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彰化舊地名 在 每天為你讀一首詩 Facebook 的最讚貼文
文學走進地方：談「地方文學獎」 ◎責編／宇路
在談「地方文學獎」之前，要先說什麼是「地方」。「地方」是人文地理學中的重要基本概念，很簡要的說，它包含了「空間」、「地景」以及「地方感」三個要素，更廣泛而言，在一個地理範圍內，其自然環境、人為建物等物質條件，以及語言文化歷史、政治社會、人與空間的互動和人賦予空間的特殊意象意涵等社會建構，都包含在「地方」這個概念當中。（註一）
對於「地方」一詞有認識後，再說到文學。在台灣，所謂的「地方文學」或說「在地書寫」，這樣的文字可能在日治或更早在清代就已經開始，然而有意識地將地方的自然、人文、歷史書寫進文學作品，自台灣本土化運動後才大量發生。至一九九〇年代，各地縣市政府因應這股風潮，陸續舉辦地方鄉土文史誌、縣市文學獎（註二），時至今日，除了臺北、新北、臺中、打狗鳳邑（高雄）等大城市的文學獎，亦有竹塹（新竹）、夢花（苗栗）、蘭陽（宜蘭）、磺溪（彰化）、雲林、桃城（嘉義）、南瀛（臺南）、菊島（澎湖）、浯島（金門）、馬祖、後山（花蓮及台東）、玉山（南投）、大武山（屏東）文學獎等，幾乎都以該縣市舊地名或特色為命名，惟桃園以知名台灣文學人物鍾肇政命名，也有非縣市政府舉辦的小區域文學獎，如阿里山文學獎。這些地方文學獎，以投稿者資格限制（當地戶籍及就學就業身分）或是主題限制，即便無硬性的主題限制，書寫該地方相關的主題也較具評審優勢。
地方文學獎的制度，也造成了部分投稿者「鑽漏洞」的現象發生，經過內容模糊化、替換關鍵字等處理，就能將原本投稿甲縣市的作品投稿至乙縣市，加上地方文學獎的得獎門檻通常較全國性大型文學獎低，而有「爸爸分身」和縣市文學獎獎棍名單這樣的情況發生。（註三）但是，地方文學獎是否就沒有優秀的作品？倒也不盡然，況且一篇文學作品本來就不會只有一個主題，以李家棟於後山文學獎的得獎作品〈環礁裡的提琴〉為例，書寫綠島政治歷史事件，假設有報刊雜誌或獎項徵稿「白色恐怖」主題，只要不違反一稿多投和不可抄襲的原則，依然可以投稿，而相類似的白色恐怖事件，也不會只有在綠島上發生。
在每個縣市都有至少一個文學獎的今天，或許我們該思考的不是如何阻止獎棍狂掃地方文學獎，而是去思考究竟何謂地方？如何在文學作品中凸顯在地性，乃至於讓讀者在文學作品中，讀到「地方感」並產生地方認同？我想這才是最根本，能讓文學走進地方的方法。
註一：參考《地方：記憶、想像與認同》（Place: A Short Introduction），Tim Cresswell著，徐苔玲、王志弘譯，2006年，群學出版。
註二：參考Youtube影片「一個人的散文裡面有好幾個爸爸？為何文學獎難以阻止『獎棍』」，來源《朱宥勳使出人生攻擊!》頻道，影片連結：https://youtu.be/f7_JCpT09iI。
註三：同註二。
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美編、圖片來源：靖涵 https://www.instagram.com/c__nh_n/
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｜#關於文學獎的不重要冷知識｜
2002年府城文學獎新詩正獎，其中一行只有14個「哈」和12個連在一起的驚嘆號！！！！！！！！！！！！
——By 小編A
#地方 #縣市 #地方文學獎 #地方感 #在地認同
https://cendalirit.blogspot.com/2021/03/20210301-2.html
彰化舊地名 在 紫丁香婦幼關懷協會 Facebook 的最佳解答
--走讀台灣--
【被遺忘的老街--汴仔頭與蔡勝記】
山陽國小 王派仁校長
殘存的街道建築
初冬的海風從台灣海峽順著大肚溪口吹到汴仔頭，這個在清末與日治初期曾經繁榮一時的河港，船隻進出頻繁，載送霧峰林家所生產的樟腦，透過此地的勝記郊行行銷到世界各地。
汴仔頭的興起
汴仔頭位於台中市大肚區的西北區，汴仔頭港則是在成功里。「汴」是水閘門，先人到此地開墾時，引大肚溪水向北灌溉茄投地方的農田，因為這裡設置了控制圳水的閘門，因而稱為「汴仔頭」。
中部的港口原本以梧棲最為重要，但是來到清末因為淤積嚴重漸漸被位於大肚溪出海口北岸的塗葛堀港所取代。船隻從塗葛堀順著大肚溪上溯，就可以來到汴仔頭，更往內陸可以到達烏日、大里杙（台中市大里區的舊地名）。因此，在清末和日治初期，汴仔頭河港聚集不少行郊，也是航運最鼎盛的時光。
蔡燦雲與霧峰林家
光緒十年（西元1884年）的發生在基隆的中法戰爭，霧峰林家的林朝棟因為擊敗法軍有功，獲得劉銘傳授予中部的樟腦業開發與經營權。
一開始林朝棟與德商公泰洋行合作銷售樟腦，後來因雙方對價格有歧見。林朝棟於是乃與蔡燦雲等，在集集設立「福源腦館」，把樟腦賣至香港。但是集集位在內山，交通非常不便，所以遷到汴仔頭，並改名為「福裕源」。
霧峰林家與蔡燦雲早有合作關係合作，學者林三富根據「霧峰林家文書」指出在光緒 15到17 年之間，雙方就有木材、米等雜貨之運銷業務，而且蔡燦雲的能力和信譽都很好。事實上，蔡振聲與霧峰林家在樟腦產銷上的合作對象除了林朝棟之外還有與林文欽合作的錦勝號。
日人將治台之際，林朝棟選擇內渡回大陸，並將「福裕源」股權轉售給蔡燦雲。然而，人算不如天算，國際腦價竟在此時大漲，為蔡燦雲帶來豐厚的財富，同時造就蔡勝記經營的高峰。
不同面相的蔡燦雲
西元1895年的乙未戰爭，日軍佔領了台中後，於8月26日兵分二路來到大肚集結，準備越過大肚溪進攻彰化的義軍。當時日軍人生地不熟，戰爭需要的勞役和軍糧採購，均委由熟稔貿易工作的汴仔頭蔡勝記來辦理。
明治30年（西元1897）12月，日本官方為了感謝蔡燦雲的協助，還特別製作了三個木碑送到蔡家，來表彰他的「義舉」，官方報紙特別用了不小的篇幅來報導。也是因為如此，當汴仔頭航運式微之際，蔡燦雲得以棄商從政，曾在明治三十四年、三十八年擔任茄投區（台中市龍井區前身）的街庄長。
然而，蔡燦雲的「好善樂施」也為人稱道。明治31年（西元1899）大肚一帶因為米糧歉收，造成隔年價格大漲，一般百姓面臨飢荒的困局，他還到北部採購稻米，載送回家鄉救濟人們。另外，對於地方文教推動也是不遺餘力，大肚著名的「磺溪書院」，他也是發起人之一。
絢爛歸於沒落
然而，因為日人的海關政策，迫使與中國大陸貿易的船隻都必須先繞到淡水驗關，才能到各港口，加上塗葛堀在大正九年（民國九年，西元1920）受颱風侵襲，也逐漸淤積，汴仔頭的航運功能也跟著沒落。
一百多年後，筆者來到此地，街道模樣尚存、昔日建築傾圮嚴重，來到河堤上，大肚溪已在遙遠之處，除了呼呼的海風，也看不到什麼行人、車輛，真所謂滄海桑田、景物全非…
（全篇完）
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地名由來
彰化 彰化原名『半線』，這是早期住民--平埔族所取的名字，
而漢人將它的音用漢字翻譯而成。滿清為『彰顯了皇帝的教化』
，雍正皇帝就將其名改為彰化
彰化市 平埔族「半線」社老家，清初設「半線堡」，日據日期改稱彰化市。
八卦山 滿清時，『天地會』分出一支『八卦會』，以現在的八卦山為活動地區
，因此有八卦山之名
伸港鄉 位居大肚溪出海口，民國三十九年(西元一九五○年)從線西鄉分出「新」
獨立為海「港」鄉叫「新港」鄉，因嘉義縣已有新港鄉，民四十八年改名為
「伸港」鄉。
線西鄉 彰化在明鄭時代叫「半線」，位居平埔半「線」社之「西」的地區叫「線西」。
鹿港鎮 荷蘭占領臺灣時期，平埔族與被統治的山區部分先住民，用鹿作為稅目之一，當
時臺灣嘉南草原野鹿成群，鹿皮、鹿角成為該港的出口大宗之一，故稱「鹿港」。
芳苑鄉 平埔族故居地，固於位居兩條溪流轉折處
福興鄉 福建省泉州移民在此「興」建的村莊。
和美 通鹿港的是泉州人，祈求「和」平「美」滿，故舊稱「和美線」，日據時期簡化為
「和美」
芬園鄉 清光緒十年(西元一八八四年)中法戰爭港口封鎖，鴉片停止進口，臺灣本土開始
自種鴉片，本區為試種區之一，臺語「薰」與「芬」同音，鴉片「煙(薰)田」
「園」於是變成「芬園」。
員林鎮 河洛語鹿港腔「下」(Ue)林仔街聽成「員」林街，古時樹林茂密，漢人開墾由西
往東「下」去，此地位居東側山丘「林」地，漢人在這「下」方「林」區附近興
建聚落，故清代稱下林街或員林街。
社頭鄉 平埔族大武「社」「頭」前所建立的漢人聚落。
田中鎮 在施厝圳，與八堡圳灌溉水「田」區「中」間的聚落，叫「田中央」
日據時期簡化為日本名字「田中」先生的田中。
二水鄉 在「二分水圳」與「八堡圳」「二」條「水」圳之間的聚落叫「二八水」，日據
時期簡化為「二水」。
溪州鄉 濁水「溪」本流和支流之間的沙「州」地方聚落區原叫「溪州」，但是這塊河流
沖積地，已成大家可以居住的陸地，故「溪州」變成了稱「溪州」。
竹塘鄉 建在蘆「竹」茂密區和大池「塘」附近的村落。
二林鎮 平埔族「二林」(Gilim)等社的故鄉。
埔鹽鄉 屬於早期海埔地之一，長有埔「鹽」草本植物的荒「埔」地。
秀水鄉 早期排水不良，海水倒灌經常形成「臭水」溪，清初時期雅化為秀水。
花壇鄉 原叫「茄苳腳」臺語(GaTangKah)，日據時期日本人把「茄苳」樹，聽成日語
「花」方漢字「音讀」(Ka)「壇」(Dan)，於是茄苳變花壇。
大村鄉 清代叫燕霧「大」莊，日據時期改稱大村。
埔心鄉 在開墾「埔」地中「心」地帶的村莊。
溪湖鎮 在濁「溪」舊河道及附近沙丘環繞「湖」盆地帶形成的聚落區，
清代叫「溪湖厝」。
埤頭鄉 建在「莿仔『埤』圳」上方前「頭」的村落。
北斗鎮 「─平埔族東螺支族「寶斗」(Botau)社居住地，清道光二年(西元一八二二)
把「寶斗」改為「北斗」。
田尾鄉 在水「田」後方「尾」端形成的聚落，原屬北斗轄區，光復後獨立為鄉。
永靖鄉 「開墾初期，閩粵械鬥區，本地多為廣東客家，清代彰化知縣，楊桂森命名為
「永靖」，祈望消弭械鬥「永」久平「靖」。
找到了 出處來自於 感謝原作者整理
https://content.edu.tw/local/changhwa/yulin/234/name1.htm
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