高雄龍發堂經衛生局統計,已確認有32人感染痢疾、結核病6人,另篩檢陽性、潛伏病例為痢疾73例、結核病29例,目前這些住民已全數移往市立凱旋醫院等4家醫院治療。
早期因為台灣精神醫學發展落後,以收容精神病患並施以「心靈調治」的「龍發堂」小佛堂竟成了「精神病院」的代名詞。
心靈調治的方式之一為「感情鍊」,也就是將鐵鍊扣在較輕微和嚴重的患者腰際,讓兩人作息一起,稱可達「以動帶靜」、「以靜制動」的平衡效用。「感情鍊」療法因為涉及人權爭議,自1995年後龍發堂宣稱已停用此法。
台灣唯一馬格蘭通訊社會員攝影家張乾琦自1992年開始拍攝他的成名作《鍊(The Chain)》並於1998年發表。照片發表後,因為社會對「龍發堂」又再次關注與討論,「龍發堂」從此禁止張乾琦進入院所。
張乾琦近年除了除了靜態攝影外,也開始影片與聲音裝置的創作。事實上他正在與紀錄觀點合作他的下一部紀錄長片。
當攝影大師遇到MOV影片檔,作品會有什麼樣的火花?敬請粉絲期待
★作品欣賞
▎張乾琦照片在馬格蘭
https://goo.gl/X7DuJX
▎張乾琦影像作品 Burma Land of Shadows
https://goo.gl/qm8ooi
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▎你所不知道的龍發堂
https://goo.gl/mCPcfH .
#紀錄觀點 首播週四22:00 ╔══════════════════╗ ►設紀錄觀點 搶先看!不再錯過好電影! ╚══════════════════╝
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攝影是一生的功課
身為紀實攝影師,投入的心力與實質報酬可能不成比例,但如你所說,「總是得買米」,如何在追求你想做的事情與經濟穩定之間取得平衡?
我選擇攝影,但從另一角度看,攝影也選擇了我。這是一生的功課。持續做,也許還能找到一點點「平衡」。不做,縱使有再多的米,也不會平衡。
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【相遇馬格蘭攝影師張乾琦 at Magnum Photos】
中國城
每一個城市裡都還有一個城市,聚守著外來者的居所和他們的新式人生。紐約下城也有這樣的區域,菜販子扯著喉嚨嚷叫,運工叼著中國菸走進路口的地下廚倉,飯館玻璃門裡掛著燻鵝燒鴨,這裏是中國城,一個移民者圍繞成家地方。從1998年開始,瑪格南唯一一個台灣籍攝影師張乾琦拍攝了一系列紀錄中國裔偷渡客在紐約中國城的貧困生活。他們擠在小樓房的逃生口裡,每天都是乾糧泡麵過活,工作16個小時,每個人的口袋裡都有一張妻兒的舊照片,他們把青春放在漂亮的牢籠裡養著,在這裡用年歲和距離孝敬著海外老家的父母。走往一個成為藝術家的路上,某些時刻其實也像在分享這樣的人生,把自己販賣給世界,卻總是在異鄉找家鄉,為的是等待能夠真的抬著頭「回家」的那天。
這個拍攝紐約 [唐人街] 的張乾琦是我在瑪格南紐約分部工作開始遇到的第一個瑪格南攝影師。第一次遇見他是在台北的座談會,他介紹了自己很多出名的作品包括跟拍逃脫北韓的 [脫北者],記錄台灣精神病院龍發堂的 [鏈]。在台灣的座談會,發問的人都問了他這樣的問題:「你拍了這麼多負面的東西,你在拍攝完畢之後情緒都怎麼抽離?」,他說:「抽離?我賠掉了一段婚姻啊。」
對我來說,負面的畫面或題材,就像失魂的人口中的尖聲喊叫,聽見的人第一個反應是摀住耳朵,已經先害怕了所以你無法得到共鳴,那麼我們只好把黑暗又悲淒的故事用美感包裝,成就出了ㄧ種黑暗美學吧。
瑪格南的其中一個創立者說過,如果你沒有得到好的照片,那是因為你靠得不夠近。張乾琦身為瑪格南的攝影師,他說很多人都誤解了這句話的意思,靠的近不只是身體夠近,心理也要夠近才行。所以我們在這裡,在路上,在異鄉,慢慢走近那樣的自己。
Photo By Chien-Chi Chang
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