這是1989年3月14日星期二晚上9點3分在台視首播的教育文化節目《孫叔叔說故事》第一集「鵷鶵與貓頭鷹」(鵷鶵音同鴛雛,為鳳凰的一種),由孫越主持。
1988年,洪建全文教基金會決定將其出版的《創意童話》(榮獲1988年金鼎獎優良兒童讀物獎)拍攝成電視兒童戲劇節目,由緯來公司製作、政大哲學系主任沈清松擔任顧問、藝人孫越主持,節目名稱定為「孫叔叔說故事」,第一季共十三集,取材自《創意童話》中國篇之春秋戰國時代寓言。
《孫叔叔說故事》找來小朋友喜歡的「孫叔叔」孫越主持,每一集開頭先以皮影戲搭配孫越的旁白作為楔子,然後以戲劇演出的方式表現,最後再由孫越闡述故事之意涵。
第一集「鵷鶵與貓頭鷹」描述莊子和惠施原是好朋友,兩人雖常各據己見,相持不下,但事情過後,兩人又和好如初。後來惠施出任梁惠王的宰相。莊子知道後,十分高興,計畫到梁國去看他。豈知,莊子在途中,惠施就得到消息,並誤聽讒言,以為莊子來搶他的職位,因而懸賞捉拿他。莊子用計進城見惠施,告訴他鵷鶵和貓頭鷹的故事來表明自己的行意。
此集的演職員如下:
主持:孫越
演出:謝祖武、鄧安寧、曾國城
製作人:陳繼業、玉笠人
企劃編劇:徐忠華
執行製作:盧竹錕、徐忠華
助理:錢志偉、鄧福昌
攝影:周定國、劉文良、蔡添財
燈光:沈源
剪輯:林玲娟
皮影師:陳光華
顧問:沈清松教授、洪建全文教基金會
導演:井迎瑞
製作:緯來公司
監製:公共電視小組
公視片頭製作:賈成達
影片來源:臺北市立圖書館總館
VHS錄影帶數位化:張哲生
1989年3月14日起,緯來製作、公共電視小組監製的兒童教育節目《孫叔叔說故事》於每週二晚上9點在台視播出。
1989年暑假,深受小朋友喜愛的《孫叔叔說故事》之收視率不斷上揚,在8月上旬已升至百分之廿六,居公視節目第二名(第一名為《愛的進行式》)。
1991年元旦起,中影文化城內的街道廠租漲價35%,而燈光、佈景租金也一併漲價,由於漲幅超高,立即造成公視節目《孫叔叔說故事》出現緊急狀況,而向公視要求追加製作費以反映成本,同時製作單位也慎重考慮是否停播,若就此停播,將創下收視率高達25%的節目卻主動叫停的紀錄。
最後,播出長達3年4個月,期間曾獲行政院新聞局選為78年(1989年)優良電視兒童節目與80年(1991年)優良電視兒童節目的公視節目《孫叔叔說故事》,在1992年7月28日播出了最後一集。
然後,由已播過一季且頗受歡迎的國人自製木偶動畫片《阿公講古》第二季接檔,於1992年8月4日播出第一集「老鼠嫁女兒」。
下面是我特地到國家圖書館所蒐集的一些和《孫叔叔說故事》有關的媒體報導,讓大家得以一窺這齣優質戲劇的來龍去脈。
第一篇:1988年12月4日《民生報》第11版
公視櫥窗
創意童話 即將立體化
「孫叔叔」要在螢幕說給小朋友聽
【本報訊】榮獲今年金鼎獎優良兒童讀物獎的「創意童話」即將「立體化」為電視兒童戲劇節目--公共電視「孫叔叔說故事」。
由洪建全文教基金會出版的「創意童話」十集,分中國篇及西洋篇;而公視兒童節目「孫叔叔說故事」第一季十三集多取材自中國篇的春秋戰國時代寓言,「吹牛的丈夫」(不食嗟來食)、「心裡有鬼」等。
以「創意童話」作為「孫叔叔說故事」的取材資源,使得製作單位可以得到更便利的製作資源,省事不少;再則明示取材來源也是重視版權觀念的正確作法。
「創意童話」立體化為緯來公司製作的「孫叔叔說故事」,其間最居關鍵的是同時擔任「創意童話」策劃及「孫叔叔說故事」顧問的政大哲學系主任沈清松。
「孫叔叔說故事」昨天邀請了一百五十位國小三、四年級的男女學童試片及問卷,反應熱烈,不過洪建全文教基金會的人員及三位國小老師倒認為:對白仍應力求淺顯,否則對於目標觀眾來說稍嫌深奧。
「孫叔叔說故事」由小朋友最喜歡的孫越主持,前面以皮影戲搭配孫越的旁白作為楔子,後續再以戲劇演出的方式表現。
第二篇:1988年12月4日《聯合報》第24版
公視孫叔叔說故事 問卷百餘位小朋友
【台北訊】公視節目「孫叔叔說故事」昨天舉行製作階段試片,邀請百餘位小朋友填寫問卷。
「孫叔叔說故事」是一向頗受公視當局支持的緯來公司製作,發問卷作節目是緯來公司一貫手筆。緯來公司此一新作係以孫越為重要賣點;前數集內容,公視曾要求製作單位重新修改。昨天針對國小中年級所作的問卷調查,也將做為節目發展方向之參考。
節目內容藉皮影戲和真人演出,表達中國古代思想家的言行風範,觀賞層次定位在國小中、高年級,劇本由金鼎獎兒童優良圖書「創意童話」改編,播出日期目前尚未敲定。
第三篇:1989年3月2日《民生報》第10版
公視「孫叔叔說故事」
十四日起播出
【本報訊】公共電視兒童節目「孫叔叔說故事」,將於三月十四日,星期二晚上九時,在台視播出。
「孫叔叔說故事」是一個古裝兒童戲劇節目,以中華文化為主要內容。為免節目枯燥無味,製作單位特別設計了主持人、皮影戲、古裝真人戲劇的型態,來吸引小朋友。
製作單位將於三月十一日上午九時,在久大書香世界,舉辦高年級小朋友說故事比賽。活動一律通訊報名,來函請以明信片,寫上自己的學校、地址、電話,寄台北市南京東路三段三一一號五樓,「孫叔叔說故事」收即可。
第四篇:1989年3月14日《民生報》第12版
公視‧兒童
孫叔叔說故事 今晚開講 掌中乾坤 外江戲開鑼
【張夢瑞】
●台視「孫叔叔說故事」,將於今晚九點零三分播出第一集「鵷鶵與貓頭鷹」,這一個由孫越主持的十三集節目,接替已播完的「小冬瓜的世界」。「鵷鶵與貓頭鷹」描述莊子和惠施原是好朋友,兩人雖常各據己見,相持不下,但事情過後,兩人又和好如初。後來惠施出任梁惠王的宰相。莊子知道後,十分高興,計畫到梁國去看他。豈知,莊子在途中,惠施就得到消息,並誤聽讒言,以為莊子來搶他的職位,因而懸賞捉拿他。莊子用計進城見惠施,告訴他鵷鶵和貓頭鷹的故事來表明自己的行意。
●華視「花的禮讚」,晚上九點零三分播出「踏出芳香的步履」。由於現代人越來越重視休閒生活,因此,大型花園的照顧就成了一項專精的技藝。通常休閒場所的花卉,最好選擇好種易活,花色豔麗,花期長的最理想。如九重葛,榕樹適合室外栽培。
●華視「掌中乾坤」,晚上十一點零三分播出「外江布袋戲」;外江布袋戲就是移植了平劇音樂而形成的布袋戲;由此可見,布袋戲並非一成不變,而是兼容並蓄,具備了求新求變的活潑性格。
第五篇:1989年8月15日《民生報》第12版
公視櫥窗
孫叔叔說故事 小朋友愛看 收視不斷上揚 躍居公視第二
【張夢瑞】拜暑假之功,深受小朋友喜愛的公視「孫叔叔說故事」,收視率不斷上揚,上周已升至百分之廿六,居公視節目第二名(第一名是「愛的進行式」)。
造成「孫」劇獲小朋友青睞的最大原因,是製作單位不斷修正腳步,以符合小朋友的口味兼教育功能為主。
據該劇製作人陳繼業表示,「孫」劇初期是以古聖先賢為主,全劇沒有一位女演員,陽剛味甚濃。許多家長經常向製作單位反映,劇中的故事太深,不適合小朋友看,小朋友即使看了,也不瞭解其中的道理。
製作單位接受建議,在第二季即換上一些言簡意該的警世故事,甚至還加上一些懸疑推理的情節,立刻吸引小朋友的注意,許多家長甚至與子女一道觀賞這個充滿趣味的節目。
根據聯廣廣告公司近日所做的一項調查顯示,公視「孫叔叔說故事」,已被列入公視五個叫座又叫好的節目之一。值得一提的是,其他四個節目,播出時間均超過二年,只有「孫」劇播出尚不滿半年。
第六篇:1990年1月3日《民生報》第11版
孫叔叔 向第四季邁進
【記者 尚孝芬/報導】公視兒童節目「孫叔叔說故事」播映3季,收視與口碑都建立了不錯的基礎,因此製作單位提出第4、5季企劃案,公視一口氣便先通過兩季的案子,讓製作單位有較充裕的時間拍攝,不過,公視要求該節目在演員知名度上能夠加強,更能擴展收視階層。
公視發現「孫叔叔說故事」觀眾訴求面雖然定在國小至國中階層,但是也能吸引一般青少年與成年觀眾,因此公視與製作單位簽約,再提高製作費用來支付演員酬勞。
昨天,「孫」劇第4季第1集在中影文化城開拍,邀請楊光友、「帥哥綜藝團」劉爾金、杜滿生、王德志、鐵孟秋等人演出,另有馬景濤、溫懷智、陳慧樓等演員陸續加入陣容。
第七篇:1990年2月23日《民生報》第10版
新聞局公布78年電視兒童節目獎 “72變”獲最佳製作 “兒童天地”等獲優等製作
【本報訊】新聞局昨天公布78年優良電視兒童節目獎,華視的「72變」獲得最佳製作獎,優等製作獎則有3名,分別是民生報製作的「兒童天地」節目、緯來傳播公司的「孫叔叔說故事」及中視的「童話世界」。
新聞局表示,根據評審委員的意見,「兒童天地」充分利用生態資源及環境保護素材,引導兒童走向戶外探索大自然的奧妙,並藉機誘導小朋友關注生態環保,節目具真實感。
新聞局指出,「72變」製作單位華視可獲得獎金20萬及獎牌一面,民生報、緯來傳播公司及中視則分獲獎金5萬元及獎狀一紙。
第八篇:1991年1月14日《民生報》第11版
孫叔叔說故事 付不起“房租”?
中影文化城廠租調高 使公視問題浮現
【記者尚孝芬/特稿】中影文化城內的街道廠租自今年元旦起漲價35%,其餘燈光、佈景也一併漲價,由於漲幅超高,立即造成公視節目「孫叔叔說故事」的緊急狀況,並向公視要求追加製作費以反映成本,而製作單位同時也慎重考慮停播,因此也可能創下收視率高達25%,節目卻主動叫停的紀錄。「孫叔叔說故事」是公視唯一常態製作的古裝戲劇,目前將進入第7季。由於背景需求,「孫」劇幾乎每場戲都租用中影廠棚、街道,所以造成極大影響,成了中影漲價下首當其衝的節目。
而台視「中國民間故事」雖然也常租用中影拍片,但是該劇可以回台視攝影棚內拍攝,並非全部外景,但公視尚未建台,因此「孫叔叔說故事」在沒有電視台現成攝影棚、佈景、頭套、服裝的支援下,一切必需品都是直接費用,所以中影一漲價,便使該劇吃不消。
公視建台計畫拖延再三,公視製播組以「試播」名義,一試便試了6年之久,既是過渡組織,建台計畫又銜接不上,於是公視節目便只得在困難中前進。
「孫叔叔說故事」停播的考慮只是公視「既缺硬體又缺軟體」窘狀冰山之一角,而欠缺完整前瞻的規劃,公視建台牛步化、政策不明確卻使公視累積了不少人為的「暗礁」,大問題還待解決,而基層問題卻紛紛不斷,公視的包袱真是愈來愈重了。
第九篇:1991年12月29日《民生報》第10版
優良兒童節目出爐
"兒童天地"等4節目獲獎
【本報訊】行政院新聞局昨公佈80年優良電視兒童節目得獎名單,由本報製作的「兒童天地」、及華視製作的「神仙指頭」、中視製作的「童話世界」、與「孫叔叔說故事」分別獲獎。
依據兒童節目輔導獎勵辦法,「兒童天地」製作單位民生報、中視及緯來傳播公司,因獲優等獎,可分別獲頒獎金5萬元與獎狀乙張;而「神仙指頭」製作單位華視,則因獲最佳製作獎,可得獎金20萬元及獎牌一面。參與此認評審的委員有皇甫河旺、柯平順、林美珍、廖峰香與繆亞君,得獎的4個節目,賽容與表現形態雖不相同,但都製作嚴謹、內容充實。
第十篇:1992年6月26日《民生報》第12版
《螢幕情報》
公視招牌節目 和你說拜拜
製播多時翻不出新點子 "法窗"﹑"孫叔叔"﹑"愛的進行式"不如見好就收
【記者陳民峰/報導】經常位居公視節目收視率前三名,也是「常青樹」型的三戲劇節目──「法窗夜語」、「孫叔叔說故事」、及「愛的進行式」,在分別播出三到六年之後,終於敵不過求新、求變的壓力,將在一個月內陸續下檔。從在文化唸書起就參加「愛的進行式」演出的鄭宜雰覺得,「好像在跟童年說拜拜!」
這三個戲劇節目是公視的招牌節目,「愛的進行式」播出已超過六年,預定播到309集結束;「法窗夜語」已播出四年半,共224集,定本月29日下檔;「孫叔叔說故事」已播三年多,定7月21日結束。
公視製播組表示,「愛」劇及「孫」劇收視率平均都在22%到23%,有時達25%,比有些八點檔的連續劇的收視率還高;「法窗夜語」也都在20%以上。收視率高連帶廣告也創佳績,由於三個節目都安排在台視播出,另外兩台早有意見,但製播組表示,當初誰也料不到!目前台視尚未接到「孫」劇也要下檔的消息,製播組擔心「台視知道後可能會叫。」
「孫」劇昨天錄最後一集,孫叔叔(孫越)將工作人員請到鏡頭前向小朋友道別,現場氣氛感傷。孫越錄完後即將啟程赴衣索匹亞了解世界展望會的活動。製作人徐忠華表示,很遺憾不能與小朋友共度暑假,不過將與孫越再度合作,開闢新的兒童節目「案子會更大」。
鄭宜雰六年前剛出道就接下「愛」劇,飾演此一「模範家庭」姊姊的角色,由於「乖女兒」角色一演六年,使她很難扭轉既定的形象,接其他戲時也很難突破,目前只等華視拍攝中的「軍官與淑女」播出時,她才有機會以「年輕媽媽」的角色呈現新形象。
公視製播組表示,同一節目做久了,製作單位就技窮無法翻新,加上庫存節目多,品質也不錯,因此換新。不過,「孫」劇是製作單位主動要求下檔的。
製播組舉例指出,如「愛」劇經常在室內拍攝,公視要求出外景以增加變化,但頂多只「出」到公園,且牽涉到預算,劇中爸、媽永遠不出外景,變化有限。
第十一篇:1992年7月10日《聯合晚報》第14版
孫叔叔最後一集報‘知遇’之恩 徐華鳳、鄧安寧友情演出
【記者唐在揚/台北報導】公視招牌節目之一的「孫叔叔說故事」,昨天錄製最後一集「金玉奴棒打薄情郎」。演員徐華鳳、鄧安寧未成名前都參加「孫叔叔說故事」的演出,他們對這個節目感情深厚,兩人擔任最後一集的主角,現場氣氛溫馨感人。
三年前鄧安寧尚未走紅螢幕,只演舞台劇,但製作單位「慧眼識英雄」邀他在「孫叔叔說故事」的第一集中飾「莊子」,而後就成為該節目中的「基本演員」。
同樣的,一年半前,徐華鳳剛踏進演藝圈不久,知名度也尚未打開,製作單位提供她演出機會,頻頻亮相,終被其他製作單位看上。
徐華鳳與鄧安寧皆表示,近一年來因演出機會增加,較少再在「孫叔叔說故事」中出現,不過昨天卻主動報到,並以半價方式演出,為的就是要報製作單位知遇之恩。
第十二篇:1992年8月4日《聯合晚報》第16版
阿公今晚又要講古囉!
國人自製動畫 陪小朋友快樂過暑假
【記者唐在揚/台北報導】公視「孫叔叔說故事」上周下檔,今晚公視將推出另一頗受歡迎的「阿公講古」接檔。公視表示,往後周二晚間9時台視頻道的公視時段,歸劃為兒童專屬時段,將持續播出國人自製的動畫或兒童節目。
「阿公講古」已播過一季,觀眾對此國人自行製作的木偶動畫片反應熱烈。今起播出的第二季,仍將以西方與民間傳奇故事為題材,今晚播出「老鼠嫁女兒」。
公視表示,國人愈來愈重視兒童節目,加上國內製作水準也不斷提升,因此決定周二晚間此一公視時段,今後闢為兒童節目時段,播出國內自製的卡通動畫或民間故事,讓國內自製的兒童節目有充分發揮空間。
目前公視已排妥在「阿公講古」播畢後,緊接著由「中國神話故事」以及「陶叔叔的卡通世界」接檔。公視說,根據試片帶看來,這兩部國人自製卡通無論線條與內容都在水準以上,國人可拭目以待。
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〈新型冠狀肺炎這些天,我在這頭,珍珠奶茶在那頭。〉
想念大家。
想念珍珠奶茶。
目前廣東屬於二級疫區,陸生限制入境,開放入境時間還需等待通知。入境後學校會統一接機,將我們載到集中管制區隔離十四天。
一月15號下午我乘坐虎航從桃園降落澳門,
入境珠海。
君問歸期未有期呀,
今天是鼠年立春,
是我想念五十嵐的第二十天。
#以主之名#
十多天來,都有看到line群里的消息,很可愛的是,在基督教小排群和佛教精舍群,大家言語中透露出的情感。
基督小排群里大年初一的禱告,一位姊妹是這樣說的:「大年初一,新春愉快,喜樂平安。求神保守大陸、台灣、地球🌍,回復起初創造的伊甸園。」
大坪林普善精舍日間中級禪修課群裡,有師兄群發消息說,精舍住持師父帶領大眾發心誦1080部金剛經回向給肺炎疫情。師兄告訴我,「中台禪寺暨所屬精捨都在誦金剛經回向。」
原來有一群人在對岸默默地,
用一片真心,用對自己來講最神聖的方式,
祝福著我們,祝福著這個地球。
我時常感嘆,很多外交官、政治家、社會學專家解決不了的問題,宗教卻可以解決。
到底是為什麼呢。一千四百年前就有人點破玄機,「山川異域,風月同天。寄諸佛子,共結來緣。」
台灣佛教慈濟慈善事業基金會捐助三十萬個口罩、一萬四千件醫療防護衣及三噸消毒液馳援武漢。
高雄佛光山「聯合國際佛光會」共同在海外募集訂購的120多萬只口罩,已有70萬只送達疫區一線。
原來啊,不是因為宗教是「宗教」,而是因為,宗教里有「愛」,這種愛,是大愛,超越意識型態,突破地域疆界,無遠弗屆。
#我在廣東的情況#
先跟大家說我很好,人生第一次老老實實在家待著就是為社會做貢獻,自然義無反顧!每天在家吃媽媽做的健康菜,面色紅潤有光澤,過得很滋潤呢!
過年都乖乖呆在家裡,珠海的情況還算樂觀,初期大家比較慌亂,一周過去,我們家無論從網上還是線下都買到了口罩,食物和基本生活物資也逐漸恢復穩定供應。
廣東的確診人數還在增加,因為新型冠狀病毒十四天的潛伏期,確診人數最高峰還未到來,但因為嚴厲控制人口的流動,病情還算在預料與可控範圍,作為普通市民,我相對樂觀,但也聽從指揮儘量不出門不闖禍不惹是生非。
#人們關切的最前線#
福禍相依,在動蕩的外境中,唯有提醒自己保持正念和積極的態度。在黑暗和磨難中,人的情感愈發閃閃發光。這些天,我見證了太多太多感人的故事。
外省的醫生和護士簽下請戰書,熾紅的指紋印,主動奔赴湖北重疫情區。
載著各省市的醫護人員的航班上,乘務長用哽咽的聲音說:「在這個闔家團聚的日子,你們遠離家人,出征武漢⋯願你們平安歸來,在你們平安回家時,我們去接你們回家。」
開往武漢的大巴車出發前,一位護士的新婚丈夫對著車窗聲音顫抖,「給我平安回來!」「嗚嗚嗚⋯我包一年的家務⋯」
為了輕鬆上陣,本是愛美年紀的護士們毫不猶豫剪下長髮。取下口罩後,她們的臉上佈滿因長時間穿戴被勒出的深深淺淺紅腫瘀痕。網友說「這是最美的人!」
湖北各大小醫院附近的酒店聯合動員,
免費提供房間和生活物資讓醫生護士入住。
全國各地網友有錢出錢沒錢聲援,
源源不斷的物資和鼓勵湧入湖北…
武漢vlogger戴著口罩出門拍攝封城紀錄片,嘻哈歌手寫最炸的beat鼓舞民間士氣,理工男製作數學模型科普病毒蔓延情況,十四億人,有才的出才,有力的出力。
#小人物的光芒#
小伙子到警局門口扔下500口罩轉頭就跑,民警追出去只見他的背影匆匆離去。
十歲的女兒去醫院給作為醫生的媽媽送飯,為了避免傳染風險,兩人只能在隔離線外張開雙手「隔空擁抱」。
退休的大爺拿著一綑用報紙包裹得嚴嚴實實的錢,一萬元,放在警局櫃台,他搖搖手拒絕告訴民警自己的名字。
年輕女孩每日做800份餐點供給一線醫護工作者。
冬日的湖北陰寒,火神山醫院戶外操作機器的工人手指凍得僵硬。一位工人吃著涼掉的盒飯,憨憨地說「國家興亡,匹夫有責!」。
初出茅廬的年輕挖掘機技師放棄在家安穩過春節,從外地趕往湖北現場助力施工進程。
工地上,面對鏡頭,操著濃重鄉音的工人聲色憨厚地答道「是的,我自己來的。這裡沒有熟人,昨天打車來的。」
#平凡天使創造的奇蹟#
這樣平凡而偉大的人和事,
還有好多好多。
「農民騎40公里給醫療隊送菜、武漢夫妻24小時為醫院送餐、醫生父子隔防護玻璃打氣、97年小伙子和朋友自費購買25萬只一次性醫用口罩匿名捐給武漢、青年買到最後一盒口罩與街坊同分享等等…」
鄧紫棋寫下《平凡天使》這首歌,
歌詠每一個鮮活的個體和他們炙熱的心靈。
《漂亮的李慧珍》裡有這樣一句話,「在這個世界上,很多事情都是由小人物撐起來的。」
在人類歷史長河中無數次擊退的一個又一個巨大的災難中,需要被悼念和緬懷的,需要被銘記和歌頌的,是一個、一個、獨立的個體,是一個、一個、不起眼的小人物。
#來自台灣的問候#
路遙知馬力,患難見真情,這些天,我無時無刻都被海峽對面的大家「雲」感動著。
每天都有台灣同學、台灣朋友問我還好嗎,
情況怎麼樣?
有點擔心你。
未來室友叮囑我,
回來了要第一時間告訴她喔。
疫情突然,來勢洶洶。在限制出口前,也是大陸最需要幫助的初期爆發期,有陸生朋友收到了台灣同學寄來的四盒口罩。
曾在台灣交換的湖北陸生收到台灣同學一大串急促的信息,「腰秀喔你終於回我了!」「嚇死我了!」她說不要擔心,她很好,對方說「好吧⋯啊不行!你每天都要跟我報平安!」
房東叔叔從一週前就關心我的情況,
他還幫我關注世新大學的開學時間,
讓我跟他保持聯絡。
研究生學長常去的咖啡廳店員靦腆地傳來messenger:「我是小廢墟的店員~不知道你還好嗎?」
對我關愛有加的台灣老師每日在微信聽我嘮叨,提醒我要有信心,耐心等待,同時在家不能懈怠,要安排好日常生活,趁這個機會多陪伴父母。
#書之不盡#
一週前,認識的台商叔叔所在的微信群里,大家集資在全球採集口罩運回大陸。
在廣西的台商谷春林在微信發布消息,
孕婦可找他們免費領取口罩和消毒酒精。
在北京工作的台北女孩郭雪筠說:「台灣有快200萬人生活在大陸,幫別人就是幫自己,大家同命運,我們許多人也懂的。」
在疫情初期為大陸口罩奔走的台商巫月樺說:「病毒肆虐下沒有人可以幸免。」「我們做得到的一定會做,期望疫情趕快退散。」
北京百貨公司總裁、台商章啓正先生,為減輕普通商戶因為疫情而產生的經營壓力,主動減免月租金約450萬元人民幣。
因為經營出口貿易,台灣商戶盧先生平日有存N95型口罩,他將600個口罩送到平潭「满庭香」台灣小吃店,讓朋友曾德滿給平潭鄉親免費發送。小吃店老板曾德满介绍,不用证件,不用登记,约40分钟就全部免费发放完毕。曾有人花25人民幣的價格找盧先生購買,他不同意,態度堅決:「我不卖,就要送。」
不用證件,不用登記,約40分鐘就全部免費發放完畢。曾德滿說,盧先生不接受採訪,只想替大陸做一點事情。
許多台商透過地域為劃分單位,發動籌資籌款。例如截止到1.31號,棲霞台企累計募集資金32萬元,其中包括隔離衣、醫用防護服、靴套、護目鏡、口罩、牛奶等物資,支援抗擊疫情。
#來自台灣各行各業的人#
湖北疫區第一線,不乏來自台灣的醫療工作者,遼寧省人民醫院呼吸科主任醫師黃建寧,臨危受命,在疫情爆發初期第一時間奔赴前線,她說:「我們生活在一個和平的年代,雖然沒有經歷過戰爭,但人類與病毒的對抗卻也不亞於當年的戰爭,這是一場沒有硝煙的對抗。」
出生在醫生世家的台灣青年鍾流,她們一家有四位醫護人員戰鬥在肺炎前線,「面對疫情,我們全家都有共識,那就是,一家人整整齊齊站好崗,勇敢衝就對了。」
哈爾濱市一院腦外科主任屈洋從疫情爆發以來,和所在團隊一直堅守在醫院。年初二至今,主動取消年假,為了減輕口罩和防護服短缺負擔,他和團隊成員上班時間一口水都不喝,減少更換防護裝備的次數。
桂林市為湖北籍遊客設置的定點賓館香江大飯店,已有50多位遊客入住,急需口罩。在廣西師範大學任教的台灣老師王孟筠雖已回台北過年,依然不遺餘力地用電話隔海訂購五百隻口罩,給桂林的這批湖北遊客應急。
他說:「我能來廣西師範大學任教,就是一位湖北籍的廣西師大研究生牽的線。我對湖北人有著特殊的情感,湖北人有恩於我,希望有機會還這份恩情。」
溫州市台商、東池餐飲管理有限公司負責人張憲清第一時間趕回溫州,為解決一線工作人員的用餐問題,「2月3日中午,近700份東池便當送到了甌江口各檢查卡口、溫醫大附二院甌江口院區、市中醫院等處。」
他說:「看著一線的工作人員工作這麼辛苦,而便當能馬上幫助他們解決實際困難,讓他們吃好,才能更好地保障我們市民的安全。」目前計劃的送20天只是一個開始,如果有需要,他們協會將繼續給予支持,為溫州的疫情阻擊出一份力。
名為tonk的台灣網友拍攝影片,自彈自唱創作的歌曲,《為武漢歌讚》。
歌詞是這樣寫的:
你可以呼吸 輕飄飄白雲
多麼幸運 躺臥在長江邊
⋯
你可以相信 善良的力量
智慧的分辨虛實 是多麼純真
你可以 停住困境
為武漢歌贊
無論是從電視媒體、報紙新聞、網路分享還是朋友們的口耳相傳,這些大大小小的事蹟,我知道的,實在有太多太多了⋯
#老師復工第一時間開會擬定陸生安心就學事宜#
陸生被限制入境,理解並接受這一安排的同時,大四同學難免擔心延畢,研究所的學長姐也在憂愁論文和導師面談,原訂這學期來台灣交換的學生更因突如其來的疫情感到無比遺憾。
令人動容的是,學校的老師在復工第一時間緊急開會,替我們規劃方案,陸生中心的老師連過年休假的晚上都忙著回復同學的訊息,只為了讓我們能安心。
世新大學議會會長彭宬私信我說大家在討論陸生回台的事項,「你有什麼想法和需求可以跟我說,畢竟世新是陸生佔比也是台灣當中數一數二高的,必須好好保障才是。」
台灣學生會長第一時間聯繫陸生,還將代表陸生參與制定方案會議,積極瞭解陸生同學的需求,跟學校溝通反應。
學校為我們準備的安置宿舍條件不錯,還有獨立衛浴,為了不影響我們的學業,推遲註冊、加退選、繳學費期限,配備了在線網路或錄製影片教學。
雖然我在飛機一小時四十五分鐘航程以外的珠海,我們彼此看不見、摸不著,但知道有那麼多人正關心著我們,維護著我們,為我們爭取現有條件下最妥當和舒適的隔離、就學方案,我實在很感激、很安心。
我們會全力配合,耐心等待,一切以大局為重。因為現下大家的目標都是一樣的,就是疫情退卻,所有人的生活都能回到正軌。
「有需要跟我說。」
「等你回台灣。」
「加油!」
「什麼時候回來」
這次疫情中,我感受到非常多來自台灣的情感支持,無論是明黃色的emoji笑臉或是一句加了三個感嘆號的「加油」。
我相信,
病毒遠離的那一天,
人心的距離會更近。
#立春了#
寫春的詩句裡,我最喜歡唐代詩人韓愈的「天街小雨潤如酥,草色遙看近卻無。」
初春,天之使者,
往往神秘、俏皮,朦朧且溫柔。
神州大地,
立春了。
溫潤的東風翩翩而至,太陽回歸,白晝漸長,送暖入屠蘇。
蟄伏的蟲鳥揉眼醒來,萬物復蘇,生機伊始,江暖鴨先知。
青草掙脫泥殼探出尖尖腦袋,
海棠嬌羞縫繡透明的紗衣,
山茶花兜不住渾圓的裙擺,
即刻就要翻下來。
很快,北京頤和園的柳樹抽發新綠,湖北黃鶴樓前的積雪晶瑩融化,杭州龍井茶園飄出沁人的芬芳,西安古城牆飄下綿綿春雨⋯
最是一年春好處,
絕勝煙柳滿皇都。
立春了,
一切都會好起來的。
2020.02.04
廖小花
農曆正月十一
ps:文末附圖來自本人和同學。
廖偉芬丈夫 在 曹長青 Facebook 的精選貼文
曹長青:十幾歲的孩子該讀什麼書
時而有讀者來信讓我推薦一些應該讀的書,還有【長青論壇】的觀眾把我十多年前的視頻背景書架放大,仔細看我書架上的書。很感動,承諾推薦,但卻一直沒做。主要是有些我非常欣賞(看過多遍)的作品裡面會有些完全無法接受的東西,如果不講清楚,擔心會產生誤導。讀錯了書是很嚴重的事情,它很有可能誤導人生。所以一直想等有時間講清楚的時候再推薦。近日有朋友讓給在美國的十幾歲的孩子推薦書籍,希望孩子們不被左派大潮給吞了。這很重要,所以趕緊列了一個最基本的書單,並點出推薦這些書的原因(這是重點),在此發表給其他讀者朋友參考。
這個書單是我和妻子康尼一起列的,因為她多讀文學書(熱衷19世紀西方文學,尤其偏愛維多利亞時代英語小說),我則偏重經典的政經類作品。我們都會強力向對方推薦自己喜歡的書,這裡推薦的都是我們共識共鳴的作品。
以我們自身的經驗和讀到的一些人物傳記資料,十幾歲的孩子完全可以跟成人看同樣的文學、政治、經濟方面的書籍,跟成年人一樣思考和探討問題。把他們當大人,他們就成長得更快。
讀書的目的,首先應該是促成一個心地善良、誠實正直、人格統一的人,其次才是為事業有成。但讀書多絕不等於就可以成為一個良善的人。人有良性、惡性;有先天因素,更有後天形成。而且,人要是不善,缺乏良性(benevolence),讀書越多會越反動。
在華人中,讀書數量超過李敖的可能不多,但他卻走向了人格分裂、行為無操守的匪夷所思的歧途。可見讀書多少,跟一個人是否能正向、良性發展,並不是劃等號的。當今讀書人,越來越左傾,越來越偽善,更證明這點。所以,讀什麼書,吸收什麼價值遠比讀書數量更重要。
對於文學書,我們認為19世紀的西方作品遠比當代的更有利於陶冶人的情操(尤其是對青少年)。不少人覺得19世紀的文學已是恐龍,沒耐心去看。那真是天上掉下的珠寶不撿。整個20世紀(尤其二戰後)到迄今為止的文學作品,統統不看,不會有多大損失,而19世紀的主要西方文學作品如果不看,對身心健康所造成的缺憾、缺陷是不可估量的。可惜很多人沒有意識到。
經濟方面的書選對了非常、非常重要,是奠定常識、信奉市場經濟價值的基礎。有了讀精華的文學和經濟作品的基礎之後,政治方面的書籍自己就很會選擇了。多數讀文科的不懂經濟、不屑經濟,這也是文人多左傾的重要原因之一。
文學方面
19世紀文學名著汗牛充棟,我們的選擇和為什麼做這種選擇:
1.狄更斯(Charles Dickens)的:
《大衛.科波菲爾》(David Copperfield)
《遠大前程》(Great Expectations)
《荒涼山莊》(Bleak House)
《小杜麗》(Little Dorrit)
這四部小說的主角都是青少年。故事內容其實並不重要,看完情節都忘光了也沒關係;最應該關注的是作品裡主人翁那種思維方式和講話口氣:清純善良、清澈透明。換句話說,是跟老練世故、精明狡猾、世俗功利等完全相反的東西。20世紀後,即使在西方,那種清純、單純的東西都少到快絕種了。但朝這個方向努力,無論在哪個年齡段,都百利而無一害。
狄更斯的所有作品都極好!雖然他的小說多數都很長,人物眾多、故事情節錯綜複雜、且跟現在有很大時空距離,也有相當多反資本主義的東西。但我們看重的是:狄更斯的作品,不僅是主人翁,裡面還有各種各樣很美麗、純良的人物形象,非常能幫助陶冶人的情懷,增強人性程度,有助於孩子成長為心地善良的人、認真的人,絕不玩世不恭的人(玩世不恭是非常可怕的東西,它幾乎可以確保一個不幸的人生,哪怕他不去毀害他人);更不是左派那種裝模作樣、只想讓別人認為他們是好人的偽善者。真正的保守派才是更有人道情懷、真正要解決問題的人。
以狄更斯為代表的維多利亞時代的作家,多數都反對工業革命、抨擊新興的資本主義。這主要出於他們對底層勞苦大眾的同情,但並不等於他們認同今天的左派。狄更斯在《荒涼山莊》中,對只「關注」非洲或他人的貧困、卻完全漠視自己家孩子和丈夫的偽善者充滿厭惡,幾乎到了認為那是惡之最的地步。狄更斯冷嘲熱諷上流社會誇誇其談「公共事務」的矯情,全然蔑視不勞而獲的寄生蟲。這些都說明,在弘揚人性、人道情懷的同時,狄更斯並不像今天的左派那樣丟掉常識。
狄更斯用他那些令人難忘的人物形象告訴你一個簡單的常理:不是爆發了多少金錢、爬上了多高的社會地位,你就自然成了君子/紳士或淑女,而是努力追求純真、善良、正直這些價值,你才能成為君子。
狄更斯作品的另一重大特色是高度體現了中國人常說的:善有善報,惡有惡報。警示世人:要做誠實、良善的人;害人者必遭滅頂之災。狄更斯也給人以希望:世界雖然到處充斥邪惡,但真善美終將勝利。
建議所有懂英語的人都去讀英文原版,中文翻譯差太多,最好的也是跑了味的啤酒。狄更斯的所有小說都有(英語)錄音版,多數朗讀都棒極了,推薦Simon Vance和B. J. Harrison,兩人都朗讀得非常好,好在讀出了書中主人公那種清純、那種良善。看(聽)完上述四部作品後,如果喜歡,就會去找狄更斯的其它作品了,下一步首選:《雙城記》(A Tale of Two Cities)。該作品裡有純美的小女孩,有法國大革命中兇狠的惡婦(這是文學作品中塑造得最成功的負面角色之一),有為心愛的女人而替情敵赴刑場的救贖形象,更有狄更斯本人對殘忍的法國大革命的準確、正確的解讀。《我們共同的朋友》(Our Mutual Friend)是狄更斯最後一部完成的作品,也是他最好、情節最複雜的小說,推薦給喜歡文學的朋友。
狄更斯的書,多數都有讓人回頭重讀幾遍的魅力。如果有時間精力,讀完全部狄更斯,絕不會後悔。而且幾乎可以肯定,能讓孩子打一個很好的做善良、正直的人的地基。
對女性青少年來說,康尼認為,除了讀狄更斯之外,必讀勃朗特姐妹(The Brontë Sisters)和簡‧奧斯丁(Jane Austen)的小說,否則如同沒完成女性基礎情感教育。
2.塞萬提斯(Miguel de Cervantes)的《堂吉訶德》(Don Quixote)
千萬別因為小說裡堂吉訶德幹的那些荒唐事、故事的亂七八糟而阻止你讀完這本名聲震天響的書。評論家們議論的堂吉訶德有多勇敢或多可笑,統統都不重要!這部書最令人震撼的,並不是堂吉訶德的騎士勇氣和最終失敗了的理想精神,而是(這是重點的重點):堂吉訶德是一個文學作品中(現實中就更別提了)幾乎無人可匹敵的、真正的gentleman(「紳士」或「君子」的翻譯都不能完整地表達英文gentleman所包含的內容。中文裡居然找不到準確翻譯這個簡單英文字的詞彙,背後的原因非常值得探討)。狄更斯的很多人物可謂堂吉訶德這種gentleman的翻版。
堂吉訶德那一堆表面上的荒唐之舉,每一件都展示一顆極為良善、純美的心。那是一個被打到遍體鱗傷、慘不忍睹也永遠不會變成壞人的人,一個現實中不可企及的極品好人。堂吉訶德的侍從、沒文化的桑丘同樣是一個了不起的gentleman,其善良、同情之心、對主人的忠誠、對人和事的常識判斷、評論等等,都絕對讓當今文化人歎為觀止。
這部作品的最精彩之處,主要表現在堂吉訶德和桑丘的對話上。那是一個理想主義的gentleman和一個現實主義/常識主義的gentleman的對話。要麼富有哲理、要麼俏皮智慧。總而言之,這部作品裡的「理想」和「現實」都不重要,最最重要的是,這倆是沒有摻半點水分的gentlemen!這兩個形象告訴人們,什麼是gentlemen,上帝造的理想的人應該是什麼樣子的。書裡就幾乎沒壞人,或者說,壞人都是抽象的,好人則是具象的。所以看這部作品,想學壞沒門。壞人看完也得認同,堂吉訶德和桑丘是兩個大好人。
我家有六個不同年代的英語譯本(原著西班牙文),每本都能清楚地看出堂吉訶德和桑丘的經典之處,唯一的楊絳中譯本,頭都看大了,仍是一團漿糊,看不出名堂。楊絳的前言表明她(和錢锺書)並沒有真正讀懂這本書的精華,她只是轉述了西方的某些評論而已。當然,楊絳的翻譯已頗具匠心,而且可以看出,可能有她先生錢锺書在幽默方面的幫忙(唐吉珂德和桑丘都非常幽默),有些句子也譯得相當俏和妙。公平地說,此書中文譯本的沒法讀,不是楊絳的問題,而是中文本身的問題(歡迎有專家探討)。
英譯錄音版Robert Whitfield的朗誦把兩個近乎完美的人近乎完美地展示出來。哪怕一個惡棍聽完,都起碼會變成一半好人,下輩子絕不想當壞人了。
3.陀思妥耶夫斯基(Fyodor Dostoevsky)的《白癡》(The Idiot)
與狄更斯的小說同樣,陀氏的書也都很厚重,故事內容跟今天有十萬八千里,很難讓浮躁的當代人讀下去。但對陶冶人性、塑造人生、探討重大議題有永恆的價值。推薦《白癡》的目的,仍和推薦前面幾本書的目的同樣:看看單純、善良的人是什麼樣子的。
英譯也都有很好的錄音版,仍推薦Robert Whitfield讀的。讀完這本,你很可能會想去找陀氏的其他作品。
《罪與罰》對十幾歲的孩子最容易讀下去,因為情節是偵探小說,讓人不得不一口氣讀完。但探討的議題卻非常重大:可否以正義的名義、正當的理由、好的目的而殺人。靈魂的懲罰和救贖。《卡拉馬佐夫兄弟》對是否有上帝、沒有上帝人類可不可以有道德地活下去有深入探討。但這裡推薦的目的,仍是因為裡面那個像《白癡》一樣單純、美好的角色:最小的兄弟阿廖沙。
陀思妥耶夫斯基的其它作品太沉重,等孩子們成年之後再讀吧。
4. 羅曼.羅蘭(Romain Rolland)的《約翰.克利斯朵夫》(Jean-Christophe)
這是一部個人英雄主義交響樂,曾經深刻地影響了中國40、50、60年代出生的人。它雖是20世紀初的作品,卻完全是19世紀的精神,是偉大的音樂家貝多芬的精神傳記。主角又是一個純情、善良、激情澎湃、絕對的gentleman,一個理想主義的英雄。
5.安.蘭德(Ayn Rand)的《源泉》(The Fountainhead)
如果僅僅讀上述推薦的狄更斯等作家,增強了人道情懷,卻也可能增加孩子的左傾傾向。所以,在奠定了人道主義情懷的基礎上,應該讀推崇個人主義價值、資本主義價值的作品。兩者的平衡非常重要,缺了哪一塊,都可能使一個人的人生、觀點走向偏頗,甚至走向極端。
《源泉》是20世紀的作品(1943年)。跟上述作品相比,離現在最近,最容易讀。這是一本最清晰展現美國左右派爭鬥的小說,值得讀無數遍。但其中情愛部分很荒唐。蘭德所有小說的最大敗筆都是愛情故事這一塊,所以可以忽略不理。只看她的個人英雄和她強烈推崇的人格統一的價值。
如果說狄更斯的小說主要是陶冶情操、提升人道情懷,安.蘭德的作品則主要是提高思想能力、增強對當今世界左右思潮激烈搏鬥的理解和把握。
看完《源泉》,可以繼續再去看安‧蘭德的其它小說和非小說類著作。她的作品應該是推崇個體主義和資本主義價值的必讀物,也是將來跟左派辯論的強有力武器。
6.雨果(Victor Hugo)的《九三年》(Ninety-Three)
這是雨果的最後一本小說,醞釀十年,可謂其一生思考的總結。這本書的思想性遠超過《悲慘世界》和《巴黎聖母院》。安‧蘭德七歲時就被《九三年》的情節震撼(她聽到母親朗讀):為救三個孩子不惜被俘的老伯爵從懸梯走下來昂首就擒的場面,把蘭德聽得熱血沸騰,那一瞬間,她明白了什麼是英雄!13歲時,蘭德讀了《九三年》。後來她評價到這種高度:雨果的思想與今天有光年般的距離!
中譯本(鄭永慧譯)把全書最關鍵的點睛之句翻譯錯了。全書最精華的是結尾幾章:老伯爵被關押時與革命軍青年將領辯論,關於革命和人道主義等。最後青年將領選擇自己被處死而把老伯爵放了。獲得自由的老伯爵面對黑夜感歎道:「My faith!」中文譯成了「真有的事」。錯得離譜!直譯也應是「我的信仰」。意譯應為:「上帝顯靈了!」或者:「我信對了!」即他的信仰戰勝了革命意識形態。
這是一部把人格統一性(integrity)提到至高無上地位的經典作品!就我們看過的所有書,對人格統一性的強調,沒有一部超過它!書中的三個主人公三種意識形態,都堅守住了自己的人格統一性,其形象令人震撼,刻骨銘心。安蘭德的作品,由於深受雨果的影響,也是極為強調人格統一性。在人格分裂到處可見的華人世界,尤其應該強調閱讀雨果和安蘭德的作品。
對文學作品,請務必先別去看評論,不要讓偏頗的評論(無論中文還是外文)先入之見地影響你。一定首先親自去看原著,要首先相信自己最直覺、最本能的感受。從眾多諾貝爾文學獎的荒唐可以看出,文學評論幾乎一面倒被左派意識形態橫掃,而且攪渾一潭清水讓你看不見底、看不清他們有多淺薄的故作高深的評論者居多。
小說應該是只要識字就能看懂的東西,任何把小說解說到把你弄暈乎的「高深哲學」地步的,基本上都是偽的。再重複和強調,看小說,是好、是壞,一定要相信你自己的感受。誰寫出你看不懂的小說,或者誰說你認字居然看不懂小說,你首先應該懷疑的不是自己,而是對方很可能是偽的(二十世紀的偽高深,多到能把多數狄更斯的讀者砸死的地步)。
經濟方面
1.羅斯‧懷爾德‧萊茵(Rose Wilder Lane)的《發現自由》(The Discovery of Freedom,沒有中譯本)
這不是一本經濟理論書,而是概述人類走向自由的艱難歷史和美國這個偉大的資本主義國家是怎麼來的。書裡沒有談具體的經濟議題,而是講人類在什麼環境下才能最大程度地發揮創造能力,為什麼資本主義制度是最適合經濟發展的制度。這是很容易讀的一本書,也可看作是歷史書。
2.伊莎貝爾‧派特森(Isabel Paterson)《機器之神》(The God of The Machine,沒有中譯本)
安‧蘭德對這部書的評價是:《機器之神》對資本主義的意義不亞於《資本論》對共產主義的意義和《聖經》對基督教的意義。也許有點過高,但絕對是一部從政治、哲學,到經濟、社會等全方面清楚地論述為什麼資本主義才能運轉的經典著作。
3.亨利.赫茲利特(Henry Hazlitt)的《一課經濟學》(Economics in One Lesson)
這是一本簡單清晰講解什麼是市場經濟的必讀書。可以瞭解為什麼政府主導經濟、政府參與的項目必定失敗,為什麼最低工資設限反而造成更多失業等等。基本概念清晰了,就有了一個自由經濟的框架概念,再遇到經濟議題就會懂得如何去思考。
4.傅瑞德曼(Milton Friedman)的《資本主義和自由》(Capitalism and Freedom)和《自由選擇》(Free to Choose)
從這兩本書的名字就可以看出,它們主要強調經濟繁榮與自由的關係、政府干預經濟在各個領域的種種錯誤等。
5.海耶克(Friedrich Hayek)的《通向奴役之路》(The Road to Serfdom)和《自由憲章》(The Constitution of Liberty;又譯《自由秩序原理》)
對《通向奴役之路》,中文有很多介紹,但最好是看原著!與其它經濟類書籍比較,這本比較通俗易懂。看完這本經典,就可以非常清晰,為什麼絕不能走社會主義道路。
如果再看《自由憲章》更好:海耶克把市場經濟的內在自發秩序的理論拓展到社會和政治領域,提出不可以像法國大革命那樣開天闢地、屠宰舊世界,更不可像列寧、毛澤東們翻天覆地,而應該像英國革命、美國革命那樣「一點一點的漸進性改進」,即波普爾在《開放社會及其敵人》中強調的「零星的社會工程」,才有助於社會穩定和進步。看懂了這本書,就基本懂得了西方的左派和右派這兩大思潮的衝突所在。
如果對經濟真感興趣了,就把海耶克和傅瑞德曼的主要著作讀完。他倆都獲諾貝爾經濟學獎,作品也都通俗易懂,普通文化人都可以讀懂,絕不是只有經濟學專業領域的人才可讀。下一步就是學習市場經濟的鼻祖米塞斯(Ludwig von Mises)了。那等孩子們再長大一點的時候吧。
僅僅是讀完上述這幾本經濟著作,真吃透了,孩子絕不可能走向左傾道路。另外,對懂英文的朋友,YouTube上有很多傅瑞德曼的視頻,聽他的演講絕對是享受。老頭風趣幽默地講述自由經濟、談笑風生地隨口就把小左派們打到瞠目結舌,相當過癮。
至於政治方面,讀偉大政治人物的傳記遠比讀探討任何政治問題的書籍更重要。推薦讀:華盛頓、林肯、邱吉爾、佘契爾夫人和雷根的傳記。而且傳記很容易讀,也很容易吸收。
書不一定要讀很多,但好書一定要反復讀。反復讀好書的重要性遠超過讀很多雜書,因為每次都會有新的發現、新的收穫。上述推薦的每一部作品都值得讀無數遍,而且反復讀這些書,就奠定一個很好的、今後應該選擇讀什麼書的基礎。
——原載台灣《看》雜誌2019年10月號,這篇網路版稍有增加。
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