎是沒有客人,以往餐廳放滿一街餐桌
而家都消失不見了,整條街變得完全不同
用影片做一下記錄
#香港 #廟街 #油麻地 #煲仔飯 #果欄 #香港人 #抗疫生活
#HKVLOG #HKBLOG #HKBLOGGER #HONGKONG
廟街位於香港九龍油尖旺區中的油麻地,呈南北走向,連接文明里及柯士甸道。廟街以售賣平價貨的夜市而聞名,被喻為香港的「平民夜總會」。由於廟街的性質與旺角的女人街相似,而到訪的人則以男性為主,故亦有「男人街」的稱號。曾有不少電影取景於此。
平民 夜總會 在 果籽 Youtube 的最佳解答
80年代,香港的日本餐廳還未如今日般遍地開花,由於日本十大商社紛紛來港開分公司,辦公室多選址銅鑼灣或尖東一帶,當時僅有的日本餐廳,通常都座落於這兩區。銅鑼灣的日式食肆較高檔,光顧的日本人多數為金融界或領事館等職員;相反,尖東的價錢較平民化,同時由於鄰近紅磡,方便經常北上經商的日本人,全港首間日式拉麵店和燒鳥店也在此誕生。三十多年過去,尖東,已發展成為一個小日本。
「香港人和日本人的氣質截然不同:香港人近似大阪人,元氣滿滿,較愛講錢;大阪人打招呼,會說moukarimakka,即是你有賺錢嗎?這句話就像香港人說hello般常見。」現年近70歲的島田逸子,是全港第一家拉麵店的老闆娘,她19歲隨做表演藝術的父母來港,住在尖東喜來登酒店,在香港大學修讀設計夜校課程,當時她覺得香港人從早到晚都在鬧交,「我身邊很多日本人第一次來香港,都有這個感覺,到後來才發覺只是說話大聲而已。」
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大笪地、街頭賣藝、寫信檔,這些都是上一代香港人的集體回憶。早前有劇團就以舊香港情懷為主題舉辦街頭表演,我們找來有份參演的三位前輩,講古話當年。
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全新副刊,推動知識文化多元。培養品味,立足香港放眼世界。不畏高牆,我們站在雞蛋一方。
《果籽》 栽種品味,一籽了然。
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