轉經輪 一、西藏經典中的相關經證
1.《寶篋經論》云:「轉動解脫轉經筒唐多括羅,具足大神力,可消除宿世所積罪障,降伏魔礙,處身心疾病、饑饉、牢獄、刀兵、怨敵等八萬四千違緣障難。若有善信男女等發心轉動解脫轉經筒唐多括羅,即等同於持誦唐多括羅中所有經咒無數萬億遍,其功德不可思議,說不能盡,現世可得諸事如意,吉祥圓滿,十方一切諸佛及無數龍天護法恒常佑護。可令五無間罪及十惡等罪業消滅。」
2.《摩尼全集》云:「解脫經輪安置在高處,風所飄處眾生皆可解脫。若以火力轉動經輪者,煙霧所飄處,眾生皆可解脫。若於河流、池沼、溪間等處以水力轉動經輪者,魚、蝦、蟹類悉可往生極樂世界……僅以手觸,將來亦可成就。若人命終時,以經輪於其頭頂轉動,即或不為念誦《度亡經》等,亦可解脫無疑。」
3.《觀音輪續》中記載:「大菩薩之瑜伽士,欲以方便利眾生,五種珍寶撰經函,恒時不斷旋轉者,彼之業障速清淨,趨入善趣解脫梯。」
4.《摩尼全集》云:「若有醫生能旋轉,患者康復離苦;若有國王能旋轉,所有眷屬除障道;若有大臣能旋轉,消除障難增福樂;若有王妃能旋轉,滅除障礙增福慧;若有商賈能旋轉,生意興隆事如意;若有男子能旋轉,將來生長於天界。若有女人能旋轉,可得男子寶貴身;乞丐盲人能旋轉,可令業果得消除……。」
5.《觀音除暗燈續》云:「發心補特迦羅者,作多觀音心咒輪,若依四大來旋轉,速成所欲諸事業,尤其連續不間斷,手轉經輪必成就。」
6.《水風廣續》中記載:「若於六度波羅蜜,一切之內勤修持,不及經輪轉一周;四部密乘三藏教,一劫之內常聞思,不及經輪轉一周……。轉動經輪之功德,一切病難悉退散,邪宗咒詛皆平息,滅除厲鬼魔軍眾,十方護法四天王,於諸方所常護衛,無量功德不可說,究竟經輪之功德,十惡業及五無間,三塗惡業可消除,隨意往生諸佛剎。極樂世界剎土中,勝妙蓮花之蕊中,隨即蓮花中化生,十方所有諸佛身,事業圓滿遍十方。」
7.佛在《經輪利益具十萬功德》中說:「阿難勿憂惱,我於未來時,轉作文字形,而利益汝等。於後五百歲,我住文字體;應作世尊想,於彼生恭敬。」
8.《大水風輪續》中記載:轉經輪的頂不但表示為報身觀世音菩薩名號,同時也表示為二諦雙運;轉經輪的底表示為化身,象徵為弘法利生的事業。轉經輪所佩帶的墜石,象徵著弘法利生事業非常圓滿。經輪頂端的華蓋,象徵可以圓滿十地,教證二法究竟圓滿。
9.《大水風輪續》中記載:「釋迦如來曾教言除蓋障菩薩:『諦聽,瑜伽士修持七年的功德,不如轉動一次經輪的功德;於一大劫中聽聞三藏四續的功德,不如轉動一次經輪的功德。』」
10.《滅除輪迴四根本續》中記載:大寶經輪轉動時,凡見、聞、繫念、觸到的眾生都能圓滿資糧,清淨業障,證得菩提。
11.《蓮花瓔珞續》中記載:道劫光明等持經輪,此經輪轉動一次功德,由密咒發出光芒,融入一切眾生,則於自身生起慈悲喜捨四無量心,能圓滿布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧六波羅蜜,得到初地歡喜地至十地法雲地、資糧道、加行道、見道、修道和無學道,十地五道的圓滿功德,證果三身五智,任運成菩提果位。
12.《蓮花佛珠經》中記載:製作經輪的功德對於不具足精進修行、懈怠的修行者由於轉動經輪,具有殊勝的功德。具足精進的修行者,指撚經輪轉動時,證得十地決定無疑,無始以來所造的無量罪業於剎那間即可清淨。本尊或天尊隨修任一種都可以獲得圓滿。自己雖然不精進,而由讓別人書寫經輪的功德,可以遠離過患、圓滿功德。人道有情墮入地獄後,經過轉經輪的風吹至地獄,地獄有情都能解脫,此是佛的教言。總的來說,雖然沒有通過精進懺悔來消除諸多罪業與根本墮罪,但由見聞轉經輪的功德,也能夠消除罪業獲得解脫。
二、諸佛、上師說轉經輪功德
1.阿彌陀佛說:任何人在轉動法輪的同時,念誦觀世音菩薩六字大明咒,與千佛同等幸運。
2.釋迦牟尼佛說:轉動經輪一次,勝過閉關一年、七年或九年。
3.釋迦牟尼佛說:承此經輪威力故,一切善神護持、救護、解脫一切非時橫死及痛苦,於子、財、享用、衣食、奴僕等無人能比。若言身語之善行無有超過此經輪力大者。
4.蓮花生大士說:凡是印度譯成藏文的佛法中,身語所作的善事裡沒有比轉六字真言經輪利益功德更大的了。
5.蓮花生大士說:那些精進持咒、轉經輪的人,無疑將獲致十地的果位,所有無量的負面業障也將立即消除。凡是欲求往生極樂世界者,應當勤轉此經輪,五無間罪也可依此得清淨。
6.蓮師教言經輪的功德:轉動經輪時,發出的聲音,凡所聽到的眾生、觸及影子的眾生,以咒輪加持的水飲用、觸及的眾生,都能夠將其罪業於剎那間獲得清淨。
7.菩提師子上師說:轉動經輪的功德,轉動一周者,即等同於念誦《大藏經》一遍。轉動二周者,等同於念誦所有的佛經;轉動三周者,可消除所作身、口、意罪障;轉動十周者,可消除須彌山王般的罪障;轉動一百周者,功德和閻羅王相等;轉動一千周者,自他皆能證得法身;轉動一萬周者,可令自他一切眾生解脫;轉動十萬周者,可速至觀世音菩薩海會聖眾處,轉動百萬周者,可令六道輪迴海中一切眾生悉得安樂;轉動千萬周者,可令六道輪迴眾生皆得脫離苦海;轉動億萬周者,功德等同於觀世音菩薩。
8.聖慈氏彌勒說:如果對甚深的經輪供養錦衣,將在未來五百世得好衣服的果報。對甚深的經輪供養,將直達解脫之道。供養華幔,將成為所有有情的怙主。你積聚的功德勝過頌十萬遍、千萬遍咒的功德。神靈和天魔將頂禮你。你將主宰人類、財富和食物。有關你的一切將富有深意,就連你的影子掠過的眾生,均從惡趣得以救度。如果對六字大明咒經輪做各種食物等的供養,你將成為千輻轉輪聖王,盡享所願。最後你將得遇無上悲藏觀音大士。具福行者向他人示顯六字大明咒的經輪,或解說、或傳此輪的教授,就如同傳佛陀的教授一般。
9.八大菩薩之一如此說:「轉法輪所獲得的究竟大利益,是清淨五無間罪、十不善業,以及所有導致人們墮入下三道之惡業。人們將從佛之淨土行至另一個淨土。一旦人們在淨土的蓮心中出生,十方一切諸佛的事業將擴及十方。」
10.幫俄色大師說:「六字真言轉經輪的數量,上等為一千遍,中等七百,下等一百零八。若一位具相上師對其開光念誦吉祥願詞,則可成就一切所欲之事;若晝夜不間斷手轉此經輪,則等同供養其紙張數量的比丘齋食的福德;若對此經輪裝飾,也等同於供養六字真言數上師衣服的福德;如果於晝夜六時中手轉經輪,則等同於六座身語行法善根的福德。此外,世間人眾修長壽、財神法、護輪等一切依靠轉經輪即可。」
11.佛在經中說:「轉此經輪等同於不間斷地供養十方諸佛、菩薩、上師、本尊、空行、護法、對眾生作財施法施,還可清淨自己對上師、道友、寂猛本尊、空行護法,失毀誓言、發生衝突、懷恨在心、激烈爭論以及身語意三門的一切罪過。如果一邊轉經輪一邊猛厲懺悔,那麼,五無間、四重、八邪、十不善等所有罪業全部可清淨無餘。勝伏三界三有天鬼人,聚集法財食。轉此經輪可令人天歡喜,一切三寶大悲尊主、上師聖眾都欣然隨喜,此人弘法利生事業周遍四面八方,美名傳遍三千大千世界。」
12.蓮花生大師說:「依靠轉經輪的功德可任運成就修法的一切順緣、消除一切違緣障礙、病緣害緣、三百六十種疾病障礙、八十萬種魔障、二萬一千種驟魔、三百六十種本魔、詛咒厭勝壓制,不吉祥卦象、噩夢、凶兆、嚴重災難相等一切違品的惡緣。」
13.密主金剛說:「轉此經輪比修一百次長壽法、觀一百次護輪、作一百次護輪的威力還大。」
14.智慧第一的舍利弗尊者,曾經請求世尊開示:「世尊,轉經輪如何成熟善根,請已解脫無量大劫輪迴的世尊教導我。」世尊作此教言:「轉經輪的功德今作簡要說明,以短暫的時間或在殊勝的節日裡轉經輪,或於日常中如小溪流水一樣不間斷地轉經輪,可使三界眾生獲得解脫。以手接觸經輪或眼睛見到經輪的有情不會墮入惡趣中,以手轉繞經輪的功德可以使天空、大地、水、火、風、山石草木、森林中的有情皆成佛道。若在山頂轉動經輪,所居方圓一帶可得吉祥圓滿。若瑜伽士轉動經輪,自他二利事業可以任運成就。若持戒清淨的修道者轉動經輪,可以清淨破誓言的罪業。若咒師轉動經輪,能消除業障面見本尊。若醫生轉動經輪,其居住地方瘟疫消除並皆得成佛。若國王轉動經輪,其臣民眷屬皆能消除業障。若官兵轉動經輪,能夠清淨業障遣除違緣,增長福田。若王妃轉動經輪,可獲得圓滿資糧,國政興盛。若軍官轉動經輪,其隊伍及眷屬都可消除業障。若士兵轉動經輪,能保護其生命並消除業障。若商人轉動經輪,則能夠生意興隆,心想事成。若普通男人轉動經輪,可獲得人天果報。若貧女轉動經輪,來世能獲得殊勝清淨男身。若窮人轉動經輪,能夠消除業障,轉貧為富。轉動一日經輪可以圓滿一億心咒的功德,這是諸佛善逝親口宣說的教言。口中誦咒,手轉經輪,心裡觀想咒輪,如此能夠三者不離經常修持,來世可以獲得殊勝竅訣的解脫法。修習正法如是修,消除業障如是修,十八地獄諸有情,願獲解脫如是修,往生極樂勝剎土,成就佛道如是修。」
三、其他功德彙整
1.經輪修行能使人們的心靈變得更寧靜平和、喜悅自在。
2.若能在建築物內安置、啟建轉經輪,附近的環境將徹底轉化,具有引導心的能力,就如同觀世音菩薩的普陀山淨土。經輪建造完成後,在建造經輪的地區,不只是人,也包括昆蟲在內的一切眾生,都免於墮入下三道,而能投生於天道、人道或佛之淨土。
3.轉經輪能使人避免阿修羅、夜叉、非人等邪惡勢力的侵害、干擾。除此之外,它也有助於消除我執、驕慢、瞋怒、無明等內在心魔。
4.經輪能為修行者帶來療癒、財富等事物。
5.如果在臨終者的枕邊放置經輪,就無須「頗瓦法」(遷識法)。因為只要擁有經輪,就能將心識遷往淨土;只要心中想到經輪,就能幫助臨終者投生阿彌陀佛極樂淨土或觀世音菩薩淨土。
6.如果有人死亡,你實在來不及超度,或者沒有人超度,或者這個人不信佛教,在他頭的方向(放在頭的周圍即可,不一定是頭頂上)放一個轉經輪,那他便不會墮入三惡趣。
7.展示、講述、傳播、流通轉經輪,便等同於保存和傳布佛法。
8.轉法輪所獲得的現前大利益是:將免於所有的頭痛和瘟疫,將驅除所有的邪靈和邪惡的敵對力量,將摧毀染污,將摧毀邪靈和干擾者的力量,四天王和十方護法將在四面八方保護轉法輪者。
9.經常使用轉經輪,可任運成就息增懷誅一切事業,平息自相續中的貪瞋煩惱,滅除世間上的災難,遣除風膽涎疾病,擺脫地水火風的違緣,以及一切非時的橫死苦難。
10.如果這偉大的法輪安置在高山上,那麼居住在高山上的眾生,以及投生至六道輪迴之較高層次的輪迴眾生,將從下三道的痛苦中解脫。如果法輪安置在山谷的道路上,那麼行經那條道路的眾生,將從下三道的痛苦中解脫,那條道路將變得像一條穩定的證悟道。如果法輪安置在橋樑上,那麼行經那座橋樑的眾生,將從下三道的痛苦中解脫,那座橋樑變成偉大的法橋。
11. 製作六字真言轉經輪,並且能經常轉動修持,其願力功德等同千佛。
12.如果甚深的法輪安置在天眾和人眾聚集之處,那麼行經那些處所的眾生,將從下三道的痛苦中解脫,那些聚集處將成為偉大的佛法地。如果有人第一次在路上看見法輪,那麼那些在該條路上遇見法輪的輪迴眾生,將從下三道的痛苦中解脫,他們將遇見觀世音菩薩。如果留在家中轉法輪,所有居住在那個家中的輪迴眾生,將從下三道的痛苦中解脫,他們居住的處所將成為觀世音菩薩的普陀山淨土。
13.手轉經輪者,還可以增長菩提心、善心、生圓次第的境界,獲得無迷智慧,大悲菩提心自然增上,名聲財富無勤圓滿,壽命延長等有諸多功德。
14.轉經輪的利益之一是,它是十方一切諸佛、菩薩事業的化現。為了利益眾生,諸佛菩薩化現於轉經輪中,淨除我們的一切惡業、障礙,並使我們實證菩提道次第的證量。在建造了轉經輪的地區,一切有情(不只是人,也包括昆蟲等)均不會墮落三惡趣,他們會獲得天人身,或往生淨土。
15.無論修任何一法,若使用轉經輪後再修持,通過諸佛菩薩的加持,不管修本尊、護法、空行,還是聞思修行,都會圓滿成功。
16. 整個經輪象徵佛之三身的證量與事業。僅僅碰觸或轉動轉經輪,能帶來不可思議的淨化,並累積難以置信的功德。
17. 轉經輪即以清淨惡業、積聚功德著稱。僅只是看見這類(轉經輪)殊勝物品就能清淨我們的心,並在心識中種下獲得證悟或解脫的種子。
18.山上一個人用轉經輪,風吹過轉經輪,然後又接觸其他眾生,則此眾生不會墮入惡趣;自己用轉經輪時,如果被別人看見,他眼識中就種下解脫的善根,直接或間接會獲得菩提果位;走路時用轉經輪,凡是路過的眾生,其相續中都會種下善根;過河、過橋時用轉經輪,水裡的眾生均會得以解脫。所以,轉經輪對眾生有非常大的利益,明白這一點之後,我們不得不行持。
19.供養轉經輪布的功德,於一千五百世中具足精美妙衣;供養轉經輪軸心的功德,能夠得到早日出離三界獲得解脫的功德;供養轉經輪咒紙的功德,比誦持十萬密咒的功德還要殊勝;供養轉經輪墜石的功德,等同於念誦無量咒語的功德;供養轉經輪輪頂的功德,能夠如意圓滿一大劫的資糧;裝飾轉經輪的功德,能夠具足善根智能。若誰轉動法輪,能為千佛之子,當做眾生的怙主,受人天供養,具足無量眷屬、財物、飲食。
20. 暫時轉動法輪的功德極其殊勝,能消除疾病、瘟疫,遣除違緣魔障,能得到四天王、及十方護法神隨時隨地隨身的護衛,具足如是無量功德。究竟轉經輪的功德,十不善業、五無間罪及三塗惡業都可消除,壽終往生佛國,極樂世界中蓮花化生,如同所有十方諸佛,事業圓滿周遍十方。
21. 轉經輪所佩帶的墜石,象徵著弘法利生事業非常圓滿。經輪頂端的華蓋,象徵可以圓滿十地,教證二法究竟圓滿。如果一邊持咒,一邊轉經輪,象徵今生獲得佛果。
22. 轉經輪修行法門,是一切諸佛對眾生生起難忍之悲心的結果,要引導我們儘速獲致證悟。轉經輪將幫助我們累積廣大功德和淨化障礙,以儘速獲致證悟。
23. 觀想「唵嘛呢唄美吽」六字大明咒相關的六種顏色,或只觀想白光。這光芒來自咒語,能徹底摧毀自無始以來所累積的一切惡業和障蔽,經輪能完全融攝、摧毀所有這些黑暗的惡業和障蔽。
24. 修持這個法門不只能治病,也能從中獲得止息一切痛苦的助力,迅速獲致修道的證量,快速獲致證悟。
25. 經輪可用來治癒癌症等疾病。為了達到此目的,修行者每天至少要進行一個小時的修持,如果可能的話,同時進行數小時的轉經輪。這麼做能帶來非常強大的療癒功能,即使未能立刻消除疾病或痛苦,也絕對能清淨心識中的一切痛苦之因,即輪迴痛苦之因。
26.轉經輪之人不會轉生於邪見之家,有盲聾啞跛者之家,以及貧窮之家中。不為罪業所染的種族高貴、長壽無病、相貌莊嚴,財富充裕,在同類中獲得清淨身體,值遇面見具有智慧、敦肅、善良三功德的諸善知識,具有行持正法的緣分。轉經輪之人可得到一切白法方面天神的保護、救護、庇護、掩護,擺脫一切非時的橫死苦難;女人求子得子;對於經商謀利尋求財產者、天神大力相助護佑,使他們諸事順遂,延年益壽,死後不會轉生於三惡趣,斷除低劣生處,不會轉生到邊鄙之地,獲得清淨的人身後行持正法。即使轉生到地獄、餓鬼、食肉鬼、羅剎、夜叉、尋香眾生之中,也是為其他眾生宣說佛法,並發宏願者。
27. 經常轉經輪之福德:生生世世面見諸佛、僧眾、上師、本尊、空行、護法,具有享受佛法的機緣,具有為自他轉法輪的緣分。此外,轉經輪也是修懷業、修財神法、修長壽法,可使人長壽無病,受用增長。可使人擺脫怨敵盜匪、地火水風四大、星曜、冰雹等一切災難,也可從兵器毒害的畏怖、饑饉、疾疫、痛苦、罪過中解脫出來,還可以擺脫世間他人、國王的懲罰,並且不被鬼王、魔、外道、破誓言者等控制,又不遭受星曜晦氣、龍、地神、妖精、邪魔、鬼女、天、食肉鬼、羅剎、尋香、獨腳鬼、卡繡鬼、一切天龍八部的損害。
28.轉經輪可遣除違緣,圓滿成就世出世間法的一切事業。將成為具功德者、具禪定者、具名聲者、具財富者、具威力者、勇猛者。可免遭一切痛苦不幸、災禍。轉此經輪如同在諸佛、菩薩、上師、本尊、空行、護法、財神面前作遍滿虛空的普賢雲供,令他們歡喜,從而欣然賜與悉地。
29. 善男信女轉經輪之福德:眷屬雲集、受用增長、財運亨通等,享用如雨水般一切如法的財富,最後獲得佛果。轉經輪者將來可於諸佛、本尊、上師的壇城中獲得成就,爾後饒益一切有情。成為一切國王、大臣、王妃、庶民及所有眾生的悅意供養處。
30. 手轉經輪者,完全實現宏願後以各種方式利益無偏眾生,他人誰也無法與之比擬,獲得遠離一切執著等同虛空般的禪定,他人隨喜也會如願以償。
31. 手轉經輪者可圓滿資糧、淨除二障,之後獲得不變身、無滅語、無迷智慧、顯現證悟,並無礙成就一切所欲之功德事業,成為諸法之主,通達佛法獲得不忘陀羅尼後無礙地講、辯、著,手轉經輪之人可享用無死壽、無盡藏、無貧財、無等福德、種種飲食、各種衣飾、眾多眷屬。
32. 依靠手轉經輪,可成就誰也無法想像的一切所願,並具有用之不盡源源增長的受用。以此手轉經輪,來世中陰時以八瑞相、八瑞物、輪王七寶,五欲妙,五供、八天女等供養佛及佛陀剎土,隨後前往東南西北佛剎中,於毗盧遮那佛、金剛薩埵、寶生佛、無量光佛、不空成就佛前,聆聽正法恭敬承侍,輪迴未空之前饒益無量有情。
33.手轉經輪之人的威力、智慧、大悲,將同三部怙主。一切世間界充滿七寶,以此作供養的功德可以衡量,以大發心手轉一次經輪的功德卻無法衡量;一切世間界大地的微塵可一一數盡,手轉一次六字真言經輪的福德量卻不可勝數;布施給三界每一眾生性命的福德量可以衡量,為饒益眾生而手轉一次經輪的福德量卻不可衡量;一切有緣善根的功德可以衡量,於無緣中手轉一次經輪的福德量,三世諸佛也無法衡量。手轉經輪的功德等同於供養恆河沙數佛陀的福德。
34. 如果手轉經輪,誰人見到、聽到、憶念、接觸他及轉經輪,都可令諸眾生趨入善法。平時手轉經輪之福德:可獲得與轉輪王同等福德,威德榮耀、財富豐裕、容光煥發,一切極為圓滿,具有廣大的威力及加持力。
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#穿雲箭發射第三站 💘
#新竹
#文長慎入
#影片為新竹在地小編第一手拍攝
【韓國瑜8月18日新竹拜訪行程】
一、竹北天后宮
▶️ https://youtu.be/POBOneFRedA
📢致詞:
這麼熱的天,大家一大早來到新竹天后宮,感覺大家都期待未來的台灣會不一樣,昨天我的國政顧問團成立,正式公開質疑蔡英文執政3年半,把台灣帶的現況,台灣危險人民貧窮,真的受不了,各位鄉親你們自己鄉親左看右看,每一個鄉親的眼神充滿著期待,在場每一個鄉親那種身體的語言,那種吶喊,都希望未來台灣會越來越好對不對?
我們這一代人,都有這個責任,今天在天后宮媽祖廟前面,媽祖保佑人民平安幸福,媽祖聞聲救苦,看到哪個民眾有痛苦,媽祖聞聲救苦,我們從事政治活動,我們沒有辦法讓台灣人民日子過得更好,沒有辦法讓下一代過得更安全,我們是不及格的。未來,我們期待2020年1月11號,我們新竹所有提名的立法委員,林為洲委員、林思銘委員,我要拜託各位鄉親全力支持好不好?
再優秀的總統,沒有立法院的配合,是甚麼重大政策都沒有辦法推動,再美麗的小鳥,只有一隻翅膀是飛不動的,要拜託各位新竹鄉親選票集中,要了解大是大非,要了解到我們未來的處境是多麼的困難,一定要總統府和立法院攜手合作,開創我們台灣美好的未來,好不好,當新竹的後盾,讓中央與新竹通通變得越來越好,好不好?
謝謝各位鄉親,那麼早那麼熱的天趕來,讓我們一起迎接2020年1月11號,謝謝大家。
🎙聯訪:
Q1:侯友宜不擔任競選總主委?
A:侯友宜市長我們完全尊重,因為每一個縣市長的工作壓力挑戰有大有小,有新進的,也有新手上路的,那侯友宜市長如果不能接我們新北市的主任委員,我完全尊重他以市政為主。
Q2:國政顧問團顧問擔心蔡政府打壓?
A:我們現在國政顧問團昨天公布100位,另外還有100位不希望公布出來,有的現在還有公職在身上,他們覺得他們還是避開來,我們完全尊重,這200位是第一批,未來還會有越來越多的學者專家來投入,我們把他暫定分為20個小組,每一個小組所負責的題目,都是跟台灣的現在未來息息相關,我想,蔡英文總統有沒有用國家機器來打壓?民進黨執政,對異己跟反對黨的手法跟手段,大家都都了然於胸、都了解,所以這些不願意曝光的,我們覺得他們經驗法則,是值得我們來注意的,也希望蔡英文總統專心選舉,不要用這些國家機器,好不好?
Q3:王院長表示不會放棄郭柯王三人會面?
A:完全尊重完全尊重。王院長是我們立法院老前輩,我們都非常尊重。
二、湖口顯聖宮
▶️ https://youtu.be/CeRFKDTWo-8
(麥克風有問題沒有致詞)
三、新豐永寧宮
📢致詞:(麥克風有問題只講三點)1.台灣安全,人民有錢。2.支持兩位立法委員高票當選。3.明年111投韓國瑜,讓國民黨重返執政。
四、新竹縣黨部
📢致詞:
▶️ https://youtu.be/QxogwJWU-EM
看到新竹縣這麼熱情,看到各位鄉親真的好感動,尤其這支麥克風,能講出聲音來,更感動。終於有一支麥克風、終於有一支麥克風可以講得出聲音來!我再說,等一下再跑一個宮廟,如果那個麥克風還是講不出話來,我就懷疑是民進黨在動手腳!
真的謝謝各位好朋友,今天大家犧牲寶貴的假期,來到新竹縣黨部,我想我們都有一個共同的心願,甚麼心願?希望明年台灣整個能夠翻轉,對不對?
各位鄉親,真的,我們自己去思考,我們自己去想一想,這3年半,蔡英文執政的民進黨,全面執政,帶給台灣的到底是什麼?我們過得那麼的苦,海峽兩岸關係那麼緊張、我們整個經濟非常的困頓、各行各業都過得好辛苦,我們的人才不停地外流,每一樣事物,我們想請我們蔡英文政府,你就拿一樣東西,告訴台灣人民你做得多好,你拿一樣出來,能源政策、經濟發展、教育、兩岸、內政、外交、司法改革,你就拿一樣東西出來,拿不出來。真的,這3年半我們很希望台灣2300萬的台灣朋友們,我們真的希望未來,我們都台灣安全,人民有錢,可是我們現在看到台灣,是台灣危險,人民貧窮啊!這是不對的。台灣人這麼聰明,這麼善良,這麼勤勞,為什麼我們要面對這麼困難的局面?這個對台灣人民不公平!所以各位新竹的鄉親,拜託大家,我們甚麼都沒有了,我們只剩下手上這一張選票,不管你銀行存摺有多少,你有多少錢,但是面對到一個不知道未來的發展,不知道下一代會走向甚麼樣道路的時候,甚麼樣局面的時候,我們害怕,我們甚麼都沒有,要改變政治,我們一無所有,我們只剩下這一張選票,所以各位新竹縣的鄉親,請大家團結起來,一定,2020年1月11日要支持,最重要,第一個支持自己的立法委員,好不好?立法院不過半,總統再厲害都沒有辦法,所以立法委員一定要高票過半;再來,2020年總統大選,我們一定要讓蔡英文總統下台好不好?
真的,台灣人2020年,已經越來越聰明,我們知道,我們終於了解,你做得好就繼續讓你幹,你做不好,就請你下台,好不好?各位新竹縣鄉親,我們大家一起團結起來,2020年1月11號,重返執政,謝謝!
🎙聯訪:
▶️ https://youtu.be/CU1uPigEu0c
Q1:黃光芹爆料?
A:謝謝,有沒有其他問題?
Q2:AIT邀請訪美?
A:現在美國在台協會已經正式提出歡迎我訪美,目前有一些熱心的好朋友正在居中安排協調,那我們希望能夠在九月到十月的時候,能夠去美國訪問,大概有三個目的,第一,跟美國涉及亞洲的部門,大家來交換意見,台灣的問題、海峽兩岸的問題,以及台美之間關係的問題,這是第一個。第二個咧,跟廣大的華僑,在不同的城市見個面。第三,包括一些新的科技的產品,還有新的重大、一些重要企業的經營,這些商業經驗的交換,我們希望能達到這三重目的。
Q3:對客家族群發展的想法?
A:客家鄉親團結而且忠誠,客家鄉親大家都誤會他們硬頸,因為不了解客家人,客家人的精神是忠義,對國家有忠,對朋友有義,所以客家鄉親處久了以後,大家都會了解,很喜歡跟客家人在一起,包括客家的熱情、客家的美食、客家的文化、客家的藝術,還有客家的武術,很多人沒有看過客家拳術表演,那是非常厲害的。我跟客家鄉親長期交往的經驗,而且咧有非常多的好朋友,未來對推動文化的推動,以及客家語言的保護,我想有機會能夠服務的話,一定會全力以赴。
Q4:會不會覺得郭柯王三個人在折磨你?
A:我現在不知道他們三個人折磨我,還是他們在互相折磨?我現在看不出來。尤其是王金平院長被講成狐狸,我的眉頭都皺起來了,在立法院跟王院長相處過的,還有王院長的民間友人都會了解,王院長就是永遠笑咪咪的,像彌勒佛一樣,很多朋友有困難找他,他都願意幫忙,怎麼變成被形容一個狐狸咧?所以我覺得柯P市長可能啊,口誤了,因為他可能沒有跟王金平院長,時間相處得不夠長,王金平院長是很樂意與人為善,我們在立法院共處很多年,而且他有非常多的好朋友,我們相處都是一樣的,那我覺得這一句話,我建議柯P市長把他收回去,否則的話,這三個人之間,不管他們在想甚麼,他們之間意見的交換也好啊,共商甚麼未來的等等等,不管討論甚麼,那狐狸兩個字放進去的話,對王院長來講,是不可承受之重啊,我覺得這個形容實在不太好。
Q5:蔡總統覺得國政團隊不可期待,講國政之前先把市政做好?
A:蔡英文總統應該思考執政這3年半,台灣人民現在最需要是台灣安全,人民有錢,這3年半我們看到完全相反的成績單,現在是台灣危險,人民貧窮,蔡英文總統要思考,怎麼樣在未來半年執政期間,符合2300萬同胞的期待,能夠帶給人民過好日子,現在台灣人民大多數實在過得太辛苦了,誰要揹這責任?當然是蔡英文總統,她是完全執政,這時候再去講一些其他的,一點意義都沒有。拜託,蔡總統拿出一張執政的成績單出來,把成績單攤在選民的面前,這個才是連任總統,應該具備有的勇氣跟心態,好不好?謝謝。
五、關西太和宮
▶️ https://youtu.be/GEV853IkKwc
📢致詞:
我跟關西很有緣,我四次參選的總幹事,就是一位關西的老師,客家鄉親奮鬥的精神,就是不睡覺、就是衝,客家人最重要的就是「忠義」,對國家盡忠,對朋友有義。只要交上客家好朋友,就是一輩子的好朋友。前美國總統歐巴馬換成川普,美國仍是美國,日本首相之後就算換人,日本仍是日本,2020年1月11號,正常民主國家選輸換一個政府,美國換個政府還是美國,日本換首相還是日本,如果讓蔡英文繼續執政,中華民國還會像中華民國嗎?這3年半蔡英文執政讓太多人傷心,希望台灣安全人民有錢,但這3年半是台灣危險、人民貧窮。要改變台灣、下一代命運,只靠手上這張選票,2020不光是政府輪替,也是國家的問題,拜託鄉親集中選票,全力支持立委林為洲、林思銘,要讓台灣人民快快樂樂的呼吸、過日子、培養下一代。台灣人民已經受不了了,要用選票支持韓國瑜!
六、竹東惠昌宮
📢致詞:
大家都知道,在我們竹東,惠昌宮是非常有名的信仰中心,剛才我跟議長進去一看,清朝光緒年間的木匾就放在那裡,今天來到竹東這邊看到那麼多熱情的鄉親,我們都是有信仰、熱愛我們地方、熱愛我們民眾、熱愛我們台灣的群眾對不對?
各位鄉親哪,這麼熱的天,人這麼多,擠在這裡,拿著麥克風的人,長得也沒有劉德華這麼帥,又被人家說打麻將喝酒抱女人,然後大家還要來,真的,各位竹東鄉親,要冷靜下來各位鄉親,我們這樣子來,犧牲寶貴的假期,聽一個禿子在這邊講話,大家的目的是甚麼?大家的希望是甚麼?現在民進黨執政3年半,大家過得苦不苦?所以,答案出來了,這麼多人,這麼熱的天,擠得滿滿滿,大家都希望台灣能改變,未來台灣越來越棒,台灣能夠安全、有錢,我們的子子孫孫一代比一代更好,對不對?
各位竹東鄉親,我們受夠了,蔡英文執政3年半,我們台灣人,已經受夠了對不對?我說,完全執政,手上有權力,有資源,讓人民過好日子,說自己的好,天天抹黑韓國瑜,你有甚麼意義?一點意義都沒有,所以我要跟各位鄉親報告,2020年我們台灣人要來越聰明,我們要知道做不好的政黨就滾下台,好不好?做得不好的政治人物,用選票唾棄他,好不好?竹東鄉親,2020年,真的是我們中華民國保衛戰,我們不光是總統要贏,立法委員也一定要贏,拜託各位竹東鄉親,拜託大家,把選票集中,立法院我們順利過關,總統我們順利過關,讓一隻雄壯威武的老鷹代表台灣往上一飛沖天,兩隻翅膀,總統府一隻,立法院一隻,讓未來的台灣越來越光明,越來越美好,台灣安全,人民有錢,竹東鄉親,加油!
七、戲曲公園義民祭
📢致詞:
➡ https://reurl.cc/ejqOx
台灣人民真可愛,大家來追求民主,希望未來台灣子孫的命運能改變,能越來越好,老百姓都希望安居樂業,台灣安全百業興旺,可以賺得到錢養家活口,每一個政治人物都要放在心裡。政治人物要讓國家安全人民有錢,蔡英文執政3年半,台灣危險人民貧窮,拜託大家把選票集中,讓立法院過半,做得不好的政黨總統蔡英文下台。
八、開台金山寺
📢致詞:
我們所有在這裡的,請問第一個問題是不是自動自發,自己趕過來的?是不是充滿著快樂跟歡喜?第三,也是最重要的,是不是對台灣的未來,充滿著擔心?我問這問題,因為我這個年紀,六十歲,我二十歲的時候,台灣是四小龍老大,全亞洲最搖擺最棒的就是台灣,新加坡香港南韓都在後面,我們四十年前,結果現在六十歲了,轉頭一看,沒有人把我們放在眼裡了。新加坡香港南韓,經濟不停的成長,台灣原地踏步。所以我看到好多的民眾,在我們四五十歲五六十歲,充滿了憂慮,但是來到韓國瑜這裡呢,參加造勢,大家都一樣,都是充滿著熱情,眼睛都充滿著期待,內心都期待著未來會改變,台灣的未來越來越好對不對?
真的,每一個場子,韓國瑜都可以感受到,人民的心急切的改變,這3年半,民進黨蔡英文執政,台灣老百姓,好多好多過得好辛苦好辛苦,民進黨已經忘記了,我說莫忘是上苦人多,有了權力真的吃香喝辣,忘了基層庶民,基層的民眾過得多麼的辛苦,忘了一個總統、一個政黨、一個政府,最高追求的目標,就是要國家安全,人民有錢,現在這3年半,台灣吃盡了苦頭。我們現況,台灣危險,人民貧窮,這是我們的現況。兩岸關係約來越緊張,台灣內部的人心民心越來越混亂,人才大量的出走,年輕人找不到好工作,被低薪給困住了。大企業害怕中美貿易大戰,中小企業,怕銀行抽銀根。勞工一例一休,慘叫連連,軍公教改革,哀鴻遍野。農漁民生產了過剩,風調雨順,產品好,價格整個崩盤。這3年半把台灣人民給整慘了,我們現況真的是台灣危險,人民貧窮。2020年各位我們新竹的好朋友,我們各位鄉親,把你們手上最後的一個武器拿出來,要改革政治你們只有最後的一樣武器,不管你銀行有多少錢都沒有用,不管你有多少房地產都沒有用要改革政治你只有一樣東西,就是你手上神聖的甚麼?就用你那張選票翻轉台灣,用這張選票支持我們自己的子弟,好不好?立法院不過,在優秀的總統也沒用。2020年拜託大家用改革政治、改革台灣的未來,唯一的武器,手上神聖的選票,總統投誰?立法委員投誰?立法委員還有一位投誰?各位兄弟姊妹各位鄉親們,讓我們2020年1月11號,用我們的選票,改變台灣,迎接美好的未來,謝謝!
九、新竹武聖廟
📢致詞:
各位新竹鄉親,這邊要特別拜託,所有韓國瑜來參加的,每一位都是充滿著熱情,我歡迎大家左看右看一下,前看後看一下,每一位都是充滿著熱情,每一位都期待改變,每一位都希望台灣的未來越來越好,對不對?每一次這個場合我都非常的感動,都沒有動員,都沒有用遊覽車去帶,大家都自動自發,然後有的騎摩托車,有的開著車,有的坐鐵路的火車過來,都有,還有在地的鄉親,每一場都是這麼的熱情,為什麼?民心思變,台灣人民已經受不了了對不對?真的,我真的讓民進黨的菁英來這裡看一看,來這裡參加的,真的,都是多麼期待,台灣的未來會改變,所以各位好朋友,我們不管你手上有多少錢,你有多少房地產,你有多少鑽石戒指跟金戒指,你有多少土地都不重要。政治改革只有一樣東西,2020年1月11號,你唯一有的,就是這張選票對不對?
各位新竹鄉親,我們希望台灣安全,我們也希望人民能夠有錢,這3年半,我們看是完全相反,現在是台灣危險,人民貧窮,這是不對的。從事政治活動,怎麼可以讓人民生活越過越苦?所以在這裡,2020年1月11號,立法委員請大家全力支持。最堅強的組合,立法院過半,總統換人做,我們迎接美好的未來,拜託新竹鄉親全力支持,拜託大家,謝謝謝謝。
十、新竹天公壇
📢致詞:
➡ https://reurl.cc/6ApY5
拜廟最後一站到天公壇,發現人這麼多,要大家給自己掌聲鼓勵。韓國瑜說,大家都希望台灣未來會改變,大家都希望未來台灣會越來越好,能夠安全、人民越來越有錢。
韓國瑜表示,新竹鄉親要發揮手上神聖的一票,不過你有多少錢、土地、黃金、鑽石都不重要,手上的選票,大家要團結起來,改變台灣,迎向更美好的未來。
十一、新竹市黨部
🎙聯訪:
Q1:柯文哲市長說你不是當事人,為何要他收回話?
A:狐狸啊,用閩南語的形容,更不好聽,所以狐狸兩個字啊,對形容一個人,大家都知道是甚麼意思,那我心目中的王院長,在立法院同事九年,還有很多跟王院長都共事過的,對王院長都知道,他比較願意幫助別人,而且關心別人,所以我覺得用狐狸兩個字形容王院長,我感覺不太妥當,希望柯P柯市長可以把狐狸兩個字收回去,我相信王院長宅心仁厚,大人有大量,也不會計較,就這樣而已,我沒有別的意思。
Q2:這是呼喚王院長回來團結嗎?
A:不是,我是覺得狐狸兩個字對王院長評價不太公平,所以希望把它收回去而已,可以換一些別的形容詞嘛,對不對?例如一個資深的政治前輩,一個台灣政壇上重量級的人物,一個老朋友,都可以啊!所以可以是別的形容詞,我沒有別的意思。
Q3:今天晚上是不是要跟吳敦義主席見面?
A:我們會有其他的安排好不好?到時候再跟大家報告,還有沒有其他的問題?
Q4:是在今天晚上會見面嗎?
A:還有沒有其他的問題?
Q5:怎麼會想來新竹市,是改變行程嗎?
A:不是,每一個縣市在假日的時間,我們高雄星期一到星期五正常的事情之外,禮拜六禮拜天我就開始跑各縣市行程,今天是到了新竹,下個星期還會有別的安排,每一個縣市都是按照計畫,然後去拜訪,跟鄉親第一手的接觸,以及跟每一個縣市地方的菁英份子,還有意見領袖,來好好的來深談,看地方建設有甚麼需要,這是按照計畫的,沒有今天特別來這裡,或者特別去哪裡,這都是按照計畫的操作的好不好?
📢致詞:
謝謝謝謝。剛才鄭正鈐說我是政大東亞所,我們兩位先後畢業是研究兩岸問題第一把交椅,可是我忘了跟他講,現在民進黨抹黑都說我是草包跟土包子,前一陣子,看看台灣政壇,也沒像我這樣子被抹的,整整打了兩年半,兩年半,從台北農產一路打到現在。打到現在我都基本上沒有罵過甚麼人耶,我已經被罵了兩年半,抹黑抹紅抹黃,抹得一蹋糊塗,然後前兩天是抹打麻將,四個人打麻將,中間一個是我老婆、一個是我兒子、一個我本人,然後不玩錢一直抹我打麻將,人又在國外,我覺得那是玩積木還差不多,小朋友在玩也被抹。下禮拜要抹我甚麼咧?有好朋友告訴我,小心喔,抹打麻將愛喝酒抱女人已經不夠了,現在要升級了,要升甚麼級啊?要吸毒了,所以下禮拜,韓國瑜變吸毒的了。
各位新竹所有的好朋友,你們要思考,到底台灣的政治要走到甚麼方向?到底我們要甚麼樣的政治?真的,我有很多的感慨,幾十年以來,我以前跟林政則市長在立法院,他是很優秀的,代表新竹市,新竹縣咧,那時候的立法委員叫鄭永金,我們在立法院那麼多年,我的感慨特別多,我年輕的時候看到優秀的民進黨立委,我們是發自內心尊敬,雖然政黨不同,理念也不一樣,但是我可以尊敬你啊,例如我們立法委員過世的盧修一,例如宜蘭的陳定南,例如宜蘭的黃煌雄,這些立法委員我們是很尊敬的,例如在花蓮選出來的黃信介,我們是很尊敬的,我們理念不一樣,政黨不一樣,台灣走的方向不一樣,但是最重要的,我們可以尊敬你,你的品德、你的操守、你的人格,還有你的理想,我可以尊敬你,今天,民進黨檯面上的這些人物,我們的感慨,當年叫出清廉勤政愛鄉土的民進黨不見了,真的不見了,現在我重新給他七個字,貪汙腐敗愛權力。
我們以前印象中的民進黨已經不見了,這是我們很大的感慨,所以2020年,你想想看,我是新北長大的,家住在雲林縣,現在當高雄市長,花蓮當兵,馬祖當兵,我的一生跑了多少地方?從都市到鄉村,從農村到眷村,各行各業我接觸多少人這一段時間?但是我可以很負責任地跟大家報告,好多台灣人民這幾年過得好辛苦、好辛苦,真的是,不光是現在辛苦,最可怕,他們看不到未來,真的是害怕,以前我們年輕再怎麼苦,當兵一個月薪水450塊錢,買了牙膏、買了肥皂,然後剩下3、4百塊錢,大概禮拜六禮拜天把馬子,喝杯咖啡看場電影就沒有了,苦得不得了,可是我們知道未來會很光明,未來台灣會有前途。我們大學,白天讀大學,晚上當警衛,騎個野狼摩托車,我還是很苦,我認為明天一定比今天好,台灣前途充滿光明,現在台灣人最害怕的,是不知道未來在哪裡?所以這個是太可怕了。
要跟各位新竹縣新竹市所有的鄉親報告,2020年總統,絕對不是選一個總統,不要搞錯了。美國是川普總統、政府,他上一任是歐巴馬政府,再上上的叫柯林頓政府,日本叫安倍政府,菲律賓叫杜特蒂政府,但是2020年,如果我們國民黨沒有辦法重返執政,我們就不是一個蔡英文政府的問題,我們可能連中華民國都保不住了。所以我們2020年,是我們中華民國生死保衛戰,對不對?這就是我要跟新竹鄉親講的,真的這3年半經濟那麼差,各行各業怨聲載道,兩岸關係緊張得不得了,我們希望總統蔡英文,很英明、很睿智,帶領我們走向台灣安全、人民有錢的道路,3年半,現在帶領台灣走向台灣危險,人民貧窮的道路。
所以各位新竹鄉親,我再說一次,不管你銀行有多少錢,不管你有多少房地產,不管你保險箱裡面有多少鑽石跟黃金,你沒有辦法改革政治,因為你沒有武器,你要改變台灣政治,要改變台灣未來命運,你只有一樣東西,就是你的選票,一個小老百姓,再有錢,你都沒有辦法,各位新竹鄉親,命運掌握在我們自己手上,2020年1月11號,我們新竹的子弟,在我們新竹推出的立法委員,大家要全力支持好不好,我們支持自己的立法委員,我們支持自己的總統好不好?讓我們把選票集中起來,讓我們把選票爆炸出去,讓我們全力來為國民黨提名的總統候選人韓國瑜,立法委員候選人全力拉票好不好?讓我們一起心手相連,改變我們自己的命運,為我們下一代、為我們的子子孫孫,開創更美好的未來,謝謝。
by 冰編
#韓國瑜
彌勒救苦真經顯化 在 應曉薇祝您幸福 Facebook 的最佳解答
人間導師.十方典範
[如悟長老]
一、導師了無牽掛的走了
當代佛學泰斗、法門巨匠印順導師走了,走得並不突然,印老是在六月四日上午十時零七分,於花蓮慈濟醫院示寂,在醫院療治頗久一段時間,終因心臟衰竭示寂人間,離開我們走了,走得十分安詳,無牽無掛的樣子。
雖然,我們見面機會不多,尤其在我學成之後,一直忙碌於僧教育以及圓光寺寺務,殊少時間拜候他老人家,向其請益。但總是深深記得每次會面接觸到他老炯炯有神的雙眼,其眼中透露的眼神,總是那麼樣的慈祥,慈祥中有著關懷、安撫、惺惺相惜的神情,彼此没有多說什麼,也不便多說什麼。然未想到,就在聽到他老離開的那一剎那,從來没有想過,自己竟對這樣慈祥的老人,內心產生一股彷彿戀人般,依依不捨之情,孺慕之心可以想見。然而,從此時此刻起,我再也見不到印老那張清癯、睿智、祥和的臉了,那副平和卻又滲著無比關懷的眼神了!
二、一生不為己 只為利他
印老──我最崇敬的導師,屬所謂「學問僧」之列──即是深入經藏、智慧如海、廣學多聞、著書立述、論辯外道,教育人才之經師、論師或律師,如古之龍樹、無著、世親、智者、羅什、玄奘、宗喀巴等歷代祖師及民國以來的太虛與印老。
印老著作等身,撰書四十多冊,凡七百多萬字,早期結集的《妙雲集》二十四冊,無人不知,啟發信眾無數,窮其一生讀書寫作,嘉惠後人,這樣的精神有幾人能及?他老肉身不在了,然他留給世間,留給我人眾多著作文字,無形資產卻是無窮,對我人的啟發和關愛亦是無盡。我們應該好好學習他,效法老人家治學著作之精神,一生不為己祇為利他的磊落胸懷!我們更應該努力增上,學習老人家高超卓越,為教為人,無私的思想、遠大的思想、崇高的思想!
走過近代中國苦難的印老,一九七三年以《中國禪宗史》,獲日本大正大學文學博士,成為中國第一位博士比丘。學者邱敏捷形容得好:「不以創建大型佛教事業,而以大量思想著作流傳在佛教僧俗之間的佛學泰斗……在佛學的建樹上,如果把印順的著作抽掉,當代中國佛教的文化資產將所剩無幾。」由這幾句話,可以想見印老對近代中國佛教文化思想之貢獻,也是印老對當代佛學思想衝擊,正向於權威挑戰,正以批判精神開闢出適應時代所需求的新路線。
三、是闢邪顯正的開路先鋒
從當年編《海潮音》起,他與演培、仁俊、續明等人,一直以犀利無比的筆觸,向保守、向傳統、向腐朽、向不義、向一切外道邪說宣戰,時時作毫不留情、毫不手軟的攻擊、申斥、反駁,是那樣的英勇,印老的姿勢,頗有「一夫當關、萬夫莫敵」之慨,稱其為法將,誰說不宜?從而「闢邪顯正」就成為他老生命中的大事。他老是三論宗的大師,而三論宗主要任務就是「闢邪顯正」。他老的生命標幟,可說一生只為宣揚「正見」和「正思」的人間,給予莘莘學子以及有緣眾生。
印老與生俱來就有一顆無比清明的清淨心,平生整個心血都灌注在佛法上,這一點是大家有目共睹的。
學佛法,首要當具清淨心,一開始須果決地抛開所有無謂的妄想,一心熱切、精誠地去讚研,其餘則不暇多顧。如此一心一意,知見純正,當他祇不過三十多歲青壯時代,便全盤掌握整個印度及中國佛教的思想體系,所觀所行在在自然清徹,洗練出佛法的純淨面目,理會出佛法的真正源頭,見一般人所不能見,信一般人所不能信。深深了解到「法」,是釋迦佛所徹悟的圓滿真理(迥然不同於世間真理)。倘若能把世間、出世間的實相開顯得極其明晰,便能使眾生從有漏的黑暗無助,走向無漏的光明希望。其次「律」乃是透過正法的體察、諦審、印決,而作為建立僧團最完善的種種規則與制度,因淨律的殊勝作用是在「為令正法得久住故」。
印老一生重法、守律,公正不阿,不喜歡作一般世俗應酬,往來修行以外的事情,也不願接受外來的過份供養,更不肯作一絲絲、一毫毫浪費、奢華、不著邊際的作為。日常餐飲(後來因病平時多以飲汁一類甚為軟體之食為主)向來但求清淡、不求享受,名符其實不過是「療飢」而已,身上所穿著生活用品,都不過是一些最便宜的實用貨,在別人看來那樣的生活,實在已經到了清苦的地步;但他從不以為苦,因為他的生活重心是在「法食」。讀到好的經書刊物,寫出自覺滿意娛己益人的作品,內心即充滿著「法悅」,彷彿已享用過一頓世上最美好的飲食,「法食」既足,自然忘了疲累或任何不快,精神自然飽滿。好比世儒,顏回居陋巷,一簞食、一瓢飲,人也不堪其憂,回也不改其樂。這豈不也是印老的生活寫照嗎!
印老的生活清淡,崇尚自然,返璞歸真,如此平淡無奇的日常生活,但他老不奢不侈、不驕不傲、不卑不亢、心性超逸、一塵不染,其高潔的品格,正足以證明是個生活最平凡不過的僧人,但也可說是平凡中之不平凡者啊!因為他老高尚的品性、瀟灑的氣質、廉潔的操守,加上謙和的待人,世上又有多少人能做到呢?
四、遭寃屈卻逆來順受
《佛法概論》是印老的傑著,一九六五年,他應文化學院之聘,教授《佛學概論》、《般若學》,是我國第一位在大學任教的比丘。然而,世事難料,所謂「譽之所在,謗亦隨之。」當初印老由港來台,被聘為台北首剎善導寺住持,在黨國元老李子寛支持下,出席東京所召開「第二屆世界佛教徒友誼會」,於無形中卻開罪了他人,又因所著《淨土新論》及「大乘非佛說」的觀點,一時不見容於「傳統」僧侶(以大陸來台緇素為核心)。加上印老出席世佛會,被分派與日本留學之圓明法師為同一組,圓明認同印老的學養及見解,其後他在日本隔海批判大乘佛教,幾乎是以一人之力與所有大陸來台的長老緇素論戰,繼而引起島內留日台籍僧眾與大陸籍緇素間的相互攻擊,印老當然被牽涉其中,以致自身深陷險境而未察覺。當時台灣「白色恐怖」盛行,有因對教義爭辯不過,遂密告某人的思想有問題,這是極狠的招數之一,祇要查有「隱藏共產黨毒素」,將可毀滅一個人的聲譽乃至性命,為此不幸發生了《佛法概論》事件,印老被無端冠上莫須有的罪名。所幸李子寬出面折衝,印老不得不及時修改該書「不妥」之部份除罪,才使得一場禍災消彌於無形啊!
茲將《佛法概論》一書被指為「隱藏共產毒素」的部分(原書出版於一九四九年十月十日)附錄於下:「傳說的北拘羅洲,是極福樂的世界。北拘羅洲的平等、自由,有點類似世界起初的人類社會。將此世界融入佛教的真理與自由,智慧與慈悲,即為淨土的內容。我們這個世界,經過多少荒亂,彌勒降生時,才實現為淨土。佛教淨土的真精神,如果說在西方極樂國,在兜率天內院,不如說重在這個世界的將來。拘羅洲的特質没有家庭──没有男女間的互相佔有,没有經濟上的私有。衣服、飲食、住處、舟車、浴池、莊嚴具,一切是公共的,儘可適量的隨意受用。大家都無我我所,無守護者,真的做到私有經濟廢除。男女間,除了近親而外,自由交合,自由離散,所生的子女,屬於公共。拘羅洲的經濟情況,男女關係,家庭本位的倫理學者,或者會大聲疾呼,斥為道德淪亡,類似於無父無母的禽獸。然而佛法說:這是無我我所的實踐者,是「能行十善業」者,是真能做到不殺、不盜、不邪淫、不妄語者,比家庭本位的道德──五戒,要高尚的多。拘羅洲的人,沒有膚色,種族優劣的差別,人類是一樣的平等。由於體健進步,人間再沒有夭壽的,壽終而死,也没有憂愁啼哭。這個世界,非常的莊嚴,非常的清淨,像一所大公園。土地肥沃,道路平坦,氣候冷暖適中,到處是妙香、音樂、光明。人類生活於這樣的世界,何等的幸福!這樣的世界,為無數世界中的現實存在者。原始佛教仰望中的世界,即是這樣的世界,而又充滿佛陀真理與自由,智慧與慈悲,這即是這個世界的將來。」這只是印老傳達佛教人間祥和、利樂的世界理念,未料其中卻暗藏了可怕的災禍。
五、胸懷磊落如如不動
平常人受到非議,大都立刻惱羞成怒,況受到嚴重的誣謗甚至陷害,一定雷霆大怒、六神無主、心思報復。印老卻冷靜以對,忍受委屈,甚至露出不以為意的態度,誠然是「八風吹不動」,這又是何等高超的修養!「忍得一時氣,可消百日災。」這一向是他老鎮定的思惟。
《法句經》說:「單單受人非議而無人褒獎,或者單單被褒奬而無人非議,過去未曾有,未來不會有,現在也没有,從古至今,這樣的情況不會有所改變。沉默受非難,多言受非難,少開口也受非難,社會上没有不受非難的人。」出家人自然也不例外,連人格聖潔超然的釋迦牟尼在世時,都曾受到各種非難和誹謗而無可奈何。
其實人大可不必為了想受人讚揚,或者為避免非議,刻意做到八面玲瓏、面面俱到,一旦如此,你必然會因而瞻前顧後,畏首畏尾,無法放手去做自己想做、該做的事,又如何能成大器?
總之,無論有人非議或是褒奬,能夠不受外在毀譽褒貶的影響,堅定信心默默完成自己該做的事,這才是人生的最高境界,才是全心全意學佛的應有修為。這種修為印老切切實實做到了,正如《法句經》所說:「心若一塊大石磐,不會被風所吹動,不論面對讚美或毀謗,亦毫不為所動。」對任何事物都能看得清、看得透,心如磐石,如如不動,這就是印老的寫照。他了然於人生的矛盾,看穿事物本性。由於他已然站在至高點,彷彿登上喜馬拉雅山的最高埃弗勒斯峯,當站在那至高頂峯時,整片喜馬拉雅山脈都是敞開的,不只能看到自己走過的途徑,同時也能看到全山所有途徑。所有可以通往頂端的路,甚至可以看到與自己背道而馳的人,他們也正在跋涉、行進著,朝著頂峯前進。現在你看得到世間所有事物,乃因為這個高度的視野是全面性的,因此所有的分別都消失了,所有的哲學也都不見了,所有的認同與不認同也都變得毫無意義,因為,在全面的視野完整中,早已獲得了解脫。站在至高的頂點上,印老的視野無限寬廣,因此他的心胸也相對無盡的寬闊,能諦聽所有不同的聲音,能容忍四方八面衝著他而來的敵意,能大方的接受各種不同的意見。因為他的心,開朗、坦然、如如不動。
六、巨著《印度佛教思想史》
印老以其正大深廣而純淨的佛法思想力作,也是一代巨著《印度佛教思想史》,學佛著皆宜一讀。印老在該書自序中說:「我對印度佛教的論究,想理解佛法與方便法,而縮短佛法與現實佛教間的距離。」原來他把「佛法」與「佛教」分開來看,世尊所體證的「正法」即「佛法」。「佛教」呢?是經過時空、人事、地域等等發展,演化出的種種複雜現象。然而演化則是一般人類思想和業行的自然傾向,如果缺乏高尚的正見與淨思作引導指向,演化歷程中就必然每下愈況。從佛教現象每下愈況的演化,深察而遍知來龍去脈,則非具正知卓見者莫辦。
印老從平日精勤不懈奮發中正聞、深思、淨修,更本著夙世修來深厚的善根,積藏了無量無盡的智力、慧光,更以史的眼光來看印度佛教思想的發展與演化,完成了他畢生巨著《印度佛教思想史》,這在中國佛教界可說是創舉,前無先例。他老對印度佛教思想的勝解、深入,可說「全方位」的貫徹,從而將一切佛法精微的法源義脈全盤托出。不但如此,也將不了義的法義作適切的批判,另一方面對那些邪僻、荒誕、穢惡的若干劣行,也一一嚴斥痛呵、毫不留情。
他的的確確把緣起幻有,真實與性空,等觀等學。有為的緣起事相,廣泛複雜,普遍無所不在。他見地正確豁明,說得十分透闢,寫得尤其深入。書中將各種論題,正負兩面,敍列擇別,周詳公正,取捨得不存絲毫愛惡情見,真可說做到史家正直不阿、安危不見的特性。
閱讀《印度佛教思想史》,了解到印度佛法之所以興亡,應從佛法興起的源頭注心領會,體悟奉持,從佛教的衰滅末途,誓志振興,振臂奮起,搶救佛教,光大佛教,亡羊補牢,猶為未晚。
七、提倡「人間佛教」是高僧也是凡人
儘管品學超人一等,印老從不自滿,他認為自己不過是個凡人,在他眼中世間没有神,他老弘法七十餘年,没有自己的僧團,不受宗派佛學束縛,為理解教理,對佛法思想起一點澄清作用,而孜孜不倦地寫作、講述,無論是內修外弘,為的是希望掘發正信之佛法,並希望以正信的佛法在混濁惡世中作大清流,德化人心。印老畢生提倡「人間佛教」理念,有人認為他師承太虛大師之「人生佛教」,不過「人生」與「人間」仍有差異,前者輕鬼但仍重神,而印老則不談鬼也不談神。
原來印老在抗戰時期於四川,有一天讀到《增一阿含經》云:「諸佛皆出人間,終不在天上成佛。」當下確立他一生佛理哲學的核心。由於《阿含經》屬小乘經典,或者也為此讓他早年研究著述,和當時大乘為主流的佛教界格格不入,由是輒起爭議。不過面對爭議和風波,他始終逆來順受,表現出良好的風度。他總說因緣,種因得果,有些苦是得吃的。
回顧一生,印老曾形容自己:「如水面上的一片落葉,忽而停滯,又忽而團團轉,不論激流如何阻擋,仍是向前流去。為什麼這樣?不但落葉不明白,像落葉那樣的我,也不明白。事後才發現,自己的一切,都在無限複雜的因緣中推移。」在印老眼中,世間、生命,一切都不過就是因緣罷了,只有緣起,没有結束。
我們知道在學界,印老雖然低調,但没有人敢忽略他的學術地位;在教界,他在獨善其身及庸俗化的兩極之中不著二邊,而行中道,並為大眾點出「人間佛教」的方向。欣意要做一個平凡的人,不貢高我慢、不故弄玄虛、不虛偽矯飾、不忸怩作態,一切祇是自自然然、大大方方,實事求是,一步一步踏實地在苦難人間,為苦難眾生服務。他老始終認為這麼做是對的,這才是菩薩道。而他也很明確地從經典中印證,佛陀就是這樣而成佛矣!
印證佛陀真理,果決地選擇自己的人生道路,自利利他。他老是一代高僧,但也是凡人!不念經懺,不處山林,為現世,為時人。他老的思想,他老的理念,隨著時代的變遷,時間的挪逝,卻不知不覺在人間產生了極大的影響,成為台灣佛教界的主流共識。智者永不寂寞,睿智英明智慧似海的印老,一生堅持佛教人間化的佛陀本懷。他老擇善固執,文以載道。他老說過:「余學尚自由,不強人以從己。」不會因為自己智慧高,而強拉別人跟從,他老容弟子們隨各人不同心性去發展。數不盡的智慧寶藏──著作論述,幾乎全是為了提倡「人間佛教」而大聲疾呼。他老早年至為孤獨,甚至落寞,他老不在意。固然環境使之鬱鬱不得志,但不氣餒,有時獨排眾議,力不從心,但不喪志,受盡病魔恣意的摧殘痛苦不堪,但不低頭不悲觀,這就是人間的印老,教界的瑰寶,同時也是十方的典範!我們深深感佩到印老儘管早年孤獨,但在晚年則是「此德不孤,而譽滿天下」。
八、隨順眾生而慈悲度眾
印老隨順眾生,隨緣度眾的精神,可以看出他老的慈悲,慈悲不講求外表,主要發自內心。當年證嚴法師在俗為妙齡女子時,自行落髮,求受大戒不遂,前往購買《太虛大師全集》的因緣,透過印海法師拜見印老並說明來意,她要求皈依印老座下。印老一方面悲心特重為隨順眾生,一方面亦是獨具慧眼,二話不說應允下來,當下收之為徒,賜法名證嚴,又賜「為佛教、為眾生」六字箴言。不料證嚴法師深受印老的德召感化,努力興辦慈濟事業,且事業組織愈做愈大,利益全球苦難眾生,功德真是難以言喻。證嚴法師對印老的教導奉行不渝,在這滾滾紅塵中將「人間佛教」利益眾生的精神,發揮得淋漓盡致。從這段佛門佳話,足以證明從來大菩薩(學佛趣求菩提、實踐菩薩精神者),都是胸懷隨順眾生、隨緣度眾,有求必應的悲心度量!
印老向來就是隨緣度眾,悲心無己的大心菩薩。他老是慈濟的導師!他老是十方的導師!他老更是僧伽教育的導師呀!
九、期盼早一點乘願再來
印老創立的福嚴精舍,從民國四十二年落成至今已超過半世紀,與台北慧日講堂相輔相成,呈現十足「內修」、「外弘」兼備的格局。當時續明法師主持靈隱佛學院的第二年,也就是一九五九年春,接掌了福嚴精舍的住持。以後靈隱學院三年期滿,經過與印老、演培法師商討之後,以靈隱佛學院的畢業生為對象,成立中級性質的僧教育機構,定名為「福嚴學舍」,由續明法師任舍長。福嚴學舍是在一九六一年三月開學,修學期限三年,受學人數常保持在十八人左右。一九六四年學舍學僧畢業後,續明法師卸任精舍住持,應聘出國遊化。繼任的演培法師又經常在海外弘法,由常覺法師代理實務後,又將學舍恢復為精舍,僧教育也暫時停辦。直到一九六九年十月六日,第一屆福嚴佛學院正式開學,以「太虛佛學院」四十名學僧為班底,又另招收新生十名。然而,卻又僅辦了二年,便再度停辦,直到福嚴佛學院第二屆再續辦時,已是六年後的事了。
僧教育,特重在僧伽本份、知能與發心的教導和涵養。一旦養成高尚氣質、優良品學的僧伽人才,擔負起繼往開來、承先啟後的重責大任,佛教未來的遠景才能燦爛光明。反過來說,僧人受教程度若不高,素質不良,僧教育有所缺失,養成優質的僧才太少,佛教的前途在在堪虞。印老明白看準了這一點,他不斷期望佛教有所改革的同時,更加重視培植僧才興學護教,當初創立福嚴精舍的用意即在於此。福嚴精舍從初時創立到現在,一直是佛教徒心目中培養僧伽的搖籃。
印老圓寂了,其門人依照遺囑,將其法體自花蓮移靈至福嚴佛學院。六月六日下午四時在福嚴精舍舉行「印順導師圓寂迎靈接駕大典」,海內外印老的信眾弟子僧俗八百多人參加,諸山長老雲集,我懷著又崇敬,又悲痛的心情參與大典。一想到印老生前一向重視僧教育,其辦學的熱誠與艱辛過程,不是簡單筆墨可形容。更何況我當年也曾受教於福嚴學舍,法乳深恩,頂戴難忘!回想過去,想說、想寫、想敍述的事太多太多了,然而卻不得不停筆!我心不禁悲戚起來,說不出的惆悵,心想您老百歳嵩壽,現在走了,帶走您一身的病痛。您老是一生雲淡風輕,了無牽掛,灑脫而去,我們也該以歡喜心情送別人間;但平凡鈍智之我,對您老孺慕實深,內心竟是充滿著無限依賴不捨之情緒……我好難過,但只能强忍住眼眶中滾動的淚珠,不容它隨意掉下來。
印老,最崇敬的導師!您是點亮大眾心光的導師!您是十方學佛信眾的典範!您老說過:「願生生世世在這苦難人間,為人間正覺之音而獻身。」您老是那麼的熱愛人間,關懷人間。所以,我相信您老不會讓大家痴痴的等待、苦苦的盼望──盼待您老再回人間,教導我們!指導我們!鼓勵我們!您老務請早一點乘願再來!
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