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「××××不是一道選擇題，而是一道必答題。」

我找不到這個比喻的起源，不知是習近平講先還是官媒講先，發明一個句式而被瘋狂套用是近年的潮流，從「抗擊病毒」講起，到後來「接種疫苗」，大陸已用到耳熟能詳的地步，卻沒有人質疑這個比喻是錯誤和混淆的。

當然，它有個好處，可以將「沒得你選，必須要做」寫得婉轉，化解了真正意思的戾氣。大規模使用比喻亦是專制政府的一大特色，因為他們要設法將難聽的東西變得動聽，於是引喻失義亦會更為常見——不知大陸的考試制度是否與別不同，但「選擇題」可以選擇不答嗎？

事實上，任何考題都可以不答，包括必答題，只要你交白卷。稍動一動腦就會意識到這個比喻不倫不類，必答題絕非沒得選，恰恰相反，必答題是開放式題目，理應比起有固定選項的選擇題有更廣闊的作答自由才是。因此，官員若想強調某樣事情別無他選，應該這麼說：

「××××不是一道必答題，而是一道選擇題——A 自願去做，B 不情願都要做。」

然後，習近平「被誤導了」，他在電話跟拜登這樣說：「中美關係不是一道選擇題，而是一道必答題。」

翻譯員翻譯時才意識到這句話的問題所在，只好為她的主席加一點鹽醋潤飾：

「China-US relation is not a choice question that whether it needs to be done well, but a required question that how to do it well.」

需要闡釋的比喻或許是失敗的比喻了。你認為拜登聽得懂嗎？

續文：

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作者

阿富汗的啟示

近日國際上最大的事件，就是 #阿富汗塔利斑勢力進入首都喀布爾，重新奪得政權。這件事值得我們關注，但部分藍營人士、尤其是以「知識藍」自居的 #趙少康先生，卻大舉散布「美國不可信」的言論，想把台灣說成下個南越、下個阿富汗，這實在引喻失義丶莫名其妙。

阿富汗是文明古國。古希臘亞歷山大大帝東征，中國唐朝玄奘法師西行取經，皆通過此地。作為中東、中亞、印度次大陸交會地，近代列強從大英帝國、蘇聯、美國皆曾在此角力。然而複雜的民族結構（最大族群普什圖人略過半）、中古世紀的部族社會、匱乏的社會經濟建設，阿富汗治理困難，更因此被稱為「帝國的墳場」。

我們應該關注阿富汗，因為世界列強仍在此合縱連橫，牽動包括台灣在內的全球局勢。而作為人類，我們也該觀察塔利班是否遵守承諾，一改過去 #侵害女權、#藏匿蓋達組織、#炸毀世界文化遺產巴米揚大佛像的作風。

但是，#台灣不是趙少康所說的下一個阿富汗。美國之所以不同黨派、三任總統都積極規劃撒軍阿富汗，是因為經過20年的全面援助，阿富汗政府本應要能夠治理自己的國家，而不是繼續仰賴外援。台灣不但有健全運作的政府，還持續發展經濟，把台灣講成阿富汗的人，是什麼居心呢？

反而趙少康先生等人，多次質疑台灣對美軍購（從國民黨執政時期，即透過台美高階軍事會談討論，部分循政府對政府的美國海外軍售FMS制度辦理）。塔利班之所以重奪政權，另一原因就是阿富汗政府無力和盟軍合作自我防衛。如此說來，不是台灣會變阿富汗，而是「趙少康們」希望台灣變阿富汗？！正在選國民黨主席的兩位留美博士，你們又是怎麼看貴黨黨內大老（前新黨全委會召集人），散播這種傷害台美關係、傷害台灣的言論呢？

#治芬一直都在
#治芬心存感激

(附圖：被塔利班炸毀的世界文化遺產-巴米揚大佛像)

「……將警察淪為配角……」

法官的意思是他們夾埋做一台戲吧？

配角英文，叫supporting actor。

（我發覺很多人不識得幾時用「將」幾時用「令」，大家可否有意識地改進自己的遣詞用字嗎？）

作者

#誤解的詞
#引喻失義

劉備三顧茅廬請來諸葛亮，而諸葛亮對劉備蜀漢，也是鞠躬盡瘁！
劉備死後，他盡忠輔佐後主劉禪，「危急存亡」、「妄自菲薄」、「引喻失義」、「不知所云」等成語，就來自諸葛亮的千古佳作〈出師表〉！
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(主持：Roger、Penny、 朱Sir)
第1節: 馬斐森引喻失義, 港大抗爭難比希斯堡慘劇/曼城半季宣佈新領隊, 工程師待遇猶如一condom