關於東風破的前世與菊花台的今生
About the past life of Dongfeng po and the present life of Juhua tai
◾️創作論述 / 方文山 Vincent Fang
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敦煌莫高窟第257窟西壁上有幅《鹿王本生圖》的佛教藝術壁畫,這幅成畫於公元5世紀北魏時期的故事壁畫 ,是莫高窟知名的壁畫藝術代表之一。而那隻距今一千五百多年前被畫下的九色鹿,就是當時壁畫家,用他能掌握的繪畫技術,勾勒出源自他內心想像的九色鹿。壁畫裡…這《鹿王本生》故事的構圖、用色的濃淡、顏料的取捨,以及線條描繪,還有整體的繪畫布局,再再都是他的追求。只是他可能沒意識到,這樣的追求,就是在跟這個世界對話!
怎樣會更好?或更特別!
在往後數千年的歲月中,不論朝代如何更迭,滄海如何桑田,創作者對藝術的極致追求,從未間斷,也從未改變。因為藝術創作就是在跟這個世界對話,所不同的只是,你對話的載體是什麼?是繪畫、音樂、雕塑、舞蹈或者文學,你對話的形式是什麼?是抽象、寫實,是隱喻或諷刺,是通俗化還是純藝術?
對流行歌詞創作者的我而言
詞曲作品脫離了專輯唱片,它能夠以電影、戲劇,舞台劇的形式重新獲得新的生命。一直以來,我思索的是,歌詞文字脫離了音樂旋律後,它將以何種面目與表情存在…
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關於《東風破》的前世
音樂是情感的催化劑,歌詞文字因為旋律的承載,因為與音樂結合,而有了生命。流傳度夠廣的歌曲,總是會形成某個時代的共同記憶,那些被旋律呼喚出來的情愫,總能觸及我們的心靈深處。《東風破》這首歌收錄在2003年《葉惠美》專輯裡,算算時間已過去了十七年之久。這首歌是我與杰倫合作的中國風創作中,第一首在詞、曲、編曲三方面都很符合所謂中國風概念的歌,當年也入圍了台灣《金曲獎》最佳作詞人獎。
《東風破》是用五聲音階創作的,五聲音階也就是「宮商角徵羽」,是中國五聲音階中五個不同音的名稱。它與其他音階曲式最大的區別就是,它沒有fa跟si,只有do,re,mi,sol,la。但這首五聲音階的《東風破》,因為編曲配器的使用,其實混著R&B的「血統」,使這首歌擁有中國風曲調的同時,兼具時尚的節奏感。甚至可以說《東風破》有著中國古典音樂的骨架和西方流行音樂的血肉。
《東風破》這首歌,是我首次將歌詞文字脫離音樂,轉換成當代的裝置藝術,而這轉換必須有一個媒介,或者說一種儀式感。很明顯的,這媒介就是將美學奉為圭臬準則,甚至是信仰的北宋,而這儀式感指的就是,將平面轉換成立體。《東風破》的「破」字,是流行於宋代樂舞形式的名稱,如「琵琶獨彈曲破」十五曲,另外,蘇軾的一首詞牌《蝶戀花·京口得鄉書》裡有一句:「…一紙鄉書來萬里。問我何年,真個成歸計。白首送春拚一醉,東風吹破千行淚。」這句「東風吹破千行淚」 著實令我印象深刻,再著參考宋詞牌名的命名形式,如《破陣子》、《如夢令》、《東坡引》、《陽關曲》等,《東風破》這三個字的歌名也就呼之欲出了。
也因此,《東風破》這件歌詞裝置藝術,除了原歌名是仿宋詞牌外,再以蒸氣龐克風的機械山水呼應宋代的青綠山水,歌詞書法則引用宋四大家之一米芾的行書。可以說,這件作品迴盪著一股濃郁的宋代美學情懷,媚俗一點的說法是,《東風破》這件裝置藝術,它的前世來自九百多年前的北宋。
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《東風破》詞/ 方文山 曲/ 周杰倫
一盞離愁 孤單佇立在窗口
我在門後 假裝你人還沒走
舊地如重遊 月圓更寂寞
夜半清醒的燭火 不忍苛責我
一壺漂泊 浪跡天涯難入喉
你走之後 酒暖回憶思念瘦
水向東流 時間怎麼偷
花開就一次成熟 我卻錯過
誰在用琵琶彈奏 一曲東風破
歲月在牆上剝落 看見小時候
猶記得那年我們都還很年幼
而如今琴聲幽幽 我的等候 你沒聽過
誰在用琵琶彈奏 一曲東風破
楓葉將故事染色 結局我看透
籬笆外的古道我牽著你走過
荒煙蔓草的年頭 就連分手都很沉默
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蒸汽龐克裡的有機生命體
蒸汽龐克(Steampunk)是現今當代藝術,特別是裝置藝術所攫取與引用的創作元素之一。早期具蒸汽龐克風格的影視作品,其背景多為維多利亞時代的英國,但現今則多成為架空世界的故事場景。如宮崎駿著名的動畫《霍爾的移動城堡》、《天空之城》,與大友克洋的《蒸氣男孩》;還有電影《太極系列》、《飆風戰警》、《雨果的冒險》、《移動城市:致命引擎》,以及《瘋狂麥斯:憤怒道》等。
對我而言,影視作品裡以蒸汽龐克為背景,並由齒輪、煙囪、儀錶板與大量的管線,以及蒸汽引擎等,所構築出的城市面貌,其建築外觀如工廠般充滿機械感,深深吸引著我。特別是街景巷弄中瀰漫著一股頹廢與懷舊的色調,那些斑駁著銅綠與鐵鏽的機械構件,其機械細節裡的結構美;與錯亂中,卻仍維持著的秩序美;以及老舊機械構件上,自然氧化的色差所形成的歲月美;如深邃的老靈魂,如誘人的鬼魅,幾乎壟斷我對機械美學的所有認知與解釋。
在我的理解中,蒸汽龐克風格,應該就等同於機械文明裡的古典主義。除此之外,電影銀幕上,另一類機械文明之展現,如人造衛星與太空梭類的所謂飛行器,其幾乎一體成形的機械外殼,與色調統一的外觀烤漆,還有一堆懸空觸控的液晶螢幕等,確實充滿未來感與科技感,可以理解成機械文明裡的現代主義。但卻如同鋼骨結構,與玻璃帷幕所建構的摩登大樓一樣,整體質感上,就是少了歲月與故事,沒有溫度跟細節,等同於沒有情緒與表情,不是我所偏愛的美學調性。
也因此,我還是鍾情於會氧化鏽蝕的蒸汽龐克,會風化斑駁的老建築。這二者共同的迷人之處在於,它們的外觀會斑駁,如同衰老;表層會鏽蝕,如同皺紋,有著時間經過的歲月感。也唯有如此,才顯得出它們也是有機的生命體。而我將這隱藏在蒸汽龐克裡的有機生命體,轉換構築成立體的、有著機械生命的《千里江山圖》。
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《千里江山圖》中的美學基因
《千里江山圖》是北宋少年畫家王希孟(1096-1119)唯一傳世的絹本設色青綠山水畫,現藏於北京故宮博物院。此幅鴻篇巨制是中國十大傳世名畫之一,對此畫作的賞析,也就不再累字贅語的添加溢美之詞。在此探討的是,東西方繪畫技術層面中,其根本上的審美差異,或可稱之為二種迥然不同的美學基因。
《千里江山圖》是青綠山水畫,但對一般觀山賞水的普羅大眾而言,山水畫的既定印象,通常是水墨,而非青綠。因為美術館裡的書畫展,除書法外,看得到的畫作,多為水墨山水,而非青綠山水。水墨畫現已成為中國繪畫的代表,某種程度上等同於狹義的所謂「國畫」。但其實中國的山水畫,是先有設色,後有水墨,而這所謂的設色,主要也就是青與綠。
清代張庚曾言:「畫,繪事也,古來無不設色,且多青綠。」那水墨畫風為何後來居上成為國畫主流,我的理解是,對追求形近神似的畫家而言,山水畫裡的青綠色還是太寫實、太具象了,太反映出真實環境。再者青綠山水,你還是需要研磨石青、石綠等礦物成粉,再入水調其色,多了一道工序。倒不如僅以一墨一水,即能繪出大千世界,來得瀟灑愜意,甚至帶點禪宗意味,或許也因此,水墨畫最終成為中國山水畫的主流。
如水墨畫為東方的代表性繪畫,那西方繪畫藝術的主旋律,就是顏料多彩、用色多元的油畫。西方油畫的用色,相對於東方的水墨畫,幾乎是二條等距平行線,永不可能交錯般的思維與想像,因為我們的水墨畫,其顏料只有單一的墨,用色也只分白、黑,與不同層次的灰,而實際上這裡所謂的白,指的是在畫作宣紙上不用墨而留白。水墨畫與油畫的繪畫用色,在美學觀念上,與繪畫技巧上,是多麼巨大的差異,如同日本也有獨樹一格的浮世繪版畫。而這也正是人類文化多元的意義,因為不同民族對美的定義,對美的話語權,都是獨立互不干擾的。其美學養成教育,來自不同的文化養分,與不同的文化傳承,各自擁有獨特的民族美學基因。當然,在現今全球化的浪潮下,各民族獨立的美學調性,已逐漸趨近一致性,或者說,在交互影響下更顯多元繽紛。
如今我將這九百多年前,還未受到西方繪畫影響,美學觀點相對純粹與原味的《千里江山圖》做為我此次歌詞裝置藝術的美學載體之一,將宋代美學重新組構與解讀,顛覆既定的單一感官經驗,去面對、去迎接、未知的,任何與創作有關的種種挑戰。
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不同文明間的碰撞與對話
「建築」是一座城市的表情,一塊土地的記憶;也是最立體的文化符號,最具象的民族圖騰。也或者說,建築是城市的名片;傳統建築,則是城市的文化名片。那麼一座帶著蒸汽龐克風格銅綠色調的機械城堡,又是誰的民族記憶?誰的文化圖騰?或者說,又是屬於誰的城市表情?!
暴露在戶外的機械構件,它們金屬表面上的銅綠與鐵鏽,其腐蝕跟氧化的程度與色澤,是濕度、是陽光,是風雨決定的。機械構件歷經歲月打磨、風雨侵襲,所呈現出的那種頹廢與滄桑感,是恣意野生的,是隨機發生的,是無法人為的,有著一種無從速成的獨特美感。對我而言,這種野生美極其迷人。也因此,這展座上的機械城堡,其色調,有故事潛伏在裡面;其鏽斑,則有歲月行走在其間。
《東風破》展座上這十一座機械城堡,其山勢結構跟擺設位置,呼應的是,北宋王希孟(1096-1119)傳世名畫《千里江山圖》中的第二段。原畫作非常長,使用了整絹一匹(縱51.5cm;橫1191.5cm)。我在創作的設定中,以銅綠色調,對應青綠山水;以立體的裝置藝術,對照傳統的絹本設色畫;其時間軸橫跨了九百多年。
千年前北宋(960-1127)絹本設色的青綠山水,以孕育自維多利亞時代(1837-1901)的蒸汽龐克之機械山水表現,是此裝置藝術的設計初衷與核心概念。以100多年前英國的蒸汽龐克,來對比與轉換及重構近千年前北宋的山水畫作,這是二個不同文明間的時間碰撞,與空間對話。在垂直縱向的歷史長河裡,尋求水平橫向的邂逅與交錯。
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碑石文字 一種新的嘗試
這座銅綠機械城堡的底座歌詞,是米芾(1051-1107)的《行書集字》。米芾為北宋年間的書畫家,也在朝為官,他與王希孟是同一個時代的人。被宋徽宗刻意栽培的王希孟肯定看過米芾這位前輩大師的書畫作品,但二人應該永遠沒見過面,王希孟年幼米芾45歲,等他15歲進入汴京(現開封)的翰林書畫院時,米芾早已離世4年,享壽56。此件作品將米芾的行書立體化,把原來在宣紙或拓印法帖上的平面書法,轉換成有碑石刻鑿效果的石刻文字,賦予米芾行書視覺上的新質感,一種欣賞書法的新視野。
此處有意思的地方在於,我們欣賞書法字體的角度,幾千年下來,未曾改變,全都是以平面藝術的思維去鑑賞書法。所謂的書畫同源,跟水墨山水畫作一樣,書法字帖一直以來,也都是書寫在紙或絹、或木板、或屏風上,甚至還有瓷器瓶身。但不論書寫的材質如何改變,字本身都還是維持著平面的墨色體。然後承載書法藝術的作品格式,可能以中堂、橫幅、楹聯、鏡片、扇面、匾額等形式出現,當然此書寫儀式感,是書法之所以為書法的根本精神,因為立體的字體都已是二次創作,而非真跡。如拓印的法帖,基本上也不再是原汁原味的真跡,因為再精準的刻匠雕工,都無可能百分百還原手寫的真跡!特別是魏碑,雕工匠人,也都應算入書法作品的團隊內了。書法書寫的儀式感,不容改變,也不應改變。只是此次的作品,有個還原法帖字體的再創造,將平面的法帖書法,轉換為立體的碑石文字,此概念或許是將平面書法納入立體裝置藝術的一種新嘗試,一種創作上的新選項。
至於這底座上的11大座與2小座的機械山水,其3D零件設計模組超過130個,總零組件數連同機械城堡內大小不一的基本磚,將近4500多個獨立的3D零件。我可謂一磚一瓦的搭蓋出這11大座2小座的機械山水,再交由團隊將其修邊對齊,再次固定黏合後,逐一分層分梯次上四次漆與補土。其中最關鍵的是,最後一次保護漆前,那道手工銅綠色的工序,必須作舊而且有層次感,經數次來回的討論及試作後,最終團隊裡的美術專職人員,果然不負眾望的精準達標!
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米芾體合字裡的偏執
為達到原設定將歌詞文字作出石刻碑文的質感,首先必須開始進行書法集字。這《東風破》歌詞,連同詞曲作者與歌名等,總字數205。我工作團隊將這205個字,以上窮碧落下黃泉的精神,翻遍所有能找到的書籍與字帖跟網站,原預計全數以米芾的行書集字取代,但最終只能找到193個字。這193個字分別來自三十餘幅有名有姓的傳世字帖與拓印法帖,如:《蜀素帖》、《向亂帖》、《跋殷令名碑》、《苕溪詩帖》、《致伯修帖》、《天馬賦》以及《彥和帖》…等等。其中《蜀素帖》就集字了15個歌詞單字,如:「口、地、重、一、還、聲、破、葉、將、結、連、分、山、走、古」。另外還創造了米芾體合字12個:「傑、琵、琶、你、們、沒、苛、怎、剝、楓、笆、很」。原因是我們找遍所有能找到、買到的書法帖與書法相關的字典辭書,就是找不到這12個米芾的行書字。這些字,有可能米芾一輩字根本沒寫過,譬如:「你、們、很、沒」,這種現代用語。就像杰倫同學的「杰」字,是現今流通的俗體字。北宋時期的米芾行書體找不到,是能夠理解的,所以,杰字也是米芾體合字,其中的「木」字來自《行書明道觀壁記》而火字部首的四個點,來自《行書淡墨秋山》裡的「照」字。再則某些字應該有寫過,譬如:「琵、琶、楓、笆」,但偏偏在傳世的紙本真跡,以及拓印的法帖中沒有流傳下來。所以最終我只能拆解米芾的不同字體,再重組合成一個我所欠缺的歌詞集字。
在此,也就姑且名之為米芾體合字。此篇《東風破》歌詞,雖然少了12個米芾行書集字,但這12個米芾體合字的線條,也還是米芾的行書體,而且都有法帖來源依據。也就是說,《東風破》裝置藝術底座上的歌詞文字,每一個字都有所本,底氣足,全都經得起一路追溯。可以說這205個字,全都是來自米芾傳世碑帖的歌詞集字。
這些來自古代碑帖的書體,如要轉用在平面印刷物上,稍事微調排版即可使用。但如果要以3D列印成立體字,就必須修補字體邊緣的鋸齒狀,如此電腦作業時解析度上才能判讀,機器才能列印。因為這些古代的書法字,不論是否為後世流傳的拓印法帖,一開始都是以墨寫於紙上。紙有紙的纖維,有肉眼無法判讀的凹凸面。這些字體一旦進入電腦螢幕放大,字體幾乎都會有墨色不均,邊線不規則的問題。所以《東風破》底座這205個字,我們是一個字一個字從碑帖裡找出來,然後再一個字一個字,用電腦修補它的邊線。最終3D成形後,再以人工手繪出其字體的岩石感,對米芾行書歌詞集字的要求與嚴謹,已到鞠躬盡瘁,死而後已,接近偏執的地步。
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關於菊花台的今生
古琴,原稱琴,是中國原生的撥弦樂器,有三千年以上歷史,屬絲竹之音。古琴形制為七弦十三徽,初為五弦,漢代起定為七弦。徽位,為古琴之音位,其徽位常以螺鈿、玉等標示。古琴之出聲法主要有三種,即散音、泛音和按音。古琴除作為樂器彈奏外,亦為禮器之一種。古琴在中國古代文化地位很崇高,位居琴棋書畫四藝之首。現存最早的古琴手抄本文字譜為唐代的《幽蘭》(其調名為碣石調),現藏於東京國立博物館,為日本國寶。它同時也是世界上最古老的傳世琴曲樂譜,距今一千三百多年!
《菊花台》這件歌詞裝置藝術上的古琴《減字譜》,是由年輕一代的古琴演奏家張璐協助採譜。張璐,2005年考入中央音樂學院附中古琴演奏專業,2011年保送升入中央音樂學院。榮獲第三屆中國古琴”幽蘭陽春獎”金獎,曾任職於國家級非物質文化遺產保護研究基地鈞天坊-鈞天琴院,擔任該院的執行院長。現為中國民族管弦樂學會古琴專業委員會理事。
《減字譜》的琴譜字體,取自明代的《清湖琴譜》,此善本琴譜,編者佚名,琴譜上記載由古杭人惠寀所校正,現傳世版本為明嘉靖四十三年(1564),嚴鴣(嚴嵩之孫)所出資的重刊本,共收錄琴譜三十八首,曲目名稱都頗有詩意畫面感,如《莊周夢蝶》、《御風行》、《屈原問渡》、《漁歌》,以及《昭君引》等,清湖琴譜屬浙派七弦琴譜,現藏於日本國立國會圖書館,此琴譜為僅存的傳世孤本。
將距今四百五十多年前的古琴《減字譜》,取其琴譜構字,採譜成可實際彈奏出《菊花台》的減字琴譜,並將譜字以環氧樹脂包覆,以現代社會才具備的化合物技術,透過聚合物間的重合反應或者聚合的作用,形成透明膠狀物,一段時間固化後即變成所謂的水琉璃。這件作品的主體就是透明的環氧樹脂包覆著琴譜構字;文青一點的形容是,這《菊花台》首座的古琴減字譜,被封存在水琉璃裡;再詩意一點的說法是,如同凝固一段歷史記憶般,《菊花台》淒美的今生,將凝固成永恆。
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《菊花台》詞/ 方文山 曲/ 周杰倫
你 的淚光 柔弱中帶傷
慘白的月彎彎 勾住過往
夜太漫長 凝結成了霜
是誰在閣樓上 冰冷的絕望
雨輕輕彈 朱紅色的窗
我一生在紙上 被風吹亂夢在遠方 化成一縷香
隨風飄散 你的模樣
菊花殘 滿地傷 你的笑容已泛黃
花落人斷腸 我心事靜靜躺
北風亂 夜未央 你的影子剪不斷
徒留我孤單 在湖面成雙
花已向晚 飄落了燦爛
凋謝的世道上 命運不堪
愁莫渡江 秋心拆兩半
怕你上不了岸 一輩子搖晃
誰的江山 馬蹄聲狂亂
我一身的戎裝 呼嘯滄桑
天微微亮 你輕聲的歎
一夜惆悵 如此委婉
菊花殘 滿地傷 你的笑容已泛黃
花落人斷腸 我心事靜靜躺
北風亂 夜未央 你的影子剪不斷
徒留我孤單 在湖面成雙
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愁莫渡江 秋心拆兩半
《菊花台》這首歌是五聲調式的創作,五聲音階是中國古代的音樂旋律主架構,一般而言,偏哀傷的曲式,可用小調;而一些比較明朗歡樂的曲式,通常為大調。這首歌裡的古箏很對味,很中國風,可以說,古箏就是專為五聲調式所發明的樂器。但古箏的音域範圍並非只能彈五聲調式,就像音域寬廣的古琴一樣,也並非只能彈五聲音階。
順帶一提的是,這首歌的副歌「北風亂,夜未央,你的影子剪不斷。」裡的夜未央,詞彙發想自1959年鹿橋所著作的小說名《未央歌》。「央」的含義除了中央跟央求之外,還有終止、完結,所以未央就是未到一半的意思,夜未央也可以說是夜晚將盡未盡時。另外,《未央歌》就是還沒有唱到一半的歌,指的就是故事還沒結束。
另一段也頗值得在此分享的歌詞段落為「愁莫渡江,秋心拆兩半,怕你上不了岸,一輩子搖晃。」這句歌詞我以拆字的手法,去鋪陳歌詞的含義。因為「愁」字拆開來看,便是秋與心,所以我將「愁」字比擬為一個人——他渡過了不該渡過的河,招惹了不該招惹的紅塵,於是上不了人生的岸,無法了斷塵緣,反而落得一輩子搖晃動盪,不得安寧的結局。
這首歌也是張藝謀導演2006年的電影作品《滿城盡帶黃金甲》的片尾曲,當年得到第26屆香港電影金像獎最佳原創電影歌曲獎,也入圍第十八屆臺灣金曲獎最佳作詞人獎,還有2006年中華音樂人交流協會年度十大優良單曲等音樂獎項。還記得電影上映時,有北京朋友跟我說,因為《菊花台》這首歌在片尾時才播放,雖然劇情已放映完畢,但很多觀眾都坐著沒走,想完整聽完《菊花台》。這麼多年過去了,偶而思及此景,還是會不由自主地會心一笑。回憶就像發酵的酒,越放越醇,越醉人。
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鴻溝般的文化隔閡
古代中國並無發明如西方世界所盛行的五線譜,也無近代所流通的簡譜,那麼古代琴人樂師要如何彈奏樂器?師徒間莫非僅依賴口傳心授,然後一代接一代將彈奏撩撥樂器之法傳承下去,非也!古代中國早已有承傳千年的記譜法,分別為《減字譜》與《工尺譜》。其中《減字譜》專為古琴所使用,這源起於唐代的《減字譜》,為古代中國所特有的記譜法,屬指法譜的一種,這裡所謂的「減」指的是,為彈奏識別之便,減其漢字筆畫,其演變由更早的古琴文字譜而逐步發展而來。此《減字譜》通常會在曲名下標示調名,正文則由譜字組成,再以小字為旁註。
這《減字譜》對現代人而言,無疑猶如魔幻天書般的艱澀難懂。或者說,絕大多數的人都知道五線譜與簡譜,因為學校音樂系教五線譜,年輕人自學音樂看簡譜,但了解古代中國,有自己一套行之千年的減字記譜法的人,恐怕為數不多。甚至現今一些流行音樂的年輕創作者,對其也極為陌生,如此鴻溝般的文化隔閡與斷層,促使了我此件的歌詞裝置藝術的發想,決定將古代的《減字譜》琴譜與現代流行音樂的歌詞相結合,試圖透過通俗文化的強大散播與影響力,讓年輕一代最起碼能知道,在君臨世界樂壇的五線譜面前,也能挺起脊梁的說,咱們也有《減字譜》!
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文人墨黑與時尚金黃
《菊花台》此歌名中的「菊」與梅、蘭、竹合稱「花中四君子」,這四君子頻繁地出現在中國古詩詞的創作中。其中菊花象徵著脫俗絕美、遺世獨立,不與群芳爭豔,是高雅純潔的象徵,受歷代文人墨客所偏愛。可以說,花中四君子是中華文化裡,獨有的植物情感聯繫。另外,雖然櫻花幾乎等同於日本文化的象徵,但菊花紋章,才是日本皇室的家徽圖騰,日本護照封面上的徽章,即是十六瓣的菊紋。也因此,菊花此一花卉在東亞文化中,具備著一定地位的文化象徵,雖然菊花品種繁多,但其主要色調與文化聯繫還是設定為黃。菊花之古稱別名即為「黃華」(華為花之古字),四季的花卉代表裡,菊亦被列為象徵泛黃的秋,謂之秋菊。
所以,此裝置藝術的展座底盤色調,我把它定義為貴族黃,其黃偏金,其色多層。也就是,裝置著機械結構的展座底盤,整體色調偏金黃色,這金黃色調,為手工調色,帶著深淺不一的層次感,是謂貴族黃。這貴族黃裡的機械結構,其繁瑣交錯的線條,對應的是上方透明樹脂裡,橫豎線條繁複的減字譜字;以金黃的機械結構線條,對比墨色的琴譜體漢字筆畫;這是二種不同時空,不同文明間的相互對比與映襯。制式的機械線條,凸顯手寫漢字筆畫的溫度;都會時尚感的金黃,對比文人墨黑的沉穩。同樣的,文人墨黑的低調,也映襯出時尚金黃的自信;琴譜字中不規律的手寫感,也彰顯了機械線條的穩定與秩序。二種迥異的創作形式與物質文明,在此裝置藝術的作品中,卻如此和諧的、同時是對方的紅花與綠葉,對比與映襯出雙方在此創作中的存在價值與意義。
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所有的技術都是不摻水的乾貨
此《菊花台》歌詞裝置藝術的減字譜透明樹脂展座,製作上非常繁複與耗工,但完成後的成就感也最大,首先必須將減字譜展座建成特製石膏模,等脫模成形後,再開始依序倒入環氧樹脂,此樹脂需先抽真空以防氣泡產生,而且需在密閉室空間作業以防灰塵沾染。此環氧樹脂倒入的時間與厚度,是此作品成敗與否的關鍵之一,每次調配一定的量倒入模具,經反覆實驗後,此單層厚度有一定的限制。每一層所需乾燥與硬化之時間,視天氣而定,若天氣晴朗、濕度低則需費時5-6小時,若陰天或夜晚則可能需要10個小時左右,但若下雨天濕度高,光等單層乾燥就需24個小時以上。此減字譜展座,總計倒灌填充了24層透明樹脂,而且需在展座中間層時,將事先製作完成且已上色之減字譜立體字,經特別技術置入,以防字體間的筆劃不規則與滑動。待所有譜字位置都正確了,才能繼續倒灌填充透明樹脂。等整體倒灌完成且硬化後,再反覆施行鏡面拋光。所有的製作層面都需反覆討論與實驗,所有的技術都是不摻水的乾貨,因為幾乎少有人挑戰如此大型(高87 cm、長160cm) 的透明樹脂作品。
另外,此《菊花台》歌詞裝置藝術的底座,金黃色的機械構件,製作上一樣耗時費工,這長方形的金黃底座(長170 0cm、寬23 cm、高14 cm),四邊都崁入機械構件,這些機械感十足零件,總數近900多個獨立的零組件。這些機械零件來自八十幾組的3D電腦模,等列印完成,再以手工逐一組裝黏接。這近千個各自獨立的機械零件,等組裝完後,先噴三道補土漆,再一層底漆後,最後的工序則是以手工調配十多種漆料合成的特別漆,再分層分次噴上這獨一無二的菊花台特別漆,所謂的貴族黃。
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◾️關於東風破這件作品
一開始的構想,就是以蒸氣龐克的機械山水對比捲軸上的青綠山水,再以書法家的碑帖集字去表現歌詞文字。當時整個創作狀態是亢奮的、是迫不及待的!!因為將不同文化間的美學或藝術,給予一個動機及概念,然後將其顛覆或融合,再創造出炯然不同的觀點,是我極其感興趣的事。但構想完此作品後冷靜下來,發現所謂的機械山水其實只有山而沒有水,那到底要用何種元素去呼應青綠山水裡的水!?於是我將創作的思維再次重整,尋求概念上的突破。最終的設定是將所有的山,都變成了島,將所有的土地都化為水,於是,此刻的每一座山,如同創作的概念與動機,都自由了!
東風破裝置藝術
Overall:長180x寬81x高48cm 版數:1/4
作品材質: 玻璃纖維,聚氯乙烯,多媒材
簽名:方文山 2020年10月創作
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◾️關於菊花台這件作品
因為音樂是聽覺,不是視覺;是流動的,不是固定的。也因此,初衷發想此件作品概念時,雖早已設定以減字譜去表現菊花台,但又給自身一個限制,就是這減字譜,不能是立體雕塑,也不該書畫於紙上。此作品不能是雕塑,也不應是繪畫作品,更不可能以音樂或舞蹈的形式出現,最理想的狀態與面貌,就是當代多媒材的裝置藝術。最終,將減字譜字以透明樹脂層層包覆,如此一來,因為透明感強化了字體在視覺上的懸空,如音符般的漂浮,此刻的每一個譜字,都離開了琴譜,跟愛情一起,被永世封存。
菊花台裝置藝術
Overall:長175x寬28x高104 cm 版數:1/4
材質: 環氧樹脂,鑄模樹酯,玻璃纖維,聚氯乙烯,多媒材
簽名:方文山 2020年10創作
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🔸【邦瀚斯-八音克諧:中國音樂藝術片羽錄拍賣會】
時間:2020年12月1日PM 2:30
地點:香港金鐘邦瀚斯拍賣會
網址:https://www.bonhams.com/auctions/25938/
同時也有3部Youtube影片,追蹤數超過250的網紅偽學術,也在其Youtube影片中提到,[幻景的街道] 二樓的親子丼:西陣鳥岩樓 / 李長潔 . #西陣 #町家 #京都最強親子丼 . 前田愛(1992)在〈二樓的寄宿處〉裡談到一個日本家屋空間詮釋用詞的趣味,在電家的二樓,時常不是物理性的「二樓」,而意指「充滿人氣的空間」。與一樓店面的單純飲食不同,去二樓吃飯,暗示著店家與顧客的默契。 ...
御座候 意味 在 偽學術 Facebook 的最讚貼文
[認真吃] #二樓的親子丼:西陣鳥岩樓 / 李長潔
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前田愛(1992)在〈#二樓的寄宿處〉裡談到一個日本家屋空間用語的趣味,所謂店家的二樓,時常不是物理性的「二樓」,而意指「#充滿人氣的空間」。與一樓店面的單純飲食不同,去二樓吃飯,暗示著店家與顧客的默契,是比起一樓店面更為親密的邀請。
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西式的屋舍大都直接在大門進入後,便可直通二樓的階梯。但日式屋舍的二樓,隱密地藏在內部,作為一種可以意識到,但難以清楚觀看的空間。川端康成的《#古都》裡,人們總是會在不經意的細微片刻,發覺二樓細格子窗裡的動態,像是一種相對內斂的秘密。這個「二樓」觀點,讓我們的京都散步更有趣了。
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▓ #中午限定的秘密餐點
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早就聽聞西陣鳥岩樓的親子丼,是務必要去品嘗的,可惜幾次的路線都無法配合僅只有供應午餐的鳥岩樓(只有12:00-14:00)。由於去採訪了《#京都人的閒情雅趣》中出現的御用糕餅店「俵屋吉富」,就順路去享用「#京都最強親子丼」。
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鳥岩樓為在西陣的町屋中,是明治時代中期開設的地雞水炊專門店,經營百年的老屋,推開拉門後幽暗的見識庭,令人聯想到《古都》裡千重子隱身的深奧陰翳。很快地,就被領進屋內,途經一座舊式房舍特有的「中庭」,在上到二樓的和室中,因為已經一點多了,可以見到大部分的客人已食畢。
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等了十幾分鐘,店內人員只管收碗筷,也沒多說什麼。隨著空間中人數的減少,開始緊張自己是不是被遺忘了,但為了不打擾店內人員的工作,以及避免流露出死觀光客矬呆模樣,就忍住不說。
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▓ #令人激賞的丼飯與老松
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幸好很快地,我的注意力與矬呆模樣就被一棵老松轉移了。跪姿端坐的低矮木桌前,正是面臨二樓的窗戶,樸實的窗櫺框取著一棵長滿中庭的老松樹,春日陽光在樹梢上折射成一片蕩漾。聲音越來越靜,只剩下兩桌客人,四位;突然,#我好像領略到了某種京町家的感覺結構。
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一碗親子丼在最合適的時候,端放上桌。這裡有一碗熱騰騰的丼飯,一份醃漬瓜,一杯熱茶,與一杯雞湯。將深黃色的蛋黃拌入米飯,捧起飯碗時,澎湃濃郁的雞肉香氣一下子翻滾上來,入口後則反而清淡爽口。生蛋的口感增添了雞肉的滑嫩,米飯也煮的剛剛好,粒粒分明。以前吃過的親子丼大都強調淡雅,而鳥岩樓的表現則更加直接,一面扒著飯,一面看著庭院的松景,真是古都大城中的愜意小事啊。
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在這「二樓」用餐的感覺結構,果真有一種忙裡偷閒的趣味意味,進入店家後,隨即遁入景致中,雖然中庭的造境並非相當精緻,但充滿庶民階層的日常生活美感。二樓的空間儘管狹小陰翳,卻正好被松景給調和成一種實惠的趣味,任不住說到:「這真好啊」。
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#鳥岩樓資訊:
所在地:京都市上京区五辻通智恵光院西入南側五辻町75
最近駅:巴士「今出川淨福寺」
時 間:親子丼は12:00~14:00
定休日:木曜日
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#參考文獻:
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1. 前田愛. (1989). 都市空間のなかの文学 (Vol. 5). 筑摩書房.
2. 前田愛(2019)。花街.廢園.烏托邦:都市空間中的日本文學。台灣商務印刷館出版。
御座候 意味 在 御我 Facebook 的精選貼文
【試閱】殤九歌─幻.虛.真
在殤九歌的簽名會上,有個讀者說他追我的書十一年了,
當時在好奇之下,我詢問大家:有沒有更久的呢?
有位讀者馬上舉手說她追我十五年了。
從御我的第一本書1/2王子出書算起來,到現在就是十五年呢!
後來與出版社聚餐時,小編跟我說,我在台上說有很多話想跟大家說,然後說了一大段話時,那位讀者好像在底下擦眼淚呢!
聽到的當下,好後悔在聽到十五年時,沒請那位讀者上來給我抱抱一下,這邊補抱抱可以嗎>”<(抱)
後來有些讀者在說話會提到他追我書的時間比較短才五、六年而已──等等等,當時我內心充滿OS:五、六年是很長的啊!十年十五年那是爆炸長!恆星級!
對於大家的支持,我深深地感謝。
在這段期間,大家等書的哀怨我也看見了,非常難過與自責,整個人幾乎陷在低潮谷底,只能更努力看很多故事,研究題材相似的漫畫和影集,感覺一點一點慢慢好起來。
其實無法很確切的用語言說明自己到底怎麼了,看著稿子卻腦中一片空白、無法專注在寫故事上,甚至寫著寫著就覺得自己的筆法怎麼看怎麼怪,種種問題,好像哪裡不太對,卻又不真的知道哪裡不對。
用盡很多方法想改善,最終只能說寫十多年後,我確實需要休息一陣子,吸收更多東西,整理所有思緒,以及……大澈大悟吧?
真的很對不起讓大家久等了,
還有,
謝謝你們比我自己更支持我。
不知道大家能否理解這麼一句話,但我真的深深地這麼認為。
我常說希望自己的書成為大家人生道路上的一段陪伴,
但同時,在寫作這條路上,也是大家一路陪伴我。
因為有你們的陪伴,我才能真的繼續堅持下來,
感謝m(_ _)m
PS:一個不小心好像寫得太長了…
PS2:隨筆抒發,文句可能不是很通順或有邏輯,請大家見諒orz…
─正文開始─
想剔牙:你在哪?
姜太公釣魚中:九歌啊,剛不是跟你說下午要去書店幫老闆看店。
想剔牙:喔,只是確定你有抵達,沒又不小心掉進哪個界。
姜太公釣魚中:……真想好好待在地球。
難喔!路揚收起手機,按下門鈴,往後一瞄,確認後方的門沒有動靜。
前方的門打開了,一個俊帥不輸天使的吸血鬼笑著說:「歡迎,請進。」
路揚覺得自己也想好好待在地球,但就是被逼到不得不朝火星飛。
「大白天,你就來應門,不怕被看出問題?」
路揚沒有姜子牙那雙眼,都能看見不少破綻,眼珠的反光亮成這樣,玻璃作的吧?如果今天敲門的不是他,是郵差或鄰居呢?
管家笑著讓開一條路,同時解釋:「主人不想應門,而我負責開門至今並沒有出過大問題,人們總覺得是自己看錯了,或者只是裝飾品。」
路揚踏進門,一眼看見身穿華麗神父袍的金髮青年正拿著一本發光的書,手上不停比畫,看著很像是自家父親的驅魔手勢,喔,對了,管庭上禮拜剛開始跟自家父親學習驅魔。
比起管家,管庭的俊美也不輸簡摯,甚至更加張揚耀眼,走出去絕對是萬眾注目的焦點。
路揚突然覺得自己真是想多了,比起御書家這兩隻,被林芝香修正過後的簡摯真是一點都不出格!
這年頭的妖都這麼高調嗎?路揚懷疑的問:「你讓他們去倒垃圾,真沒有引起半點懷疑?」
長沙發上,穿著背心短褲的女人扭曲的攤在那裡,嘴裡咬著吸管,手上端著一大杯西瓜汁。
「這年頭,把眼白刺青刺成黑色的人都有,在街上玩角色扮演的人那麼多,再奇怪都不夠奇怪,管家和管庭的破綻隨便都能掩蓋過去。」
這倒也是。路揚有時都得回頭多看一眼,確認那真的是個人,而不是妖物。
「本來還是要低調一點,免得被你們這些斬妖除魔的傢伙發現,但現在嘛,你家的清微宮、你爸的教會和九歌聯手蓋章,保駕護航,我家孩子都能在中巷市橫著走了,幹嘛低調呢?」
御書挖苦的說:「我都在考慮要不要乾脆讓他們出道,造福萬千少女的眼睛。」
「千萬別!」路揚知道御書是故意這麼說,但還是覺得頭皮發麻,深怕這事成真,後續無法收拾。
「說吧,今天來幹嘛?」
御書知道這傢伙無事不登三寶殿,不像姜子牙天天來串門,從不把自己當外人。
路揚煩躁的皺緊眉頭,還是不知該從哪問起,然後面前就被放了一杯冰涼西瓜汁。
管家溫和笑問:「還要來點小蛋糕嗎?或者手工餅乾?」
「不、不用,謝謝……」
路揚滿頭黑線,想想對方幫了那麼多忙,他還是給面子的吸了兩口西瓜汁,沒想到這冰涼清甜的飲料還真能壓下滿心的煩躁,喝著還挺舒服的。
心情也夠複雜,路揚感嘆的問:「御書你當初為什麼會想養幻?」
還養得這麼好,他從沒見過情緒這麼穩定的妖,雖然是相對安全點的幻妖而非器妖,但能夠如此穩定,也是極為罕見。
御書冷冰冰的說:「如果你是來問我的事,門口在那邊,自己滾著出去。」
路揚只得趕緊澄清:「不問妳的事,我來問對門的事情。」
御書皺眉,整個人坐起身來,西瓜汁朝桌上重重一放,罵道:「問什麼問?你做這行這麼久,還不知道有些事不問更好嗎?對門的水深,沒事別問東問西!」
路揚低聲說:「子牙最近常發呆,表情有時驚訝有時恍惚,但回神後卻好像沒這回事。」
聞言,御書皺眉,天氣熱心裡煩,又拿回西瓜汁吸吸吸,偏偏兩枚蠢兒子一聽到姜子牙的名字就排排站,一臉擔憂,想也知道是在擔心誰。
旁邊還有個混血模特兒用期盼的眼神看過來,這到底是什麼美男的誘惑,御書覺得色誘什麼的真是要不得,一個不小心就要失足。
嘆了口氣,她無奈地開口說:「我五年前遇到點事,記憶混亂,分不清哪些記憶是真,哪些又是假,不是我不想告訴你關於對門鄰居的事情,是我根本想不起來他們是什麼時候就在那裡了,我只要出了家門口,記憶就不可靠,回到家還得仔細梳理記憶,才把外頭遇見的事情分清真假。」
原來如此,所以才這麼不喜歡出門嗎?路揚懷疑的問:「但妳真的什麼都不清楚?」
一個可以根據少少線索推測出真相的女人,讓他和姜子牙每次都忍不住求援,欠下一堆人情債,在發生這麼多事情後,她真有可能什麼都沒推想出來?
御書一揮手說:「唉,你別多想,我在這屋子裡想想沒關係,不影響什麼,你出去後想太多,可能會出大事,所以乖乖去斬妖除魔,其他的別想了。」
這可不是路揚想要的答案,他也知道不能深想,但最近實在看太多次姜子牙的異狀,覺得再這樣下去不行,今天才會過來。
「但子牙他──」
「他的事你不用管,我猜有人會去補漏洞。」
「誰?」
這個嘛~~御書把話在腦中過了一遍,才說:「他爸應該還活著。」
「我也是這麼想。」路揚委婉地表達這點不難猜。
「而且根本沒失蹤。」
路揚沉默思考,不解的問:「這是什麼意思?難道他就在附近?」
「在哪我是不知道,但肯定隨時都能到這裡。」
聞言,路揚想想也覺得不是不可能。
「我是這麼猜啦,他家的車禍意外大概率不是真的,或許是真實之眼的事情洩漏引來敵人,他媽是不是真的死了也難說,他爸失蹤這事或許是為了讓兩姊弟置身事外,總之他爸不會害親生兒女,所以你別多管,免得弄巧成拙,白費他爸的謀劃,最近我會多看著對門一點,有問題隨時找你!」
路揚想了想,真覺得御書這推論有道理,他本來就覺得車禍這事有點詭異,說不定整件事就是假的,所以姜子牙才恍恍惚惚。
既然姜尚極有可能還活著,那就不可能不管姜子牙和他姊,多半有什麼問題不能出面,逼他出來可能也不是好事。
路揚想通了,確實不該多插手,點頭同意:「那妳多看著點,懶得出門就打電話給我。」
「那電話費?」
「我出!」
御書滿意了,比比門口,說:「西瓜汁喝完就滾吧,我要趕稿了。」
路揚很懷疑趕稿這個說法,低頭認真喝西瓜汁,離開前還回頭不放心地看了看御書,還是歪七扭八的攤法,看著就十分不靠譜。
路揚沒忍住,暗暗看向管家,後者瞬間領會,朝他眨了眨眼表示自己會注意。
路揚覺得這比託付給御書還令人安心,卻又突然領悟不對,自己從什麼時候開始習慣跟妖求援了?他連忙閃人,留下一個落荒而逃的背影。
房門一關上,管庭就說:「妳在騙他嗎?」雖是問句,語氣卻很肯定。
御書哼了一聲:「我是作家,專長就是編故事,這是本職,跟『騙』這個字沒有關係!」
管庭興致勃勃地問:「哪句話是騙人的?姜子牙他父親是死了嗎?還是車禍其實是真的?還是──」
「主人說的每個字都是故事。」管家一邊倒西瓜汁一邊說。
***
姜子牙一到九歌就先去打開音樂電台的廣播,讓書店有點音樂聲,但正巧是新聞時間,只有主播嚴肅且快速的播報。
戰國時期的出土文物在台展出期間,展場屢次招到不明人士破壞,目擊者指出是名高大的男性,穿著打扮……警方呼籲民眾提供線索……
不知道路揚有沒有興趣看展覽?姜子牙邊聽邊在櫃台查看今日新進的書,但首先要移除書上面的巨大障礙物,他開口說:「讓讓。」
幽怨的老闆只好朝旁邊挪移,靠在書上的下巴改靠到桌面上,整個人彎成C字形,頭靠在桌面上,看起來更頹廢了。
點著書目,姜子牙驚奇地發現御書竟連出三本書,難怪最近她都攤在沙發上,本來還以為是天氣太熱呢!
將一疊書拿去上架,姜子牙一如往常把御書的書放在最顯眼的地方。
「老闆,陳姨最近會來嗎?她好久沒來了,幫她留的書積了很多,你要不要通知她來拿?」
傅太一趴在櫃台上,哀怨的說:「她跟她老公出國去了,哪管得上這幾本書,你就放著吧。」
「出國旅遊嗎?應該挺好玩的。」
話雖這麼說,但姜子牙對於出國沒有什麼執念,他都沒來得及帶姊姊一家到國內各處玩,不急著去國外。
「主要是去找找同伴有沒有可能在國外。」
姜子牙一怔,小心翼翼地看向老闆,後者正笑吟吟地看著他,看起來完全不像是一時說溜嘴的模樣。
他訝異的問:「找九歌的同伴嗎?」
「是啊。」
姜子牙躊躇地不知該不該繼續問下去,雖然真的很好奇九歌的事,但老闆突然這麼坦白,感覺就沒什麼好事,身為一個不小心就會讓妖升級的傢伙,他真的不敢大意。
但老闆幫了他們這麼多……姜子牙小心翼翼的回應:「要找齊是真的很難吧?世界這麼大,要上哪找人,你沒有別的辦法連絡他們嗎?」
傅太一嘆道:「他們會主動出現在東皇太一的身邊,最起碼會出現線索可找尋,但這線索往往轉瞬而逝,若是沒有抓住,或許就沒有第二次機會。」
這可真難,姜子牙覺得若是他,八成連一個都找不著。
「缺失千年的同伴,找得近乎絕望,你可願幫我?」
姜子牙看向櫃台,那瞬間彷彿看見穿著玄色長袍的東皇,優雅卻閑視的斜倚著桌子,手輕輕撫著日芒面具。
東皇看過來,沒有以往總是帶著俯視世人的意味,卻是眼帶輕愁。
姜子牙大驚,這絕對是一個邀約,還是找九歌的成員,貌似找了千年都沒找齊的大事!如果答應了,路揚會原地爆炸給他看吧!
「我、我哪有辦法幫忙找人。」
他的話一說完,就看見傅太一推推鼻樑上的鏡框,翻著御書的新刊,愁眉苦臉的說:「說得也是,是我找人找得傻了,你一個從來不踏出中巷市的宅男,怎麼有辦法幫我找人。」
喂,哪有人的宅是用整座城市來算的啦!
「九歌還缺了那些人?」姜子牙努力不要顯得太積極,就是隨口問問而已,絕對沒有打算幫忙!
沒想到傅太一還真的回答了,而且語氣很慎重,緩慢的說出缺失成員的名稱。
「國殤、山鬼、禮魂。」
姜子牙一愣,回想之前查閱過九歌的資料,雖說是九歌,其實有十一篇目。
「你找到八個人了?蠻多的啊!」
「不,九歌僅九人。」傅太一笑吟吟的問:「你想知道哪九個嗎?」
姜子牙覺得自己正在自尋死路,但是老闆真的幫他頗多,這時需要他反過來幫老闆忙,他實在不想拒絕到底,只是聽聽也不妨礙什麼……吧?
「聽、聽聽看吧,神話挺有趣的。」姜子牙無力的說。人情債果真不好還,難怪路揚寧願給御書大筆的錢,也不想欠債。
「河伯同湘君和湘夫人一般都是水神,職責重疊,發展到如今已無河伯。」
姜子牙想了想,那就剩下雲中君和少司命,不知是哪個也沒有了?
「少司命的能力已併入司命。」
老闆是「東皇太一」,傅君是「東君」,曾經出現的死神是「司命」,雖然沒見過他用正常人的模樣出現,但手機上,司命常常用群組傳訊,感嘆生命無常,抱怨這次遇到的魂竟然想被女子團體組接走,分身很難的,一次分出一個團體的數量簡直要逼死人!
陳姨則是「湘夫人」,陳姨的丈夫很有可能就是「湘君」,畢竟在古老的九歌神話中,湘君和湘夫人本來就是夫妻。
不知雲中君有沒有來過書店?姜子牙想了又想,沒對上誰,畢竟資訊太少。
姜子牙鼓勵的說:「就差三個了,老闆你一定能找齊。」
「那就承你吉言了。」傅太一難得柔和的笑了笑。
姜子牙仔細思索能不能幫上老闆的忙,當初查九歌資料的時候,他太過震驚,來回看了不知多少次,想忘都忘不掉。
國殤是追悼將士之曲,可以往軍隊找找,但這線索這麼明顯,他家老闆肯定試過了。
禮魂是九歌的最末篇,形象是吹笛的青年,一般認為他是負責吹送神曲的,這資訊抽象到姜子牙都不知道該往哪找,樂隊嗎?
「真要找人,山鬼可能比較好找吧?記載說她是個住在山林間的美女,國殤和禮魂就太難了。」
傅太一莞爾,山鬼怎會比較好找,她可是……
全台最奢華飯店山林閒居,開幕式一再延宕,被投資人懷疑只是一場騙局,集團負責人聲稱只是在調整細節,要讓飯店用最完美的面目迎接客人……
「老闆,你今天肯說給我聽,該不會是遇上什麼困難了?。」
他家老闆可能真的找得很絕望,只好死馬當活馬醫,說給他聽看看會不會成真,可他有的是真實之眼,又不是真實之耳,光聽見有用嗎?
沒得到回應,他一看,哪還有老闆這種東西,就剩個空蕩蕩的櫃台。
低頭放個書,抬頭沒老闆,這消失的功力真是越發見長。
姜子牙也習慣了,自顧自的整理書籍,只剩一人顧店,要在傍晚人多之前整理好,只希望老闆不要忘記他說過七點還得去赴晚餐約……啊,傅君好像該放學了呢!
而且謝培倫總是會跟著來,這就足夠人手來換班了吧,姜子牙覺得自己已經看透老闆了。
整理完書籍,姜子牙坐到櫃檯,翻著剛買下的御書新刊,然後發現管家先生有新能力了,讀心術。
呃,雖然這能力好像很恐怖,放在一般人身上,姜子牙會覺得這人居心不軌,居然想讓幻妖有讀心術這種逆天能力,但想到是御書那傢伙,就算想把她當作有威脅性的人,但一想起對方癱在沙發死都不出門的懶樣,完全無法!
她肯定只是想讓管家從貼心變成讀心,不用下令,無須指揮,就會自動端上咖啡的全自動管家!
姜子牙看透對門鄰居了。
獨自顧店沒多久後,一名小學生就走進來,自動門一開,冷氣吹到臉上,他吐出一口悶熱的長氣,看起來輕鬆多了。
姜子牙看了看時鐘,「今天這麼早放學?謝培倫沒跟你來啊,真稀罕。」
傅君看櫃台又只有姜子牙,不高興的說:「天氣太熱了,學校說不用課後打掃,叫我們直接回家。培倫他家要回鄉下過周末,不能來。」
姜子牙透過玻璃門看出去,時間都接近傍晚了,陽光卻還像正午般炎熱,大概是天氣太熱,大夥都不想出門,今天沒什麼客人,反倒讓他覺得可惜,還想著要猜猜哪個是雲中君。
「雲中君來過書店嗎?」
傅君整理書包,懷疑的問「你知道雲中君找到了?是太一跟你說的嗎?」
姜子牙點了點頭。
傅君不高興的喃喃:「只差三個人就湊齊,傅太一急了吧,明明以前都警告我不准跟你說這些事。」
「湊齊九歌會怎麼樣嗎?」
「不知道。」傅君不高興的說:「太一只說傳承會更完整,其他人都很想找齊,反正只有我不懂,我的傳承最少,什麼都不會。」
他委屈的低聲到近乎無聲:「本來他們要的就不是我。」
完整……會怎樣嗎?
姜子牙不敢問。
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[幻景的街道] 二樓的親子丼:西陣鳥岩樓 / 李長潔
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#西陣 #町家 #京都最強親子丼
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前田愛(1992)在〈二樓的寄宿處〉裡談到一個日本家屋空間詮釋用詞的趣味,在電家的二樓,時常不是物理性的「二樓」,而意指「充滿人氣的空間」。與一樓店面的單純飲食不同,去二樓吃飯,暗示著店家與顧客的默契。
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西式的屋舍大都直接在大門進入後,便可直通二樓的階梯。但日式屋舍的二樓,隱密地藏在內部,作為一種可以意識到,但難以清楚觀看的空間。川端康成的《古都》裡,人們總是會在不經意的細微片刻,發覺二樓細格子窗裡的動態,像是一種相對內斂的秘密。
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▓ #中午限定的秘密餐點
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早就聽聞西陣鳥岩樓的親子丼,是務必要去品嘗的,可惜幾次的路線都無法配合僅只有供應午餐的鳥岩樓(只有12:00-14:00)。由於去採訪了《京都人的閒情雅趣》中出現的御用糕餅店「俵屋吉富」,就順路去享用「京都最強親子丼」。
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鳥岩樓為在西陣的町屋中,是明治時代中期開設的地雞水炊專門店,經營百年的老屋,推開拉門後幽暗的見識庭,令人聯想到《古都》裡千重子隱身的深奧陰翳。很快地,就被領進屋內,途經一座舊式房舍特有的「中庭」,在上到二樓的和室中,因為已經一點多了,可以見到大部分的客人已食畢。
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等了十幾分鐘,店內人員只管收碗筷,也沒多說什麼。隨著空間中人數的減少,開始緊張自己是不是被遺忘了,但為了不打擾店內人員的工作,以及避免流露出死觀光客矬呆模樣,就忍住不說。
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▓ #令人激賞的丼飯與老松
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幸好很快地,我的注意力與矬呆模樣就被一棵老松轉移了。跪姿端坐的低矮木桌前,正是面臨二樓的窗戶,樸實的窗櫺框取著一棵長滿中庭的老松樹,春日陽光在樹梢上折射成一片蕩漾。聲音越來越靜,只剩下兩桌客人,四位;突然,我好像領略到了某種京町家的感覺結構。
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一碗親子丼在最合適的時候,端放上桌。這裡有一碗熱騰騰的丼飯,一份醃漬瓜,一杯熱茶,與一杯雞湯。將深黃色的蛋黃拌入米飯,捧起飯碗時,澎湃濃郁的雞肉香氣一下子翻滾上來,入口後則反而清淡爽口。生蛋的口感增添了雞肉的滑嫩,米飯也煮的剛剛好,粒粒分明。以前吃過的親子丼大都強調淡雅,而鳥岩樓的表現則更加直接,一面扒著飯,一面看著庭院的松景,真是古都大城中的愜意小事啊。
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在這「二樓」用餐的感覺結構,果真有一種忙裡偷閒的趣味意味,進入店家後,隨即遁入景致中,雖然中庭的造境並非相當精緻,但充滿庶民階層的日常生活美感。二樓的空間儘管狹小陰翳,卻正好被松景給調和成一種實惠的趣味,任不住說到:「這真好啊」。
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#鳥岩樓資訊:
【所在地】 京都市上京区五辻通智恵光院西入南側五辻町75
【最近駅】 巴士「今出川淨福寺」
【時 間】 12:00~21:00(※親子丼は12:00~14:00)
【定休日】 木曜日
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#參考文獻:
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1. 前田愛. (1989). 都市空間のなかの文学 (Vol. 5). 筑摩書房.
2. 前田愛(2019)。花街.廢園.烏托邦:都市空間中的日本文學。台灣商務印刷館出版。
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【まとめのまとめ】
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あーもうめんどくさ長女
長男は家の決まりに
合わせて独立して
くれたのに次女がごねて
出て行かない我が家は
社会人になってまる
3年までは実家にいても
いいけどそれ以降は独立し
なさいと常々言ってきた
全員大学まで行ったし、
ずっとかけてる保険の
掛け金は払ってあげる、
初期費用も援助すると
言っているのに次女だけが
頑なに出て行きたくないと
言ってる転職を考え
てるとか体調の問題が
あれば応相談と言っては
あるので転職でもしたい
のかと思ったら、
友達がみんな実家にいて
お金いっぱい使う生活し
てるのになんで自分は
追い出されるのかと納得
いかなくなったそうな
アホらしうちはうちよそはよそ、
約束したんだしお金が
ないなら貸してあげると
言ってもウダウダ言ってる
家賃光熱費込みで6万、
食費3万、あと何が取れるかな?
ちょっと気になったんだけど、
次女さん自分が今まで親の
愛情を不当に少なくしか
受け取ってないように
感じてたりしないかな
これまで足りなかった分、
きょうだいがいなくなった
今からでも親御さんを独占
して甘えてみたいと、
無意識にでもそんな気持ち
ないかなあ?
なんで愛情不足とかって
話になるの?
ちゃんと三きょうだい
平等に見たつもりだよ
上2人より甘やかしたら
それこそ上2人に悪いと思う
2人ともきちんと約束
守って家でてるんだから
次女だけ置いといたら
それこそ贔屓でしょうに
それにストレートに言われたよ、
一人暮らしなんてお金の無駄だって
次女にはオタ趣味がある
んだけどそれに友達と同じ
ように注ぎ込みたいんだってさ
加えて我が家は交通の便が
いいから出たくないらしい
お友達の家は娘に家にいて
もらうのが安心という
方針なんだろうけど、
うちは自分の稼ぎで
身の丈にあった生活覚えて
いく方が安心という方針な
んだと言ってもきかない
遊んでるなーとは思ってたけど、
成人したのにうるさく言う
のもどうかと思って口は
出さなかったらこれだもん
約束があるから貯金は
ちゃんとしといた方が
いいよとは言ったけどあの
ぶんじゃどうなのかな
受験の時も深夜アニメに
ハマって散々注意したのに
勉強サボって結局は第4
志望の私大になったのに懲りてない
まぁ確かに実家暮らしは
羨ましいとは思うw
けど、実家がいいならただ
住むんじゃなくてお金
入れて家事も積極的に
やらないと駄目だね
社会人1年目2年目は2万、
3年目は3万ずつは入れて
もらってる貯金し
なさいねと言ってたので
かなり少なめにしたつもり
家事はコンスタントにはやってない
いるならやりなさいとは
言ったけど遊んでばっかで
家にあまりいないしそして
家事をやろうが
お金入れようが事情が
ないのに1人だけ例外作る気もない
まる3年とは言ってるけど
部屋も好みとか時期で
見つからないとか
あるだろうから半年は猶予
みてるんだ。
そもそも4月は忙しいし
長女も結局2ヶ月くらい遅れて出た
今はもう猶予期間な
んだからちゃんと部屋
探しとか考えなさいって
言ったら一人暮らし無駄
発言が出た家に入れる額を
増額するから一年延ばして
くれとか生活費が
不安とかなら相談に乗ったけど、
やるべきこと何もやらずに
遊び呆けた挙句何も
考えずにこのまま
いたいっていうのは
ダメだと思ってる
夫と揃って話すしかないかな
夫も言ってはくれてるんだけど、
とにかく聞かないから
次女さんみたいに居座って
最終的に強硬手段取られて
家から追い出された知人が
身近にいるけどあの人は
追い出されるまで住まいを
探そうともしなかったし、
猶予作っても無駄だと思うなぁ
徐々にというなら
次女さんに関わる家事は
全て放棄って所からだよね
出て行かないならあんたの
物を捨てるよいいねって
宣言するとか…だめかな
生活費がムダに感じるって
リボ払いとか滞納する人の
感覚だから気をつけて…
その辺の家賃平均プラス3万
(居る年数分)
はとるようにしたら?
それを外に愚痴ったりして
周りに引かれたらヤバさに
自分で気付けるかも
でも次女のまわりの友達
みんな実家暮らしなんでしょ?
その愚痴にドン引きする
まともな実家暮らしの
友達もいると思うけど、
次女と同じタイプがいたら
「えー次女ちゃんの親
ひどくなーい?」
って同情さらに親sage
するかもしれない
自分が恵まれてるとわかっ
てる実家暮らしの子が
いたら同情しつつ、
しょうがないよと次女の
背中を押してくれるかもしれない
前に次女が家を出て
行かないって
書き込んだけど結局
話し合いで夫がかつて
ないほど激怒し、
次女は6月末で強制
退去ってことになった
出て行かないなら夫が
決めた部屋に荷物全部
運び込んで家賃は次女の
通帳から落ちるようにする
そうだ今までの積み重ねが
あるとはいえ温厚な夫が
ああも怒るとは思わなかった。
キレるなら絶対に自分が
先で夫はむしろ
止めるだろうと思ってた
確かに次女の発言は目に
余ったし嫌な考え方だなと
思ってたけど、
自分もどこか穏便にとは
思ってたからダメだった
んだろうな出て行ったら
疎遠確定っていうか当分
連絡してこないだろうと思うけど、
それで自分でやりくり
できるようになるならそれでいいや
お金に困ってるわけでも
ないのになんでいちゃ
ダメなんだって言われても
散々そういう問題では
ないと言ってるのになんで
通じないんだろう趣味が
あることは良いことだと
思うし人に迷惑かけなきゃ
自由だとは思うけど、
あんなに言われても同じ
映画何回も見たりグッズ
買ったりするのが楽しいのかな
趣味なんて心置きなく
できてこそのものだと思う
んだけど、
感覚違うんだろうな
おまけに今時二十代半ばで
実家出ろって言うなんて
厳しいとも知り合いに言わ
れるし落ち込むわ
自分もフルタイムで正規で
ずっと働いてるけど、
自立しろってそんなに変なのか?
働いて自分に稼ぎが
できてから親の生活基盤に
依存したいと思った
ことなんてなく早く自立
したいと思ってたから全く
理解できない精神的に自立
してれば実家にいても
オッケーとかも正直意味が
わからない
経済的、物理的に自立でき
てないのに自立できてる
わけないでしょ
自称精神年齢若者みたいな
こと言ってるのと同じで
痛い人だと思う
お疲れ様ー
きっと変な借金作って
泣きついてくると思うから
今からどう対応するか
シミュレーションして
おいた方が良いですよ
実家できちんと相応のお金
入れて家事もがっつりし
てるお嬢さんを知っ
てるから実家暮らしで
みんな括らないであげてー!
でも次女はその対応でいいわ
居候させてもらいながら
感謝もせず結局は親に寄生
したいだけなんでしょ?
旦那さん激怒するのは当然
だし今からでも次女の荷物
捨ててもいいくらいだよ
の次女のこと書いてた者です
このことで書き込むのは
これで終わりにします
極端すぎる書き方で失礼だったね
親子ともに合意してお金や
家事を分担した上でいて
くれた方が助かるって
考えならそれはそれでいいと思う
いろんな家の事情があるし
家業やケアが必要な家族が
いることもあるから同居の
ほうがいいケースもあると思う
実際、周りにそういう人
いるし一人暮らしより
大変だなと感じる人も
多いから失礼だったね。
ごめんなさいただ次女が
言うような月に
3万くらいのお小遣い
みたいな金額を家に入れて
申し訳程度の家事しか
やらずに実家で暮らすのは
働いててもお金持ってる
小学生と変わらないと思っ
てるそういう状況で、
精神的に自立してればいい
一人暮らしだからって自立
してるとは限らないと
次女に言われると頭にきたそれと、
夫が怒った原因の1つが上
2人と比べて自分は稼ぎが
よくないから実家にいる
権利があると上から目線で
言ったこと確かに長女
長男と次女はお給料や付随
する福利厚生が全然違う
長男は社員寮に入って
社会人2年目で出たので
正確にはわからないけど
4年目になる時点では
けっこう差がついてる
でもそれは学歴も入社した
会社の規模や業績も全然
違うから当たり前なんだよね
長女は有名私大卒、長男は
国立卒で就職も成功した部類
元の頭の出来が全然違ってたとか、
かけたお金や手間も違っ
てたらそれは次女に
申し訳ないなと思うけど
そうじゃない
むしろ次女が一番お金も
時間も手間もこちらは
かけたのに本人がサボって
やらないからどうしようも
ない大学受験のときだって
上2人は必死に勉強し
てたし普段もちゃんとしてた
頭の出来も何も次女は勉強
時間が上2人の十分の
一くらいなんだから比べようがない
同じ頭なら勉強しまくった
方が高学歴、
ひいては高収入になるのは
不公平でもなんでもないと思
きょうだいで学歴に差が
つくのはきついかなと
思って第四志望の
私大にしか受からなかったときには
もっと強制的に勉強させる
環境で本気でやるなら浪人
してもいいと提案したのに、
それはイヤと言って
受かった私大でそのまま
遊び暮らしたんだから文句
言わないでほしい
受験で失敗したならせめて
就活で巻き返せば良いのに
資格も取らずダラダラ過ごしてた
3人の中で一番景気が
マシなときに就活したのに
そんだけサボったら差が
あると言われたって
当たり前じゃんとしか言えないよ
長女は通わなかった予備校、
長男にかからなかった私立の学費
こちらがやった送り迎えや
手続きの確認やらお金も
手間も次女が一番かかっ
てるのに何がどう不公平な
んだ夫は本気で
やらないと後がつらいよと
次女に散々言ってたにも
関わらず全く考えないで
聞き流したんだとわかって
激怒してた
別に有名企業勤めや
高給取りじゃなくても
人並みに暮らしていける
お給料だと思うんだけどね
節約しようと思えば
都内でも家賃安いとこはあるし、
郊外に行けばもっと選択肢も広がる
節約すれば今まで通りは
無理でも趣味に使う
お金くらいは普通にできるはず
わかっちゃいたけど
本当になーんにも考えずに
いたいだけなんだなと
わかってガッカリした
長女は私が説得しようか?
とLINEをくれたけど
そんなわけにもいかない
長女いわく、次女は人間
関係がオタク仲間の
中にしかないのでそこの
付き合いについていけない
のが怖いのかもとちょっと
同情的だったが知ったことか
不相応な付き合いなんぞやめろ
そういうことがしたいなら
自力でやってくれ夫は
引っ越しが済んだら自宅の
鍵を変えると息巻いてる
広い家に夫婦2人なんて
勿体無いし子が同居してた
ほうが将来私が困窮する
こともないから2人も
助かるでしょとか言わ
れたら警戒するしかない
なんで困窮するの前提な
んだよ稼ぎなりの生活しろ!
今後も心配なんで警戒は
続けます長文失礼しました
自分は出たくて出た側けど、
親にここまで頑なに出て
いけって言われたら
泣いちゃいそうw
ねwここまで追い出した
がるのもちょっと
介護が必要になって帰って
きてって状況にならないといいね
出たくても身内に寄生さ
れてなかなか出
られなかった人間から
すれば羨ましい限りだわw
この次女は出した金に相応
するだけのものすら
掴めなかったんだから仕方ないよね
与えられた状況が恵まれ
てるってことを理解
できずに悪手ばかり選んで
きたのは本人だし
それをこともあろうに両親に
「自分はダメ人間だから
これからも寄生させろや」
ってのうのうと言ってのけ
られるだけ凄いw
ここから先は自
![post-title](https://i.ytimg.com/vi/2e8ccD6Z8BI/hqdefault.jpg)
御座候 意味 在 李佑群老師的CHANNEL YOU Youtube 的最讚貼文
TAN MAY第七支官方品牌形象影像大片"Skin"正式公開了!於官方臉書及YouTube頻道獨家首播。
影片名稱叫做”Skin”,意味著模特兒佩戴的圍巾就像是自己身體的第二層肌膚一樣溫暖舒服,這也是TAN MAY典藏珍稀羊絨披肩最大的魅力。有別於前幾支大氣高端的形象影片,這一支在巴黎瑪黑區孚日廣場旁的露天咖啡座拍攝的影片,強調出了巴黎日常的風格、女人日常的樣子。
巴黎不該只有一種樣子,本支形象影片表現了巴黎女人輕鬆的樣貌,Letícia Orchanheski 披裹著格紋雙織的羊絨圍巾,有時候又當做披肩搭配,在冬日中徜徉著早晨的太陽,因為有TAN MAY,所以呼吸出來的氣息都是輕柔溫暖的。
此番李佑群老師 Yougun Lee ユウグン リ除了擔任整體形象大片的創意與時尚總監,主導製作及視覺創意外,更重拾老本行擔任了時尚影像集(Fashion Photography)的總編輯。除此之外,此次時尚大片更邀請到佑群老師十多年的摯友,亞洲天王天后唱片廣告御用時尚攝影大師蘇益良/Liang Su 操刀掌鏡,執掌過天王成龍、盧廣仲等人作品的資深專業導演怪獸 導(Da Monster)拍攝動態影像,同時邀請法國著名攝影師藝術家情侶搭檔 Pierre Commoy & Gilles Blanchard的長期合作夥伴,法國時裝界知名髮型化妝師 Pierre François Carrasco 負責化妝髮型、各大國際精品指定,活躍於巴黎、米蘭時裝週的名模 Letícia Orchanheski 及Emeline Ponthieu 共同合作,打造出具備國際感與世界高度,令人感動的一系列時尚影像。而每一幅大片的構圖、每一秒動態影像的運鏡,都帶著深刻的藝術性格。
李佑群老師與團隊將TAN MAY 珍稀羊絨披肩的「輕、軟、柔、滑」與「溫暖」描述得淋漓盡致,以敍事手法,反映巴黎女人不同場合、不同個性、不同穿著、不同時刻,卻一樣愛上TAN MAY 披肩的影像故事。每一篇時尚大片和時尚大片之間、影片和影片之間,都暗藏著連續性的故事,値得再三細細品味。導
時尚大片的拍攝走遍巴黎各地,花都浪漫象徵的艾菲爾鐵塔、電影場景的比爾阿克姆橋、藝術殿堂的羅浮宮、潮流的瑪黑區與孚日廣場、喧鬧的聖日爾曼、華麗的亞歷山大三世大橋,全都在李佑群老師與蘇益良大師團隊的鏡頭下成了TAN MAY最佳的註解。
拍攝時尚大片當下時值巴黎最冷的時候,零下五度的巴黎街頭街上的人們紛紛裹著厚重的大衣或羽絨服,穿著華服在鏡頭下演繹姿態的模特兒相形之下顯得輕薄時髦許多,奇妙的是模特兒紛紛表示不但不覺得冷還感到輕盈溫暖,這是因為TAN MAY的典藏珍稀羊絨披肩選用頂級品質的內蒙古阿爾巴斯絨山羊腹下,掩在長毛根部的一層細軟絨毛,只挑選細度控制在13um-15.5um之間的羊絨。細長而捲曲的羊絨纖維,製成Cashmere羊絨披肩時會形成空氣層,可以防禦外來冷空氣的侵入,阻擋體溫的散發,讓人倍感溫暖舒適。
『Connecter la température du monde.』~『連結世界的溫度。』是TAN MAY的品牌精神。
YouTube:https://youtu.be/o05p02iAgsk
(欣賞影片請調整至HD。)
Creative Director YouGun Lee and TAN MAY's Classic rare cashmere shawl.
Behind the fashion films shot in Paris is the brains YouGun Lee, one of the cofounders of the brand and also the creative director.
請務必欣賞我們精彩的影片。
第六支品牌時尚大片形象影片:https://www.facebook.com/iTANMAYofficial/videos/370394373388174/
YouTube:https://youtu.be/W0yHwzBozDs
第一支品牌前導形象影片:https://www.facebook.com/iTANMAYofficial/videos/349902875437324/
YouTube:https://youtu.be/-ago-vYji_A
第二支品牌前導形象影片:https://www.facebook.com/iTANMAYofficial/videos/351480688612876/
YouTube:https://youtu.be/q9ltvsPHYnE
第三支品牌時尚大片形象影片:https://www.facebook.com/iTANMAYofficial/videos/354621358298809/
YouTube:https://youtu.be/YM97nvn8Mpg
第四支品牌時尚大片形象影片:https://www.facebook.com/iTANMAYofficial/videos/357709797989965/
YouTube:https://youtu.be/gx4JIdb_X1Q
第五支品牌時尚大片形象影片:https://www.facebook.com/iTANMAYofficial/posts/364161230678155
YouTube:https://youtu.be/lP35WXBM7vc
(欣賞影片請調整至HD。)
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