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在建築形態學這個產品中，有2篇Facebook貼文，粉絲數超過2萬的網紅忠泰美術館 Jut Art Museum，也在其Facebook貼文中提到， 吳明修： 臺北醫學大學，臺灣臺北，1961（起建）–1965 台灣建築師吳明修，以業主兼設計師的身分，為臺北醫學大學（原臺北醫學院）初期校園進行了整體規劃與建築設計。於 1961-65年間設計了三棟建築：形態學大樓（1961-63）、教學大樓（1963-1964）和實驗大樓（1964-65）。形態...
　同時也有24部Youtube影片，追蹤數超過9萬的網紅Smart Travel，也在其Youtube影片中提到，#印度神童 #阿南德 #吠陀占星術 最近講得多太多娛樂八卦, 不如我哋玩一玩嘅話題 因為已經過咗新丑年立春, 我想我嘅youtube頻道更加多樣化 呢條影片我會介紹嘅就係最近喺網上瘋傳嘅一位占星師印度神童阿南德(Abhigya Anand) 佢嘅預言最近喺網上瘋傳。印度神童阿南德14歲已取得...

建築形態學 在 忠泰美術館 Jut Art Museum Facebook 的最佳解答

忠泰美術館 Jut Art Museum By 忠泰美術館 Jut Art Museum

2020-07-29 22:18:08 有 72 人按讚
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吳明修：
臺北醫學大學，臺灣臺北，1961（起建）–1965

台灣建築師吳明修，以業主兼設計師的身分，為臺北醫學大學（原臺北醫學院）初期校園進行了整體規劃與建築設計。於
1961-65年間設計了三棟建築：形態學大樓（1961-63）、教學大樓（1963-1964）和實驗大樓（1964-65）。形態學大樓塔樓呈現出木板模質感的清水混凝土，與實驗大樓透過塔樓側孔洗進光線，來表露清水模壁面的質理，皆為以細膩無飾的工藝與強烈的設計意識，鋪陳出粗獷中的現代建築詩意。

👉👉👉展覽系列活動
SOS 拯救混凝土之獸！粗獷主義建築展─專題系列講座二：混凝土怪獸？清水混凝土的光與影
8/15 (六) 1400-1730
熱烈報名中！https://www.accupass.com/go/SOSBrutalism

///////////////////////////////
SOS 拯救混凝土之獸！粗獷主義建築展
SOS Brutalism—Save the Concrete Monsters!
2020.07.04 SAT –2020.11.01 SUN
展覽地點｜忠泰美術館（臺北市大安區市民大道三段178號）
開放時間｜週二至週日10:00-18:00（週一休館）
參觀資訊｜全票100元、優待票80元（學生、65歲以上長者、10人以上團體），身心障礙者與其陪同者一名、12歲以下兒童免票（優待票及免票須出示相關證件）
週三學生日｜每週三憑學生證可當日單次免費參觀
展覽介紹│http://jam.jutfoundation.org.tw/exhibition/2260

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忠泰美術館 Jut Art Museum

About author
忠泰美術館成立於2016年，是忠泰建設成立三十週年、忠泰基金會設立十週年，在台灣建築文化推廣之路的重要里程碑。我們期許本館成為一座肩負企業社會責任，並回應21世紀社會需求的新形態智庫、觸媒與平台；延續忠泰建築文化藝術基金會之「A better tomorrow」信念，成為台灣首座聚焦「未來」與「城市」議題的美術館。 本館位處台北都會區，同時也是基金會第一檔明日博物館展覽之地點，經過十年在城市中游移展演，回到出發地落地生根成為「在城市與生活中心的美術館」。忠泰美術館作為一座年輕的新美術館，將會是一座探索未來、跨領域的美術館。我們未來的活動規劃將聚焦於三大方向：「未來議題」、「城市建築」、「當代藝術」。 忠泰美術館室內空間由日本設計大師青木淳操刀，識別系統則由菊地敦己設計，是二位在台灣首座聯手合作的美術館。忠泰美術館擁有精緻穩健之品味與年輕前衛的活力，將成為台北建築與文化藝術新地標，帶動城市文化活力。 Jut Land Development's 30th anniversary, and the Jut Foundation for Arts and Architecture's 10th birthday, culminates in the establishment of the Jut Art Museum in 2016. It is a milestone commemorating the history of Taiwan's architectural aesthetics. We anticipate that the Museum to act as a new form of think tank, catalyst and platform devoted to corporate social responsibility fulfillment and addressing the societal dynamics of the 21st century. We also anticipate it to carry on the legacy of “A Better Tomorrow” that defines much of the Jut Foundation’s work, to become the first museum in Taiwan that is focused on the issues of “future” and “city”. The Jut Art Museum, located in the heart of Taipei, is also where the Foundation's debut exhibition of "Museum of Tomorrow" is held. After ten years of circuit shows across the city, the exhibition is now back to where it all started, becoming a "showpiece in the heartland of the city and urban inhabitation." As an up-and-coming art establishment, the Museum serves to explore what our future might hold, and transdisciplinary issues. The curation process of the Museum is three-pronged: "the future," "urban architecture," and "contemporary art." Japanese architect Jun Aoki is tasked with spacing designs of the museum. The identification system is developed by Atsuki Kikuchi. This is their first museum collaboration project in Taiwan. The Museum－a statement of both sophistication yet cutting-edge conception－is downtown's new architectural and art landmark; and it is poised at remaking and bringing new energy into Taipei's cityscape.
The Jut Art Museum (JAM) opened to the public in October 2016, as the first museum in Taiwan that is focused on the issues of “future” and “city”.
24997 followers 22899 likes "http://jam.jutfoundation.org.tw/"
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建築形態學 在 臺灣意識 Facebook 的精選貼文

臺灣意識 By 臺灣意識

2018-03-29 00:17:37 有 2 人按讚
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　　「大象跳舞」探討的是龐大的政府組織如何可以跳脫框架、展現創意。傳統的政府官僚受限於既有的制度與運作模式，在面對當前社會與產業急速變化的需求時，往往像隻笨重的大象，移動緩慢而拙於應對；尤有甚之，像是隻深陷泥沼的大象，無法自拔。然而，在全球化、都市化、以及生態環保的趨勢下，城市逐漸取代了國家成了區域競爭與政策執行的實體單位，「創意城市」更成為多數地方政府努力追求的目標，此時「創意」與「官僚」兩個看似衝突矛盾的觀念結合在一起，讓我們有機會重新省視，尋找另一種新的定義與操作的可能性。就像「跳舞」與「大象」這兩者看似不合邏輯的組合，給予我們無窮的想像，讓我們敢大膽提問：「如何讓大象跳起舞來？」或者是「如何與大象共舞？」

　　過去四年來，我們試圖透過「設計思考」來啟動「創意官僚」的探索。設計思考強調的是每位參與者都有其個別的知識與經驗，經由一系列仔細規劃的步驟，可以將這些知識與經驗貢獻於集體的創作。如果政府部門能善用設計思考作為政策發想與規劃的工具，同仁們會有更高的參與感與更多的貢獻，也會為組織建立更多創意方面的自信，藉此逐步帶動既有組織的轉變，這是我們從過去10個案例當中看到最有價值的地方。

　　★各案例均以設計思考作為操作模式，兼具理論與實務，同時因應不同狀況條件調整發揮而展現其獨特之處。

　　★以工具書為導向，分別從五個面相（共創工具、事件體驗、趣味家具、空間類型與角色扮演）彙整個案，提供欲以設計思考進行共創之人員快速搜尋與應用。

　　★2016年，印尼帕朗卡拉亞（Palangkaraya）和山口洋市（Singkawang）兩個城市首長率十餘位高階官員到成功大學取經，學習這套設計思考的方法，同時攜回具體的市政政策，可說是一項重要的國際交流。

　　★這套策略操作與跨部門合作機制模式，不僅適用於公部門，也可運用於企業界，作為公司治理與激勵組織間合作的工作規範。


作者介紹
作者簡介

劉舜仁

　　國立成功大學建築學系教授兼規劃與設計學院副院長、C-Hub成大創意基地執行長。國立成功大學建築學系畢業，美國密西根大學建築碩士(with High Distinction)、建築博士；曾擔任國立成功大學創意產業設計研究所所長、東海大學國際教育合作處國際長，東海大學建築學系系主任；曾獲頒東海大學特優教學獎、教學創新獎，美國建築師學會 Henry Adams 獎章。學術專長包含建築與城市設計、建築形態學、設計方法與理論。現擔任國際學術期刊 International Journal of Design 以及 Athens Journal of Architecture 編輯委員，《設計學報》建築類主任編輯。

陳郁秀／編

　　現任臺灣公共廣播電視集團董事長、白鷺鷥文教基金會董事長。國立巴黎音樂學院鋼琴、室內樂第一獎畢業。返國後，擔任國立台灣師範大學音樂系教授至今，為知名鋼琴家、音樂學者、作家。曾擔任文建會主委、總統府國策顧問、外交部無任所大使、國家文化總會秘書長、國立中正文化中心戲劇、音樂兩廳院董事長。曾獲頒「英國皇家音樂學院榮譽諮詢」、法國「國家典範騎士勳章」、法國「國家榮譽軍團騎士勳章」、法國文化部「文化藝術軍官勳章」以及臺灣文化獎。

http://www.books.com.tw/products/0010782409

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臺灣意識很重要，認同臺灣，了解臺灣文化歷史，不能忘了臺灣的根本與基本價值。
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建築形態學 在 Smart Travel Youtube 的最讚貼文

Smart Travel By Smart Travel

2021-02-05 21:15:11 有 7,050 人看過 有 0 人喜歡
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#印度神童 #阿南德 #吠陀占星術
最近講得多太多娛樂八卦, 不如我哋玩一玩嘅話題

因為已經過咗新丑年立春, 我想我嘅youtube頻道更加多樣化

呢條影片我會介紹嘅就係最近喺網上瘋傳嘅一位占星師印度神童阿南德(Abhigya Anand)

佢嘅預言最近喺網上瘋傳。印度神童阿南德14歲已取得碩士學位，精通6種語言，阿南德生于2006年。佢嘅父親係一位軟件工程師,媽媽係一位時裝設計師,曾經住過喺加拿大幾年,跟住回流返印度,阿南德从7岁起学习梵语。8岁起每天早上花半小时背诵印度教经典《薄伽梵歌》四节经文。10岁起开始接触并学习占星。14岁的阿南德还获得了草药微生物学——「阿育吠陀微生物学」（Ayurveda-Microbiology）研究生的文凭。阿南德现正攻读印度占星学院PhD-博士學位，专业是「金融占星学」（Financial Astrology）。

在阿育吠陀Ayurved　a-Microbiology中，同樣認為五元素幫助構建了我們的身體，

土元素 | 構建了骨骼，骨骼的堅實和力量來源於土元素；

水元素 | 構建了肌肉和肌肉的運動；

火元素 | 構建了骨骼，神經系統。飢餓與口渴源自火元素，當火元素強烈，我們將感到饑渴；

風元素 | 促成所有四肢和身體的運動，內部器官的運動和代謝運行。擴張和擠壓也源自風元素；

空元素 | 構建了我們心意的慾望、憤怒、佔有、迷戀、恐懼等情緒；



阿南德（Abighya Anand）在2019年8月预言11月将有大灾难爆发，如今新冠状病毒，COVID-19全球大流行，病毒将在全球蔓延，全球紧张局势将加剧，正應驗咗佢嘅预言，非常之精准。


之前佢啲新聞大家都有聽過 ,早幾日佢就預咗 將會喺 2021年的2月10日是个更可怕的时间节点，这一天会出现六星连珠，太阳、月亮、水星、木星、金星、土星将连成一条直线。在这一天，经济可能全面崩溃。

阿南德还强调，与瘟疫相比，饥荒和经济是更加严重的灾难。政府或者是个人应该提前做出准备。而这一切，阿南德认为是上天对人的一种严重的警示，如果不改过，饥荒与战争或者是大灾难会摧毁人类。


2月10號呢而家好近啫 ,究竟會唔會好似2008年雷曼咁樣嘅金融海嘯觸發全球呢 , 到時大家就可以拭目以待啦,

我除咗對佢個預言有興趣之外,我對佢個人以致佢所用嘅預測工具,更加感到興趣,原來佢係用印度占星術（Jyotish astrology）又稱之為「吠陀占星術」（Vedic Astrology），係一個發源於古印度的占星術系統。

佢通过使用占星术，正确地预测了黄金和白银的价格以及其他的股市經濟病毒流行等等嘅活动。

阿南德主要根据火星将与土星和木星相合，而月亮和行星拉胡（Rahu）也将相合。在印度占星术中，拉胡是九大主要的天体之一，被描述为引起日食的“影子实体”，是流星之王。

所以佢所講將會喺 2021年的2月10日是个更可怕的时间节点，这一天会出现六星连珠，太阳、月亮、水星、木星、金星、土星将连成一条直线。在这一天，经济可能全面崩溃。

这是一种非常罕见的情况，因为在占星术中，火星、土星和木星被认为是最强大的行星，因为它们都位于太阳系的外圈。因此，当它们全部对齐时，它们在地球上产生的力量是巨大的。


佢所運用嘅預測方式,就係所謂「吠陀占星學」(VedicAstrology)，或稱「古印度占星學」(AncientHinduAstrology)，是指印度民族的傳統占星學。“吠陀星學”在研究方面，主要強調個人命運裡的事態：比如是研究個人的名譽、運氣和財富等，而只有百分之五會提及個性和心理。印度古代占星术的起源大约在公元前5000年。喺呢一樣係同西方嘅占星術有最大嘅分別 .西方嘅占星術最主要係好似星座咁樣分析每一個星座嘅性格同埋心理 .

【印度占星學特色】

　　˙奠基於吠陀文化，隱含「梵我不二」哲思與神思觀點,即係我哋中國嘅天人合一
　　˙預測事件、論斷時事為其精髓
　　˙採用恆星黃道
　　˙分宮圖：輔助判斷命主健康、財富、父母、婚姻等人生事項
　　˙行星組合：論斷命主先天格局
　　˙大運系統：預測命主人生各階段運勢

早期的天文觀察也許粗略，但隨著時代推演，變得越來越精密，甚至引進數理技巧、球面天文學；而上述活動所需預知的曆表編製方法，也更加精確。這種發展歷程，涉及了星象徵兆、氣候、地震、洪水、災變等占星預言，甚至其他神靈媒介、物候徵兆的預示，種類繁多。在占星學方面，為了爭取先機，或進行擇日，或解答心理疑惑，或以卜卦尋找失物，或論及命主生活境況和一生大運流年，也都有不同解讀方式。印度占星學將這些活動分門別類，以利區分。印度占星學可以分為三大類及六大支：

三大類 :

1. Ganita：天文學與占星學的計算。

2. Samhita：本集。日昝(盞)的觀測，包含徵兆、氣象、農作物的嗰年是否豐收、地震、洪水、大量人口的財富變化、經濟循環、房屋建築、流星及所有的自然現象。

3. Hora：命盤的解釋。

其中「Ganita」攸關天文學，如球面天文學、天文觀測記錄、行星位置的計算、順行、逆行、停滯、比太陽先出或後入、星體的顏色與大小、恆星位置等所有天文活動，尤其是與占星學有關的部分。

「Samhita」精細的處理自然現象的徵兆(Nimitta)。

「Hora」針對用事時刻、地點製作天宫圖(Horoscope)，包括本命(Jataka)、擇日(Muhurta)和卜卦(Prasna)

六大分支 :

1. Gola：球面天文學，直接觀測天文現象與記錄。

2. Ganita：天文學與占星學的計算。

3. Jataka：本命占星學。

4 Prasna：卜卦占星學，就尋問事項解答，不用本命天宮圖的內容。

5. Muhurta：選擇吉祥的天象時刻從事活動。

6. Nimitta：徵兆的解釋。

六大分支其實就是三大類的細分。喺應用方面亦都可以配合六大學科,衍生出世運占星學(MundaneAstrology)

－－主要研究日蝕、行星會合、新月等天體現象，以它們的發生時間來推測一個國家或社會可能發生的現象。 流年預測(AnnualForecast)－－用來預測天氣和農作物的收成前景，視乎行星橫跨天空的現象來斷定來年的吉凶。

本命占星學(GenethliacalorNatalAstrology)－－此種占星學是“吠陀占星學”的最重要部份，以個人出生的那一刻和地點來推算嗰個人嘅命運，強調的是出生時的浮升點(Lagna)、行星的格局以及其相位。[注：浮升點(Lagna)，洋人稱為“上升點”(Ascendant)，若撇開其度數不論，只論其所在之星座，則是洋人一般所稱的“上升星座”RisingSign)。]

過運(TransitSystem/Gochara)－－主要研究行星橫跨先天星圖時，與之形成之相位及關係，來推算某短暫時期的運勢和發生事件。

時局占星學(HorarySystem)－－以當事人問事的一刻來起出一張星圖，從而去問事情的吉凶，與中國的奇門遁甲和大六壬等術數的概念相近。

擇吉占星學(ElectionalSystem)－－用以選擇一個良辰吉日，開張做生意、簽署合約、結婚和見工面試等。由於星體在一個選定時間的位置和狀態對個人活動有重大影響，所以這個學科的基本原則，是以開始進行某種活動的一刻，來決定行星與浮升點在天空的相對位置，以它們之間的互涉關係，從而選定一個良辰吉日。

需要注意的是，印度占星學家在前五個學科中，均以浮升點和行星在某一刻的位置來推算命運。而擇吉占星學則不然，它與其他五個學科不同，認為行星的位置和相位可以保障一個人的成功，提供了我們選擇吉時的自由。

學業力及轉化

吠陀占星學建立在兩項基礎原則之上：

1、我們都擁有永恆不朽的靈魂----在梵文(古代印度佛教經典語言)中被稱為”atmas”，(英語單詞“原子”-atom-即源自於此)。一個”atmas”是組成永恆而神聖生命的極限微小顆粒。以此而言，我們的靈魂無法逝去或被扼殺，因為它們來自於另一個非物質的世界。然而即使我們的靈魂永恆不朽，我們仍需親臨這個物質世界。換句話說，我們是體驗人類經歷的靈魂，而非感受精神體驗的人類。

2、世間萬物都遵循因果定律。這意味著“每一個作用力都會產生一個同等的反作用力”。當你把這兩條真理合二為一，所得到的結果就叫“業力”。業力的根源為“kri”，代表“行為”。所以我們靈魂在物質世界內的所作所為都會依據物理定律產生反作用力—它們並不是某種懲罰，而是長時間積累起來的因果關係的科學規律。古印度吠陀占星學是靈魂與自然界定律的結合體。隨著時間的推移，掌握了我們所做的一切。它的神秘之處就在於由自然界引發的反作用力不會立刻被體現出來。是在長時間後才會發生在你我身上，即 “善有善報，惡有惡報，莫言不報，時刻未到”。

這種思想引發了“輪回”的概念：永恆的靈魂將會不斷地轉換自己的凡身，一世又一世，並且每一個新的肉體都延續承載者前世過往的因果迴圈。形象地去理解，就是將你的自由意志比喻成聚集自己所有想法、言論和行為的財產投資。吠陀理念基於--無論你身在何處，自然界的內部體統會將你的全部“投資”轉化成為相應的回報。即使你換了新的肉身，大自然仍知該如何找到你並與你“續約”。

想像一下，在人生的終結之際，肉體死亡之後，你被聖靈帶到了“所用業力庫”裡，他們將會審計你的“業力帳戶“，計算你用了多少”業力幣“，然後通過複雜數學統計來算出你將被賦予的下一個凡身。你會被指定父母、家庭和兄弟姐妹，然後又成為了凡間中新的生命。而未回報或發生作用的業力，亦或是前生靈魂帶來的因果影響，將會被轉至新的生命，即凡身之上，仿佛我們出生時都拎著無形的業力行囊。

這就是“星座”的邏輯原理。星座是你出生時所在地(準確經度與緯度位置之上)的天空表像形態。在行星與恒星的位置背後隱藏著能夠揭露伴隨每個靈魂的因果秘密的圖表。吠陀占星學的星盤是一張照片---新生靈魂“(業力)投資檔案”的快照。因為星盤由光線格局組成，所以吠陀占星學也稱為“周諦士”，即研究出生時刻天空中光線格局的藝術。


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這是一個精明消費、享受生活的旅遊頻道, 將旅遊書的資料影片化;走往世界各地買平野.最經典係，我在2003年沙士期间用2300蚊呎價買一個太古城單位，2006年賣出, 用賺來的錢, 在中國奧運前買股票投資, 在2010年再次購入港島西半山單位至今, 所以知道邊度、幾時買平野，係我心目中是非常重要。 吃喝玩樂!飲飲食食,著重分享文化、娛樂、美食、建築、旅遊、設計、購平物等資訊，集合中英旅遊資訊,用最少錢 旅遊香港至世界,及香港最熱門活動! 本人擁有工商管理學士學位,與及客務管理碩士學位,和室內設計文憑,旅遊片會取態於多種角度看世界.,希望跟大家分享!密切留意,請訂閱和分享! 經常獨自遊世界，行遍大半個地球；更愛香港行山、遠足，發掘旅遊新角度，我的影片，希望在你未有空或末儲夠錢去旅行之前,仍可任何時間及地點,放眼天下！ 當我們迷茫的時候，要能試著聽聽心的聲音，當我們孤獨無助的時候，要追隨自己的信仰，在紛亂複雜而充滿誘惑的現實社會中，要能夠適時地回歸我們內心的美麗天堂。 Travel & Food! Fun & Low Budget! HK Hiking & Attractions!!! Overseas & Street Food in different countries!!!
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建築形態學 在 35線上賞屋 Youtube 的精選貼文

35線上賞屋 By 35線上賞屋

2020-12-22 21:00:14 有 459,795 人看過 有 4,068 人喜歡
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終於來南部開箱啦!!
這次總共拍了四個建案
其他建案會放在
【Joe是要看房】系列
https://www.youtube.com/user/JoemanStarCraft

永信鼎席
https://youtu.be/BFFY_s38udE

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京城美術皇居位在高雄「美術館特區」內，
外觀上以高雄來說是相對比較跳tone的外觀，
站在他們建築物頂樓游泳池畔，
可以遠眺蓮池潭風景區，
在生活採買上，
畢竟是在高雄市區也都算齊全，
更多優劣勢大家都可以在底下留言分享。


#美術館特區
#內惟車站
#左營高鐵

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投資興建：京城建設股份有限公司
營造公司：建誌營造股份有限公司
基地地址：高雄市鼓山區美術東二路592號
基地面積：約3008坪
建物形態：住家用
樓層規劃：2棟 地上29層 地下4層
規劃戶數：354戶住家 12戶店面 826車位
主力房型：3房~4房
坪數規劃：約58~120坪
公設比例：約31%
管理費用：64元/坪/月
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如有任何購屋疑問，請洽銷售現場或建設方，
感謝大家的支持，也歡迎大家邀請我們參觀各建案！

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建築形態學 在 范琪斐 Youtube 的最佳解答

范琪斐 By 范琪斐

2020-08-21 22:00:18 有 3,593 人看過 有 101 人喜歡
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歡迎收看范琪斐的寰宇漫遊，中國的華為被美國總統川普視為科技間諜，我們已經談很多了，今天的琪斐大放送，我們就要來談談什麼是”教育界的華為”。隨著美國總統大選逼近，川貴人現在動不動就拿中國開刀，三不五時、抗中及時，每隔幾天就能聽到他對中共的大動作，而且兵分多路，繼7月底美國突然關閉中國在休士頓的總領事館後，日前又放話要在美國境內，禁用中資的短影音app TikTok和通訊軟體WeChat，連中國電商平台阿里巴巴都可能倒楣，最新一招就是連「名義上」的學術機構都遭殃了，為什麼說「名義上」呢？因為這個機構就是近年爭議滿點的「孔子學院」。

美國國務院8月13日宣布，把負責管理全美國孔子學院的「孔子學院美國中心」（Confucius Institute U.S. Center，CIUS）列為「外國使團」（foreign missions），指控他們是中國共產黨出資營運的大外宣機構。

你以為中美關係已經蕩到谷底了嗎？想太多，平常我們說一山還有一山高，中美關係現在是一谷還有一谷低！「外國使團」是什麼呢？我們先前介紹過，現在幫大家複習一下，簡單來說，就代表這個組織是被外國政府實質上擁有或控制的，像是美國在台協會，雖是民間組織，但是由美國政府擁有並完全控制，所以就是美國在台灣的外國使團。根據美國國務院的規定，你只要被認定是外國使團，你旗下的機構就必須註冊在美國擁有或租用的房地產位置，你要租或買新的房地產，都必須獲得華府許可，而且不論裡面的員工是不是美國公民，都必須向美國官方報告所有的名單和個資，人事變動也要報告。

美國這就是在說，欸，我沒有要求你們滾出去，我只是要你們說清楚講明白，你們在美國都住在哪裡，用了哪些人，這不過分吧?總之呢，美國指控中方用孔子學院「掛孔頭賣習肉」，欸…這樣講好像怪怪的，總之美國就是在說孔子學院「以文化交流之名，行大外宣之實。」中國當然也不甘示弱啦，馬上請出「戰狼」趙立堅反擊，

這次趙立堅不一樣喔，領帶顏色不一樣。 其他跟以前都差不多啦，連口水噴的方向都差不多，就是批評蓬佩奧無中生有啊，把教育政治化啊，不排除未來可能會有報復性措施之類的。其實早在今年2月和6月，美國國務院就分兩批，把9家中國媒體列為外國使團，這其中就包括《新華社》、《中國日報》等等。媒體被視為大外宣很合理，但孔子學院不就是個教中文的機構嗎？怎麼會惹來統戰爭議？我們先來介紹這個機構到底是什麼。

孔子學院是中國在世界各地設立的非營利性的教育機構，主要是為了增進全球對於中國語言和文化的瞭解，2004年試辦後非常成功，短短幾個月內就進駐三大洲。到了2018年的全盛時期，中國一度在全球154個國家和地區，設立500多所孔子學院（548），上千所中小學孔子課堂（1193），學員總人數達到187萬人，差不多是一整個台南的人口（188萬），累計培育過的學生更上看千萬人（900+萬）。

他們主要和各國教育機構和學校合作，從幼稚園一直到大學學院，都能看到他們的蹤影，主要是教授漢語、中國文化，還有一些特色課程，例如太極啦～茶藝和書法等等，乍看之下很正常，但最近幾年頻頻爆出爭議，主要疑慮有三點：

第一是言論審查。學院的教材是由中國的「國家漢辦」所編寫，但漢辦又是由北京當局資助的，而且孔子學院的教職員大多從中國招聘，是由中國教育部訓練出來的，嗯…大家應該可以想像他們會灌輸學生怎樣的思想。三年前美國提出報告，指控孔子學院會刻意避開中國政治歷史、人權問題，聲稱台灣、圖博（西藏）是中國一部分，而且絕對會避開六四天安門事件，如果真的要講到「天安門」，只會拿出圖片說「大家看～天安門的建築很美喔～」，當然也不允許老師提到「法輪功」或是新疆再教育營，總之這個機構只會教一些中共點頭的價值觀。兩年前美國一位主講人獲邀前往一所美國大學演說，甚至被金主爸爸孔子學院施壓，要她把有關台灣的經歷和背景刪除，否則就是挑戰中國主權。另外，美國還指控孔子學院與中共的統戰部門合作，創辦獨立組織「中國學生學者聯誼會」，在全世界有150多個分會，這個組織美其名是「聯絡學生情感」，但實際上他們與駐在國的中共使領館有密切關係，主要工作任務就是監控海外留學生並介入當地學校活動。

第二就是保密協議。基本上中共對孔子學院的經費資助，當然是絕對不會讓外界知道，而且和他們合作的學術機構，必須簽署保密協議，這就讓人覺得莫名其妙啦，如果只是單純的教育單位，保什麼密呢？這就造成牴觸當地法律的問題。孔子學院要求中國選派的教師和學院負責人，就算在國外，也必須遵守「中國法律」，這就妙啦，你跑去人家家裡，還堅持自己的法律才是法律，而且大家都知道中共意識形態跟大多數西方國家是不同的，中國的「人治」和西方憲政擁護的「法治」和民主自由不太一樣，孔子學院以及他們的老師，不可能兼顧兩國的法律，因此摩擦在所難免。

第三就是黑金疑雲。根據美國方面的報告，漢辦通常一開始會向美國大學提供15萬美元的辦學基金（450萬台幣），之後平均每年會撥款10幾20萬美元（300-600萬台幣）。至於中學則是提供5萬美元的辦學基金（150萬台幣），之後每年是1.5萬美元（45萬台幣），「人財兩得」，這麼好康的事情哪裡找呀！十幾年前加拿大BC理工的孔子學院盛大開幕，後來校方被指控，透過孔子學院收了北京當局資助的40萬加幣（888萬台幣），媒體三度前往學校採訪，結果完全沒有課，連孔子學院的櫃台都沒人顧，那筆鉅款到底流去哪，怎麼花的，受制於保密協議，沒人知道，也讓校方捲入黑錢疑雲。澳洲也有13所大學被踢爆，在接受中國資金之後，同意接受中國對設在當地的孔子學院，進行教學審查。

總而言之，各國指控孔子學院的做法就是，我給你一大筆錢，我叫你教什麼你就教什麼，而且噓!你千萬不要告訴別人我叫你這樣做~種種跡象讓許多國家的學者擔心，自己的學校裡如果有孔子學院，恐怕影響學術自由，讓學校的聲望下滑。

其實先前北京當局主管意識形態的官員（前中央政治局常委李長春）就曾經明白表示：「孔子學院是中國海外宣傳機構中重要組成部分」，人家都已經講得那麼清楚了，各國還是溫水煮青蛙，完全沒有感覺，一直到最近幾年才陸陸續續有一些西方國家驚覺，嗯？好像哪裡怪怪的，從2013年起，孔子學院陸續在歐美國家踢到鐵板。在美國，包括芝加哥大學、賓州州立大學、明尼蘇達大學，以及加州大學戴維斯分校等，十多所大學的孔子學院，接二連三地被關閉。在歐洲，荷蘭知名學府萊登大學（Leiden University），也宣布孔子學院不再符合校方的中國策略及方向，不願再跟他們合作。萊登大學是公認的漢學研究重鎮，東亞研究可追溯到19世紀前期，歷史悠久，它關閉孔子學院極具指標意義。法國里昂第二和第三大學、德國斯圖加特傳媒學院，都陸續關閉孔子學院。而瑞典當局更因為中方逮捕了瑞典籍華裔書商「桂民海」，一怒之下把境內所有跟孔子學院沾上邊的機構全數趕走！

這逼得北京當局在今年7月，把孔子學院總部「漢辦」改名為看起來很中立的「教育部中外語言交流合作中心」，接著又把原本隸屬於「漢辦」的孔子學院，轉到一個基金會(中國國際中文教育基金會 )底下，似乎是想稀釋掉孔子學院的「深紅背景」。早在1955年，前中國國家主席毛澤東，就曾經喊話說：「把地球管起來！讓全世界都聽到我們的聲音！」但中國也明白，光靠軍事武力沒辦法稱霸天下，轉而用「軟實力」來征服全球，用科技洗腦，用文化統戰，向外輸出「中國特色價值觀」，孔子學院也被戲稱為「教育界的華為」。原本美國的對華政策是希望中國經濟起飛後，可以加入民主的行列，結果西方國家卻因為高度開放透明，結果反而被中共反滲透。

究竟民主國家該怎麼阻止這種大外宣的侵略呢？其實就是要牢牢記住，孔子學院出錢出力出人，讓你白白有個中文部來收學生賺錢，怎麼可能沒有所圖？要知道，天下沒有白吃的午餐，出來混遲早要還的。
今天琪斐大放送的關鍵字是：
#孔院是外宣
#教育界華為
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许多建筑学家和结构学家为了寻求合理的结构形态，探索和尝试了很多方法。目前结构形态的构思主要有：几何生成法、物理生成法、数值生成方法和仿生学 ...

#77. 光之形態

光之形態. LE CORBUSIER、LUCIEN HERVÉ，以及建築的本質 ... 以相機捕捉影像，並將光線作為主題和靈感，應用於建築學上，讓靜止不動的作品和雕塑頓時充滿動感，映照於 ...

#78. 结合纹理和形态学特征的高分遥感影像建筑物震害信息提取

结果表明：通过缩减研究区范围可大力提高数据提取精度和速度；运用灰度共生矩阵、二值化、数学形态学等方法对影像进行迭代运算，能较好地提取高分遥感影像中的建筑物 ...

#79. 浅谈建筑创作中建筑形态与建筑技术的关系

中国建筑工业出版社2006年出版的《建筑形态学》一书系统地论述了建筑形态这一重要课题。各高等院校、设计研究机构也纷纷从建筑形态的构成、造型、运用 ...

#80. 建築師這條路怎麼走

首先，我想強調的是開業建築師必須具備的三項人格特質：理想、毅力、道德，缺一不可 ... 麻省理工學院攻讀人工智慧於建築形態學的運用，32歲學成返國定居並展開建築師 ...

#81. 建築形式在家具設計上的關連性運用

經過作品的步驟驗證與形態回溯步驟，利用所建構的塑型步驟來進行Michael. Graves 建築造形的家具設計新作品創作，以達到產品風格再現的目的。 造形合成術（Form Synth） ...

#82. 建筑类型学

丛书的内容覆盖建筑学的几个二级学科，即建筑历史与理论、建筑设 ... 正成为当今城市空间与建筑形态发展突出的两 ... 计方法对建筑形态影响的系统研究，联系我国国.

#83. 城市形态学的起源和发展 - 万方视频

学术研究成果：主要从事城市形态学与建筑类型学、世界自然及文化遗产、风景名胜区、城市遗产等方面的研究。主持并参与国内世界遗产申报及保护规划、风景名胜区总体规划与 ...

#84. 決標公告 - 政府電子採購網

雲林縣歷史建築舊東勢鄉公所辦公廳舍及附屬倉庫修復工程委託監造(含因應計畫)暨工作 ... 職稱：教授所任工作：建築與城市設計、建築形態學、設計方法與理論、循環設計

#85. 城市形態 - MBA智库百科

廣義可分為有形形態和無形形態兩部分。前者主要包括城市區域內城市布點形式，城市用地的外部幾何形態，城市內各種功能地域分異格局，以及城市建築空間 ...

#86. 專任教師 - 元智大學藝術與設計學系

藝術與設計學系助理教授日本東京大學工學系研究科建築學專攻（ 博士）. 個人網站. 專長. 建築設計、建築・都市形態學. Hung-Chih Wang ...

#87. 丁沃沃教授课题组在城市形态学研究中取得重要进展 - 南京大学

近日，建筑与城市规划学院建筑学专业博士生张丽娜与其导师丁沃沃教授在国际学术期刊Urban Morphology上发表论文“Changing urban form in a planned ...

#88. 蕭俊碩助理教授 - 逢甲大學-建築專業學院

... 形態學GreenMorphology; 虛擬實境與互動式設計VR Design; 都市更新理論與實務Urban Renewal Theory and Practice; 室內設計實務Interior Design Practice; 建築 ...

#89. 建築空間 - 百科知識中文網

原理空間藝術設計是建築與室內設計的主角，正確理解掌握空間的概念，是從事城市規劃、建築 ... 形態學又名造型論，形態學課程之於建築設計專業的重要性，勿庸多言。

#90. 淺談建築創作中建築形態與建築技術的關係 - 新華網

中國建築工業出版社2006年出版的《建築形態學》一書係統地論述了建築形態這一重要課題。各高等院校、設計研究機構也紛紛從建築形態的構成、造型、運用等 ...

#91. 建築參數化設計流程: 從構築到都市地景-9789869688918

台大社會學系學士、東海大學建築研究所碩士、英國AA建築聯盟（Landscape Urbanism）碩士，中華民國建築師高考及格。曾任張樞建築師事務所專案經理、 台灣餘弦建築師事務所 ...

#92. 設計造型形態基礎 - BSWords

設計造型藝術形態學是為解決設計中造型基礎的問題而存在的嗎？ ... 形態、版畫形態及水彩畫形態；從設計造型領域角度又可分為服裝形態、建築形態、 ...

#93. 2018年中意联合暑期工作营：形态学研究与阿尔卑斯山村聚

工作营由东南大学和都灵理工大学建筑学院联合创立的“衍进类型学”研究小组发起并组织，包括城市形态类型学调研与山村更新联合设计两个阶段。7月3日至9 ...

#94. 我們如何共同生活？2021疫情期間的教學筆記 - 眼底城事

在想像與真實之間，邀請專家針對「社會住宅」與「都市更新」二個議題進行專題演講，提供都市過程下的建築物的形態學討論的認識，然後學生以1974 年 ...

#95. 东南大学建筑学院2020本科三年级课程设计| 氛围的分辨率01

学生通过类型学的方法来开展设计；学习在既有复杂场地环境中开展调研工作以及通过分析场地历史的，自然的，街区的，原有建筑形态的类型，找出线索来还原 ...

#96. 甘肅高校成立研究院深“挖”敦煌設計形態學

“蘭州理工大學敦煌設計形態學研究院將依托學校理工科綜合性院校的優勢，整合設計、建筑、土木、信息、人文、體育6大學科力量，在已經開展的敦煌文化 ...

#97. 宗教学研究论著与文本解读:当代宗教研究、基督教研究专辑

中国教会大学建筑研究:中西建筑文化的交汇与建筑形态的构成(中国教会大学史研究丛书/章开沅、马敏主编)董黎著珠海出版社 1998年5月 161千字 321页教会大学建筑的形态 ...

#98. 邬达克 - Google 圖書結果

他在布达佩斯的那几年,这座城市还有包容最多样的文化和建筑趋势的空间,艺术家们彼此 ... 拉斯洛·胡杰茨当时曾受教于几位杰出的建筑师:教授古建筑形态学课程的维吉尔·纳 ...

#99. 解密GRE阅读逻辑线 - Google 圖書結果

主线认为对 New Mexico的mission churches建筑风格形成影响的主要是文化因素而非建筑技术。当然,让步中也承认了建筑技术会起 ... 正确选项:A。译文建筑形态学研究文化 ...