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蕭彤雯 飛碟聯播網_生活同樂會 🎡
09月30日 星期四
🎈#男女大不同
主題：童話與夢境的療癒力量
來賓：愛情心理專家 海苔熊
🎈#吃喝同樂會
主題：義大利麵的美味法則
來賓：料理研究家 范麗雯 Winnie老師的玩味煮義
🔽網路線上收聽
http://www.uforadio.com.tw/stream/stream.html
我叫阿蒙，今年39岁，是一位全职太太。 我有一个儿子，今年12岁，聪明懂事，我很注重孩子的教育和培养，花了大量的时间和精力。
我和老公一直过着传统意义上男主外、女主内的生活，关系还不错，我对他也非常信任。 老公经常在外出差应酬，但赚的钱都会交给我。
我们的婚姻风平浪静，十几年就这么波澜不惊地过下来了，很少发生大的争吵或矛盾。
一直以来，我都是周围人眼中的幸福女人，我也觉得自己挺知足，毕竟我没有什么特殊才能，能嫁给这样一个有事业心又爱家的男人，挺满足的。
我对事业也没什么向往和追求，相夫教子几乎成为我生活的全部主题。 可是，这样一个生活无忧、家庭幸福的我，却在今年出轨了。
事情是这样的：春节后，我老公接管了单位一个大项目，经常连续一个月都要常驻项目地，我们夫妻在一起的时间就比以前更少了。 这样的生活本来我已经习惯了，直到今年4月，他的出现改变了一切。
他是我在小区附近的健身馆里认识的。 那段时间，我们都会在晚餐后去健身，碰面多了，彼此互有好感，就加了微信。
我经常在夜不能寐的时候找他聊天，他也会积极给我回应。 其实我们也没有聊什么露骨的话题，都是说一些无关紧要的琐事和关心之类的话。
后来我才知道，那段时间也是他的空窗期，刚好他的妻子也外出公干。 不知是出于寂寞，还是纯粹想找个人打发时间，我们就这样开始了.......
我现在甚至想不起来我们第一次发生关系的场景了，有种很恍惚的感觉，但是我却记得，那种恍惚的感觉是多么美妙，我仿佛重新找到了自己的生机和活力。
对了，说到这里，不得不提一下我和丈夫之间的性关系。 我们结婚十几年，差不多一年能有十次不到的性生活。
我丈夫对这件事不太感兴趣，每次我暗示他，他都会说太累了，或者说下次吧。 时间久了，我就没有主动了。 十几年下来，我已经习惯了，甚至觉得这可能就是老夫老妻之间的常态吧！
我也并没有感觉自己对这件事有特别的渴望。 直到遇见他，欲望被突然唤醒了。
我知道我这样说，很多人都会站在道德的立场上指责我——是的，我也在谴责我自己。 今年以来，我的失眠更加严重了，多少个夜晚都被内疚和彷徨折磨得不能入睡。
我很清楚，这种不见光的关系如果继续下去会有怎样的后果，可我还是忍不住想他。 现在，他已经不怎么联系我了，他说我们再继续下去，对双方家庭都不好。
我很失落，也很纠结。 脑子里每天都有两个小人在打架，一个告诉我：我想他，想和他继续下去。 另一个又说：别傻了，你们只是一时乱了心性、走火入魔，他对你也只是一时的性需要;
现在，我把自己真实的感受和困境告诉大家，其实我已经做好了被骂的准备，甚至我就是希望你们能把我骂醒，把我从这个泥潭里拉出来。
每个人都是潜在的出轨者
我在工作中，接触了很多遭遇丈夫出轨的女性，内心极其痛苦;从她们的描述中可以看到，她们丈夫的出轨对象，有相当一部分是已婚女性。
也就是说，在出轨的人群中，男女同样占了相当大的比例。 这与很多传统女性所认为的，出轨的绝大多数都是男人，男人更花心、对婚姻更加不忠有很大出入。
我也接触了很多出轨的女性，在出轨后，面临着本能与道义之间的纠缠与拷问。 就像是前面故事中的阿蒙。
她的婚姻不能说完全是无性婚姻，但至少在性方面有着重大的缺失;而丈夫在事业上的成就、在经济上的担当、在对家庭责任的承担上，表现都不错，这些因素在很大程度上掩盖了在性方面的缺失。
尤其是作为妻子的阿蒙，自身思想传统，又长期作为全职太太料理家务，认为这样的婚姻没有问题，甚至在出轨以前，都觉得自己是幸福的。
直到后来遇到那位男士，性需要被唤醒，这时才看到，她的婚姻其实存在很大的缺口，更重要的是，在性缺失的背后，还有她和丈夫感情上的疏离。
长期以来，阿蒙丈夫的重心都放在了事业和赚钱上面，而阿蒙的重心则全部寄托在了家庭。 这种寄托在很大程度上体现为她对家庭、对孩子的付出，从个人情感满足和性满足的角度看，她显然是不被满足的。
再加上在她的生命中，缺乏除家庭以外的其他价值感和成就感的来源。 所以，在诱惑面前，她的抵抗力会更低。
我们当然可以站在道义和责任的角度去谴责她，但是性和情感满足是人的本能需要。 在本能和欲望面前，道义和责任往往是退居第二线的。
从这个角度看，人人都是潜在的出轨者。
女人因何而出轨
从大体上说，女人出轨的因素包含了三个方面，即：诱惑的大小，个人道德感和意志力以及出轨的成本和代价。
这三方面的因素对男人同样适用。 还需要指出的是，诱惑的大小是一个相对因素，而非绝对因素，既取决于诱惑本身的大小，也取决于这个人自身需求被满足的程度。
好比同样面对一桌山珍海味，一个已经吃饱饭的人，和一个饥肠辘辘的人，态度是不同的。
就像阿蒙，如果她的婚姻在性和情感上面更加圆满，她的需求被基本满足，那么即便面对婚外的诱惑，可能不会被那么轻易得诱惑。
（不过，这只是针对一般情况，并不排除少数例外，就好比人的需求是多样化的，已经吃饱的情况下，有的人滴米不进，但有的人可能还想尝尝餐后甜点;
还有就是，一种美味吃久了，很多人就会想要尝试换换口味;
此外，每个人的食欲程度、胃口大小，都是不同的。 所以，实际上并没有一条万能定论，能概括所有的出轨情形。 ）
著名的婚姻治疗师Esther Perel 曾在一次演讲中指出，通常人们倾向于认为，男人出轨是由于厌恶和对亲密关系的恐惧，而女人出轨则是由于寂寞和对亲密关系的渴求。
出轨的核心原因是人们借此找到一种对情感的息息相通、新鲜感、自由感、自主权、性爱强度等，以此来弥补自身对某种缺失的渴望。
在女性出轨原因调查中也发现，女性出轨的原因更多在于渴望受到关注和重视、渴望获得非凡的亲密感受;
如果在婚姻中，这种渴望和感受长期得不到满足，就可能会被受到诱惑，走向出轨之路。 所以人们普遍认为，女人一旦出轨，往往容易玩真的。
阿蒙在来信中说，自己出轨以后才意识到，自己和丈夫之间存在很多问题，比如缺乏精神和情感交流，夫妻间的亲密互动很少，比如牵手、拥抱、爱的眼神，等等。
十几年婚姻的惯性，或者说人的惰性，常常会掩盖掉婚姻中的很多问题和漏洞。 再加上我们普遍缺乏经营婚姻的意识和能力，所以会导致这些潜藏的婚姻危机没有得到有效重视和及时解决。
这样的婚姻，即便看上去很幸福很圆满，但实际上却往往隐藏着巨大的危机，甚至连当事人也难以觉察。
直到婚姻触礁的一刻，才猛地意识到，所谓的幸福美满，不过是是油尽灯枯前的回光返照;是暴风骤雨前的风平浪静。
价值观多元化时代
女人出轨具有更大的隐蔽性
人类的感情，总是离不开时代的烙印和影响。
在这个价值观多元、声色犬马、暗潮涌动的时代，人们的感情生活更容易跟随本能的洪流，陷入欲望的泥潭。
因为这个时代，更重视自我的感受，更强调个体主义、享受和利己主义。 而女性作为人类的一部分，在情感上也具有这个趋势。
所以，虽然我们没有关于女性出轨的具体数据，但这个数字无疑是庞大的，甚至已经成为了某种趋势。
只是相较于男性出轨而言，女性出轨具有更大的隐蔽性。
台湾著名艺人寇乃馨曾在一次演讲中分析过女性出轨的「优势条件」和隐蔽性特征。
01
女人一心多用的能力高于男性。 这是有进化因素在其中的。
因为远古时期，男性负责打猎，所以需要更加专心致志;而女人负责采摘和养育孩子，习惯于同时料理多件事情、擅长于多任务并行管理。 所以女人一边应付老公、一边处理和情人的关系，会更加容易。
02
女人的生理基础更「适合」出轨。 因为女人的「潜力」是无可限量的，只要女人想，要同时搞定几个男人，相对男人的生理特点而言，是更容易做到的。
03
女人是天生的「特工」。 比如她知道自家男人在说谎的时候眼睛眨几下，这让男人的「完美犯罪」基本不可能实现。
男人永远搞不懂女人神奇的第六感是哪里来的，他们厌恶女人的猜测，因为那往往都是真的。
而具有如此强大侦查能力的女人，要想"犯罪"和反侦察，是不是会更容易实现呢？
04
在互联网时代，女人渴望倾诉和沟通的愿望更容易实现。 这种和异性的谈谈心、聊聊天，可能一不小心就变成谈谈恋爱了，所以出轨也就更容易发生了。
当然，在这里，真正值得我们思考的是，女性在出轨行为中，所拥有的以上种种「先天优势」，真的是一种「优势」吗？
不被丈夫所知晓的出轨行为，对于妻子而言，真的是自身利益最大化吗？ 当女人一边享受家庭的稳定和现实好处，另一边和情人保持关系时，她内心是否真的愉悦和轻松呢？
事实上，像阿蒙一样，出轨后，在内心承受巨大煎熬的女性不在少数，这种煎熬甚至会泛化导致当事人产生躯体化症状和其他心理不适，并影响工作效率和生活质量，比如失眠、焦虑。 毕竟，人总是同时受制于本能和道德两个层面。
所以，在有动机、有条件出轨的情况下，女人究竟如何抉择，才是利益最大化、幸福最大化？ 这是极考验女人心性和智慧的一件事。
面对婚外情
如何理性看待并抉择
当婚外情已经发生的时候，如何理性看待并做出抉择？ 这就不得不提到关于人性的某些方面。
人性是复杂而幽深的，既有自私和懒惰的一面，追求利益最大化;又有超越本能的可能性。
精神分析大师弗洛伊德认为人格有三个基本层面：
01：本我
以快乐为原则，追求本能的欲望和满足。
02：自我
以现实为原则，处于人格结构的中间层，既受本我的驱动，又受超我的约束，最终寻求两者平衡，以合理的方式满足本我的要求，成为现实层面的「我」。
03：超我
以完美为原则，遵循道德的约束，压抑本我的原始冲动，对自我进行监控，追求完善的境界。
婚外情的发生，始于本我的本能冲动，经过本我和超我之间的斗争和博弈，最终它是一个基于现实的选择。
所以，出轨行为，实际上并不是「一时冲动」那么简单。 它一定是经过特定的心理过程的。 只不过，这个过程是在潜意识里完成的，当事人不一定能清晰地意识到。
阿蒙用「恍惚」「不知道怎么就发生了」这样的语言形容，实际上，她内在的本能和道德感，早已在她脑中上演完一场博弈大战。 出轨，不过是权衡博弈的结果。
所以我认为，出轨，归根到底就是一种利益最大化的选择。 只不过，有的人在做出选择的时候更加谨慎理性;而有的人则更加感性和冲动。
既然是选择，就存在发生和不发生两种可能性。 但是，这两种可能性是否为非黑即白的二元选择？
也就是，要么不出轨，在缺失的婚姻中将就甚至苟且;要么出轨，背着爱人追求自己的愉悦和快乐？ 是否还有其他可能性？
这里仅提供几种初浅层面的提议供大家思考：
01
重新反思并评估自己的婚姻，看看它在行使婚姻各项功能方面，发挥着怎样的作用，自己从中受益多少？ 如果离开这段婚姻，自己又需要承担哪些责任和代价？
衡量清楚以后，当事人再做出继续或离开的选择。 当然，本条提议是建立在婚姻忠诚的价值观基础之上的，不考虑开放婚姻等情形。
02
自己是否足够用心去经营和改善婚姻质量，提升与伴侣的亲密关系？ 提升和改善的空间有多少？ 是否愿意去做这种努力的尝试？
另外还需要区分是自己没有做，还是做不到（比如伴侣身体因素导致的性缺失）？
03
据婚姻调查大数据显示，婚外情最终修成正果的比例并不高。 所以，站在出轨边缘、或者已经迈出这一步的女性，也需要思考一些问题：
出轨对象真的就是你的真命天子吗？ 他是你的理想伴侣吗？ 你们对这段感情的期待和规划是一致的吗？
另外很重要的一点是，婚外情往往是自身婚姻出现问题的一个表现或结果。 但是在决定自己的婚姻去留这个重大问题上，建议抛开婚外情，单独去思考和衡量，因为婚外情常常有冲动和不理性的因素存在。
现实中就有不少女性，因为婚外情的吸引和诱惑，抱着飞蛾扑火的态度贸然离婚，结果发现对方并非是自己的真命天子。 甚至当两个人抛开现实阻碍真正在一起后，各种问题很快显现，后悔不已。
04
如果你觉得婚姻万万不可舍弃，但又放不下欲望，这时，不妨思考一下出轨的后果和代价，权衡这一下这是不是自己能够承担的，然后再做出决定。
05
如果是婚姻有缺失，但依旧选择婚姻的女性，这并不代表要完全忽视自己在婚姻中不被满足的需求。 只是，这个需求究竟以何种方式满足、需求是否存在升级的可能性等等，这些都有探索的余地和空间。
比方说，改善夫妻间的亲密关系、多元化性方式探索、发展兴趣爱好、拓展自己的生命空间、寻求价值实现多元化，等等。
相信在做了那么多努力尝试之后，无论成功与否，至少可以降低出轨带来的内疚和负罪感。
希望在你浑噩无助的时候
可以为你排忧解难。
盛夏的驟雨 ◎宇多田光
方夢途之中睜眼醒來
即便闔眼，也再無法回到方才
歷歷鮮明的世界，已悠然幻去
將汗溼的我輕輕擁入懷抱──
這樣，無數最初的經驗深深鏤刻心中
比如向那搖曳新葉伸手而不意
放馳對你的思念之際
請告訴我要到幾時 悲傷才會消逝
如今的我已不是孤身一人
那麼一來也是幸福了吧。如此便好。
──即便我總這樣對自己說……
在無望的戰鬥中垂死喘息，日子
因慕戀著你而備受煎熬
可一旦遺忘，我就不再是我了
請告訴我 正確的道別方式
又或者當我向誰伸出了手
一瞬思緒猛然飛馳向你
現在想問你的事情有好多好多
滿溢而出、滿溢而出
木葉催芽，日月逡巡
不變的心意想傳達給你
縱然我有自由，選擇變得自由
送行者的身影它孑然佇立
不經意間，一眾回憶
將我亂暴攫獲不放
我愛你、深愛著你
盛夏的驟雨不停落下
方夢途之中睜眼醒來
即便闔眼，也再無法回到方才
方才那個有你的未來
我尋索著，邁向明日
永不止歇永不止歇的雨
永不治癒永不治癒的渴
-
◎作者簡介
宇多田光，日裔美籍創作歌手兼音樂製作人，嗓音厚實細膩。作曲、作詞、編曲、製作樣樣能行，有許多作品是他獨自創作兼製作完成的。作為日本人心目中的平成歌姬，知名度自不待言，她的First Love想必不是歌迷也都能哼上幾句。所以其實也沒甚麼好介紹啦！簡單一句：女神！
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◎小編雨倩賞析
真夏の通り雨 （盛夏的驟雨）是宇多田光2011-2015暫離樂壇後的復出作品，與同時發表的花束を君に（多譯「將花束獻給你」）可謂姐妹作。它們首先以單曲形式提供數位下載，作品一出即橫掃海內外各大數位平台排行榜前兩名，並分別成為深夜新聞節目《NEWS ZERO》的片尾曲與晨間劇《大姊當家》（とと姉ちゃん）的主題曲，後收錄於專輯《Fantôme》。兩首歌皆以回應母親的死亡為主題，前者寄情深沉，後者溫暖雋永。
歌曲從一次悵然的夢醒開始，鋼琴乾淨的第一聲音響宛若就是睜眼的隱喻。隨著旋律生長，「我」開始娓娓道來，一半自語，一半傾訴，在回放的記憶與無你的現實之間拉出時光恍惚的距離。告白的聲音好像一把刀，一刀一刀，逐漸鑿出對母親深深的思念。這樣的模式或許是最接近我們「心裡的聲音」實際活動的光景吧！至少我是這麼想的。歌詞嘗試還原了最真實的心理活動，我們得以一窺，無論掙扎或告白都顯得格外真摯。
《盛夏的驟雨》音樂和文字間的配合度相當高。它編曲簡約，以鋼琴為主體，再漸次加入弦樂與節奏帶出情緒──自窗前點滴細雨始，繼而雨勢漸大，以呼應情感的漲潮。另外，如果我們細聽歌詞表現時光流轉的那一段，背景安排了兩部小提琴，其中一部以大二度的音程演奏；由於大二度音程屬於不完全諧和音程，音響上的衝突感強化了內心潛伏的躁動。
初次聽到這首歌曲時，便驚異於它是何其深沉而節制，欲節制而不能；鬱結與奔湧的情感，與驟雨的狂暴形成了對照。聽著聽著，原來窗外一派日光的午後，彷彿忽有雨的氣息。我們可以從她的歌聲中聽出一種向內收斂的力道，壓抑著什麼，終於還是如歌詞所言，溢出來了。與聲音相對，歌詞中用了數種方式反覆陳明著「我」無論如何也放不下「你」的心情；受苦而不願停止、有自由而不願自我釋放，這份愛在看似矛盾的選擇中尤其得到了深刻的體現。
宇多田光曾在一次訪談中分享這張專輯的創作理念：「我想要唱日文的『唄』（うた） 」。「唄」與「歌」在日文中共享了一樣的發音，但相較於「歌」指向和歌、或泛稱有旋律的歌曲，「唄」更常用來指民謠或傳統音樂，演唱者會手持三味線，在盛夏的蔭影、島濱的夕照下輕輕歌詠的那種。
除了作曲風格上的呈現，在作詞上也下了功夫。宇多田光本身擁有雙語背景，過去她以日語中夾雜英語短語的作詞方法聞名，並廣受好評（她的這種作詞風格曾對日本搖滾樂造成衝擊，有人視之為一種新發明的技術，但她本人則自認是一種慣性的逃避），從復出專輯《Fantôme》開始，她刻意放棄舊風格，展現「和風」的魅力。
「我只要用真正必要的詞彙，並且那是以滲透著自然之美的日語寫成的、被認為優美的歌詞」
她在〈真夏の通り雨〉中的實踐相當成功，這也是我在翻譯時力求重現的，留給大家自行體會。
日語有許多特質是和漢語大大不同的。比如容許在定語前安置非常長的狀語，句子與句子間的分界容易混淆，頗易以形害意，我們也許就需要用到迴行的技術使它貼近漢語的閱讀習慣。（想起自己剛開始自學日文的時候常常因此看不太懂歌詞中譯，如今終於恍然大悟）。又比如，日語有五段音（就是大家說的ａｉｕｅｏ），押韻相對容易，加上音響效果也往往牽動著一首歌的整體意境，翻譯時只能盡量照顧。又比如，曲折的語氣中言而未盡、搖曳如一縷細煙的，卻往往是最重要的，翻譯時只能在點破與不點破之間爭戰。
「手を伸ばす」，向某個對象伸出手，是個日語中慣用的表述。這樣的身體語言隱隱然已成為日本文化之中的某個符號。我們可以在日本動畫或電影中看見人對著某個背影、天空、樹梢伸出手，彷彿在空氣無聲的流動中，未道出的話語與情感便默默自指尖釋放、溢散。歌詞中文法的使用也暗示著動作的順序與情感的發動。「手を伸ばし（て）、あなたに思おもい馳はせる時」──此句式是表達先有了一個動作（伸手），在保留著的情況下，並立發生了第二個動作（思念你）。我將之視為一種「興」的動態過程：目光的投注，伸出的手掌，本身就還原了即景生情的始末，並且暗示了情感被觸發時的「不經意」與「身不由己」。在歌詞中宇多田光兩次使用這樣的句式，起初是向枝頭新生的嫩葉伸出手，勾起年幼記憶中與「你」肌膚相觸的暖意；第二次是將手伸向某個（可以是任何一個）不是你的人，而這個暗示著需索的動作便再次提醒了最深愛的「你」之缺席。幻影恆常在日常中伺機而動，出其不意地現身，因而「我」總是在道別的練習中失敗，無法好好向前行，只能沮喪地向虛空喊話。
日常各樣的道別本來不簡單，死亡尤然。宇多田光的這首歌也沒有解答，但它詩意的表演令我特別喜歡，也特別享受。驟雨雖則暴烈，也是仲夏時節的透明。
參考資料：連結請見留言處。
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美編：林泱
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以下為本段內容文稿：
如果你跟我一樣，有鼻子過敏的毛病，你可能也有這樣的經驗。
就是呢，當旁邊的人，無論是你認識的、還是不認識的。他們在討論一些關鍵字的時候，像是打噴嚏、像是過敏、像是咳嗽、像是鼻塞、流鼻水…。
就算你那個時候，一點過敏的症狀都沒有，而且也沒有接觸到任何的過敏原，你會不會開始覺得鼻子有一點瘙癢了？
就像是你現在在聽我這一段內容，如果你有過敏性鼻炎的話，可能你會開始不由自主的清清喉嚨、吸吸鼻子吧？！
如果你有這樣反應的話，請讓我跟你道歉一下，不是我要故意引發你的過敏反應。而是今天要跟你分享一個很有趣的現象，叫做「醫科生症候群」。
什麼是「醫科生症候群」呢？有研究顯示喔，高達70～80%的醫學院的學生，他曾經發生過這樣的現象。
也就是當他們學到某種疾病的時候，他們就會開始覺得，自己好像有相同的症狀，並且開始相信自己也得了那種病。
就算教授警告他們，可能會發生所謂的「醫科生症候群」；學生們依舊會認為自己的症狀是真實的。
即使他們體驗到的症狀，會隨著新學到的「本週疾病」而跟著改變。因為他每一個禮拜，都會學新的疾病哦！
其實醫學院的教授們，老早就知道這個現象，如同一位內科醫生喬治．林肯華頓。他在1908年，他就寫到：「不時有學生前來求教教授們，他們擔心自己得了正在研讀的疾病。」
「對於肺炎的認識，讓他們感覺到身體某個部位的不適，使他們對於該部位過分的注意，最後造成對於該部位，任何感受都會令他們警覺。」
「光知道闌尾的位置，就足以讓該部位最無關緊要的感受，變成具有嚴重威脅的症狀。」聽到這裡，有沒有覺得所謂的「醫科生症候群」，它還不只是發生在醫科生身上。
在我們的生活環境裡，經常是會被這樣子的「外界暗示」所影響的。比如說，在澳洲新聞報導說，有幾個民眾目擊了一種有毒的蜘蛛，被咬了之後，會產生頭痛和噁心的症狀。
只光這個報道，結果就造成當地很多居民湧入醫院，他們很肯定的說，他們被這種蜘蛛咬到了。然而事後證明，搞錯的居民人數，比真正被蜘蛛咬到的居民多了40倍。
在德國呢，有觀眾在聆聽一場以「皮膚症狀」為主的講課的時候，通常呢，就會聯想到「皮膚癢」的感覺。而且也會立刻的覺得自己的皮膚，開始癢了起來而開始不斷的抓癢。
如果再貼近你的生活一些，你在電影院裡，有沒有過那樣的經驗？
一旦看電影的人，有人開始咳嗽。而這個咳嗽聲，就會開始引發不同的人，在不同的時機底下，接二連三的開始不斷的咳嗽；一直到整個電影院，都像集體發瘋一樣。
所以透過這些例子，包含「醫科生症候群」，我們可以得到一個結論喔。就是呢，人其實是一種很容易被暗示的生物。
當我們被暗示，把注意力聚焦在某個部分的時候，這時候不僅影響的是我們的想法；連我們的生理狀態，也會跟著受到很大的影響。
當你聽到這邊，可能你會直覺想到的是，自己是如何被影響的；可是我們卻很少想另外一個層面，叫做我們是如何影響別人。
在現在的時代裡，我們對他人的影響，除了面對面的人際接觸之外，有一個更重要的影響途徑，就是我們所釋放出來的文字訊息。
你想想看喔，現代人大家會用社群網路，不管是Facebook還是IG。這上面多多少少會寫一些字吧？那更不要說，以現代人的習慣來說，能不見面就別見面，發發訊息就好。
那我請問一下，當你發Line的訊息，或者是任何訊息管道的時候，這個訊息會以什麼作為主體呢？是不是還是「文字」？
所以，我不知道你有沒有關注到一個很關鍵的點？就是啊你的人際關係，包含你生命的品質，在過去是你的行為，跟你的表達所營造出來的。
但是現在，除了你的行為跟表達之外，它還包含了一個是這個時代，才會特別凸顯的面向，就是你所釋放出來的「文字訊息」。
我們很少去研究，我們釋放出來的「文字訊息」，到底帶給別人什麼樣的暗示跟影響？
小從簡單的文字回應，大到你如果要表達一個清楚的概念，要寫一篇文章。就算你不當作家，這樣的機會只會越來越多。
從工作的書面報告呈現，到你自己私人生活，在社群媒體的發文；那就更別說頻率更高的，像是Line的訊息互動，這些都是文字的呈現。
所以呢，如果你想要讓自己的文字，被關注的點是引發別人的「正向反應」，而不是「過敏反應」的話，那麼這件事情，就很值得學習了。
如果你是我的長期聽眾的話，你會知道嘉玲老師，有一門課叫做「寫作小學堂」。嘉玲老師設計這一門課的出發點，是希望你能夠透過學習，重新建立起你跟「文字」的關係。
如果你的自我呈現，反映出你是個怎樣的人。那麼以這個時代來說，你的文字呈現，是不是更意味著，你在這個世界網絡當中，被認定的方向跟位置？
然而這個部分，當我們沒有覺察的時候，就像是你生命當中，所有那些你不自覺的事，它卻深刻的影響你的生活、你的人際關係，包含你未來會活出什麼模樣？
聽到這裡，我很誠摯的邀請你，可以參與嘉玲老師的「寫作小學堂」這一門課。在我錄音的這個時候，7月21號的這一門「寫作小學堂」，名額也在倒數了。
我相信只要你對於自己所釋放出來的訊息，有一份在乎，更希望帶給別人正向的影響；那麼「寫作小學堂」這一門課，都會帶給你決定性的幫助。
然而，就算你不踏入啟點文化的教室，也希望今天的內容跟主題，關於我們是怎麼樣被暗示，我們又釋放了什麼暗示給這個世界？
都邀請你在聽完這一段之後，可以好好的沈澱沈澱，好好的想一想。希望今天的分享，能夠帶給你一些啓發與幫助，我是凱宇。
如果你喜歡我製作的內容，請在影片裡按個喜歡，並且訂閱我們的頻道。別忘了訂閱旁邊的小鈴鐺，按下去；這樣子你就不會錯過，我們所製作的內容。
然而，如果你對於啟點文化的商品，或課程有興趣的話，如同在今天內容當中，提到的7月21號開課的「寫作小學堂」。
在我們的每一段影片說明裡，都有相關的課程連結。我很期待能夠在7月21號的教室裡，見到你，謝謝你的收聽，我們再會。
