《#如果30歲還是處男似乎就能成為魔法師》:我就是為了觸碰他的內心,才會成為魔法師。
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據說年過三十仍是處男,將會成為魔法師,擁有讀心的能力。個性害羞木訥的安達在他滿三十歲的那一天,不但發現自己有了讀心術,而且公司裡人緣最好、業務能力最強的同事黑澤,居然暗戀著看起來毫不起眼的自己......
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一,《如果30歲還是處男,似乎就能成為魔法師》改編自豊田悠的同名漫畫作品。影集總共 12 集,是一部非常好消化的愛情輕喜劇,邊看邊笑邊覺得這個作品太過火的浪漫與夢幻,因為現實生活裡的愛情,哪可能這麼地單純與美好啊啊啊!
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二,「有沒有交往對象,談不談戀愛,那都是個人的自由,但不管做了什麼選擇,你都必須喜歡做出那個選擇的自己,要不然,無論你的答案是什麼,對方都會難以接受吧。」
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《如果30歲還是處男》的劇情概念跟《男人百分百》非常相似,主角發現自己擁有讀心術,可以很輕易得知他人內心最私密的想法,生活中遭遇到麻煩事,可以透過傾聽他人的內心話而輕易化解危機。然而,擁有讀心術使得人們不再依照自己的「心」去面對人與事,而是仰賴這份能力去「附和」他人的喜好,並以此獲得安全感。讀心術大概就像談感情的戀人們,偶爾會想偷看另一半的手機或臉書,想知道對方到底在想什麼?是否藏有什麼秘密?然而,探知的秘密越多,內心是否就越感到踏實?或相反地,對一段關係反而愈發感到焦慮,害怕對方若是把手機或臉書收起來,自己就不再認識這個人,或不知道該如何與對方應對?
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「他收下了,能幫上他的忙真是太好了,要是能多幫點忙就好了,不管以什麼方式都沒關係,我想見他,想聽他說話,可以的話還想看他笑,除此之外的事,就是強人所難了。只要能在他身邊,我做他的同事也沒關係。」黑澤
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影集裡,安達與黑澤的愛情能夠跨出第一步,確實是來自讀心術的幫忙。對於膽小又欠缺自信的安達來說,黑澤內在心聲的溫柔與真情,給了他接受愛情的勇氣。然而,讀心術有個但書,一旦兩人發生關係,這個能力就會消失。安達想要跟黑澤在一起,又害怕失去讀心術會讓他不再懂黑澤的心,那該如何是好?感情裡一個必修課程是「學會信任」,接受並信任對方與自己 (對,也要學會信任自己),一段關係才能夠打下穩固基礎。如果做不到信任,就很容易被懷疑與猜忌所傷害,走上分手一途。
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三,《如果30歲還是處男》從第一集到最後一集,#每一集都拍得閃閃發亮,純愛爆發(黑澤的內心世界超純潔,如果他的慾望再強烈一點,想像畫面再鹹濕激烈一些,可能老早嚇跑單純的安達了吧)。我喜歡這部影集的角色們,一個比一個還單純還體貼(30處男最美的風景是人),就連平常一直凹安達的前輩,都在片中某一刻展現他貼心的一面。原來,只要我們用心去了解一個人,就會看見冷漠的面具底下,藏著一張張溫柔的臉龐(心)。
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四,《如果30歲還是處男》的浪漫台詞真的好浪漫。例如安達說:「說不定,我就是為了觸碰他的內心,才會成為魔法師。」換個方式說:我(安達)之所以一直保持處男之身,就是為了在三十歲那天擁有讀心術,聽見命中註定的戀人:黑澤,內心的真愛呼喊!!
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另一段浪漫(肉麻)的經典台詞是黑澤對安達說:「你確定失去魔法也沒關係?」(表示兩人正式交往並發生關係,安達就會失去讀心術)。安達說:「確定,只要有你在,我就不需要魔法。」這台詞真是有夠閃亮的啦:有你(黑澤)我的心就安定了,不再害怕失去!
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五,把《如果30歲還是處男,似乎就能成為魔法師》的冗冗冗冗長片名濃縮成兩個字片名,就會變成:《#破處》。
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六,愛情戲的主角若是看起來賞心悅目,互動有擦出亮眼火花,這齣戲大概就成功一半。不得不說,飾演安達清的 #赤楚衛二 和飾演黑澤優一的 #町田啓太 把愛情初期的曖昧,以及剛在一起時的尷尬感,詮釋的細膩動人,非常有說服力啊!
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話說,町田啓太在《今際之國的闖關者》的造型比較帥耶。
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七,黑澤因為他和安達的愛情開花結果,內心充滿幸福與喜悅感,忍不住在內心吟詩作對起來,這一段太可愛了啦!還有,安達和好友柘植的「心靈對話」也是讓我笑很久。
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八,「我也立志成為小說家,大學時有了責任編輯就得意忘形,我從沒找過工作,一直寫小說寫到現在,但不管我寫了多少本書都拿不到獎,就這樣一年一年老去,對未來感到不安,對自己的才華失去信心,所以我能深刻體會那種與社會脫節的恐懼。而且,到處都有人會瞧不起認真的人,尤其是那種自己沒夢想,還有夢想破滅的人,因為看輕別人會讓他們比較輕鬆又不會傷到自己。但是,我絕對不會瞧不起你,也絕對不會取笑你!所以,你要相信自己。」
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安達的好友柘植對喜歡跳舞的小湊說了這番話,鼓勵小湊不要放棄舞蹈的夢想。柘植這一大段話,可以視為《如果30歲還是處男》的核心主題:相信自己!不管是要追愛、要在工作上求表現、想要追求夢想等,都要學會相信自己。
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九,年過三十的處男就能擁有讀心的超能力,那...女生也會有嗎?(我一度懷疑安達公司的女同事藤崎也有讀心術)
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十,大家會想要有讀心術嗎?我可以想像擁有這項能力的優點,但也可以想像這個能力可能帶來的缺點,例如,#我覺得自己要是能聽見他人內心的聲音#很可能會破壞掉我對於人的所有信任。
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今天要分享的是一個「自責型人格」的故事——西漢名臣.賈誼的故事。
在司馬遷《史記》中,他把屈原與賈誼的傳記放在同一篇,名為〈屈原賈生列傳〉。為什麼司馬遷要把這兩個人放在一起?顯然這兩個人的性格或遭遇有許多相似的地方。今天我們大部分的人都有聽過屈原的故事(還有個肉粽節來紀念他),卻很少有人知道賈誼是誰,由此可見賈誼真的是個挺邊緣的人物,就算跟屈原放在同一篇傳記裡,大家在紀念屈原的時候也不會記得要同時紀念一下賈誼。
在司馬遷的《史記》中,講完屈原投江而死的故事之後,緊接著是這樣寫的:
「自屈原沈汨羅後百有餘年,漢有賈生,為長沙王太傅,過湘水,投書以弔屈原。」
在屈原投汨羅江死掉之後過了一百多年,漢朝有個年輕人叫做賈誼,他當時在擔任長沙王太傅,經過湘水,想到自己的遭遇跟屈原十分相似,就寫了一篇〈弔屈原賦〉來紀念他。
這個賈誼是誰?他為什麼會經過湘水?又為什麼會覺得自己的遭遇與屈原很相似?這就是司馬遷接下來要詳細討論的故事了。
簡單整理一下,《史記》中對賈誼的敘述是這樣的:
賈誼是個洛陽人,非常有學問,年紀才十八歲就已經名聞江湖。
那個時候漢文帝剛剛登基,也是個想要「大幹一場」的皇帝,他聽說賈誼是洛陽地區最有學問的青年才俊,立刻召見了他,讓賈誼擔任「博士」官。
賈誼那個時候才二十幾歲,竟然就可以在朝廷擔任博士官,這是多麼崇高的成就與榮譽!
在擔任博士官的過程中,每次只要皇帝下令讓博士們討論一些問題,其他老博士都還沒來得及回答,賈誼就滔滔不絕地說起了自己的觀點,賈誼說完之後,所有博士都心服口服,認為賈誼說出了自己心中最佳的答案。
賈誼的學問本來就天下無雙,又被皇帝提拔到博士官的位置,讓他可以盡情發揮所長;由於賈誼實在太過優秀,不到一年的時間,就被皇帝「破格升遷」為太中大夫,又是無數冠冕加身。在那個時候,賈誼真是整個漢朝最意氣風發的少年了。
同時,提拔他的漢文帝也非常欣慰,因為自己也算是慧眼識英雄,真的提拔到了一個賢才;只要有賈誼的輔佐,必定可以成就聖君賢相的神話,創造新一波的漢朝盛世!
然而,就在一切都順風順水的時候,漢文帝與賈誼都有點得意忘形了。賈誼竟然提出了「改革」的意見,建議漢文帝趁這個時候「改正朔,易服色,法制度,定官名,興禮樂」,而且賈誼連具體的改革草案都擬定好了,整個漢朝的憲政體制都要進行根本的大改革,「悉更秦之法」。
換句話說,賈誼這是要「變法」的意思啊!他要用儒家的「禮樂」那一套,來取代掉原本秦法的那一套。賈誼認為,只有用儒家的仁義禮樂來治國,天下才有可能長治久安,漢朝將成為重現「王道」大一統的朝代,漢文帝也將會成為如堯舜一般行「仁政」的聖君。
漢文帝聽了賈誼的建議,自己也感到有點飄飄然。
如果賈誼的改革真能成功,漢朝真能轉變為王道大帝國,那自己也必然會成為名留青史的聖君典範呀!
《史記》這樣說:「於是天子議以為賈生任公卿之位。」
漢文帝想要讓賈誼名列公卿之位,這樣賈誼即將躋身上層統治階級,握有真正的權力與地位,他想怎麼變法,就怎麼變!
想不到消息一出來,漢文帝身邊的那些「老臣」不幹了!
在劉邦臨死之前,曾留下了許多老臣來輔佐漢文帝,漢文帝才剛剛登基,羽翼未豐,國家大政實際上都操控在這些老臣手裡。這些老臣發現這位年紀輕輕、沒有經驗的皇帝,竟然想要重用一個二十幾歲的「洛陽才子」,把整個國家憲政體制徹底翻新,這根本是在說夢話!國家大政豈是能如此兒戲,隨意改革?
在所有老臣的聯署抗議之下,漢文帝感到「壓力山大」。漢文帝冷靜一想,覺得改革這件事確實需要更長遠的籌謀,賈誼這樣「釜底抽薪」式的改革真的很容易造成國家的動蕩不安。冷靜思考過後,他也只能說:
「賈誼,你就先去其他地方磨練一下經驗再說吧。」
——於是漢文帝就把賈誼調職到湖南長沙去當長沙王太傅了。
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對賈誼來說,被調職到湖南長沙,他心中的憂鬱,不只是「理想無法實現」這麼簡單而已。
他原本是那樣的意氣風發,有無數冠冕加身,「整個漢朝都看我一個」,他只差一步就要登上頂峰,成為出將入相的的典範人物,將自己的人生價值完整地實現出來。想不到就只差最後這一步,他一踩出去就從頂峰墜到谷底,摔得只剩下一灘肉泥而已。
過往自己所擁有的一切光環,一切榮華富貴,人人爭相巴結的畫面,一瞬間全沒了,所有人都等著看這位「洛陽才子」落魄後會鬧出什麼笑話。
什麼聖君賢相的傳說,什麼王道政治的理想,什麼君子兼善天下的價值,現在看來都只是一場夢,是那樣的虛幻,難以企及。
賈誼被貶長沙,經過了湘水,想到屈原當初也曾經來到這裡。
屈原曾經受到楚懷王的重用,後來卻因小人讒毀,被懷王疏遠,被貶長沙。
賈誼與屈原走在同樣的一條路上,突然覺得自己體會到了屈原的心情,於是寫了〈弔屈原賦〉。
在這篇文章中,賈誼責怪屈原,你何必這麼傻呢,楚懷王不要你,你就離開楚國,去其他國家發展嘛!像屈原你是一個這麼有才華的人,這個世界上什麼地方容不下你?你何苦將自己困死在楚國,最後竟還跳江殉國,屈原啊,你真的是太笨了。
大家可以輕易看出,賈誼這篇文章表面上是在講屈原,實際上是在自我寬慰。賈誼是在告訴自己,既然人家漢文帝不要你,你不如就自己選擇離開,找個地方隱居起來,世界何其遼闊,何必因為被皇帝疏遠就如此鬱鬱寡歡呢!
賈誼這個時候就是個遍體鱗傷的孩子,他傷得很重,但是卻沒有人能為他療傷。
既然如此,就只好自己為自己療傷了。
在這篇文章中,賈誼說得無比灑脫,我們可以知道,他其實是在自我安慰,說得有多灑脫就表示他有多麼想不開。
賈誼這篇〈弔屈原賦〉,可以說是中國文學史上最早的「自我療癒」文章之一,關於「自我療癒」類的文章,以後我們還要找時間詳細談論。
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總之,賈誼是在長沙那個地方過了一年多。這一年多,賈誼是怎麼過的,《史記》沒有記載,我們也就不得而知了,但可以想像賈誼必然是過得非常迷惘而痛苦的。
一年多之後,賈誼被召回京城拜見皇帝,準備再次調職。
那個時候,漢文帝剛好結束了宗教祭祀典禮,正在思考有關於「鬼神禍福」的問題,他知道賈誼是當時學問最淵博的人,便請教賈誼是否懂得「鬼神」之道;賈誼不愧才高八斗,竟然針對「鬼神」這個議題滔滔不絕講了一整個晚上,漢文帝聽得如癡如醉,對賈誼的學問佩服得五體投地。
經過這次討論,漢文帝心中特別的明白,賈誼確實是本朝學問最好的人,沒有之一。
只可惜,賈誼的錯就錯在他學問太好了、理念太超前了,在這個時代,注定是沒辦法讓賈誼實現自己的理想的。
因此,漢文帝安排賈誼擔任一個新的職務——「梁懷王太傅」。
梁懷王是誰?
《史記》特別補充一句:「梁懷王,文帝之少子,愛,而好書,故令賈生傅之」
粱懷王是漢文帝的小兒子,最受文帝寵愛,又喜歡讀書,因此才讓賈誼當他老師。
漢文帝叫賈誼當老師,去教導自己最疼愛的兒子梁懷王。
大家看出來了嗎?梁懷王既然是文帝最疼愛的兒子,將來,梁懷王是必定會成為太子、當下一任的皇帝的。
漢文帝叫賈誼去當「下一任皇帝」的老師。這是說,他要賈誼等待時機,把自己的理念都傳授給下一任皇帝,讓下一任皇帝去實現這個理想。這樣一來,賈誼雖然無法在當下這個時代實現自己的理想,但也不必感到太遺憾,他的理想終究會由下一任皇帝來實現的。
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我相信,賈誼是了解漢文帝的這一份用心的。
在漢文帝的時代,真的太多權臣把持朝政,文帝雖然是名義上的皇帝,但根本沒有實權。
生在這樣的時代,就算賈誼被漢文帝如此重視,終究是沒有發揮的空間,所以只能隱忍,隱忍到下一個時代。
真的,賈誼相信一切都會變好,他相信那些「老臣」總有一天會死,
而我們這些年輕一輩的總有一天會走上政治舞台的重心,
到了那個時候,我們就可以開創一個新的時代,一個輝煌安定的太平盛世真的是指日可待的。
他非常的感激漢文帝的賞識與提拔,也盡力去教導梁懷王,想把自己的學問都傳授給他。
在賈誼的盡心教導之下,只要梁懷王能平安順利的長大,將來等到他登基了,成為新的皇帝,必定是一位仁君。
真的,這一切都是可以期待的,明天一定會更好。
賈誼真的是這樣相信的啊。
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在賈誼的細心照顧與教導下,梁懷王平安健康的長大,到了九歲那一年。
一個新時代的曙光正要乍現的時刻,梁懷王某天在騎馬的時候,
竟不慎被馬兒猛然衰落在地上,就這樣一命嗚呼了。
我們都相信明天會更好的,
但明天似乎永遠不會來了。
太陽
忘記升起,
從此
只有黑夜。
在梁懷王的葬禮上,漢文帝哭得很傷心,而賈誼躲在暗處低著頭,他不敢聽不敢看,不敢面對漢文帝。
對不起,對不起。
像我這樣的一個人,不管是誰,只要跟我扯上關係,似乎就會被噩運纏身。
像我這樣的一個人,竟然還以為自己真的有能力匡扶天下,竟然以為自己有機會可以成就聖君賢相的神話。
像我這樣的一個人,根本沒有資格再說任何一句話,沒有資格再期待明日的陽光,沒有資格再活在世上惹人嫌。
像我這樣的一個人,活在世界上,真是給大家添麻煩了呢。
對不起,對不起。
我不是故意的,
我不是故意要活著造成大家的困擾的啊。
《史記》是這樣說的:「居數年,懷王騎,墮馬而死,無後。賈生自傷為傅無狀,哭泣歲餘,亦死。賈生之死時年三十三矣。」
幾年之後,粱懷王因騎馬不慎,
從馬上掉下來摔死了,沒有留下後代。
賈誼認為這是自己作太傅沒有盡到責任,
非常自責,哭泣了一年多,也死去了。
死的時候,年僅三十三歲。
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屈原與賈誼的人生遭遇雖然十分相似,
但從結局來看,這兩個人還是有著明顯的不同。
屈原活著的時候轟轟烈烈,連死都要轟轟烈烈。
綁著一顆石頭自沉汨羅江,震撼了全楚國,喚醒了楚國知識分子的良心。
而賈誼活著的時候曾經轟轟烈烈,
但到了生命的最後時刻,
他只想默默地從世界上消失,
完全沒有想要驚動任何人的意思。
對不起啊,活著的時候已經造成大家太多的困擾,
最後這一段路,我就算哭,也不會發出任何聲音,
不會驚動任何人,也不會讓任何人發現,
我會徹底的默然消失——
這大概是我這一生,對這個世界最大的貢獻了。
西漢名臣,曾經的洛陽才子,
他落下了最後一滴淚,
旋即蒸散而逝。
那是他曾經來過這個世界上的證明。
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【那天下午,我們暢聊英語寫作和中翻英。。。(上) 】
「Hey Sonny, 你的中譯英學生最常見的問題你覺得是什麼?」
雖然他是翻譯、文學背景,我是第二語言習得背景,
但我相信答案絕對非常相似。
他想了一下,用著一個肯定的口吻說:「台灣學生很難跳脫中文字面的意思去表達英文。」
我聽了聽後,笑了笑,因為跟我心中的答案一模ㄧ樣。
「 嗯嗯,這就是你們口筆譯界所說的沒有辦法 "得意忘形" 對吧!」我說。
並補上,「在認知語言學 (cognitive linguistics) 裡,要做好道地的表達、翻譯,我們認為就是要把一個語言的形所表達的 mental representation 汲取出來,再用另外一個語言的形把他表達出來,做到 form-meaning 的正確結合。」
頭腦中頓時冒出在哥大上課時,韓教授高亢地說著:"What does acquisition entail? It entails target-like form-meaning mapping."
但我說,那你有什麼 solution 嗎?
Sonny 說,所以他不管是寫作課、還是翻譯課時,會很注重中英文差異的分析。他並給了我一個例子,說台灣很多公司或是公家機關所寫的中文,同學在翻成英文時,其實都會碰到很大的挑戰。
「借助您精湛的譯技,我們必能對讀者負責。」像這樣的句子,他說,負責?英文如果真的翻出來 responsible for 也就太奇怪了。」
的確,要從表面上跳脫,真的需要練習。這也是我在搭配詞課裡,常常強調的。例如,「補課」、「補輪胎」、「補妝」、「補習」雖然都是「補」,但英文的用法可是完全不一樣。同樣的狀況還有「提出辭呈」(tender a resignation)、「提出警告」(sound a warning)、「提出看法」 (express one's opinion) 等等。
✔︎ 我在 10/7 (一) 的晚上,將有一場搭配詞、文法的改變ㄧ生公開課,將地毯式地以 (1)「思維」取代「規則」(2) 大數據高頻錯誤兩個方向下手,介紹我們如何能用更正確的方式學習英文,有興趣的人可以來聽聽喔!
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