#你總是時常內疚嗎 #內疚的心理學
#內疚清理練習 #寫給經常苛責自己的你
#透過朋友的眼睛 #重新看待自己
如果不接母親打來的電話,他就會感到內疚。
因此,即使是在他不想被打擾的時候,他也總是會接電話。
她很喜歡吃香蕉,很想在工作時把碗裡裝的香蕉都吃光,
但如果吃超過一根,她就會覺得良心不安⋯⋯
他很討厭運動,但每週總要出門跑步一、兩次,
否則就會感到內疚——
因為他曾經發誓要保持身材,卻又無法遵守對自己的承諾⋯⋯
內疚、自責和良心不安,在控管行為上扮演著重要角色。我們所做的行為並不會和所想的完全相同,我們會仔細考量、給別人留餘地、分享要做的事,並試著遵守對自己許下的承諾。我一直很容易會有良心不安的感覺,即使那時我還只是個住在位於丹麥北方農場的小女孩。
有一次,我捉到兩隻蟾蜍,在臉盆裡裝滿沙子和水,好讓牠們在裡面游泳。之後,就完全忘了牠們。後來,當我終於想起這件事並跑到地下室查看的時候,牠們已經死了。那時我年紀還小,但知道那是我的錯。這讓我很不開心,而且羞愧到根本不敢告訴任何人。
即使我還是常會承擔太多責任,也很了解該如何適時迴避責任。只要說到實際上的日常瑣事,有時候我會設法讓自己隱形,直到有人加緊努力去做這些事。
這和我愛的人所承受的痛苦是不同的。有一天,我去醫院探望母親。穿過其中一間病房時,我正好走過一面鏡子,並對著鏡中的自己微笑。我為自己感到驕傲,因為我設法把那次的探訪擠進忙碌的行程表中,即使一路開了一百三十多公里的車,讓我感到筋疲力盡。
兩小時後,我在同一面鏡子看到自己的影像,頓時害怕地倒退了幾步。我的臉色既蠟黃又鐵青,看起來就像個得了重度憂鬱症的人。我因為良心不安而感到心力交瘁,以致根本無法用清晰的腦袋思考。
那時候,我並不確定讓我感到最心力交瘁的,是跟我的母親在一起。可能是她說起隔壁病床那位女士的故事—後者的兒子每天都會來看她,即使他住的地方跟醫院的距離比我還要遠。或者是她看著我的眼神,也可能僅僅是我們兩個之間淡薄的情感連結。
不管是我長大後還是小時候,我最常感到跟母親相關的情緒,就是內疚。我知道那是不理性的,但我還是花了幾十年的時間才脫離內疚的掌控,讓隱藏在內疚後面的其他情緒,能有抒發的空間。
此外,因為了解了內疚和責任的運轉機制,才幫助我鬆開內疚的箝制,讓我意識到責任是有限的。當我意識到良心不安可能會掩蓋掉其他情緒,這一切對我而言就全說得通了。當我能接納自己在內疚變淡時流露出的無助和悲哀,我的自由也跟著到來。當恢復了自己的權利:可以擁抱全然稀鬆平常的感受,像是憤怒、無助和快樂,我才感到真正被解放。
***
當你做了某件會帶來負面影響的事情,就會產生良心不安的感覺。比如說,你的朋友很期待和你一起出去,你卻取消了約會。或是,你原本發誓要去健身房運動,你卻待在沙發上伸懶腰。
#感到內疚成為某件壞事發生的原因
良心不安,是因為你做了某件傷害自己或他人的事情,或是這件事和你自己或他人的價值觀互相矛盾,而給你帶來苦惱。或是,你沒有做到某件自己或他人覺得你應該要做到的事,而產生罪惡感。如你所見,內疚感和良心不安,基本上是同一件事。在整本書中,我會交替運用這兩個詞彙。
良心不安,可以帶領你,也可能會誤導你。有時候,良心不安會誘使你去彌補某件事。有時候,良心不安可能會給你壓力,讓你做出超出自己能力範圍的事,或是讓你對自己和價值觀妥協。
比起責任本身,你所產生的內疚感的威力,更多說明了你是個怎樣的人。你可能確實犯了錯,卻不覺得內疚;你也可能會覺得內疚,但事實上你並沒有做錯什麼。
同樣地,比起你是個怎樣的人,有時候你的良心不安更多說明了讓你感到內疚的對象,或是你和那個人的關係。或許你早已注意到,自己對某些小失誤感到內疚(例如遲到五分鐘),因為這個失誤跟某個特定對象有關;但要是換了一個對象,你卻一點也不會感到困擾。
當目標換成自己而非其他人,你會感到良心不安的程度,也可能有所差別。例如:即使我對自己承諾星期六要放鬆一整天、不安排任何計畫,到最後我還是會沒辦法拒絕朋友,因為他想跟我一起出門閒晃。如果我拒絕他,他會覺得心情不好,我也會因此感到內疚。
#理性或不理性
當你的良心不安或多或少和你已經做了或是沒做的事情有關,它就是理性的內疚。比如說,你在排隊時不小心撞到別人,你的良心不安會讓你想要道歉,這是很合理的。如果你正為了減肥而節食,卻吃了冰淇淋聖代,或是沒有按照自己的計畫運動,或是在某些方面沒有遵循你的決心或價值觀,因而感到內疚,你的良心不安將會促使你走向對的方向。
如果你感到內疚,卻不太明白確切的原因,或是這個內疚感是因為某件超出你控制範圍的意外或狀況,那麼你的良心不安就是不理性的。
🔺理性的良心不安—你感到內疚的程度,會和你對當下的狀況有多大的影響力,以及因此造成多大的傷害相對應。
🔺不理性的良心不安—以當下的狀況而言,你感到內疚的程度太誇大了。
懂得分辨這兩種良心不安,是很重要的,因為它們必須用不同的方式處理。你必須明白,不理性的罪惡感是不恰當的,或是往往曲解了現實。
和你當下面臨的情況有關的內疚感,你必須正面迎擊,但不應允許它們對你的生活握有太多掌控權。對你來說,承認理性的內疚並察覺到良心不安的感覺,是很困難的,你可能會很容易落入陷阱,運用不適當的策略,最後對你和其他人的關係造成不好的結果。
#避免感到良心不安通常的做法
如果可以一直讓每個人(包活你自己)都開心,就能避免產生良心不安的感覺。不幸的是,這種情況通常很少發生,你往往必須做出選擇並排定優先順序。假如你受邀參加在同一天舉辦的兩場聚會,你一定會讓其中一個人失望。假如你選擇把週末的時間都花在整理院子上,你可能會感到內疚,因為你沒有打掃房子,也因此不符合你自己對清潔的標準(或是整理院子而沒能去探視真的很需要跟你見面的朋友)。
問題在於,你如何處理自己的良心不安。以下說明兩種最常用的策略。我把第一種稱為鴕鳥法,指的是動物把頭埋在沙子裡,好避免看到令自己恐懼的東西。我把第二種命名為螞蟻法,因為螞蟻的特性除了體型小以外,還很勤勞。
🐦鴕鳥法:有些人無法承認他們已經做出了選擇。他們總是能解釋為什麼他們必須這樣做,或是他們是因為別人才這樣做的。
🐜螞蟻法:有些人會盡他們所能,讓周圍的人感到開心和滿足,希望避免任何壞事發生。如果他們這麼努力卻還是失敗了,而且人們還感到失望的話,他們就會盡其所能做出補償,比如說,會變得極度合作、極力取悅他人,或是自欺欺人。
這兩種策略都會讓關係變得困難。採取鴕鳥法,將很難在衝突過後和對方和解。假使你根本不認為自己是罪魁禍首,就不容易選擇各退一步、幫助彼此承擔自己對當下狀況該負起的責任,比方說,你們之間糟糕的氣氛。
採取螞蟻法,則可能容易感到筋疲力盡、開始愈來愈不在乎關係中的對方,因為你對於他的期待或要求毫不設限。此外,你可能會面臨壓力過大的風險,或是因此而感到沮喪。你也會讓自己變得渺小,因為你成了別人期待的奴隸。
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📖本文節錄自《內疚清理練習:寫給經常苛責自己的你》,由 圓神出版.書是活的 究竟出版。作者伊麗絲‧桑德(Ilse Sand)為心理諮商師。從事心理諮商、諮商督導、講師培訓等工作,並著有多本暢銷著作:《高敏感是種天賦》系列書、《我只是假裝不在乎》等。
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同時也有3部Youtube影片,追蹤數超過14萬的網紅賢賢的奇異世界,也在其Youtube影片中提到,#平行世界 #量子力學 #多重宇宙 各位大家好,歡迎來到HenHenTV的奇異世界,我是Tommy. 在做了上次的宇宙的起源後,我們來說一下平行世界,因為這都有著密切的關係。在很多的小說,漫畫或是電影裡面都有講到這個平行宇宙的故事,究竟什麼是平行宇宙,而為何會有這個理論呢?如果你是第一次看我的影片,...
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媽媽,妳夠成熟來愛我了嗎?
妳準備好要愛了嗎?
妳會愛嗎?
當一個人孕育新生命時,就是和寶寶、和童年的自己、和現在的自己,也和未來的自己溝通的時刻。
網路推波助瀾的資訊不斷提醒母親要記得「做自己」,不要「失去自己」,使得女性需要更多「母職角色」認同的協助,內心常有一種強烈的恐懼和壓力,深怕成為母親之後就再也不是自己了。
人初千日家庭成員面對自己的「版權所有」人生,不需要和其他人進行無謂比較,甚至不用和過去的自己比較。孕育和滋養生命的過程本身就是一種最美麗的自我奇蹟,值得你全心愛上自己。
取自《人初千日育兒全書》
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各位朋友,早安:
昨天的贈書直播,鄭老師談到很多深刻的觀念,讓我驚訝也驚嚇。如果各位看這本書的內容,您會發現,鄭老師相當有涵養,談「初戀」很有說服力。
https://www.facebook.com/Psychologist.Hung/videos/747864985784195/
一般談「初戀」,是講男女情愛。但在心理學中,初戀可以回到母嬰關係來談。
如果愛是一種情感,那麼,表現出這種情感,要考量到「情境」。昨天談愛(LOVE)考量目前的社會情境,可以用傾聽(Listen)、觀察(Observe)、珍視(Value)、賦權(Empower)來具體化表現出來。
如果在親子關係能夠感受到這種成熟的愛,那麼進入伴侶關係之後再表現出來,就會自然而然。所以我們常說,母嬰的愛戀,常常是往後生命中戀愛關係的一種典範(尤其是男孩)。
鄭老師談到的,不只適用於三歲以前的孩子,更能延展到一輩子的親子與伴侶關係。尤其這次還可以抽金鏟子,這是從來沒有過的直播贈品,歡迎大家一起參與贈書活動。
祝願您,能跟每個年紀的自己談愛,並且喜歡升級版的自己!
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【文/ 鄭宜珉】
心智智能(Mental Intelligence)
人類在文化發展史上並非一開始就對兒童深入了解,過去甚至完全沒注意到「兒童」和「成人」有本質上的不同,很長一段時間僅把兒童當成縮小版的「不完整」成人,無論東方或西方的早期歷史都沒有「兒童觀」存在,僅認為兒童需要經過嚴厲的訓練才能成為完整的成人。
西元二○○○年左右,人類心智新領域的開發出現一線契機。醫療核磁共振(MRI)掃描技術的成熟與普遍應用,人類開始有機會注意到嬰兒的腦似乎和兒童與成人完全不同,不能把對兒童的了解全盤挪用在胎兒和嬰兒身上。胎兒和嬰兒研究是一個全新領域,並隨著越來越多關於人初千日的資訊獲得重視,甚至連聯合國都出面大聲疾呼,學術界也重新認知並定位「三歲定終生」這句老生常談的意義,同時更發掘其時代新意旨。因此,我想呼籲人初千日家庭建立的第一個重要智能就是「心智智能」。
所謂心智智能,首先就是爸媽應重視這個人類智性發展的點燈壯舉,意識到要把人初千日孩子當成獨一無二的階段來看待,而不能套用兒童觀點後,僅再降低劑量。這就像十八世紀時盧梭帶領我們發現「童年」這一獨特階段那般,人初千日開啟一個嶄新視野,來研究、閱讀或學習和嬰幼兒發展相關的資訊。正如兒童並非縮小版成人,人初千日寶寶也不是縮小版兒童,運用這樣的觀點你會發現,即使是學習和閱讀舊的資訊也可以讀出新知識來。
心智智能除了意識到人初千日在人生中的獨特性外,另一個重點就是在面對種種琳瑯滿目的教養建議甚至教養派別時,爸媽必須先能以思辨的角度,判斷出哪些資訊是「事實」,而哪些資訊是「觀點」,也就是養成思考分辨的能力。
舉一個我在課堂上最常使用的例子:以下兩個敘述中,哪個是事實,哪個是觀點?
敘述A:我手上這個冰淇淋原料是牛奶。
敘述B:冰淇淋是非常美味營養的,你一定得嚐嚐看。
很明顯的,敘述A是事實,而敘述B是觀點。
再舉一個教養例子:在此育兒情境敘述中,哪個是事實,哪個是觀點?
敘述A:寶寶的大腦在嬰幼兒期還沒有發展至完全成熟。
敘述B:寶寶在哭的時候,成人應該馬上抱起來。
答案是,敘述A是事實,而敘述B是觀點。
在人初千日領域中,所謂「事實」包含各種有關胎兒和嬰幼兒在各方面發展的資訊,像人初千日階段獨特的社會、情緒、生理、動作、認知、語言、大腦、神經等方向的發展,將以上事實資訊以有組織的方式學習後就會成為知識,可幫助人初千日家庭站在理解和同理寶寶的立場,來認識寶寶(或胎兒)。
充分攝取人初千日的相關事實,會讓人初千日家庭避免把寶寶當成縮小版兒童,甚至是縮小版成人,產生不當的期待或對待,同時也可避免把寶寶當成和兒童或成人截然不同的物種,畢竟,長大是寶寶必然會面對的未來,寶寶也的確需要各種滋養來做好準備。至於,對四方充斥的「該怎麼做」的觀點,像是「孩子○○了該怎麼辦?」這類資訊,人初千日家庭則應抱持獨立思考態度,只需參考就好,不需限縮拘泥在特定教養派別的觀點中,畢竟他們的孩子不是你的孩子,你的孩子也不是他們的孩子,這也是我希望幫助人初千日家庭建立的心智智能。
雖然有時事實也可能因為很多原因而有所改變,但仍是了解寶寶的重要基礎;觀點則是完全因人而異,即使是基於正確的事實而得出的觀點,也不代表你必須完全接受。當然,偶爾你可能還是會感到難以判斷某些資訊到底是事實或觀點,不過一但養成了分辨的習慣,你感到困惑的機會也就相對降低很多,父母的心智智能就能更為健全和成熟。
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情緒智能(Emotional Intelligence)
如果心智智能是左腦的專長,那麼情緒智能就是右腦的專長。成為父母之後,身邊所有人都在教你當父母,但是,你喜歡過這個變成爸爸媽媽的自己嗎?你注意過這個自己有什麼一樣或不一樣的地方嗎?
我們都知道,當一個小小的生命在母親的肚子裡萌芽,幾乎所有人的注意力都放在這個即將誕生的生命上,卻鮮少有人留意到人初千日成員的萌芽,也就是一個新的母親角色萌芽、一個新的父親角色萌芽,甚至更多新的人初千日家庭成員角色萌芽。換言之,這是一段許多人角色認同同步「升級」的過程。
近百年來人類發展史劇烈變遷,特別是女性在社會和經濟扮演的角色和以往截然不同,往往在職場上扮演更積極角色的女性,面對「母職」這個人生新角色卻常感到前所未有的迷惘。女性在成長的道路上想像過自己成為OL、成為CEO的樣子,卻鮮少想像自己成為媽媽的模樣(當然爸爸也是);加上網路推波助瀾的資訊不斷提醒母親要記得「做自己」,不要「失去自己」,使得女性需要更多「母職角色」認同的協助,內心常有一種強烈的恐懼和壓力,深怕成為母親之後就再也不是自己了。
在孕育新生命的過程,人初千日家庭的每個成員都會經歷許多改變,有些人擁有很高的準備度迎接變化,但相對地也有人準備度稍嫌不足,因此很容易把這樣的改變片面簡化為「因為孩子而失去了自己」。人初千日家庭成員需要具備的第二項智能正是「情緒智能」,也就是面對此階段的生命轉變,你要意識到自己只是升級了,該試著找尋嶄新的角色認同,盡可能面對和接受可能發生的變化和各種相應而生的情緒。當一個人從為自己一個人負責,升級到至少為兩個人負責,而那個人也是某種形式的延伸自己,絕不是失去自己,相對的是「自己」的擴大和成長。人初千日家庭成員面對自己的「版權所有」人生,不需要和其他人進行無謂比較,甚至不用和過去的自己比較。孕育和滋養生命的過程本身就是一種最美麗的自我奇蹟,值得你全心愛上自己。
當然也不可否認,成為爸媽的過程是人生非常重大的變化,尤其女性經歷了孕產期的身心靈變動,可說是重生的轉捩點,可想而知會有些前所未有的失去和獲得。就像每個人生階段的轉換總有些蛻變的苦澀,在這個同是危機也是轉機的時點,如果沒有準備和被支持,的確很容易萌生一種因為養兒育女而失去自我的失落感。所以當你感受到排山倒海來的感受,不要逃避,正面接受與面對這些情緒,因為情緒本身是中性的,沒有對與錯,不需要否認一切;你可以滋養情緒,用你當年曾渴望你深愛的母親能成熟滋養你的方式。
具體做法是,當你感受到很大的情緒起伏,試著找面鏡子看著自己,用親近的人會呼喚你的方式,叫出自己的名字來:「嘿!○○○,看著我。」接著設法用明確的情緒字眼說出你的感覺,就像引導年幼孩子那樣:「你看起來有點受挫、有點困惑,也有點疲倦,這些都是你真實的感覺。」然後給鏡子裡的自己一個鼓勵的眼神:「不過,親愛的,我會和你一起度過,這些感覺只是因為你正經歷一段了不起的改變。成為媽媽這件事是妳人生中很不簡單的事件,我知道妳心裡還有個孩子,還有個少女,別擔心,她們還在,會跟我們一起往前走。」可以的話,伸手擁抱一下鏡裡鏡外的自己,讓「內在小孩」知道她和妳在一起很安全。
如果「內在小孩」因為曾受了傷想哭,讓她知道妳會像個成熟的母親般陪伴她,為她拭去淚珠,並告訴受傷的內在小孩,她沒有做錯任何事,更值得被認真地愛著。
一個曾在過去人生中某個階段嚴重受傷的內在小孩,若沒有獲得適當療癒,持續生活在成人身體裡,很容易轉向藉由不當方式尋求關注,像是心理學界常說的童年創傷對成年生活造成的負面影響,例如飲食失調、酒精藥物濫用、傷害他人或自己等。所以,我們需要和受傷的內在小孩和解,和不同階段的自己和解,讓人初千日的自己、童年的自己、少女的自己,知道他們的階段性任務已完成,祝褔嶄新的、更有成熟美的自己繼續在人生中走下去。而滋養自己孩子的人初千日並從中覺醒,就帶有這種療癒自己人初千日的效果。
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以上文字取自
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【邊界的守夜人】
──余怒詩解析
◎小編陳顥仁賞析
1.前言
余怒生於文化大革命開始的1966年,並在朦朧詩派由盛轉衰之後,進入中國文壇嶄露頭角,由於余怒與詩壇之間並無強烈連結,故余怒的詩一直處於一個未被大量討論的位置。而余怒曾獲台灣舉辦的第一屆雙子星詩獎,並因此被介紹進入台灣,雖在中國與台灣皆未獲得高度注目,但余怒大量詩作中已然達到一個高度的詩歌藝術位置,特以此文試解析探討之。
借余怒詩集《守夜人》為名,守夜人本身即是邊界的守護者,站在晝與夜切換的邊界,站在晝與夜所能達到最遠的地方──這也是我對余怒詩歌的整體感受,余怒的詩歌即是站在邊界上。本文以生活的邊界、文字的邊界兩章,分別書寫余怒詩歌對於語言的材料、性質的運用,以及如何藉由平常的語言,以詩性的組構方式達到混沌、歧義的效果。
2.生活的邊界:語言的材料與性質
首先,看余怒的詩歌,我感受到一種生活的邊界,而這樣的效果,這是來自於余怒詩中,所使用的語言材料,以及附加在這樣的材料上的性質。而這樣的生活邊界性質,也就使讀者在閱讀的過程中產生一種荒謬的感受,如同余怒自己所言:「荒謬,在一般意義上,是違反邏輯與知識、非理性的、反常的,並為科學所證偽。然而,在相反的意義上,荒謬構成了對世俗生活和物質世界的疏離與超越,是對世界和經驗的重組,在文學中,荒謬是想像的重要基石和源泉之一,其具有的價值應為我們所認識到。」
(一)語言的材料
余怒的詩歌語言大多取材自生活:以空間而言,有房間、醫院、火車等等;以物件而言,有椅子、窗戶、身體、樹等等;以動物而言,有蜘蛛、蝸牛、鸚鵡、夜鶯、烏鴉等等。以〈生活一頁〉為例:
生活一頁 ◎#余怒
面對面猜謎,
看不見對方。
中間是桌子。
一杯啤酒,
吹掉上面的泡沫。
她在衣服裡喝水,
嗓音變了。
水中的血絲:吸,
門:咔。
她是有機的,
他是手。
磁鐵碰她,
蜘蛛碰風景畫。
藉由桌子、啤酒、泡沫、衣服、門、磁鐵、蜘蛛、風景畫這樣的日常景物摹寫,帶給讀者一種強烈的生活印象。然而僅僅是生活印象,還不足以構成邊界性或者荒謬性,於是,要於下項探討余怒所賦予這些生活材料的性質。
(二)語言的性質
在余怒的詩中,大量的生活材料,都被賦予了一個反面的性質。例如凹陷、病殘、下沉,使得原先讀者所熟悉的生活場景,突然產生了一個荒謬性的翻轉,達成一次語言的陌生化。以〈衰老〉一詩為例:
衰老 ◎#余怒
一所房子以它的凹陷,時光
在進入中,失去了一片渦輪
窗口處,透明遮住了一個女人
於是它承受。在吊蘭中佈下
它的凹陷,被欲水填滿
大理石向內收緊,像飢餓
光滑的肚皮
她來時已經是正午,她形體不整
她與一面鏡子
以各自的凹陷,互相打量
詩的一開始,房子這樣一個日常物件,即是以「凹陷」的形象出現在讀者面前,而彷彿也是藉由這樣凹陷的特性,才能夠裝載時光,讓時光進入,但時光也不是以一個完整、平常的狀態進入,時光是「失去一片渦輪」的。畫面進入到凹陷的房子之後,有一扇窗,而且「透明」遮住了一個女人,但透明原先是沒有遮蔽性的,但在余怒的詩裡,透過「反面」的性質,這裡的透明已經可以遮住一個女人。而這個女人,也是「形體不整」的,也許是因為被透明所遮擋,也可能是這個女人本身就並不完整,然而這樣的完整,透過一面鏡子,呈現出來的狀態也是「凹陷」的,就如同一開始進入的這所房子,於是打量的不只是鏡子裡外的女人,也可能是女人與房子,更可能是讀者與這首詩。
透過這樣反面性質的書寫,余怒翻轉了一次讀者在經歷這些詩的時候,原先所預設的體驗,於是也產生了一種巨大的荒謬。
「荒謬感的出現,往往由世界與存在之矛盾的對抗所致,這其實也可歸結到我們對世界的困惑性的認知上:當建構與破壞無法對接時,那種錯位後的無奈往往就會逐漸趨於荒謬,我們一時無法解決,讓這種荒謬繼續存在,並得以發酵,最後定格為一種帶有存在主義色彩的哲學樣態。」(劉波,〈當代漢語詩歌的神秘魔方——余怒詩歌論〉)
藉由錯位、扭曲、荒謬,余怒將他的詩推展到了我所以為的「生活的邊界」,基調仍然是生活的,但仔細往裡頭看,卻沒有我們所熟悉的景物,於是在閱讀的過程中,終於抵達生活的邊界,再跨一步出去,恐怕連僅剩的生活的形式都要被取消。
3.文字的邊界:語言的詩性組構
藉由使用的材料,以及對於這些材料的性質賦予,余怒的詩歌已經產生出了一種生活的邊界性,但如此還不足以奠定余怒的詩歌高度。於是本章節要探討「文字的邊界」,即余怒如何將這些材料,進行詩性的組合,以獨一無二的組構方式,完成余怒的詩歌展演。以〈對飲〉一詩為例:
對飲 ◎#余怒
夢裡埋著鏡子,中午黯然神傷
木刻的「靜」
這一刻的他,分為衣服和他
分開:貓與悄悄
一條蛇的,他的
看不見的細紋光線。心虛的蜜
酒湧到蜜上
一滴兩滴三滴,一時無法言語
依舊是來自生活的材料,如鏡子、中午、貓、蛇、酒、蜜,也依舊是埋著、黯然神傷、看不見、心虛,這樣的反面性質,但余怒藉由整首詩的文字組構、布置,達成了一種獨特的文氣。
他的詩,每一個用詞、細節都是確定的,但整合起來後呈現的又是一種不確定感,恍惚,混沌,具有無限的多義性。無論我們從什麼角度來看,都可能得出不同的結論,這種沒有固定答案的寫作,或許正是現代詩的一個方向。(劉波,〈當代漢語詩歌的神秘魔方——余怒詩歌論〉)
要達到「對飲」的效果,非得要整首詩一起呈現出完整的狀態。所有的意象都是相對而生的,「鏡」與「靜」、衣服與他、貓與悄悄、蛇與他、酒與蜜、鏡子與看不見的光線,不只是表達出「飲」,更是整首詩都表達出一個相對的狀態。然而對飲這個狀態,還有更重要的是,孤寂情緒的精準模擬。藉由被埋著的鏡子開始,黯然神傷的、分開的、看不見的,各種看似毫無關聯的物件,卻在相對的位置上產生一致的方向性,一時無法言語,細紋光線打在鏡子上,是詩人與自己對飲,也是作者與讀者對飲。
「詩人看似在玩語言魔術,實際上,他的那種變化最後仍需回歸一種真實,否則,他放出去的語言之網收不回來,其寫作就可能因缺乏整體依據而顯得虛假。」(劉波,〈當代漢語詩歌的神秘魔方——余怒詩歌論〉)。
以此回看余怒的詩,所有的意象都是為了一個更大的場景、更大的整體而配置,意象各自散落,形成文字的邊界,但也因為意象其實於內在各自串聯,也才使得這個邊界線成形,免於分崩離析。余怒也曾發表以下的詩觀:
1.不言說。
因為一來,語言的自足性常常使作者的言說失效,語言排斥他的使用者;二來,對客觀世界的言說遮蔽了世界。因此我指呈現我之所見。讓『人化』(黑格爾)的世界恢復無言狀態。
2.基於以上原因,我讓語言自語。
余怒自己的〈詩觀十六條〉,也已經成為讀者、評論者賴以解讀余怒詩歌的重要關鍵。而根據這樣的詩觀,我們也更貼近上述詩歌所採用的組構方式,捨棄了順暢的、慣常的,語言被使用的方式,反而採用「讓語言自語」的方式,雖然使得余怒的詩乍看之下「一時無法言語」,但卻產生萬鈞的氣力。
4.結語
「沒有歧義,詩歌就會一覽無餘;沒有快感,詩歌就如同雞肋。」(沙馬、余怒:〈問與答〉)
初讀余怒,不免會被余怒詩歌的歧義性弄得天翻地覆,但慢慢熟悉了詩人內在思緒的奔馳方式之後,就能夠慢慢體會余怒所謂詩歌的快感,如何跟著文字奔馳,找到文字自己發聲的方式。本文藉著分析文字材料、材料性質,以及對於這些材料的組構方式,試圖一窺余怒所達到詩歌高度的萬分之一,並以「邊界」一詞來表達我對於余怒渾沌詩歌的整體感受。
「我願意在詩和非詩的分界點上寫作。」(余怒〈詩觀十六條)
以余怒自己的詩觀「非詩化」來看,如何以一種先鋒的姿態實驗詩歌的文字語言,並站在詩歌的分界點上,對我來說,這也是一種邊界的姿態、一個守夜人的姿態。雖本文未能及於余怒近來的詩作《主與客》、《蝸牛》,以及其中所帶來更嶄新的文字展演,但也期能將《余怒詩選集》中的詩作呈現即使萬分之一。
◎作者簡介
余怒,詩人,1966年生,安徽安慶人。著有詩集《守夜人》《余怒詩選集》《余怒短詩選》《枝葉》《余怒吳橘詩合集》《現象研究》《飢餓之年》《個人史》《主與客》和長篇小說《恍惚公園》;曾獲第三屆或者詩歌獎、第二屆明天·額爾古納詩歌獎、第五屆紅岩文學獎·中國詩歌獎、2015年度十月詩歌獎等獎項。
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美術設計:FB@Sorrow 沙若
圖片來源:FB@Sorrow 沙若
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http://cendalirit.blogspot.com/2020/07/blog-post_10.html
#每天爲你讀一首詩 #每天為你讀一位詩人
#生活 #陌生化 #快感
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#平行世界 #量子力學 #多重宇宙
各位大家好,歡迎來到HenHenTV的奇異世界,我是Tommy.
在做了上次的宇宙的起源後,我們來說一下平行世界,因為這都有著密切的關係。在很多的小說,漫畫或是電影裡面都有講到這個平行宇宙的故事,究竟什麼是平行宇宙,而為何會有這個理論呢?如果你是第一次看我的影片,我的頻道主要的題材是稀奇古怪,靈異,外星人,或是一些科學無法解釋的事件,如果你也喜歡這些題材,歡迎你訂閱HenHenTV.
好!我們開始吧。
首先先說平行宇宙的理論是怎樣開始的,這是因為量子力學的其中一個研究而開始,所謂的多重宇宙論Multiverse這個字眼是由哲學家和心理學家威廉詹姆斯,在1895年開始的。但是為什麼一個心理學家會想出這個理論呢?威廉詹姆斯,也被稱之為心理學之父,他本身並不覺得研究心理可以知道人類的心理,所以他終其一生在研究超心理和心理現象,他認為人的精神世界不能用生物學的概念來解釋,可以透過某種現象來領會超越性價值,並強調人還有強大未開發的潛能,他也證明靜坐可以改善自身活力和精神力,和做了靈媒的實證研究,題外話:塞斯書的作者Jane Roberts也曾經收到死後的威廉詹姆斯的信息,透過Jane出版了一本叫『一個美國作家的死後生存:威廉。詹姆斯的世界觀』大家可以找這本書看看。
那一個心理學家想出來的理論,在過後的量子力學得到證實,在科學家每一次研究量子時,它都有不一樣的狀態,而宇宙的全部物質都是量子形成的。因此科學家大膽推測,既然每個量子都有不同的狀態,那麼宇宙就有可能並不只是一個而已,而是由多個類似的宇宙組成。目前很多科學家認為,在我們的世界裡,存在著更高維度的空間,雖然無法進入,但是確確實實的存在,他們做了一個粒子碰撞的實驗,在粒子的加速器裡面,使質子和反質子加速到光速,然後讓它們撞擊著一起,就會產生非常大的能量,粒子憑空消失了,而物質就完全湮滅了。
科學家猜測,透過撞擊而產生非常大的能量,能使粒子進入另外一個維度空間裡,根據愛因斯坦的E=MC2,得知微小的物質乘以光速就會產生巨大的能量。那為何量子力學可以證明平行世界呢?
我們簡單的講一下量子的特性,量子的多態性,一個光子它可以同時存在在多個地方,難道量子是可以分身在不同的地方,量子計算機的一個存儲比特位,同時可以是1又是0,使它的存儲和計算加倍,為何又有1又有0呢?因為在量子力學裡面,輸出態和輸入態都是某一力學量的本征態。如果我們都是量子組成的,那麼是否意味著我們可能存在在不同的維度裡面,只是我們能感知的只有現在的身體呢?
所謂的平行線是這兩條線永遠不會交叉在一起的時候,在另外一個宇宙可能存在著另外一個你在做著不同的東西。雖然無法交叉,但是其實有可能兩條平行線是非常靠近的呢?也有可能其實是圓形的呢?圓形的線也是永遠無法交叉的,於是就有了多重宇宙的理論出來。
我們先來講一個很出名的祖母悖論,假設你回到過去,在你父親還沒出生之前,殺了你的祖母,但是這裡就有個矛盾了。你回到過去殺了你的祖母,祖母死了就沒有你父親,沒有你父親你就不會存在,那怎樣可能有你回到過去殺死祖母呢?這就是祖母悖論的矛盾,那這個矛盾可以用平行世界來解釋,如果你真的可以回到過去殺死你的祖母,你這個世界和祖母死了的世界是不同的,就會產生兩個不同世界在進行著,那祖母悖論就可以解釋得到。
在量子力學的多宇宙論裡面可以這樣理解,如果一件事情的發生率不是等於零,那所有可能的情況都會在不同的平行世界裡面進行。造成歷史的分支,當你回到過去殺死你的祖母,其實你是進入了另外一個平行世界,而那個世界和你的世界不同的地方,就是一個有祖母,另外一個沒有而已。
那平行世界之間會可能有鏈接的機會嗎?有!答案是蟲洞,或叫愛因斯坦-羅森橋,他們倆人在研究引力場的時候,假設黑洞和白洞透過蟲洞鏈接,透過蟲洞可以去到另外一個空間,或是時空旅行,再次先說明在量子學裡面的蟲洞,和通俗講的蟲洞是不同的,量子學裡面的蟲洞是微型蟲洞,而通俗講的蟲洞又名時空洞。
在最新的超炫理論裡面,如果將兩個黑洞糾纏在一起,然後再把它們分離,就可以產生蟲洞,而蟲洞就可以將兩個平行世界的時空信息,用微小粒子互相傳送。
美國麻省理工的宇宙學家馬克思。泰馬克說道:對於我來說最有興趣知道的並不是平行宇宙究竟存不存在,而是究竟有多少種不同的平行宇宙呢?他在2003年寫了關於四種不同的平行宇宙,那就是
第一種:視覺之外
第二種:后暴漲泡沫
第三種:量子力學的多世界解釋
第四種:終極集合
大家如果有興趣,可以去看看這四種不同的平行宇宙論有什麼分別,和怎樣證明它是存在的理論。
假設我們的意識可以經過微小粒子互相傳送,那就用可能因為你的意識而產生了另外一個平行世界,打個比方,如果我非常想去出國讀書,但是到最後我沒有出到國去讀書,但是在另外一個平行世界裡面,我已經在外國讀書並且畢業了。我們也有可能透過夢境,感受得到另外一個平行世界發生的東西,夢其實是人類潛意識的慾望,這種慾望也可能透過微小粒子傳送到另外一個世界,我們要做的事情有限,但是我們想做的事情是無限的,而夢就是一片鏡子,讓我們透過這面鏡子,穿梭去看在不同世界的自己,這個想法看起來很玄,但是這也不是無可能的。
我們來想想看,以後的世界一定會有人發明時空機器,對嗎?經過幾千幾萬年,總有人會發明到吧!那如果真的發明到時光機,那就是說他回到的過去和我們現在是在不同的時間,或是不同的維度。這樣解釋平行宇宙你可以接受吧?
人生中都充滿了不同的選擇和交叉的抉擇,需要我們深思然後做出不同的選擇,但是無論怎樣選擇,你都會得到一些東西,也失去一些東西,就是因為這樣的不確定,才能讓人生處處存有驚喜,就是因為錯過,才會學會珍惜,平行世界是否存在其實還沒有人能夠證明,就算證明了又如何,你只是可以窺望那個做出不同選擇的自己經歷不同的事情而已,不如好好的選擇現在的自己,珍惜自己擁有的一切和愛護身邊的人。
好啦!今天的影片就到這裡,雖然這次的影片我花了將近兩個星期來準備,不過寫出來的東西我也蠻滿意的,希望透過這個影片,讓你們可以了解平行世界。如果你喜歡這個影片,記得分享給你的朋友看,也記得訂閱HenHenTV的時間,打開旁邊的小鈴鐺,和關注我的Fb,B站和Instagram. 接下來要做的影片,給大家投投票:
1, 金字塔的實驗
2, 魔法書和魔法陣
3, UFO和五十一區(羅斯威爾事件,暗網的機密文件)
最高票的我就會先拍那個主題。好啦!我們下個奇異世界見!Bye Bye
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平面鏡特性 在 Marc Yam Youtube 的精選貼文
Section III Wave Motion
3.2.2 Light: Reflection of Light
The properties of images formed by a plane mirror
*Typo:
0:08:00
The image IS of the same size as the object
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平面鏡特性 在 國立臺灣科學教育館 Youtube 的精選貼文
凹面鏡中,如果將凹面鏡垂直於地面,當光線平行地面射入凹面鏡的時候,光線會聚焦於一點,也就是畫面中的F點,然後再散開。
因為凹面鏡有聚焦再發散的特性,如果物體放在焦點內,則看到的像會變大,是正立的虛像。
當物體離開到兩倍焦距外面的時候,看到的像會相反,而且縮小。
要是我們把物體放在焦點和兩倍焦點之間,則會形成一個放大的倒立實像。
另外當我們把物體放在兩倍焦距的位置上時,會形成一個和物體本身一樣大的倒立實像。
要是我們把物體放在焦點上面,因為所有的反射光線都互相平行,所以成像會在無窮遠的地方。
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