【2021學年學院專題講座】靈性關懷-為神贏得勝利
「善終有全世界的定義:死而無憾,靈性平安。但不論醫療技術有多進步,我的醫術有多高明,都不一定能幫助一個人得到善終!」台北醫學大學附設醫院院長、財團法人基督教史懷哲宣道會長老邱仲峰醫師今早(16日)擔任本院週間專題講座講員,透過自己過去在職場上與服事上的經驗,分享靈性關懷對臨終病者「善終」的影響與幫助。
邱院長指出,靈性關懷是有策略與方法的,其中包括五個面向、三個階段。五個面向是針對靈性的內涵,協助病者:(1) 尋索生命意義與價值、(2) 愛與被愛、(3) 寬恕與被寬恕、(4) 與至高者的關係以及(5) 盼望(經歷希望)。而三個階段的方法分別是:第一階段靈性評估-「自我承認」、第二階段靈性會談-「深入探討原因」、第三階段靈性關懷-「找到解決方式」。
邱院長透過案例分享,說明過去三十年的時間,為臨終者做靈性關懷的經驗,同時也是一場靈性甦醒的推動之路:過去的日子積極推動培訓與領導全國性政府計劃,向全國安寧病房醫院進行推廣與培訓,協助全國設立標準化的安寧靈性關懷專業課程,並完成全台灣、也是全亞洲第一份的「靈性關懷指引」。
邱院長強調,這一切如果沒有「耶和華尼西」的敬拜(為爭戰獻祭、為勝利歡呼獻祭)是不可能完成的。從感動、異象到推動成為全國性的運動,甚至全亞洲的運動,未來更是全世界的運動,這是一場靠主爭戰的靈性關懷與復興的運動。
✨聚會錄影:https://youtu.be/pvrCUYA4dvo
#華神專題講座 #靈性關懷 #邱仲峰長老
同時也有4部Youtube影片,追蹤數超過1萬的網紅Milk&Honey Worship,也在其Youtube影片中提到,好感謝原作者三吉給了我們這首歌,讓我們用自己領受的方法和訊息演繹出來。這歌本是收錄在我們想推出的第一張專輯中,不過專輯沒有面世,但我們依然用方法讓大家可以聽到。編曲沒有用上華麗的full band, 卻只有一把女聲和琴鍵聲。這是我們腦海中的畫面。沒有澎湃的激情,卻有細水長流的感動。這一點點微弱的感動...
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持守真理的勇士郭維德(二)著述及國度真理
#郭維德 的《#進國度之路》中譯本
即將於2021年初出版 #開始接受預定: cctf.org.
基督教經典翻譯社臉書頁面: https://www.facebook.com/ClassicsTranslation
信徒得救以後,既已獲得永遠的生命,應當過怎樣的生活?基督徒得救後的生活和行為,會對其救恩產生怎樣的影響?這是幾乎每個得救的信徒,都會產生的疑問。聖經雖然對這些問題有清楚的回答,但這些真理要被光照和啟示出來,並被信徒看見並接受,還需要漫長的時日,正如因信稱義的真理,被遮蔽了一千多年才重新被信徒認識並接受一樣。郭維德(Robert Govett, 1813-1901),正是神呼召來承擔這一重任的人。
郭維德追求真理極其絕對,把一切奉為正統的教條放在聖經與聖靈的光照下檢視與察驗。他認為,信徒應當在從神領受的新亮光中一再重新查考聖經。因此,經過幾年如此查經之後,他因看見更合乎聖經的真理而捨棄了許多先前所持的宗派觀點。儘管這意味著不時受到把傳統奉為圭臬的人排擠,他也甘願為此付出代價。因他深知,基督這位生命的主及其聖靈的引導才應該佔據最高的地位。
郭維德以卓越的推理和分析能力著稱。在他五十多年的事奉中,以聖經經文為依據,不斷教導、佈道和警示與他同時代的人,現存著作三十七部。英國聖經教師大衛潘湯讚歎道:「我平生從未見哪位作家如此通曉神的話,並能以如此樸素的話語將其闡明。」他的教導始於神恩典的福音,和藉著耶穌基督得永遠生命的白白恩賜,接著論證信心的工作和基督徒的責任,以及在基督的審判台前的獎賞與懲罰。他還論證聖經中對以色列的應許會如同預言的那樣實現,並對登山寶訓和啟示錄逐字詳釋。這也是他的繼任者潘湯( D. M. Panton)接續的職事。
基督的審判台與千年國是貫穿郭維德大部分著作的主題。在闡明二者的關係上,他即使不是第一人,也算是最重要的先鋒。他根據整本聖經,清楚描繪出永生與獎賞的區別:永生是神白白賜給一切接受祂兒子救贖工價之人的恩賜;獎賞則是得以在千年國與基督一同掌權的賞賜,是人因憑信生活結出善行的果子而從神得著的獎賞。神這全能者願意獎賞所有的聖徒,但惟有那服從聖靈運行以至成聖的人才配得賞賜。
他對這一主題的思考在其事奉的早年即已萌芽。 1843年4月14日, 在一次佈道結束時,他提醒基督會再來,並勸誡會眾預備好自己以迎接主來。 1849年3月30日,他在假期寫的牧會的信中,首次在論及未來的審判時用了「獎賞」一詞。他寫道:「如果我們不灰心,我們的主和救主再來時,等待我們的獎賞是多麼的榮耀!」在1853年出版的《進國度之路》中,郭維德首次提出「部分被提」的教訓,論證一些基督的跟隨者,雖已因信稱義,但在踐行基督徒生活中失敗,仍將無分於千年國。那些喪失千年國的將被「撇下」,並在被提之後的大災難中受苦。
其實,這一真理,在他之前的聖徒也時有看見。比他出生早一百八十多年的勞威廉(William Law)在呼召信徒過敬虔與聖別生活時說:「你們若知道基督再來時,你們將受到怎樣的審判,你們就會立刻儆醒,從現在開始,過與主聯結的生活」;「聖徒與主聯合所行的善工和完全,是在基督的審判台前得著獎賞所必要的。」但這樣的論述仍然不足以喚起信徒的注意:「這真理雖然是聖經中古老的記載,對眾人卻是新奇而陌生的。」郭維德就以聖經為依據,邏輯嚴密論據確鑿地把這一真理條理清晰地陳明出來。他意識到這一真理如同所有出於神的教訓一樣,容易受人詆毀,但是,「這教訓是出於神的嗎?如果是,就不能被推翻。當然,不是所有的人都會接受,連信徒也不例外。然而,儘管這樣的教訓叫人對神滿生敬畏之心,並認識到自己的責任何等重大,但人若眼目單純,必因看見這教訓證據充分而欣然接受。」
郭維德在他的時代,成為神所使用之大器,引導人們從吸取屬靈的話奶到能吃屬靈的飯(林前三2)。他在《進國度之路》的序言中說「今日的基督徒豈是只喜歡聽人講說神的憐憫和他們因信主而享有的特權嗎?然而,我們也必須講說公正的神對那些享有特權者有何要求。」親愛的信徒,國度的獎賞與照著行為得賞賜,與其說是要求信徒履行宗教義務的威嚇,毋寧說,是讓信徒在今生就享受並經歷主的愛與恩典的勉勵。正如勞威廉所說:「即便是在今生,真正幸福和喜樂的生活,是只有在聖別與敬虔中,過與主聯合的生活才能獲得的。」今日世界的敗壞可說到了極點,魔鬼正在四處巡行尋找可吞吃的人。睡著的人哪,要起來,基督就要光照你了! (弗五14)「這教訓既然完全是以神明確的話為根基,就必在所有正直的人心中得勝。凡接受它的人,其生活也必然會受到極大的影響。」願他超過1萬頁的作品中的洞見,能繼續滋養和餵養這一代聖徒,激勵大家在基督審判台的異象中追求完全,正如我們的天父是完全的一樣(太五48)。
參考文獻:
1. A Short Biography of Robert Govett:https://www.schoettlepublishing.com/biographies/rgovett.htm
2.《進國度之路》譯者序
3. A Serious Call to a Devout and Holy Life, By William Law, Create Space Independent Publishing Platform, 2013
4.《進國度之路》作者序
https://www.cctf.org/
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「我父母以為,他們能治好我的同性戀,透過一些儀式。這裡的人堅決相信,同性戀是一種罪。」
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美國的一項研究顯示,過去40年來,#可能有70萬名_18到60歲的同性戀曾接受矯正治療。即使在21世紀的今日,社會中仍有許多人認為同性戀是一種疾病。美國當地以宗教和精神分析原則為基礎,並以網絡形式組織起來的 「#矯正治療」,目前正在加拿大和歐洲蔓延擴張。
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本片深入這些 #宗教組織 的核心調查,並揭露他們所謂的「治療」方法,這些療程極為暴力、足以摧殘當事人的生活,導致受害者陷入憂鬱甚至自殺....
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【以愛之名:同志矯正治療】𝐇𝐨𝐦𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫𝐚𝐩𝐲
📺公視13 台┃02/04週四22:00┃紀錄觀點
📺網路直播┃https://bit.ly/30PaMj6
🎬公視+免費線上看┃https://www.ptsplus.tv/ (2/4~2/11)
🎬導演:Bernard Nicolas ┃ 2019
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在1960年代的美國,恐同言論開始出現在電視上。同性戀甚至被某些醫生視為神經疾病,而對他們施行 #腦白質切除手術。
1970年代,#厭惡療法 成為新趨勢,同性戀者被迫觀看情色照片,只要勃起,就會遭受電擊。在這之後,美國隨著醫學界逐漸,將同性戀去病理化,宗教運動取而代之。
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1976年「#走出埃及全球聯盟」這個新的基督教福音組織,宣稱能透過密集的宗教活動,治療同性戀。「走出埃及」旗開得勝,在全美各地蓬勃發展。
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亞倫‧錢伯斯,領導走出埃及長達20年的主席,也接受了本片採訪。2013年時,錢伯斯宣布辭職,並公開道歉,他說:「我們引發無盡的羞恥和恐懼,並且持續散布一種迷思,認為如果放棄同性戀情感或慾望,放棄屬於自我的那個部分,上帝就會比較高興。同性戀者的本性無法被改變。」
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#同性戀不是病⠀⠀⠀
#修復療法 #天主教福音派 #性傾向治療
#走出埃及 #電擊
#同志 #LGBT #性傾向 #恐同
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▍台灣衛福部確定禁止「性傾向扭轉治療」,違者最重判刑3年
https://www.thenewslens.com/article/90284
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┃觀點有𝐈𝐆┃追起來 (∩^o^)⊃⊃ www.instagram.com/viewpoint.pts/
┃節目資訊┃http://viewpoint.pts.org.tw/
┃#紀錄觀點┃ 首播 周四晚間十點 ┃重播 周五凌晨01:02
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得勝者基督教 在 Milk&Honey Worship Youtube 的最佳解答
好感謝原作者三吉給了我們這首歌,讓我們用自己領受的方法和訊息演繹出來。這歌本是收錄在我們想推出的第一張專輯中,不過專輯沒有面世,但我們依然用方法讓大家可以聽到。編曲沒有用上華麗的full band, 卻只有一把女聲和琴鍵聲。這是我們腦海中的畫面。沒有澎湃的激情,卻有細水長流的感動。這一點點微弱的感動,引領我們去尋求神,尋找這個會將我們重新興起,擁我入懷的主!
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聯絡: milkandhoneyworship@gmail.com
憂傷痛悔的靈
曲詞:三吉
主唱:Mandy Li @Milk&Honey
編曲 / 鋼琴:Stanley Tong @Milk&Honey
聲樂指導:Gabby Yeung
錄音:Philia Yuen
錄音室:Haverstock Hill Studio
混音:Ki Mak@KM PRODUCTION
場地借出:中華基督教會灣仔堂
MV:Christy Cheung @Milk&Honey
項目監製:麥濬思Matches @Milk&Honey
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神啊 為我造一顆清潔的心
讓我在裡面有正直的靈
求祢別棄掉我 收走祢聖靈
深知我罪數不清
憂傷痛悔的靈 祢不看輕
枯乾軟弱生命 如何能誇勝
祢是愛 我唯一盼望
憑十架方可走出罪綑綁
憂傷痛悔的靈 祢不看輕
醫好敗壞生命 全人潔淨
我要得勝 作美好見證
靠祢每步成聖
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《呼喊》作者 Alex & Joni 分享:
在亂世中尋覓答案⋯⋯
在黑暗中尋找曙光⋯⋯
彷彿是這一代人的dead end loop⋯⋯
上帝早就明言,黑暗是常態,不要以為稀奇。
無論黑暗如何狂傲,上帝依然吩咐我們要在黑暗中作光明之子。
但,怎樣做才對?
「死蔭幽谷,我不怕遭害
絕處困境,神定領我跨過」
是的,我們確信主最終必得勝。
但也許,重點不只在於誰對誰錯,誰勝誰負,而是這段旅程中,祢與我們同在。
「這是我的呼喊」
我不再呼喊祢的勝利,因為這是必然的結局。
我堅定、倔強的呼喊,只求在黑暗裏得見祢與我同行。
+++++++++++++
《呼喊》
曲、詞:劉頌賢Alex,何頌怡Joni
版權屬Milk&Honey Worship 所有
呈獻: flow church worship team
Verse
哭泣聲中找對錯
喧嘩聲中找答案
祢説祢是
漆黑中孤單破碎
即使找不到曙光
祢已應許
Pre-chorus
是祢以恩光指引路途
困惑裡恩手擁我入懷
巨浪狂湧中主祢是王
縱被困今得釋放
Chorus
死蔭幽谷 我不怕遭害
絕處困境 神定領我跨過
祢杆祢杖 都安慰我
流淚軟弱裡 祢與我同在
孤單困倦 我心更堅定
仇敵前面 筵席祢已擺設
我一生一世必有恩惠慈愛
憑著信定會見證祢應許
這是我的呼喊
Bridge
這是我的呼喊 軟弱裡的呼喊
流淚定必歡呼 祢叫撒種得收割
這是我的禱告 帶著信心宣告
流淚定必歡呼 祢叫被擄得釋放
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憂傷痛悔的靈
曲詞:三吉
原作者Channel: https://youtu.be/9ZkpXA9KHH0
譜: (版權主有,歡迎電郵:milkandhoneyworship@gmail.com拿譜)
神呀 為我造一顆清潔的心
讓我在裡面有正直的靈
求祢別棄掉我 收走祢聖靈
深知我罪數不清
憂傷痛悔的靈 祢不看輕
枯乾軟弱生命 如何能誇勝
祢是愛 我唯一盼望
憑十架方可走出罪綑綁
憂傷痛悔的靈 祢不看輕
醫好敗壞生命 全人潔淨
我要得勝 作美好見證
靠祢每步成聖
cover by Milk&Honey Worship
Vocal: Matches / Alex / Mandy / Christy
Piano: Stanley / AG: Alex / EG: 楊興 / EP: 庭章
Bass: 銘賢 / Drums: 輝輝
#MilkAndHoneyWorship #原創粵語詩歌 #粵語詩歌 #粵語敬拜 #廣東話詩歌 #廣東話敬拜 #原創詩歌
#流奶與蜜 #敬拜讚美
得勝者基督教 在 【 預備成為得勝者】信息版|台南磐石基督教會Rock of Christ ... 的推薦與評價
2023/3/12 主日信息:預備成為 得勝者 -訂閱!獲得最新消息➤ https://pse.is/3yd59c線上教會直播:http://rockofchristchurch.online. ... <看更多>
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數學課變宗教團體課!志工涉入中小學20年,第一線教師揭「48%國中遭掌握」實況:整
個導入孩子價值觀做洗腦
謝孟穎ꀲ020-02-12 08:50
ꀠ ꀊ
宗教團體拿著編好的課程計畫、教師手冊進入校園上「正課」,這樣的教育家長能安心嗎
?示意圖,與新聞個案無關。(Brady Montz@flickr/CC BY-SA 2.0)
宗教團體拿著編好的課程計畫、教師手冊進入校園上「正課」,這樣的教育家長能安心嗎
?目前在中台灣一所小學任職班導師的Justin(化名),困擾之一是自己的數學課被「借
」去上校外團體名為「生命教育」的課程、變成志工講課。儘管資深老師們再三掛保證這
團體可以教孩子「正面思想」,Justin卻從團體名稱「得勝者教育協會」就開始不安。
得勝者教育協會──這是由美國到台灣傳教之基督教會牧師榮司提反夫婦創立於1984年的
團體,在台灣已運作超過25年,提供課程計畫、志工講師進入各校講正課,據其官方網站
宣稱已進入48%的國中,而據其官方雜誌,講師成員包括所謂「台南愛家團隊」來講授「
真愛守門員」課程,其理事長黃臺珠更是中台神學院(前身為「聖經書院」)之推廣教育
中心主任。
當這樣一個成員具宗教背景的團體進入校園,會發生什麼事?目前任教於小學六年級班導
師的Justin、嘉義朴子一所中學男校輔導老師的王昱臻,親身分享自己在學校經歷的種種
。這樣的教育在台灣早已存在超過20年,卻仍有許多家長無法得知:我的孩子到底在學校
上了什麼?
人力缺乏「不會上輔導課」國文老師被排上輔導課 校外宗教團體乘勢入進校園「幫忙」
上課
說起過去求學時期有無接觸「得勝者」的經驗,Justin說自己是沒有,但有其他同學在小
學、國中簽過「守貞卡」,當時他很驚訝,問同學那是要簽什麼,同學說:「他們說要避
免婚前性行為,才可以健康,然後講了很多基督教的話。」在高雄讀書成長的王昱臻則是
沒碰過,過去校風非常開放,從國小三年級老師就會開始教學生如何因應月經、做好健康
教育,直到自己當了老師,才在學校遇到得勝者。
王昱臻任職國中男校的狀況是,由於校內輔導老師編制不夠,校方為了排課方便會把輔導
課排給「不會上輔導課的老師」,可能是國文老師、數學老師,這些老師從未學過相關教
育訓練,本身也非常不知所措,這時校外團體得勝者拿著寫好的課程計畫、學習單、教師
手冊進入學校、聲稱可以協助老師上課,便成了這些老師們的重要「資源」。
Justin任職市區小學的狀況則是,學校本身就有跟得勝者與2019年爆發高度爭議之「彩虹
愛家協會」合作,三、四年級讓「彩虹媽媽」晨光時間進班講故事,六年級則由得勝者志
工進來上正課,這樣的制度早已行之有年,老師會自然而然寫進年度計畫裡。而Justin也
必須把自己的正課挪用給得勝者上課,「用的是數學課,你要把這節課用其他『彈性時間
』補回來。
儘管目前得勝者於2019年1月份聲明已無再要求學童簽「守貞卡」,Justin碰到得勝者是
在聲明出來之前的事情,一知道自己班上這學期開始會有得勝者就很不安、向輔導組長反
應,輔導組長雖也有疑慮,卻只能告訴Justin:「我們前一年度有寫進課程計畫,所以非
上不可。」接著Justin又問資深老師們知不知道得勝者在上什麼,卻得到這樣的回應:「
他們上起來很好啊,給學生很『正面』的思想!」
攤開得勝者的課程規畫,確實相當「正面」,諸如「問題處理」、「情緒管理」、「真愛
守門員」、「原諒學習步」等,藝術、公民、科技、媒體素養全包,Justin坦言那課程規
劃寫得很「客觀美好,沒看到什麼不妥的內容」。然而在堅持陪班一起聽課的情況下,得
勝者志工的言行卻讓Justin氣得當場錄影存證。
「整個導入孩子價值觀做洗腦的動作」志工阿姨一堂「顏料課」讓班導師傻眼
回憶整學期8堂的得勝者課程,Justin說其實一開始該團體有對校方強調會避免在課堂上
談宗教思想,然而得勝者自備教材、小孩一人一本、寫完心得、上完課就被收走,Justin
根本無法監督孩子們到底看到了什麼、寫了什麼,甚至,部份基督教會堅持的「守貞」仍
在課堂上登場了。
「他們前三節上課,我覺得好像都滿正常的,教一些與異性的相處,雖然是只有『男女兩
性』的青春戀愛,但到第四、五堂,就真的滿誇張的……」一開始得勝者會放一些奇怪的
影片,「找些演戲演得很尷尬的素人,演些奇怪的戲碼,性行為之後人生就很悲慘什麼的
」,這些或許尚能忍受,但到了一堂「顏料課」,Justin徹底忍無可忍。
Justin說,那志工阿姨為了跟小朋友說明性行為的危險性,拿兩罐顏料,藍色代表男生、
紅色代表女生,先拿個燒杯把紅色加進去,再把藍色加進去,說這代表一個男生劈腿再跟
女友發生性關係;那阿姨再攪了攪燒杯,加入藍色的顏料變成了紫色,阿姨跟孩子們說:
「你看這紫色就是很骯髒渾濁的,清純的紅色變得骯髒不堪,這就是,發生性行為後你就
會變得不純潔。」
發生性行為就是不純潔了、髒了?那被性侵的受害者呢?再說,不純潔的就只有女生嗎?
Justin當下傻眼,帶著錄音錄影跟輔導室反應,志工阿姨也被帶來討論,之後雖無再出現
相關偏激內容,卻也讓Justin忙著跟孩子「消毒」。「為什麼紫色就是髒掉的顏色呢?紫
色也很漂亮啊。」孩子們也實在困惑:「對啊,紫色為什麼就是髒掉了?」
更讓人難以理解的教材是「身體禁區」,明確劃分男女身體上何處是「禁區」、例如男性
就是生殖器,這些地方只能讓未來另一半跟爸爸媽媽觸碰。問題是這般教法已經違背現在
性平教育「個人自主」的觀念,而且還有更大的問題:「難道不是禁區,就可以碰嗎?」
對於志工說「爸爸媽媽才可以碰」一事,Justin也困惑:「問題是有狼父、獸父啊!」
王昱臻碰到的狀況則是,雖然志工沒有明說要守貞的是「女生」,班上男同學們卻大多會
自動投射是女生,「他們著重在如果你婚前給了別人,你的婚姻就不神聖了,要怎麼跟未
來另一半解釋?」
相較於Justin班上的孩子會反思「為什麼紫色就是髒掉」,王昱臻自己碰到的學生是有被
得勝者影響的,他們也認同女性守貞這部份:「他們這點很成功說服大家,這點就是講我
們對未來另一半愛不愛我、未知的恐懼,還有對伴侶間的溝通──這些都是孩子不會的,
所以談到這些,沒有人有反對的聲音。」
「我想,他們教守貞也不是真的教『安全性行為』,是整個導入孩子價值觀做洗腦的動作
。」王昱臻說。而Justin也看到,得勝者不只談守貞,也談部份教會堅持的所謂「美滿家
庭」圖像,男女各自在家庭有哪些責任、一定要結婚才是人生美滿等,而這樣的婚姻圖像
當然也一定不會出現2019年已在台灣合法化的「同性婚姻」──Justin的班上曾有個小男
生說自己跟男生接吻過,雖然接吻一事不知是否為真,得勝者的志工阿姨當場尷尬了,直
說:「可是『男生跟女生』才可以有進一步交往。」
「不要糟蹋人,女生只有『一次』」同業發言也讓她問號:男生的「第一次」就不重要嗎
?
這樣的課程進入校園,真的沒有其他老師覺得不對勁嗎?王昱臻說,儘管校內有課程審核
機制,團隊成員通常都是用票選的,「老師的層級跟公務員差不多,大家都是看年資做事
,做這些都是年資比較久的老師們」,如果這些資深老師當年未受過性平教育、後來也沒
有受到比較完善的進修,自然也不會有敏感度去察覺得勝者教材問題。
說起老師的性別敏感度,Justin分享,很遺憾的是校內有些老師確實對性別平等缺乏敏感
度,例如有位50多歲的同事會告訴小朋友「男生不可以哭,女生就是要溫柔」、男生不可
以懦弱、要成家立業承擔老婆小孩,對於不符合這些標準的小孩還會試圖去導正,有年齡
差距的老師普遍有這樣狀況。
王昱臻說,她碰過一些老師會笑同學「這樣很沒用,以後娶老婆怎麼辦」,或是得知男同
學交女朋友的時候看似「善意提醒」地說「你是男生沒關係,但你不要糟蹋人,女生只有
『一次』」,也有老師很擔心地說過,學生原生家庭感情關係比較複雜,怕這孩子學爸爸
怎樣、對女生「亂來」、女生只有一次。
「咦?那男生的『第一次』就不重要嗎?」王昱臻聽了滿頭問號。
若是連老師們都抱著男生該如何、女生該如何、女生「第一次」很重要不能失去的想法在
教育學生,面對守貞教育團體的課程,就自然不太會抗拒了。王昱臻說,多數校內老師確
實對守貞教育不反對,他們覺得要教一下、不可以隨便有性行為,但這樣的教育忽略了「
不可以隨便有性行為,應該是要教他們安全性行為」,例如學生如何去拒絕自己不喜歡的
肢體接觸、不強迫彼此、真的發生該有哪些防護等,「但他們覺得,說不定你教『安全性
行為』,孩子就學起來開始『做』了……這是比較保守派老師的非理性訓練,好像教了就
會去做。」
儘管目前得勝者於2019年1月份聲明已無再要求學童簽「守貞卡」,Justin碰到得勝者是
在聲明出來之前的事情,一知道自己班上這學期開始會有得勝者就很不安、向輔導組長反
應,輔導組長雖也有疑慮,卻只能告訴Justin:「我們前一年度有寫進課程計畫,所以非
上不可。」接著Justin又問資深老師們知不知道得勝者在上什麼,卻得到這樣的回應:「
他們上起來很好啊,給學生很『正面』的思想!」
攤開得勝者的課程規畫,確實相當「正面」,諸如「問題處理」、「情緒管理」、「真愛
守門員」、「原諒學習步」等,藝術、公民、科技、媒體素養全包,Justin坦言那課程規
劃寫得很「客觀美好,沒看到什麼不妥的內容」。然而在堅持陪班一起聽課的情況下,得
勝者志工的言行卻讓Justin氣得當場錄影存證。
「整個導入孩子價值觀做洗腦的動作」志工阿姨一堂「顏料課」讓班導師傻眼
回憶整學期8堂的得勝者課程,Justin說其實一開始該團體有對校方強調會避免在課堂上
談宗教思想,然而得勝者自備教材、小孩一人一本、寫完心得、上完課就被收走,Justin
根本無法監督孩子們到底看到了什麼、寫了什麼,甚至,部份基督教會堅持的「守貞」仍
在課堂上登場了。
「他們前三節上課,我覺得好像都滿正常的,教一些與異性的相處,雖然是只有『男女兩
性』的青春戀愛,但到第四、五堂,就真的滿誇張的……」一開始得勝者會放一些奇怪的
影片,「找些演戲演得很尷尬的素人,演些奇怪的戲碼,性行為之後人生就很悲慘什麼的
」,這些或許尚能忍受,但到了一堂「顏料課」,Justin徹底忍無可忍。
Justin說,那志工阿姨為了跟小朋友說明性行為的危險性,拿兩罐顏料,藍色代表男生、
紅色代表女生,先拿個燒杯把紅色加進去,再把藍色加進去,說這代表一個男生劈腿再跟
女友發生性關係;那阿姨再攪了攪燒杯,加入藍色的顏料變成了紫色,阿姨跟孩子們說:
「你看這紫色就是很骯髒渾濁的,清純的紅色變得骯髒不堪,這就是,發生性行為後你就
會變得不純潔。」
發生性行為就是不純潔了、髒了?那被性侵的受害者呢?再說,不純潔的就只有女生嗎?
Justin當下傻眼,帶著錄音錄影跟輔導室反應,志工阿姨也被帶來討論,之後雖無再出現
相關偏激內容,卻也讓Justin忙著跟孩子「消毒」。「為什麼紫色就是髒掉的顏色呢?紫
色也很漂亮啊。」孩子們也實在困惑:「對啊,紫色為什麼就是髒掉了?」
更讓人難以理解的教材是「身體禁區」,明確劃分男女身體上何處是「禁區」、例如男性
就是生殖器,這些地方只能讓未來另一半跟爸爸媽媽觸碰。問題是這般教法已經違背現在
性平教育「個人自主」的觀念,而且還有更大的問題:「難道不是禁區,就可以碰嗎?」
對於志工說「爸爸媽媽才可以碰」一事,Justin也困惑:「問題是有狼父、獸父啊!」
王昱臻碰到的狀況則是,雖然志工沒有明說要守貞的是「女生」,班上男同學們卻大多會
自動投射是女生,「他們著重在如果你婚前給了別人,你的婚姻就不神聖了,要怎麼跟未
來另一半解釋?」
相較於Justin班上的孩子會反思「為什麼紫色就是髒掉」,王昱臻自己碰到的學生是有被
得勝者影響的,他們也認同女性守貞這部份:「他們這點很成功說服大家,這點就是講我
們對未來另一半愛不愛我、未知的恐懼,還有對伴侶間的溝通──這些都是孩子不會的,
所以談到這些,沒有人有反對的聲音。」
「我想,他們教守貞也不是真的教『安全性行為』,是整個導入孩子價值觀做洗腦的動作
。」王昱臻說。而Justin也看到,得勝者不只談守貞,也談部份教會堅持的所謂「美滿家
庭」圖像,男女各自在家庭有哪些責任、一定要結婚才是人生美滿等,而這樣的婚姻圖像
當然也一定不會出現2019年已在台灣合法化的「同性婚姻」──Justin的班上曾有個小男
生說自己跟男生接吻過,雖然接吻一事不知是否為真,得勝者的志工阿姨當場尷尬了,直
說:「可是『男生跟女生』才可以有進一步交往。」
「不要糟蹋人,女生只有『一次』」同業發言也讓她問號:男生的「第一次」就不重要嗎
?
這樣的課程進入校園,真的沒有其他老師覺得不對勁嗎?王昱臻說,儘管校內有課程審核
機制,團隊成員通常都是用票選的,「老師的層級跟公務員差不多,大家都是看年資做事
,做這些都是年資比較久的老師們」,如果這些資深老師當年未受過性平教育、後來也沒
有受到比較完善的進修,自然也不會有敏感度去察覺得勝者教材問題。
說起老師的性別敏感度,Justin分享,很遺憾的是校內有些老師確實對性別平等缺乏敏感
度,例如有位50多歲的同事會告訴小朋友「男生不可以哭,女生就是要溫柔」、男生不可
以懦弱、要成家立業承擔老婆小孩,對於不符合這些標準的小孩還會試圖去導正,有年齡
差距的老師普遍有這樣狀況。
王昱臻說,她碰過一些老師會笑同學「這樣很沒用,以後娶老婆怎麼辦」,或是得知男同
學交女朋友的時候看似「善意提醒」地說「你是男生沒關係,但你不要糟蹋人,女生只有
『一次』」,也有老師很擔心地說過,學生原生家庭感情關係比較複雜,怕這孩子學爸爸
怎樣、對女生「亂來」、女生只有一次。
「咦?那男生的『第一次』就不重要嗎?」王昱臻聽了滿頭問號。
若是連老師們都抱著男生該如何、女生該如何、女生「第一次」很重要不能失去的想法在
教育學生,面對守貞教育團體的課程,就自然不太會抗拒了。王昱臻說,多數校內老師確
實對守貞教育不反對,他們覺得要教一下、不可以隨便有性行為,但這樣的教育忽略了「
不可以隨便有性行為,應該是要教他們安全性行為」,例如學生如何去拒絕自己不喜歡的
肢體接觸、不強迫彼此、真的發生該有哪些防護等,「但他們覺得,說不定你教『安全性
行為』,孩子就學起來開始『做』了……這是比較保守派老師的非理性訓練,好像教了就
會去做。」
2020/02/13得勝者教育協會來函澄清聲明,以下全文照登:
開學將至,各位關心得勝者及青少年生命教育的朋友們,大家辛苦了。關於2020年2月於
媒體報導中出現質疑得勝者教育協會等相關新聞,在此謹提出釐清及相關聲明:
1. 協會創辦人榮司提反本身為美國派丁大學(Pepperdine University)教育學博士,
最初是在校園推動菸毒防治教育宣導,後因應學生需求而發展出系列得勝課程。本會理事
長黃臺珠教授曾任高師大科學教育研究所教授、中山大學通識教育中心主任,以其課程與
教育專業領導協會;本會歷屆理事長亦多為產學界享有美譽、擁有豐富教學經驗者,均本
於教育理念推廣得勝課程,並謹守教育基本法第六條之中立原則。
2. 關於報導中提到數學課變宗教團體課。首先,得勝者教育協會協會並非宗教團體,而
是教育團體,沒有宣傳任何特定宗教信仰及活動,而是教導青少年生命品格與提升各項生
活管理能力;其次,報導中提到數學課被借用上生命教育課,乃學校方面依其課程需求調
整,後續亦有補回課程時數,並非取代原有課程。
3. 關於課本的回收,乃因為志工老師需批改課本中的心得欄,以便及時回應學生在課本
中提出的問題或學習心得。並且課本經批改後,每堂課都會交還給學生,且在最後一堂課
結束後課本都會交還學生留念,並沒有不提供教材內容給老師及家長參考的問題。
4. 關於顏料課,是以實物教學結合故事引導,重點在使學生意識到故事主角小紅有「身
體自主權」,且在故事過程中重複說明「小藍想進一步,小紅沒有拒絕」。課程並非報導
中所臆測只針對女生,也包含男生,因為雙方在交往過程中若發生性行為,彼此都會在身
心靈留下痕跡。若日後關係破裂,雙方都會面臨深刻的影響,無論其性別為何均可能需要
療癒。
5. 關於身體禁區是指身體的界線,得勝課程的教導是,無論父母親或師長都不可以隨意
碰觸,若違背其意願而碰觸就是性侵犯,就是侵害其身體禁區,可以拒絕,因此身體禁區
是屬於個人自主範圍。
6. 「保護自己」是不分性別,也未涉及同性或異性婚姻等內容。得勝課程內容並不局限
於安全性行為,更是著重在教導學生培養人際互動的能力,學習欣賞自己,並尊重他人不
同的特質,同時知道如何保護自己,做出好選擇珍愛自己。
網址:
https://www.storm.mg/articl/2268128
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