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【私讀推薦~《看得到的世界史》上&下】

「七間屋子裡，每間屋子有七隻貓，每隻貓抓到七隻老鼠，每隻老鼠吃掉七穗玉米，每穗玉米拿來播種，會產出七加侖的穀粉。把以上所提物品數量加總後一共是多少？」

如果你正開始動腦運算的話，不妨先了解這道題目其實出自於距今約3560年前的古埃及《蘭德數學莎草紙》（Rhind Mathematical Papyrus）。

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《蘭德數學莎草紙》原來長度約5公尺，高約30公分，為卷軸形式，其中2/3現存於大英博物館（British Museum）。莎草紙上共記載84道數學題目，封面上的書名看來頗具現代行銷意味：〝正確的計算高招：掌握所有意涵、通曉一切難題與秘密〞。若你是個古埃及人，這些約等於現代中學程度的數學題目有何作用？

古埃及已經擁有非常完整的國家制度和社會結構，數學運算關乎整個國家工程、生產、戰備補給等運作。換句話說，若是少了文字與數學概念，將難以支撐文明發展與國家行政運作。而《蘭德數學莎草紙》正是古埃及公務員教戰守策。

是說公務員為了混口飯吃，萬一題目太難也不能一個美送就丟筆，反正莎草紙上還很貼心地用紅色字跡提供解答。

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從數學莎草紙再往前推進一些年代，文字的出現對於人類文明進展至關重要。

世界上文字最早起源如今仍存在爭議，何況關乎民族顏面，這個問題顯得既敏感又容易受傷害。若從現存遺跡考證的話，目前則由距今約5000年前的美索不達米亞泥土寫字板暫居冠軍，雖說人家只有滑鼠那麼大。

小泥板上的文字意義非常妙，那些符號記載著啤酒配給量。對啦，就是我們吃熱炒海鮮、看球賽時的好朋友。只是古巴比倫人喝個啤酒還要認真記錄，有沒有這麼誇張？

那時啤酒營養豐富，口味也已經不少，是工人重要飲食內容。對於已經展出城邦制度，擁有數萬居民的文明來說，政策運作不可能隨口說說便算數，啤酒記錄就是政府發給工人的薪資表單，也關乎國家經費之掌控。

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那甲骨文，甚至更早的陶文呢？

根據考證，陶文出現於夏朝之前，大概距今4500年。而甲骨文則是商朝中期之後才發展，還要比陶文再晚個1200年。看起來古巴比倫還是贏了。再者甲骨文做為王室用於占卜記事之用，內容多關乎政事、戰爭、祭祀、遷都、王室譜系等等，對於鬼神與祖先極度敬畏，其中崇拜迷信與活人祭祀殘忍噬殺的程度，真會讓現代人頭皮發麻難以想像。

因此若以翹腳看熱鬧的沒出息老百姓如我看來，巴比倫小泥板和古埃及莎草紙的內容似乎更接地氣也更好玩→那個用吸管喝的古代啤酒到底還有啥口味？哪一種最好喝咧？🍺🍻🍺

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1753年，在英王喬治二世（George II，1683年-1760）熱情支持下，以著名博物學兼收藏家-漢斯･斯隆（Hans Sloane，1660-1753）餽贈給國家的71000件藏品為基礎，大英博物館因而成立，並於1759年正式開放。直到現在，館方仍堅持〝博物館應該是全體人類共享的教育殿堂〞理念，入門不收取費用，而只設置隨意捐獻箱。

比較另外兩家世界級博物館收費標準，紐約大都會藝術博物館票價25元美金，可在本館與修道院分館無限次連續使用三天；巴黎羅浮宮則是15歐元，但僅限一次進出，至於分館-德拉克洛瓦美術館（Musée Eugène-Delacroix）則須另行購票。然後在羅浮宮還得擔心排隊入場時被扒竊的問題。

相形之下，大英博物館確實非常友善。

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2010年，英國廣播公司BBC與大英博物館聯手合作，從館藏800多萬件藏品中，選出100件，做為《看得到的世界史》各章主角。時空跨越兩百萬年，範圍涵蓋世界各地，依次述說它們的故事，內容豐富多元精彩得要命。由時任館長-尼爾･麥格雷戈（Neil MacGregor，2002-2015在任）主筆撰寫，使讀者從這些形形色色物品中了解人類如何形塑歷史，又曾經扮演何種角色。

2012年繁體中文初版發行，多年來即使翻閱無數次，仍舊常有新發現與新樂趣。

且不說被精心挑選出來的物件所蘊藏深厚背景與迷人故事，光是幽默詼諧的敘事口吻就讓閱讀此書變得趣味十足→館長大人簡直太博學，請受我一拜。

尤其看到每個篇章結尾時，常常讓人忍不住笑出聲來。是而也讓我首度到手時便無法抗拒地花了兩個晚上讀罷上下冊。話說，當年還是酒聚時在友人的書櫃裡發現這套好書，頓時眼睛為之一亮，酒杯立馬擺一邊…（最好是

結果當然是酒繼續喝，回家火速上網訂書接著看下去啊~🍷🥂🧀

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若是每回走進博物館，在膜拜所謂〝鎮館之寶〞或大師作品之後，轉身面對滿坑滿谷展品卻不知所措，或只能走馬看花潦草離場，這套《看得到的世界史》或許會為你開啟探索寶藏的大門。

至於本文一開始的古埃及數學題目，答案是 19607（7+7平方+7三次方+7四次方+7五次方）。

所以偶爾練習一下數學題目，要是哪天不小心穿越到古埃及，當不成被搶來搶去的凱羅爾吃香喝辣周旋於眾人之間（看過尼羅河女兒吼），或許還是可以混進政府體系抓頭算數學。

當然，在閱讀之後再拜訪大英博物館，見到藏品本倫一一在列時，肯定更有親切感，那是再好也不過了。

#好書無論新舊都要強推
#歷史文物很有趣
#大英博物館真貼心

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圖片來源：Junie Wang
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🌟第九次社課_大詩人講資產分配🌟

有榮幸請到陳思聖先生從一個專職投資人的角度，來說明資產配置的重要性，以及從歷史發展來看區塊鏈的展望性。例如大家熟悉的股票，發源地是荷蘭，當初是為了拓展海洋貿易，金主和水手有錢出錢，有力出力，以股份作為未來獲利的分配依據。而股份可以轉手賣給別人，後來股市也因此誕生。
如果你是當初有機會購入股票的荷蘭人，你會願意嘗試嗎？
這裡不是鼓勵大家一窩蜂投入這塊市場，而是希望大家明白世界上正發生一次大的變動，而這次變動你我有機會參與。它是新技術，可能達成某些人類史上的新成就，但要記得形塑歷史的同樣是人類，鑑往知今，類似的思考、類似的行為，未來似乎還是有蛛絲馬跡可循📚

回到現在，區塊鏈對你到底有什麼樣的影響呢？陳思聖先生舉了一個例子：試著國際匯款看看，跟比特幣交易相比，手續費、時間上有明顯差異嗎？在本學期的讀書會中，也有提到類似實例，但你沒去嘗試，永不曉得這新科技的潛力。

資產配置大原則，記得佛系持幣、持有的部位不會讓你因漲跌而睡不著、吃不下😆。當然也要考量你的總資產和人生階段，每個階段的規畫都不同。總資產的10%或者all in、分批入場，還是一次買滿、何時要出場...這些因子都是你投資前要釐清的💡

給各位一個小功課：隨便找身邊的一個朋友，試著跟他解釋區塊鏈是什麼，教學相長，你將會得到更多☺

下周是我們最後一次社課&社員大會，請到壓軸陳保羅先生來跟我們分享『幣圈一年，人生十年』，大家千萬別錯過📣

本集主題：竹久夢二 TAKEHISA YUMEJI：日本大正浪漫代言人與形塑日系美學的「夢二式藝術」介紹

訪問作者：王文萱

內容簡介：
風靡日本至今百餘年，超越時空、歷久彌新
即便你沒聽過這個名字，也一定看過他的設計！
從令人印象深刻的大眼美人、到封面、插畫，圖案、廣告刊物與生活雜貨設計
化大正浪漫為永恆，走進竹久夢二的藝術世界

「所謂的藝術家已經很多了。我認為世間需要的是能以人的身分，理解人的悲傷的畫家。」——竹久夢二

浪漫復古、唯美摩登，令人目不暇給的設計靈感
成就「夢二式」美學的創作人生與藝術精神
竹久夢二（Takehisa Yumeji，1884—1934）出生於日本岡山縣，本名竹久茂次郎。20世紀初期的畫家、詩人兼平面設計家，以「夢二式美人」風靡一時，有「大正浪漫代言人」之稱，也是啟發日本少女漫畫的先驅者。此外亦涉足插畫、裝幀、圖案設計、詩文等領域，在各方面都展現令人驚豔的才華。他的一生橫跨明治、大正、昭和三代，此時日本廣納西洋文化，並紛紛體現在建築、時尚、飲食習慣之上，形成和洋文化薈萃的「大正浪漫」風潮。受到此般風氣的薰陶，夢二以獨樹一格的畫風與感性風靡一時，在短短三十年的創作生涯中留下許多歷久彌新的作品，不僅深深影響日本近代藝術設計的發展，也為人們生活帶來美的滋潤，至今依然伴隨在你我的身邊，永垂不朽。相較於其它明治、大正時期的知名畫家如今基本上都不再受到關注，一個不屬於任何流派的野生畫家卻依然欣欣向榮，毫無褪色的跡象，實屬罕見。在日本相關人士與台灣藏家的大力協助之下，本書將透過夢二戲劇性的一生與才華滿溢的多元作品，帶領讀者認識這位傳奇藝術先驅，以及他得以超越時空與國界，令人愛不釋手的迷人魅力。

作者簡介：王文萱
以研究竹久夢二取得日本京都大學博士學位。譯作二十餘本，並主持日本傳統文化推廣組織「MIYABI日本傳統文化」。自2019年起受NPO法人日本茶指導協会任命為台灣地區日本茶大使。擁有和服、禮法、日本箏、真多呂人形等日本傳統文化指導資格。目前從事寫作、日本文化教學、演講、主持、活動企劃及策展。著有《京都爛漫》（一起來出版社，2013）、合著《喜歡讀書寫字的京都旅樂》（聯經出版，2017）、《日本歷史名人》（EZ JAPAN，2020）等書。

作者粉絲頁： 竹久夢二 Takehisa Yumeji

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光天化日搶錢：稅賦如何形塑過去與改變未來？
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本集主題：「臺灣都市傳說百科」介紹

訪問作者：楊海彥、阮宗憲、謝宜安　

內容簡介：
都市傳說的研究並不在於「拆穿謊言」，
而在於理解「為什麼這樣的傳說，會讓我們想告訴別人」。

　　舊臺北車站的燈光招牌，如果有一字不亮，隔天臺鐵就會發生事故……
　　在機器上擺放乖乖，機器才會乖，而且乖乖必須是綠色的……
　　據說某廟是陰廟，主神像因久未開光，進駐了各式各樣的鬼怪……
　　學校有這麼多靈異現象，是因為過去是亂葬崗……
　　不能用紅筆寫名字，否則會短命⋯⋯
　　車子經過辛亥隧道，廣播有時會自動切換頻道，甚至出現充滿雜訊的誦經聲……
　　行人號誌上的小綠人，每走兩萬步就會跌倒一次……

　　無論是巷說物語、靈異怪談、謠言耳語或小道消息，我們生活在一個由傳說與事實共同形塑而成的世界。

　　《臺灣都市傳說百科》是臺灣第一本系統性蒐集各類傳說怪談的百科專著。從蒐集故事、追索脈絡，到研究詮釋，取材範圍涵蓋清領時期的地方誌，日治時期的舊文獻，以及媒體資料庫與網路論壇。三位執筆者耗時兩年，爬梳這些傳說怪談的起源與背景、騷動與擴散。全書總計收錄十大類100則台灣的都市傳說，兼具獵奇的想像與理性的趣味，也追索了這塊土地百年來，不同歷史時空下人心擾動的集體記憶。

作者簡介：楊海彥
　　一九九一年生，臺北地方異聞工作室的共同創辦人。

　　長期研究臺灣妖怪、怪談、民俗和文史，致力於實踐腦中幻想，並持續進行遊戲設計和小說創作。設計桌上遊戲《說妖 Legend Has It》、實境遊戲《光之屋》。

　　參與著作妖怪圖鑑《唯妖論：臺灣神怪本事》、旅遊隨筆《尋妖誌：島嶼妖怪文化之旅》、小說《說妖 卷一：無明長夜》。

作者簡介：謝宜安
　　一九九二年生，鹿港人。臺大中文所碩士，臺北地方異聞工作室成員。

　　著有《特搜！臺灣都市傳說》，對臺灣都市傳說進行源流考證與細密分析。關注都市傳說、怪談、民俗中的現代性、性別、政治等。希望藉由傳說解讀人心。

　　著有小說《蛇郎君：蠔鏡窗的新娘》。參與創作桌遊、小說《說妖》等。

　　曾獲文化部青年創作補助及若干文學獎。

作者簡介：阮宗憲
　　臺中人。

　　過著白天公司與晚上工作室的雙重生活，
　　將文史研究當作興趣，回過神來已經共同參與了三本書和兩個遊戲開發。

　　設計桌遊《說妖》，參與著作《尋妖誌：島嶼妖怪文化之旅》、《說妖卷一：無明長夜》

作者簡介：臺北地方異聞工作室
　　以「城市還魂」為核心，從日治時期的妖怪神異世界觀創作開始，而後投入臺灣各地的神怪考察；期望以故事為載體，揉合歷史、民俗、文化等元素，讓城市成為充滿意義的地方。成員來自政大與臺大奇幻社，從大學時期就開始一起玩實境遊戲和寫小說，熱愛書本與實地考察，每個月的例會一定要配著酒開。

作者粉絲頁： 臺北地方異聞工作室

出版社粉絲頁： 蓋亞文化


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