又搞埋呢啲擁抱政府食店名單,我最關心嘅係,到底會唔會包括美心集團旗下嘅一風堂,同唔知邊間集團嘅 MR STEAK,話晒佢哋上次好無骨氣,無去出發⋯⋯ (相關事件:https://bit.ly/3fDRXnP)
// 政府向市民派發一萬元,最快 7 月 8 日收到錢,財政司司長陳茂波鼓勵市民用以本地消費。他又感謝飲食業立法會議員張宇人牽頭響應「齊消費 撐經濟」,張宇人表示,飲食業將推出「史無前例大優惠」,參與計劃的餐廳預計數以千計,計劃「每晚 6 點後,7 月推出 7 折,8 月推出 8 折」的優惠。 //
https://www.thestandnews.com/society/%E9%99%B3%E8%8C%82%E6%B3%A2%E7%B1%B2%E5%B8%82%E6%B0%91%E4%B8%80%E8%90%AC%E5%85%83%E6%92%90%E6%9C%AC%E5%9C%B0%E6%B6%88%E8%B2%BB-%E6%95%B8%E5%8D%83%E9%A3%9F%E8%82%86%E6%8E%A8-7%E6%9C%887%E6%8A%98-8%E6%9C%888%E6%8A%98-%E5%84%AA%E6%83%A0/
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過9萬的網紅Smart Travel,也在其Youtube影片中提到,看過曼谷美食餐車,知道成本可大減,而增加其實行度,以我的旅遊經驗,以曼谷為例,成本只需數万,但最大成本是香港政府,是否有心割一些旺區,幫助香港年輕人創業,自力更生,香港政府不要大隻講,只要肯在週末,小試牛刀,讓年輕人在旺區試業,香港旅遊業必另有一番天地,我心目中的地點,是上環孫中山海濱公園! 政府...
張宇人飲食集團 在 黃偉民粉絲交流俱樂部 Facebook 的最佳解答
20200407 黃偉民易經講堂
這是獨裁者可以任意妄為的最佳時刻,因為只要搬出「防疫」做藉口,大家都會接受。
警察可以更放手做爛仔惡棍,名正言順的騷擾黃色經濟圈的食肆店舖。繁忙時間入來度度檯與檯的距離,數數每桌用餐的人頭,抄抄各人的身份證,搞搞你一個多小時,然後揚長而去。
也可以騷擾唔順眼的市民食客。食物未來為什麼除口罩?食好食光點解不戴回口罩?
飲嘢有飲管,點解還要除口罩?
都是為了大家好,都是為了市民健康著想,大家漸漸都覺得理所當然!
難怪港共在蠢蠢欲動,目前正是23條立法的最佳時機。只欠東風———如何將23條和防疫扣上關係便ok了!
武漢病毒攻陷世界,全球都停頓。大家都面臨失業、減薪、停薪、破產的痛苦,只有林鄭和警察,他們卻得到大幅加薪。
所有打工仔都工作不保,收入減半,兩餐不繼的時候,為什麼林鄭和警察可以加薪?
因為他們在過去一年,傷害了香港,傷害了無數香港人!
傷害了香港,沒有得到應有的懲罰,反而得到獎賞?
對!這違反天理,卻是今日香港的現實。
有權有勢,就可以違反天理?
今日香港,很多人覺得可以,但中華文化說不可能!
《周易.坤卦文言傳》說:
「坤道其順乎,承天而時行。」
乾為天,說的是天理;坤說勢,講現實人間。
人面對的,是現實的形勢,我們只能順勢而行。這個順勢,要「承天」,根據天理,還要「時行」,要合時的執行。
「後得主而有常,含萬物而化光。」
什麼是主?
乾主坤從。
主,就是乾卦象徵的天理。
坤卦的從,不是盲從,是要我們跟著天理走。
有無盡的包容力,將現實的人事萬物,含蓄包容。化解所有的衝突不順,將它們轉化為光明。
「積善之家,必有餘慶;
積不善之家,必有餘殃。
臣弒其君,子弒其父,非一朝一夕之故,其所由來者漸矣,由辨之不早辨也。
易曰:履霜,堅冰至。
蓋言順也。」
這便是中華文化中報應信念的來源。關鍵字是一個「餘」字,是用不完的,會一代代的由子孫傳下去。
社會道德的敗壞,國家政權的覆亡,都是有徵兆的。在履霜的時候沒有警覺,以致事態每況愈下,直到不能回頭的地步。
積善之家和積不善之家的「家」,不是單指一個家庭。春秋時候,諸侯稱國,大夫稱家。所以,家,可以是政權,企業,或任何組織。
當政權、政黨、豪門,壞事做盡,就會造成整個時代的共業,必有餘殃,禍國殃民。
臣弒其君,子弒其父,是象徵社會倫理敗壞,非一朝一夕之故,是統治集團立壞榜樣,大家都開始慢慢接受,社會便愈來愈糟糕了。
殃,歹字旁,加個央字。是中央做了歹事。
中央做了壞事,不但作業的人,自己受殃,整個社會,都會禍延子孫。
當坤卦象徵的「現實」,超越了應該跟從的乾卦「天理」,過了界限,逼得天理,現身攤牌,戰況便必然慘烈。天地交戰,世上沒有贏家。
「陰疑於陽必戰,為其嫌於無陽也。」
天理會找你麻煩,因為他懷疑你,完全不把他放在眼內。
到天理找你的時候,人才會明白,在現實環境,不能因一時的權勢地位,以為就可以違背天理。結果引來天理反噬,我們叫「天譴」。這才明白乾主坤從的規律,不能違反。
現實不能違反天理,否則,整個時代都要付出流血的代價。
今日,飲食業面臨滅頂之災,廚房樓面固無工開失業無收入;東主們,也準備破產燒炭了,怎麼沒有人站出來,團結大家,向地產霸權要求免租半年,向政府尋求援急政策?
立法會內,不是有一半議席是功能組別議員,說是代表業界利益的麼?
這些議員,只保護老闆利益,因為業內打工仔,自有工聯會為他們出頭。
這些話,不是說了幾十年?
過去二十年,立法會內飲食業功能組別的議員叫張宇人,開會瞓覺,說話涼薄,他聲稱他言行只是維護食肆投資者們的利益。
二十年來,在功能組別投票給張宇人的,現在知道,自己種瓜得瓜,種豆得豆,你的困難,可以致電他的議員辦事處,徵求協助破產或燒炭的簡易方法,或答應他九月再投他一次。當然希望你自己能捱到九月,仍是飲食業選民。
水雷屯卦的綜卦是山水蒙卦,兩卦相綜,互為一體。所有的困難,都是學習。
瘟疫又再令香港人,檢視一次,功能組別這魔鬼制度,在香港議會,做成的結構性破壞。
天災人禍之前,我們只能謙卑。
表面的天災,往往是基於人禍。人類愚蠢,所以自大,自大得以為可以不理一切,不理天地大自然。所以,災禍來臨,病毒之前,才發現權勢地位,金錢名望,什麼都沒用。
《周易》六十四卦中,只有謙卦,六爻皆吉,找不出任何瑕疪、缺點。
除了謙卦,其他卦的卦辭爻辭,沒辦法做到全吉,裡面不是帶著凶,就是悔和吝。悔是煩惱,吝是阻礙。煩惱在內,阻窒在外。
謙卦的卦辭說:
謙。亨。君子有終。
中華文化,最完美的期望就是,不論什麼事情,最後都能得到圓滿的善終,有個好結果。
謙卦之所以這麼好,就是在於它兼顧了各方面的利益均衡,以兼善天下的心態為大眾服務。
我們試試從謙的字形結構看。
謙,言字旁加一個兼字。言之兼也。
言,是言行,主張。
這些言行主張,是兼顧各方利益感受的。
謙,絕不是只照顧自己,以我為中心,它會盡可能,圓滿地,考慮到各方因素,讓大家建立共識。
一個人的言論、主張,也就是立德、立功、立言了,都能照顧到「兼」字,就萬無一失了。
如果真的能做到「言之兼」,兼善天下,不會損人利己,當然就六爻皆吉了。
謙卦的精神,影響著幾千年的中華文化,完全溶入了我們的日常生活之中。
「滿招損,謙受益」,就是中國傳統對謙德的肯定。
什麼是滿?
雷火豐卦就是滿了。
資源豐厚,如日中天,但按卦序,豐卦之後,就是旅卦了。
火山旅卦,舉目無親,作客天涯。豐卦旅卦,兩卦相綜,互為一體,你以為一生累積豐功偉業,到最後,便明白,人生如旅,什麼都帶不走。
豐滿自然招損,亢龍便會有悔。
但謙受益,豐的姿態高,跟謙的低調剛巧相反。一高一低,高的容易快速往下掉,低的反而在最後光芒四射,而且贏得所有尊重。這就是謙卦所訴說的精神所致。
地山謙卦的錯卦,是天澤履卦。
履,是腳踏異地,切實執行。
這兩個卦,就是《周易.繫傳》中,憂患九卦中的頭兩個卦。
《周易》的亂世自保,憂患九卦:
履、謙、復、恆、損、益、困、井、巽。
孔子說:作易者,其有憂患乎?
身處亂世,到處都是計謀災難。這九個卦,幫我們安身立命。
孔子用三個角度,分開三次的介紹這九個卦,如何幫我們在亂世中自保,所以,又稱為「三陳九卦」。
憂患九卦的第一卦,是履卦。
孔子說:履,德之基地。
腳踏實地,老實修行,不僅亂世要如此,太平時期,更要如此。
謙,德之柄也。
柄,是把柄,handle, 拿來用的把手。指入手處,執持以應萬變。謙讓不爭,天下莫能與之爭。
人生以服務為目的,人一旦懂得設身處地為人群設想,就會自然秉持謙卦和平共存,保命太和的精神,服務社會。為政者自然就會建立合理的制度,保障民眾,讓大家在和平合理的環境,盡情發揮生命的價值。
謙卦之前,是同人和大有兩卦,即《禮運大同篇》政治理想的基礎,大同世界,根本解決了人類的紛爭,但這個政治理想,只照顧了人與人之間的福祉,謙卦兼顧的,還有人和天地大自然的關係。
人與天地大自然的關係未能調和,人與大自然的平衡破壞了,天災人禍就會接踵而來,只有人與天地大自然的關係處理好,才是圓滿,才是有終。
除了天地大自然,謙卦還要處理人與鬼神的關係。
自己家族的祖先是鬼,共同拜祭的神祇是神。
中華文化承認鬼神的存在,我們的祖先,認為人死了,但他的貢獻,包括思想、智慧,都可以對後人有深遠的影響。基於對這種精神遺產的推崇,古人就用封神的形式,來表達敬意。
因此,以其精神遺產來豐富歷史文化的先人,我們統稱為鬼神。
我們要往前看,但他應感恩過去的鬼神,留下這麼多寶貴的精神財富,那我們自己,又將留下什麼給後人呢?這是每一個人最起碼應該思考的責任。
如果現時已把環境生態,資源破壞,揮霍殆盡,我們的下一代又如何生存呢?
這便是文化延續的問題,也便是鬼神的範疇了。
面對宇宙間一切有形無形的存在,運用謙卦的精神,以謙和的心態盡力維護,保全,這便是有終的來由了。天地人鬼神都會造福有謙德的人。
謙卦的反面,就是豐卦。
豐卦的《彖傳》說:
豐,大也。
明以動,故豐。
日中則昃,月盈則食。
天地盈虛,與時消息,而況於人乎?況於鬼神乎?
這裡明確的告訴我們,宇宙太豐富了,什麼都有。有人,有天地,還有鬼神,所有力量,都在其中,密切的交流互動。
如果在追求「豐」的過程中,沒有「謙」的精神,遲早問題會來找你,因為你和宇宙中所有的存在為敵。即使可以在人間稱霸,天地都不會容你。如果你破壞歷史文化,鬼神都會來找你。
所以,人的作為,不理是個人,還是政權,你是「謙受益」,還是「滿招損」,都是由天地人鬼神來一起評判的,不是由你自己來俾分的。
謙卦是五陰一陽的卦,它的精神,就在這唯一陽爻,九三裡。九三,是勞謙君子。有功勞而能謙下的君子。
這種精神,放在儒家、道家、佛家思想中,都受到高度的肯定。
《老子》:夫唯不爭,故天下莫能與之爭。
不爭的人,才有終極競爭力,而且最後能得到善終。一心要爭的人,反而落得破敗不全。
地山謙,有山的高度,卻願意藏於地下,所以態度是謀求宇宙中所有存在的,能和平共存。
謙卦的錯卦是履卦。
謙是和,履是禮,制度規矩。
履卦的規矩,是按照謙卦的「和」的精神來制訂的,種種讓人與天地人鬼神都和諧不爭的禮法制度,然後是確實的履行。
所以,禮之用,和為貴。
我們在實踐這些制度的時候,也許不明白它的根源,但謙卦就明確的指出,這些禮法的精神所在。
謙卦注重群體生活,人生以服務為目的,而且行善不欲人知,所以《雜卦傳》說:
謙輕而豫怠也。
謙卦有功不居,無相布施,行善並無目的,所以輕,自在的;至於它的綜卦豫,是預備。凡預備,必然是過度的。「重門擊柝,以待暴客,蓋取諸豫。」
過度動員,過度緊張,接著自然是失落的怠倦。
我們的人生,何嘗不是如此!
https://youtu.be/UbKbvVp4wao
張宇人飲食集團 在 黃偉民粉絲交流俱樂部 Facebook 的最讚貼文
黃偉民易經講堂
2020年4月7日 星期二下午5:00pm
現場直播:
《暴政執到寶 防疫大過天》
這是獨裁者可以任意妄為的最佳時刻,因為只要搬出「防疫」做藉口,大家都會接受。
警察可以更放手做爛仔惡棍,名正言順的騷擾黃色經濟圈的食肆店舖。繁忙時間入來度度檯與檯的距離,數數每桌用餐的人頭,抄抄各人的身份證,搞搞你一個多小時,然後揚長而去。
也可以騷擾唔順眼的市民食客。食物未來為什麼除口罩?食好食光點解不戴回口罩?
飲嘢有飲管,點解還要除口罩?
都是為了大家好,都是為了市民健康著想,大家漸漸都覺得理所當然!
難怪港共在蠢蠢欲動,目前正是23條立法的最佳時機。只欠東風———如何將23條和防疫扣上關係便ok了!
武漢病毒攻陷世界,全球都停頓。大家都面臨失業、減薪、停薪、破產的痛苦,只有林鄭和警察,他們卻得到大幅加薪。
所有打工仔都工作不保,收入減半,兩餐不繼的時候,為什麼林鄭和警察可以加薪?
因為他們在過去一年,傷害了香港,傷害了無數香港人!
傷害了香港,沒有得到應有的懲罰,反而得到獎賞?
對!這違反天理,卻是今日香港的現實。
有權有勢,就可以違反天理?
今日香港,很多人覺得可以,但中華文化說不可能!
《周易.坤卦文言傳》說:
「坤道其順乎,承天而時行。」
乾為天,說的是天理;坤說勢,講現實人間。
人面對的,是現實的形勢,我們只能順勢而行。這個順勢,要「承天」,根據天理,還要「時行」,要合時的執行。
「後得主而有常,含萬物而化光。」
什麼是主?
乾主坤從。
主,就是乾卦象徵的天理。
坤卦的從,不是盲從,是要我們跟著天理走。
有無盡的包容力,將現實的人事萬物,含蓄包容。化解所有的衝突不順,將它們轉化為光明。
「積善之家,必有餘慶;
積不善之家,必有餘殃。
臣弒其君,子弒其父,非一朝一夕之故,其所由來者漸矣,由辨之不早辨也。
易曰:履霜,堅冰至。
蓋言順也。」
這便是中華文化中報應信念的來源。關鍵字是一個「餘」字,是用不完的,會一代代的由子孫傳下去。
社會道德的敗壞,國家政權的覆亡,都是有徵兆的。在履霜的時候沒有警覺,以致事態每況愈下,直到不能回頭的地步。
積善之家和積不善之家的「家」,不是單指一個家庭。春秋時候,諸侯稱國,大夫稱家。所以,家,可以是政權,企業,或任何組織。
當政權、政黨、豪門,壞事做盡,就會造成整個時代的共業,必有餘殃,禍國殃民。
臣弒其君,子弒其父,是象徵社會倫理敗壞,非一朝一夕之故,是統治集團立壞榜樣,大家都開始慢慢接受,社會便愈來愈糟糕了。
殃,歹字旁,加個央字。是中央做了歹事。
中央做了壞事,不但作業的人,自己受殃,整個社會,都會禍延子孫。
當坤卦象徵的「現實」,超越了應該跟從的乾卦「天理」,過了界限,逼得天理,現身攤牌,戰況便必然慘烈。天地交戰,世上沒有贏家。
「陰疑於陽必戰,為其嫌於無陽也。」
天理會找你麻煩,因為他懷疑你,完全不把他放在眼內。
到天理找你的時候,人才會明白,在現實環境,不能因一時的權勢地位,以為就可以違背天理。結果引來天理反噬,我們叫「天譴」。這才明白乾主坤從的規律,不能違反。
現實不能違反天理,否則,整個時代都要付出流血的代價。
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立法會內,不是有一半議席是功能組別議員,說是代表業界利益的麼?
這些議員,只保護老闆利益,因為業內打工仔,自有工聯會為他們出頭。
這些話,不是說了幾十年?
過去二十年,立法會內飲食業功能組別的議員叫張宇人,開會瞓覺,說話涼薄,他聲稱他言行只是維護食肆投資者們的利益。
二十年來,在功能組別投票給張宇人的,現在知道,自己種瓜得瓜,種豆得豆,你的困難,可以致電他的議員辦事處,徵求協助破產或燒炭的簡易方法,或答應他九月再投他一次。當然希望你自己能捱到九月,仍是飲食業選民。
水雷屯卦的綜卦是山水蒙卦,兩卦相綜,互為一體。所有的困難,都是學習。
瘟疫又再令香港人,檢視一次,功能組別這魔鬼制度,在香港議會,做成的結構性破壞。
今日下午5:00pm, 在這裡,和在YouTube, 一同現場直播。
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政府趕盡殺絕桂林夜市,但在財政預算案卻建議引入歐美流行的美食車(food truck),走高檔路線。財爺曾俊華聲稱「餐車都可以賣魚蛋同牛雜」,但須保障食物和環境衞生。每部美食車估計成本逾五十萬元,有小販等批評入場費太高,會由大集團壟斷,即使勉強經營,魚蛋也必大幅加價。旅遊業指,美食車須有本土特色及售賣地道美食,才可吸引遊客。
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