關於 志 蓮 淨 苑 規矩 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

今天親自去拜見「隆坡通長老」，請示了好些佛教戒律的知識。

過往認知的「規矩」，不少皆非佛說，而是以訛傳訛的誤解。

信佛，就是信佛陀所教授的，而不是經過祭師們加鹽加醋的「改良或改惡」創意演譯。

當中華佛教漸漸衍變成創意工業，我們也許應該去「志蓮淨苑」，聽聽原本的佛法究竟是怎樣的。

長老的簡歴：

Thailand Forest Tradition Meditation Master Luangpor Thongchai. 泰國傳承森林派禪修導師隆坡通, 法名馬哈般若（意思是大智慧者）。

Born 1957 Pattaya,Thailand.

法師1957年出生在泰國芭提雅的一個華僑家庭。

Ordained at age 26（1983） at Wat NaJam Tien, Choburi. Practised under Luangpor Maha Bhumi ( first generation disciple of world famous Meditation Master Venerable Ajahn Chah。

1983 年，在泰國的春武理府出家 ，時年26歲。依止於隆坡馬哈布彌學習禪修。隆坡馬哈布彌是泰國近代大禪師阿贊查的第一代弟子。

1992 practised under Luangpor Ganhah Sukhakammo at Wat Phrae Dhammavana.

1992年帕府的法禪林參學，親近學習於泰國近代著名行腳頭陀長老隆坡甘夏。

2005,requested by Malaysia devotees to teach at Ipoh Sukhavanna. Bhante was invited to move to Bukit Mertarajam ( near Penang ).

2005年一月，應馬來西亞居士邀請赴怡保樂苑寺教授禪修。尊者一年後遷往北馬（靠近檳城）的大山腳。

2006 to now, Abbot of Bukit Mertarajam Dhammavana.

2006年起任大山腳法禅林主持。

今天親自去拜見「隆坡通長老」，請示了好些佛教戒律的知識。

過往認知的「規矩」，不少皆非佛說，而是以訛傳訛的誤解。

信佛，就是信佛陀所教授的，而不是經過祭師們加鹽加醋的「改良或改惡」創意演譯。

當中華佛教漸漸衍變成創意工業，我們也許應該去「志蓮淨苑」，聽聽原本的佛法究竟是怎樣的。

長老的簡歴：

Thailand Forest Tradition Meditation Master Luangpor Thongchai. 泰國傳承森林派禪修導師隆坡通, 法名馬哈般若（意思是大智慧者）。

Born 1957 Pattaya,Thailand.

法師1957年出生在泰國芭提雅的一個華僑家庭。

Ordained at age 26（1983） at Wat NaJam Tien, Choburi. Practised under Luangpor Maha Bhumi ( first generation disciple of world famous Meditation Master Venerable Ajahn Chah。

1983 年，在泰國的春武理府出家 ，時年26歲。依止於隆坡馬哈布彌學習禪修。隆坡馬哈布彌是泰國近代大禪師阿贊查的第一代弟子。

1992 practised under Luangpor Ganhah Sukhakammo at Wat Phrae Dhammavana.

1992年帕府的法禪林參學，親近學習於泰國近代著名行腳頭陀長老隆坡甘夏。

2005,requested by Malaysia devotees to teach at Ipoh Sukhavanna. Bhante was invited to move to Bukit Mertarajam ( near Penang ).

2005年一月，應馬來西亞居士邀請赴怡保樂苑寺教授禪修。尊者一年後遷往北馬（靠近檳城）的大山腳。

2006 to now, Abbot of Bukit Mertarajam Dhammavana.

2006年起任大山腳法禅林主持。

打橫嚟講：假古董 偽寺院

香港那座仿古建築的「假寺院」志蓮淨苑及附建的南蓮園池，不跟程序，繞過古諮會，鬼鬼祟祟的向祖國國家文物局申請加入中國世界文化遺產的「預備名單」，事件曝光，被香港眾位古物專家教授狠批荒謬，直斥此乃黑箱作業。

香港古諮會委員高添強說得好：「志蓮淨苑只是一件有十多年歷史的假古董」，對呀！若仿唐設計就是「文化遺產」，那麼TVB片場裏那秦朝長城，豈不是又是世界文物？

香港大學地理系教授吳祖南也指出志蓮與南園，是先破壞（原寺）後重建，還亂肆砍伐大量樹林，又從大陸輸入古樹裝置，全是人工化的偽古蹟，咁都入名單內，叫人懷疑中間有何景轟囉！

寺院，本是僧侶潛修淨地，現弄虛作假，搞門面風光，好大喜功，亦不守規矩，未經古諮會研究，就直接同北大人握手，跟大陸貪官走後門的劣質手段，有何分別？

家陣，大陸有不少地方的「古蹟」申遺，其用意並非保護文物，只不過是想成為「名勝」，做「景點」掠水而已！志蓮淨苑又來分一杯羹乎？

志蓮淨苑入口大門邊，掛着一大警示牌，規矩凡多，連影相三腳架也不得使用，入到去毫無自由可言，但此地卻曾擺舞台做大戲，演男歡女愛的俗世劇，真叫人搖頭！

誰說本來無一物？貪嗔癡虛榮呢家嘢，最能刺穿凡塵可淨心，阿彌陀佛！

彭志銘

次文化考古學家，對城中潮語有深入研究，博徵博引，廢官廢人行埋一邊。

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