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李登輝在 1990 年代推動臺灣政治體制的民主化後，準備於 1996 年 3 月舉辦中華民國首次總統直選。
而為了因應臺灣民意的要求，以及企圖突破中國長期以來對臺灣的外交封鎖，李登輝決定要對美國進行的「非官方」訪問。
李登輝認為，美國之行可以提升他在國內的民望，又可增強他與中共領導人江澤民直接談判的籌碼，因為李登輝在爭取訪美同時，總統府辦公室主任蘇志誠與中共中央辦公處主任曾慶紅就已經開始討論「李江會」的可能性和方法。
另一方面，李登輝對美國總統柯林頓的對臺政策很不滿意。為此，他成功游說美國國會，基於對臺灣民主成就的肯定，迫使柯林頓改變政策，給他訪美簽證。
但是，這種「壓迫」行政當局的做法，讓柯林頓政府的許多官員認為李登輝是個「麻煩製造者」。
不管怎麼樣，1995 年 6 月 10 日，李登輝成功訪美，並於母校康乃爾大學發表題為《民之所欲，長在我心》的演講。
這場演講強調中華民國主權獨立與臺灣民主化經驗，突顯臺灣的價值觀，並透過國際媒體的傳播，將臺灣的主張推向全世界。
然而，這些話在中國耳裡聽來刺耳，他們痛批李登輝的演講是在宣傳「兩個中國」、「一中一臺」。
中國又認為，美國允許李登輝訪美，是破壞中美關係政治基礎、違反「一個中國」原則、鼓勵臺獨勢力，中國的反應非常強烈，還召回駐美大使。
事實上，李登輝在爭取訪美時，並沒有預期中國領導人們會作出情緒性的過度反應，也沒有體會到中國領導人習慣寧左勿右的思維因而無法理解臺灣追求國際參與的民意。
但是，中國領導人把李登輝訪美視為嚴重挑戰「一個中國」原則的行為，中國認為李登輝不能一面推動兩岸談判，一面擴張臺灣的國際活動空間，而兩岸談判只能有一個結果，就是臺灣與中華人民共和國統一。
本來江澤民預期柯林頓會順從中國的要求，不給李簽證，但事情竟不如他所預期時，加上臺美兩方的行為以及軍方的壓力下，他決定採取嚴厲行動，也就是開啟「臺海危機」，以防堵未來發生類似的脫軌事件。
從 1995 年的 7 月開始一直到 1996 年 3 月，共軍不時向臺灣外海發射飛彈，舉行兩棲登陸作戰演習，使得美國也緊急調動兩個航母戰鬥群進入臺灣海峽，海峽一時戰雲密布。
但是，這種過度反應對臺灣民心造成了適得其反的效果，使臺灣人民對中國的反感大增。
而不只是臺灣，就連美國與國際都對中國能否信守「和平統一，一國兩制」政策畫了大問號……
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1994-1996年間，是一段關於臺灣人在面臨戰爭威脅下，第一次完成民選總統的重要歷史，也是臺灣民主歷程中重要的里程碑。
當時的臺灣，在外有中國在國際間外交勢力上無所不用其極的打壓，在內有各政黨明爭暗鬥、波濤洶湧的政治角力拉扯。
究竟，當時的總統如何在各種內憂外患的重重壓力下突破外交困境、順利訪美，並消弭政治惡鬥、開創臺灣總統直選的民主新頁？又該如何化解因外交發展，激怒中國後一觸即發的臺海戰爭危機？
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📖閱讀【1996 年的臺海危機是怎麼發生的？】完整文章：https://bit.ly/3D0IPp3
圖片來源：馬克吐溫國際影像公司
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後清中共 在 [討論] 共產黨政權和滿清的相似度- 看板DummyHistory 的推薦與評價
※ [本文轉錄自 MdnCNhistory 看板 #1SKN9jmy ]
作者: cebu () 看板: MdnCNhistory
標題: [討論] 共產黨政權和滿清的相似度
時間: Wed Jan 30 17:46:18 2019
覺得共產黨是滿清復活的人應該不在少數，
我個人也對中共是後清的說法持支持的態度。
但在討論之前，我個人是支持新清史的，換言之我個人認同美國漢學界對滿清的界定，
是一個滿州旗人(非漢族)建立的多元民族帝國，而且這個帝國嚴格防範漢民族，因此認
為漢人在1644到1912年間是屬於亡國奴的狀態。這點在晚清革命黨人來看也是認同的，
實際觀察滿清的政治體制任何官職都要區分滿漢，而且漢族還不能無禮，整個滿清時代
，漢人地位都不如統治者，百姓被當成奴隸對待，因此不能因為滿洲統治者後來被漢化
而認為滿清屬於中國。(這裡把中國定位在漢文明為中心上，如果擴大解釋中國二字，那
就是應該叫東亞區域史，而非中國史，因為非漢民族的文化很不同)
中國近代史非常詭異，而且至今還有很多謎團，看了許多清史著作，也可能無法把這些
謎團一一釐清。我本身是近代史的愛好者，版上有歷史系主修的板友歡迎來討論。
之所以會認為共產黨政權 = 滿清2.0 是因為，無論在統治風格、統治技術各方面，中共
根本就是滿清再世。
先看中共的統治風格，首先眾所周知他是集權獨裁，以黨領政、以黨統政，統治權貴階級
僅僅只有從滿州權貴換成共產黨權貴，中國社會眾多的非權貴階級(人民)經常是城管、
公安欺負壓榨的對象，活得沒有尊嚴。
統治技術方面，中共的愚民政策包括煽動民族情緒仇美仇日、封鎖國內外訊息的網路長
城、對批判中共的知識份子無情打壓，種種措施與滿清以來的閉關自守、文字獄、可說
有過之無不及。
另外，滿清要求薙髮、要求穿著滿洲旗人服飾等等強制措施，也和中共強迫研讀馬列、習
思想的種族文化清洗，做法雷同。
但很奇怪的，中共全國上下對滿清是讚譽有嘉，而且特別喜歡拍清宮劇，把滿州貴族宮廷
生活拍得唯美、夢幻，這個觀點無疑是繼續在漢民族傷口上灑鹽，當年的薙髮令讓幾萬人
喪命，這種服務於政治目的的拍馬屁，造成漢人當不成漢人，連中共發動文革、大躍進的
慘劇也是無法批評。
看看當今的國民黨，竟把共產黨視為中國的正統政府，也許全是錯誤史觀所造成的，這錯
誤史觀在國共之間並無差別，都把滿清當成中國史的一部份，並且把西方帝國主義的侵略
看成是漢人的失敗，這說不通啊，明明是滿清政府的腐敗無能，怎麼要漢人去替滿清復仇
呢？革命黨人那麼清醒，為什麼後來的國共又糊塗了？這種歷史發展也是一個謎啊~
不知喜愛近代史的諸位有何看法？
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 140.119.121.6
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
※ 轉錄者: cebu (140.119.121.6), 01/31/2019 10:50:02
我感覺從E大到h大都沒搞清楚我一開始說的...
我是支持新清史的
你們的觀點並不是新清史的範圍
其實新清史就是承認滿清不是中華王朝
可是我發覺現代的很多漢人史學家都很排斥新清史
反倒是現代滿人史學家欣然接受
新清史不過是揭露漢族在滿清時代被奴役的實際情形
這也沒什麼好不承認的
我覺得很奇怪，漢人史學界往往把新清史當成異端
反倒把固有的清史當成某種信仰
這是個很有趣的現象~
回覆katana89大
畢竟滿清康雍乾三帝在位時間加總起來就已經超過百年
而且是整個滿清時代的一半
但是新清史的重點在於
即便嘉道時期之後，滿清八旗作戰能力已嚴重腐化
甚至到了太平天國時期也只能靠地方漢軍
但滿清自始至終
都沒有忘記所謂的祖訓
也就是嚴防漢族奪權
這可以解釋曾國藩帶領湘軍作戰擊敗太平天國時
卻不敢順手消滅滿清
而且滿清的任何改革，目的也並不是要讓國家真的強大
而是要讓滿州旗人的統治優勢維持下去而已
直到晚清新政
推出的皇族內閣
才讓革命黨最終勝過保皇黨
以驅除韃虜作為口號推翻滿清
整個260年的滿清統治
都不希望和漢人共同分享權力
即便他們滿州旗人中後期積弱無能，漢人也休想篡奪
內滿外漢的思想，一直貫徹到清末，未曾停止
這是新清史揭露的真相
至於樓上有人提到滿清制度也有六部云云
實際的情形是
所有漢人科舉出身的官員
根本被排除在決策圈之外
六部形同虛設
這種制度變革還有人說跟明朝沒差就是睜眼說瞎話了
軍機處怎麼來的？
滿州旗人對制度的改造是很徹底的
※ 編輯: cebu (111.240.209.39), 02/01/2019 08:40:09
回覆G大
其實國父 孫中山先生曾經說過
滿清混淆中華的目的，在於以世界主義凌駕民族主義之上
但是 孫又提到了
如果民族主義未鞏固，則無從發展世界主義
因此滿清對漢族灌輸的是世界主義，
對滿州自己人卻是民族主義
這造成漢族放棄自己的民族身分，而與滿州旗人同化
這一點和當今中共用信奉馬列思想的中國人的世界主義，給所有人灌迷湯的做法
是完全一樣的
※ 編輯: cebu (111.240.209.39), 02/01/2019 08:52:26
統一回覆吧~看來這裡的板也不過如此了。
有句話說：當局者迷旁觀者清，中國人自己看滿清，跟日本、美國看滿清，結果是不一樣
的。新清史指出滿清的專制帶有種族歧視、種族位階論，舊清史則把這種種族歧視視為理
所當然。因此滿州權貴奴役漢人之後，中共奴役中國人的統治邏輯就持續下來。任何正常
國家都沒有理由把人民當成奴隸對待，美國沒有、日本沒有，任何先進國家都不會這樣做
。國民是國家持續進步與創造力的動力來源，滿清的腐化與失敗並不是學習漢人的專制所
造成，而是源自滿洲文化中的奴隸思維，這也是滿清與西方交流為何中斷的原因。西方人
是不會接受滿州皇帝那套奴隸邏輯的，不過當時的漢人無論是主動或被動，接受了。新清
史在還原事實真相，舊清史卻以滿洲的奴隸邏輯寫歷史，結果當然大不相同。
另外再提 國父的民族主義應先於世界主義的說法，因為絕大多數的人民都是漢族，所以
凝聚漢族民族意識才是團結一致的根本。但是用世界主義來凝聚？結果就是滿洲奴隸文化
(八旗、包衣，清史板可以參考，他們有討論到，滿清的奴隸還有分等級的咧，所以才有
漢人官員當高級奴隸還覺得值得炫耀)。
這造成早該滅亡的滿清卻奄奄一息又延續了半個世紀，因為有漢奴官員的不敢造反，才有
滿清晚期一連串的喪權辱國。這對於中國趕上文明晚了好幾十年，加上中共文革一搞，這
趕上文明的時間又延後了。中共為何要到處偷美國、歐盟的軍事科技？為何俄國寧可賣淘
汰的軍事武器給中共也不要賣最先進的？因為這是文明根深蒂固的腐化造成無法創新，科
技源自西方，這注定中共要苦苦追趕。到處偷不但遭到西方各國制裁，也得不到世界各國
認同。唯一的出路其實革命黨人當初就想好了：滿清就是塞外的東夷，恢復漢人民族文化
，開放胸襟學習西方民主制度。只可惜，許多人的舊思維，奴隸當久了民族氣節都沒了，
滿清用世界主義的統治伎倆還學不到教訓的話，請不要把台灣推進中共的火坑裡。要和美
國打科技戰，中共唯一的辦法只有學朝鮮：拿核武說要炸全世界自保吧！(八成朝鮮金胖
子也是看不起中共的)
※ 編輯: cebu (140.119.121.6), 02/01/2019 12:28:05
moslaa大明理
不過軍機大臣中的漢臣，基本上必須徹底認為自己是家奴，
才可以得到滿州皇帝的信任
這點在禁菸的林則徐與清末民主政治思想家龔自珍的對話可以得證
朝中漢臣們皆深知滿洲政權的紅線
確實滿清漢過去的中華傳統王朝，非常不同
感謝理解與支持。
※ 編輯: cebu (140.119.121.6), 02/01/2019 15:22:11
K大我一直忘記漏掉回覆您
您的觀點也是不在新清史的範圍
過去王朝若有種族位階論(漢人內部)的話
還請提出證據
否則可能是您歸因錯誤，誤把滿清的特殊制度當成常態了。
※ 編輯: cebu (140.119.121.6), 02/01/2019 15:42:47
感謝各位版有指教
因為我也不曉得架空版是什麼意思
反正這裡比較多人就轉到這裡了
如果有誤解請諸位多多包涵...
下次就不會在這邊討論這麼嚴肅的話題
感謝moslaa大的意見，以後發文會注意到符合各版版風!!
※ 編輯: cebu (111.240.209.39), 02/01/2019 18:43:06
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