謝謝 Canopy 樹冠生活 主編小白的採訪 ❤❤❤
關於地方採集的Q&A都在專訪的內容中了:
Q:在執行企劃型採訪的時候,事前會做什麼準備?如何確保在採訪中獲得好的素材?
Q:經營內容平台,不僅要創作圖文內容,還要負責社群、企劃、行銷等工作。工作執行上如何分工?
Q:現代各種網路社群平台發展成熟 對於各個平台的特性與優勢有什麼樣的觀察?能否簡單分享個人在社群經營上的策略或心得?
Q:採集庶民文化內容過程中,如何在平凡生活場景中挖掘出亮點?拜訪地方、與地方交流時有什麼樣的訣竅或應該注意的地方?
Q:品牌經營至今最大的挑戰是什麼?
等等等感覺採訪嗑了太多哆啦A夢的老實錠了🤭
然後剛發現明晚的演講需要提供簡報,正在臨時抱佛腳,感受策展人直盯著北回歸線的目光了,若對專訪中地方採集的部分還想要更深入了解,歡迎明晚進入線上小房間👇👇👇
線上講座|礦山事務所_東西礦區票選大戰
講座日期:2021年9月3日
講座時間:晚上8點至9點30分
講座連結如下:
電腦版:https://meet.google.com/wao-ijzu-hxj
手機版:wao-ijzu-hxj
礦山事務所所長票選前哨戰-「造勢者登場」。
礦山藝術季今年轉成線上共有八組共創團隊,兩組團隊分為東西礦區,主辦單位邀請部落客夥伴加入東西礦區戰隊之中,職稱為「東西礦區造勢者」。
兩位部落客一起來聊聊「關於部落客這件事」及「東西礦區共創故事」。
西礦區造勢者| 城市漫遊者 Cityflaneurs
東礦區造勢者|下港女子寫有路用的遊記
分享內容:
社群媒體|社群媒體經營的技巧
礦山藝術季|礦山事務所所長票選
東西礦區對決|選前之夜造勢者登場
⚠️:一般參與民眾:請於19:40陸續進場。
⚠️:進場時請記得先關閉麥克風及視訊。
⚠️:講座最多100人,超額不收。(希望有這個困惱)
⚠️:本計畫是教育部青年發展署 #學習性青聚點計畫👍 助播出
⚠️:系列講座以 #黃金博物館礦山藝術季 為故事脈絡。
同時也有5部Youtube影片,追蹤數超過4萬的網紅歐馬克,也在其Youtube影片中提到,自古以來就有一種評論家,把自己跟庶民文化切割開來,並且以高高在上的姿勢,抨擊大眾水平的低落、媚俗,大嘆今不如昔,對未來抱持悲觀的看法。 此等名嘴的見識並不特別卓越,但對於操弄人心、引發恐慌的言論倒是頗有心得。由於人的心理普遍有著對災難與未來的擔心,若要當一位名嘴,要出名,就得靠玩弄陰謀論,製造猜疑...
「庶民文化 是 什麼」的推薦目錄:
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庶民文化 是 什麼 在 Matcha 與在地人同趣的日本旅遊指南 Facebook 的最讚貼文
雖然現在是星巴克比較潮,但那杯人人都知道、人人一看就知道葫蘆賣什麼膏藥的「綜合果汁」,其實早在70幾年前比星巴克更早出現在日本,又因為是在哪種契機之下誕生的呢?裡面又是加了哪幾種水果呢?
https://s.matcha-jp.com/3B2mcAe
庶民文化 是 什麼 在 讀書e誌 Facebook 的最讚貼文
過去這個週末,適逢美國慶祝獨立紀念日,所以我就應景了選了這一本歷史書來閱讀。
在20世紀初期,美國是個不喜歡戰爭的國家。第一次世界大戰,歐洲滿目瘡痍之際,美國更加堅定孤立主義不願捲入。甚至在第二次世界大戰之前,美國的常備軍人人數遠遠不及其他國家。是什麼樣的一些轉變,讓他在20世紀末的時候成為空中以及軍事的霸權? 作者從一個很特別的角度-- 航空文化,來闡述20世紀戰爭歷史。有一個日本歷史學家的角度來說這段美國的故事,獨具一格,讓我忍不住一個週末就讀完它。
”在此 (1943年)之前的美國,像是個經驗不足的年輕人,以天真的姿態衝向戰場。但此後的美國,卻宛若變了個人,以既無情且冷酷的態度作戰”
讀過 「興亡的世界史」這一系列書籍,除了跳脫歐美歷史觀和中國歷史觀的耳目一新之外,總是覺得日本歷史學家有一種特別的細膩。在描述當代事情的發展時,因著許多的細節更加可以感受到人性。特別是這本書,由日本歷史學家的角度講述珍珠港事件,以及美國手投下的原子彈,沒有用太多悲情的言語,但可以感覺到他試著從兩邊,清晰地描述他們可能的思路,然後看著這些各自以為正確的抉擇帶出的結果帶出悲劇,更多去探討人在心理層面是如何導致這個結果。我覺得這樣子的歷史寫作方式,真的是可以幫助讀者以史為鑑。
當然因著航空文化的主軸,也可以一窺飛機的發展史中所有的軼聞趣事。從萊特兄弟特殊的背景(修理腳踏車),看見他們不同與當代發明家切入的眼光。美國當時崇尚的庶民文化和庶民英雄,帶動隊飛行的想像。而小說以及好萊塢電影,更是把這些想像推波助瀾進到一般大眾的心中。最早期的空服員其實都是男性,女性會加入,是因著一名護士的堅持,用護理人員的身份說服機長讓他隨機飛行。然後在航空重運輸逐漸成為旅行的風潮中,才讓空服人員的角色和形象,反射出人們想要的時尚和優雅。
我很喜歡這本書的一點,是他從頭到尾一直貫穿著讀歷史中比較少關注的角度,那就是與文化與媒體宣傳面向的力量 (用在戰爭中就變成統戰宣傳)。從不同時間段作者尋找到當代媒體的論述,文人所寫作的小說詩篇,而更多是視覺上的表達。這裡面包括了攝影想像的畫作雜誌的封面和內頁選圖,甚至是許多地方的裝置藝術。從文字到視覺印象,都牽引著人們對突發的這一切如何來解釋,甚至是合理化。所以才會有奇怪的現象,像是早期的戰鬥飛機,竟然會取名叫做「和平使者」或是「福音之翼」,然後用在殘酷的戰爭當中。或甚至美國911空恐怖攻擊事件後,紐約人前所未有的低犯罪率,以及美國人原本因著越戰越戰的陰影而厭惡軍事,突然之間推崇原本也不太受好評的總統成為向恐怖主義宣戰的英雄。好像 “捍衛民主世界” 的責任,讓很多無法想像的事情變得極為合理。
這本在2006年寫作的書籍,最後一段在探討無人機的潛在危險。其實二十世紀的戰爭從國與國之間,後來變成國與非特定組織 (例如判軍,遊擊隊,所謂的恐怖組織,或是特定團體)。也從只有前線軍人的迎戰,變成了全民總動員的運作。最可怕的一點就是敵人變成了一個沒有面孔的 「他們」。這樣的情況再加上各式散播的訊息和謠言,就會讓對立和仇恨指數型的上升。在現在訊息更加發達的時候,這樣的情況更迫切需要冷靜。其實我也沒有想到有什麼特別好的過濾訊息方式,但可以自我覺察的,是當你開始以「我們」和「他們」來思考事情的時候,會不自主的讓「我們」變成正義的一方。能夠覺察到我們每個人都有自以為義的這個傾向,或許可以幫助你我在眾多訊息當中保持冷靜。畢竟世界上許多最殘暴的事,出發點都是以正義之名對抗邪惡的。
“倘若常見的觀點,是過去人們是因為無知,才會受到政治剝削,那麼對於現代的情況,或許該改口說,人們因為太過一知半解,才容易被利用,容易在心理層面接受輿論誘導”
📚延伸閱讀📚
“World Order” -- 世界秩序
季辛吉2015 分享關於中國崛起後的新世界秩序
“注定一戰?”
二十一世紀的中美雙霸權,能夠躲過歷史的輪迴嗎
“毋以神為名” -- 為什麼相信同樣上帝的不同宗教會自相殘殺?
全文與延伸閱讀的連結都在部落格中👇👇👇
https://dushuyizhi.net/%e7%a9%ba%e4%b8%ad%e5%b8%9d%e5%9c%8b%ef%bc%8c%e7%be%8e%e5%9c%8b%e7%9a%84%e4%ba%8c%e5%8d%81%e4%b8%96%e7%b4%80/
#空中帝國美國的二十世紀 #興亡的世界史 #航空文化
庶民文化 是 什麼 在 歐馬克 Youtube 的精選貼文
自古以來就有一種評論家,把自己跟庶民文化切割開來,並且以高高在上的姿勢,抨擊大眾水平的低落、媚俗,大嘆今不如昔,對未來抱持悲觀的看法。
此等名嘴的見識並不特別卓越,但對於操弄人心、引發恐慌的言論倒是頗有心得。由於人的心理普遍有著對災難與未來的擔心,若要當一位名嘴,要出名,就得靠玩弄陰謀論,製造猜疑與對立。
不過奶頭樂也是個很好的提醒,讓我們想一想是不是真的花了太多的時間在看劇、看新聞台、看政論節目、看運動賽事、看A片,如果做好時間規劃,把大部分的時間拿來精進自己,只看最好看最喜歡的劇,(新聞跟政論節目就別了吧),看最喜歡的運動賽事,最喜歡的女優跟劇情,那我們的人生會過得更平衡也更有力量更滿足。
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庶民文化 是 什麼 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最讚貼文
節目主持人:李基銘
本集主題:「新港香藝文化園區」介紹
專訪:吳佳穎 解說員
以香黏聚的大家庭
最早傳統家庭工廠的年代叫「新興製香廠」,就跟大多數人創業起步一樣艱辛,即使一開始訂單少得可憐,但陳家人仍是兢兢業業地用心做好每一盤環香,也逐漸受到客人的肯定。
香品的生意愈來愈受客戶的青睞,於是在1997年設立以現代化企業經營管理的「伍蓮香業開發有限公司」。一起打拼的不再只有陳家人,更多員工加入這個團隊,但大家還是像家人一樣的工作,即使年紀都比老闆還大的員工,也仍舊是「大哥」「二哥」「三哥」地稱呼,在這裡你聽不到一般公司「董事長」「副董事長」「總經理」的稱呼。
從宗教到生活 從工廠到文創 ‧用熱情和執著點燃的香藝世界
記憶中上不了檯面的台灣庶民文化~廟宇活動並沒有隨著時代進步而沒落,反而因其獨特性和傳統色彩逐漸在國際上發光發熱,各地廟宇結合公部門莫不卯足全力舉辦大型宗教活動,全台"尬"場,"宗教文化產業"成了台灣最大最豐沛的資源之一。但與寺廟息息相關的製香業,卻面臨大陸低價劣質香品的競爭,傳統製香工廠一間一間收起來,產業的沒落並未受到政府的重視,即使每天與香為伍的人,更鮮少有人了解"香"是怎麼一回事。
台灣推動社區總體營造和文化創意產業多年,各具特色熱鬧非凡。但想到要把"香"這個不起眼的宗教用品變成文創產業主角的,香藝算是第一。一開始很多人嘲笑,連同業也不看好這個再傳統不過"灰頭土臉"的香,能搞出什麼名堂。因為台灣還沒有人將傳統香藝產業化和文化化,如何保有台灣香在地化特色?如何兼顧傳統與創新?如何跳脫宗教的刻板印象?如何看香說故事?如何為香藝注入更多美學和趣味?
2004年起一家人,埋頭摸索研究,想破頭、沒資金、累到病倒了,也阻止不了成立香藝的信念,就憑著這股傻勁和熱情,全台唯一以「香」為主題的「新港香藝文化館」終於在2008年正式開幕,將傳統製香業帶入香藝文化的全新境界,並列入行政院文化建設委員會地方文化館系列。
粉絲頁:新港香藝文化園區
地址:嘉義縣新港鄉菜公村嘉北公路23-6號
電話:05-374-0007
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庶民文化 是 什麼 在 1 IMAGE ART 一影像 Youtube 的最佳解答
李立中,台南人,專職藝術創作,目前定居台南。大學時期與吳嘉寶老師學習攝影,對攝影產生濃厚興趣,畢業後在台北知名時尚雜誌工作,也認識了現在的太太,攝影初期以街拍為主要的攝影方式,一直到2011年有計劃回台南定居,才開始認真思考沒有工作的話,「專職創作」要做些什麼。其中也因為另一半的全力支持,才讓他能全心投入在創作領域。
回台南定居之後,因為長期住在台北,對於台南的庶民文化有太多的不了解,於是花了一段時間走遍大街小巷,把小時候的記憶找回來,拍攝了一組以台南廟宇為主題的「神遊」。
2014年後,他想著如何找些自己能夠做的事情,想起了小時候曾經養過鴿子的經驗,於是開始在老家建起了鴿舍養起鴿子,這也讓他開始以鴿子為主題的創作。他覺得鴿子其實跟人一樣,一個鴿子的腳環就好像是一個人的身分證,每隻鴿子一出生就註定了牠的身份,對於所處的環境其實是無能為力。
2015年作品「我只想要回家」,他拍攝了賽鴿在空中訓練時的影像,將每隻鴿子的畫面印在影印紙上並浮貼在牆面,隨著風自在的飄動,吹久了就掉落到地面,過程既浪漫又殘暴。某個程度,他也透過這組作品,來反應人在社會上的生存狀態。對他而言,一個好的創作者的作品,一定跟自我的生命經驗有很大的連結。
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