這週集合了混亂、忙碌、美好,大概是年節前的日常。
★家訓
阿福只要出場,就是媽媽道歉的畫面(?)
週一忙完牙醫的事,週二除了工作,也忙隔天出發露營的事,接小孩放學的時候,老師把我叫到門邊說話,剛才在遊戲室,有個小孩搶了阿福的玩具,阿福沒有出聲音,直接拿起桌上的玩具往對方頭上狂敲(果然是獵犬,但我沒有讚賞的意思)敲出一個大包,我們就請他在旁邊坐著休息,並且告訴他,下次有人搶他玩具時,告訴對方,你不要搶我的東西,讓老師處理。
我跟老師道歉,表示我們在家也會這麼跟他說,老師處理得很好,雖然回家跟舍監說的時候,他說,是別人先搶他玩具的阿!
我面無表情看著他,下次要不你去跟老師道歉,難道我還說打得好嗎,你真是站著說話腰不疼。
跟家人聊起這件事時,我妹笑著說,這果然是妳的娘家家訓,隔代還是傳承了下去(?
我想起小時候出賣過我爸的事。大約也是幼稚園時,我跟村里某個朋友很要好,可在學校時她打了我,回家我哭著跟我爸說這件事。
我猜我爸隨口說,有什麼好哭的,被打就打回去就好。
這句話我謹記在心,傍晚馬上派上用場(?)哭完沒多久我忘了這件事,跟著爸爸去里長伯家,里長伯在村莊裡也算顯赫大家庭,往來無白丁,大人喝茶聊天,朋友可能又推了我,我反手回去,她媽媽大叫,妳怎麼可以動手打我們?
我冷靜的說,我爸叫我(被打)要打回去的。
小時候我不太懂看臉色,但還算聽話,打架從沒在輸,只是我要不要而已(?)
★露營(上)
露營的兩天沒有發文(以及前一天),除了很累,還有就是拍了很多照片,結果舍監都不給發,這樣我是要寫什麼(攤手)。
這次去住了宜蘭礁溪得天露營車,行前我們母子三人就很興奮,前一天老師問柚子,你最近在忙什麼?
柚子說,我在忙著露營的事。
當天早上我們很晚出發,原以為週三人很少,但在雪山隧道還是很塞,速度緩慢,抵達宜蘭的時候已經中午,我們決定先去梅花湖。
梅花湖人不多,正午太陽猛烈,我帶小孩玩了一下夜市,不得不說疫情對攤販的生計衝擊很大,難得有遊客,都能感受到每個攤販的熱情,我也想說難得出來玩,每一攤都儘量的光顧,玩射飛鏢,買氣球,吹泡泡,買了一堆觀光客道具。
接著到小熊書房吃飯,以觀光地點來說,餐點不算貴,料給的很足,二樓窗邊的風景真的很美。吃過午餐,到湖邊看鴨子餵魚,很是愜意,梅花湖的鴨子養得很漂亮,成群結隊的來去。
原本以為沒什麼體力踩腳踏車,還問舍監能不能租電動車就好,舍監說他可以踩,如果我真的沒力了可以放鬆讓他踩,結果竟然相反,往上坡的時候他唉唉叫,我踩得很輕鬆,有運動了果然有差,我感覺到自己腿部肌肉的發達。
在梅花湖的時候,正好陰天,徐徐涼風,湖邊的落葉微飄揚,人煙稀少,湖光山色頓時更美,繞湖一圈大概花了四十分鐘,就往礁溪老爺前進。
老爺的服務人員態度真的都很好,傍晚下起雨來,小孩到爺爺奶奶房裡玩,我跟舍監去泡露天溫泉包場了。
泡完溫泉,回到露營車這邊,會有飯店管家來煎烤晚餐給我們吃,雖是郊外卻沒什麼蚊子,柚子狂吃肉,阿福狂吃菜,吃飽喝足,回露營車內洗澡換衣服後,再到園區裡,星空下散步,星星明亮,接近中秋的月亮也特別分明,走到營火區烤棉花糖,小孩玩著撈玩具金魚,有供應簡單的麵茶跟花茶,小孩玩得很開心。
回到露營車簡單梳洗,我們在沙發上吃零食,玩上下鋪,露營車裡有一大床跟二個上下鋪,只是上鋪對小孩來說還是太高,所以我們就在沙發跟下舖看電視吃零食,看窗外的星空。
我跟二個小孩到大床時累得睡著了,據說舍監非常孤獨的在沙發上吃泡麵,原本想把小孩搬到小床去,再回來跟我睡,但最後因為太累作罷,只好像是被遺棄般自己睡小床去。
#得了便宜還賣乖
#宜蘭礁溪老爺得天露營車
#露營
#雨天
#祝太日常
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#如何保有清淨心
#亂世之中的高人
唐朝著名詩人劉禹錫《陋室銘》的開篇意思是,山不一定要很高,有仙人居住,就是名山;水不一定要很深,有蛟龍潛藏,就會靈異。屋雖簡陋,只要我品德高尚,就不孤獨。
今天,我們就來聊聊亂世中的清淨。
https://www.youtube.com/watch?v=VEuZz5XA_-w
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笑貧不笑娼
我為此句改頭換面:「無謂笑貧、不必笑娼。」
妓, 本來的意思是:演奏乐器、懂得歌唱跳舞为业的伎人,卖艺不卖身的。:如苏小小、李师师、柳如是等,知書識墨, 往來無白丁者。她們是歌舞艺人, 現在說:表演藝術家;另一种娼,则通「倡」,是教授歌舞的, 或是金主呀。日後, 此行業漸成為低等(下賤)職業。
俗語:「笑貧不笑娼亅,這句話本的意是諷刺, 淪落為娼, 為妓,真是慘不堪言。以出賣肉體或靠妓女操皮肉生涯掙錢, 其實很苦的。但是, 古老人認為:貧窮更慘(貧無立錐)。一旦貧窮, 很難翻身。其時,並沒有「扶貧」;也不會「濟貧」這些觀念。 貧窮一世, 只因社會上的階級,便是很難攀登的, 富有人士、官衙等權力,設立這種制度,令到貧者永不翻身, 從而使到富有者,代代相傳下去。貧者, 只有靠考得功名才能脫貧。如果幹娼妓業, 則幾代不可翻身, 娼妓業的子女, 不能應考, 永遠淪落為下等人(真正三四等公民)也。(金庸小說《鹿鼎記》之主角, 韋小寶本來永不翻身的人物哩。) 如果天生貧窮者更不堪, 比娼妓更下賤, 無怪乎必有強盜之心, 搞亂社會, 重新「洗牌」也。
今日, 娼與妓皆有不同的身份, 仍視為謀生的一種行業, 現在不能輕視之、歧視之。(不能取笑。) 高級者, 專向富有人士及富二代入手者, 可能很富有。這些人士,當然不是人們稱之為「妓」, 當然不容當面取笑, 按照今天的邏輯, 「有錢大哂」, 官也畏懼三分的。
然而, 百分之八十以上人口, 都屬「窮人」, 其中有赤貧佔過半, 他們可恥笑嗎?似乎又太過份了。故此, 無謂笑貧。更不必笑娼焉?
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