今天讀到一篇很有意思,想貼在這裡跟大家分享💙
(雖然很長,但非常中肯的!)
做人要學懂寬宏大量,才會真正吸引欣賞和喜歡你的人。
人生很苦,但從自己製造快樂卻可以很簡單☺️
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計較,是貧窮的開始
太過計較的人,往往過不好這一生,人最大的精明,就是厚道。
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心胸的寬窄,決定命運的格局。
你在乎的、計較的,往往能反映出你的水平。
心理學中有這樣一個理論:
“不管你對別人做了什麼,那個真正接收的人,並不是別人,而是你自己﹔
同理,當你給予他人,當你為別人付出,那個真正獲利的也不是別人,而是你自己。”
簡單的來說,就是凡是你自己想要得到了,就必須先讓別人得到。
施人與善,廣種福田。
只有這樣,你所給予的,才會回到你的身上。
前兩天看到這樣一個故事:
有一個小男孩和一個小女孩在一起開心地做遊戲。
男孩收集了很多很多的石頭,女孩擁有很多的糖果,男孩很想吃糖果,就想用所有的石頭去換女孩所有的糖果,小女孩同意了。
男孩背著女孩,將最大的和最好看的石頭偷偷地藏了起來,把剩下的給了女孩。
女孩就像當初答應的一樣,將所有的糖果毫無保留地給了男孩,然後開心地回家去了。
那天晚上,小女孩睡得特別香,而小男孩翻來覆去徹夜難眠,他一直在想:小女孩是不是也跟他一樣,將最好吃的糖果藏了起來。
很多時候,我們都是那個小男孩,我們總以為別人會跟我們一樣,交換付出的時候有所保留。
成年人的世界都是靠“利益”所維持的。
我們衡量一件事的價值,考慮最多的不是自己喜不喜歡,而是划不划算,甚至是所得的“利益”值不值得我們的付出。
時時想著怎樣才能不吃虧。所以我們會為一分一毛錢計較,為偶爾的小挫折計較,為一句無心的話計較,為自己的付出究竟能獲得多少回報而計較......
在這不停的計較得失中,我們忘了自己的初衷,忘了真正重要的事情。
而當我們的心胸,全部被這些根本不值得計較的小事而充斥時,我們的格局也就只會越來越小。
所以,那些格局大的人,從不會在小事上斤斤計較,相反,只有那些格局小的人,才會對蠅頭小利錙銖必較,毫不鬆手。
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計較越多,失去越多。
很多人都認為,精明才是創造財富的最好方式。
但當你太計較了金錢的得到,就一定會為了這些財富而付出一些東西,而你所要付出的,也許千金不換。
畢竟內心的富裕與否和金錢的多少並沒有多大關係,它所需要的不過一顆簡單的心。
所以,做人寬容大度些,不要太計較,越計較就越“貧窮”。
一位長者講過這麼一個故事:
有一個人非常幸運地獲得了一顆碩大而美麗的珍珠,然而他並不感到滿足,因為在那顆珍珠上面有一個小小的斑點。
他想若是能夠將這個小小的斑點剔除,那麼它肯定會成為世界上最珍貴的寶物。
於是,他就下狠心削去了珍珠的表層,可是斑點還在,他又削去了一層又一層,直到最後,那個斑點沒有了,而珍珠也不復在了。
得與失總是在同時進行,這是人生常態。
沒有人總是在得到,也沒有人總是在失去。
得到的太多,並不見得就是好,也許會讓自己迷失本心,或者壓力過大。
而失去到無可失去之時,還有什麼好失去的。
做人贏在了大度,輸在了計較,因為心小了,所有的小事就大了,而心大了,所有的大事都小了。
這個世界是公平的,所有的努力都不會被辜負,做人大度一點兒,到頭來是不會吃虧的。
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不計較,才是一個人最大的福氣。
網絡上,曾經流傳過一句很火的話:“我們的心是一條路,心開,路就開﹔心卡,路就卡。”
人之所以不夠快樂,不是得到的太少,而是計較的太多。
畢竟,人生所必須的平和、喜悅、愛,沒有哪一樣是可以通過計較得來的。
所以,與其總是讓自己深陷計較的紛擾與糾結中,不如把格局放大一些,把心境放寬一些,把眼光放長遠一些。
不計較,你才能活得更自由更幸福。
有一個小學徒外出取貨,回來的路上被狗咬了。
處理好傷口之後,他找到一根長長的竹竿,準備去打狗。
師傅見狀,過來詢問:“你的傷口還疼嗎?”小學徒說不疼了。
“既然不疼了,為什麼還要去打狗?”“因為它咬了我,我要給它點顏色瞧瞧!”
師傅說:“你知道獅子為什麼從來不和狗打架嗎?”小學徒愣住了,呆呆地望著師傅。
師傅笑著說:“因為不是誰都配做獅子的對手,打敗一隻狗並不光榮,但被狗咬到一口卻很倒霉。”小學徒聽後頓悟。
人生最好的生活狀態應該是不計較。
不計較,心就會越來越豁達,也能更好的朝著自己的方向前進,若總是因為一些人、一些事而打擾到自己的心情,浪費太多的時間和精力在這上面,那麼你能到達的前方必定不會太遠。
用一顆寬容平和的心待人處世,才能積攢更多的好人緣,生活中也才會遇到更多的好運氣。
所謂心寬一尺,路寬一丈,說的也正是這個道理。
所以,不必計較那些對你有惡意的人,不必計較你努力了卻仍舊沒有得到一些東西,必不計較那些悄無聲息溜走的人和事......
只要好好的享受當下擁有的,創造想要的生活,你的人生就已足夠美好。
大道至簡,繁在人心。
有一句說得好:“人生在世如長河入海,決定勝負的,從來都不是一關一隘的得失和一時一地的虧盈,而是百川聚來的泓沛。”
人有萬算,天只一算,只要你計較過了頭,就一定會吃大虧。
但當你將自己的人生和大度,付出捆綁在一起後,你就會發現得到的遠比失去的多得多。
所以,永遠不要小看一點點的寬容和善意,這些最終都會化作你腳下的路,帶你一步步走向成功的彼岸。
願你我能在看過風景之後,不計較、不比較,心存淡然。
(網絡轉載)
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同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過5萬的網紅黃偉民易經講堂,也在其Youtube影片中提到,習近平帶著心腹胡春華、劉鶴,到重慶扶貧的玄機。貿易戰令既得利益者不滿,若大陸有反習勢力,地點會是西南霸王薄熙來的根據地重慶。六四屠城三十周年,華為和Leica這對拍檔,為這個特殊日子做了工作。習滅佛為要人人發錢寒。最不想香港人忘記六四的是習近平。既濟、未濟兩卦,人生修行的終極解脫。(完整文字版將會在...
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「彼岸花,開一千年,落一千年,花葉永不相見。情不為因果,緣注定生死。」—《佛經》
石蒜,又稱為彼岸花、曼珠沙華,不知道為什麼,面對紅色的石蒜,我更喜歡把它稱作為彼岸花,獨特的花形,神秘的樣貌,總是讓我覺得彼岸花更適合他。
但之所以被稱之為彼岸花,也是有個傳奇故事,彼岸花在民間傳說中,代表者死亡的意思,白色的彼岸花是通往天堂,紅色則是通往地獄。
相傳彼岸花是一朵自願投入地獄的花朵,但卻被遣回,最後徘徊於黃泉路上開滿整路,撫慰亡者冤魂的心。
另一說法是,他開在忘川河彼岸,只要亡魂過了忘川,忘了生前記憶就會開起一朵彼岸花。
最後,曼珠沙華這個名字在梵文裡,是天上之花的意思。
同時,法華經中,他則是四華之一的代表。
這也是為什麼彼岸花經常出現在歌曲、小說、電影裡當作一種象徵,或許就是那具有傳說性、宗教性的神秘色彩與寓意,所以非常吸引人。
小花奴目前人位在瀨戶內海,今天在本島與高見島,不斷遇到紅色與鵝黃色的石蒜,剛好搭上雨後的水珠與太陽,整個美到不行,拍了好多美照,一定要把她的美分享給大家❤️
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黃偉民易經講堂
2019年4月23日 星期二下午5:00pm
現場直播:
#習近平滅佛
#儒道佛揉合成中華文化
北京近日逼害宗教信仰的行動全面升級,大陸多地各類型的佛教造像接連被拆毀。這是繼各地天主教堂、基督教堂、回教寺被破壞後的相繼行動。
在中華文化中,佛教有別於其他宗教。
自東漢後期傳入中土,佛教在魏晉南北朝時期發展蓬勃,在唐太宗時大盛。
佛教的哲學思想,和中國傳統的儒家思想和道家思想,天然揉合,成了我們今天的中華文化。
不需要是佛教行人,都會深信形而上的世界,有位神祇,像觀音菩薩,關注世間苦難的聲音。
#滅佛斬斷中華文化
習近平滅佛,想滅的,不是世界宗教的一宗一派,是貫徹中共1921在上海創黨後的舉動,要斬斷中華文化的血脈,大陸人民不能有高層次的道德追求,不能有個人的千秋理想,人人發錢寒,只能靠動物本能生存,便於中共統治。
所以,毛澤東批孔子,今日習近平也要禁老子,儒家道家都是罪。
他們一脈相承,其實,目標是徹底斬斷中華文化的根。
#中美貿易戰
#完結共產主義
中美貿易談判,已經一年了。
美國完全沒有結束的意願,特朗普將習近平當猴子的耍弄。
他在等反習勢力在大陸集結,待兩派力量差不多時,美國才出手。他目標似乎不只習垮台,他要完結共產主義。
所以,特朗普說起習這個對手時,是輕佻的:
「不需要有貿易協議,美國也是贏家。」
「我對習說他是皇帝,習稱自己是主席;我說,沒有任期的主席就是皇帝了。習聽後很開心,打哈哈……」
#習近平重慶扶貧
#中聯辦倒掛五星紅旗
這個時候,習近平帶著他兩個心腹,兩位副總理,胡春華和劉鶴,到重慶扶貧。
扶貧到重慶?
薄熙來出事前,重慶一直被視為上海後的奇蹟城市,有所謂的「重慶模式」。
貿易戰已令到改革開放得益者不滿,如果大陸有反習勢力,地點會是重慶,那是西南霸王的根據地。
這個時候,香港的中聯辦,竟然倒掛五星紅旗。
九七前,新華社香港分社門前的五星旗,可曾試過倒掛一天?
#中共敵人在體制之內
習近平定於秦王一尊之後,對外政策,令到周邊關係緊張。
但中共的敵人,始終在體制之內,這是他們的宿命。
習近平是老毛的好學生,不喜歡走資的鄧小平,改革開放派也不喜歡習近平。
#六四屠城三十周年
今年是六四屠城三十周年,其實,大陸的政治山頭,和香港人,都沒有忘記這個日子。
華為和Leica這對拍檔,分別為這個特殊日子,做了工作。
華為出了最新手機型號P30 Pro, Leica出了微電影,鏡頭上反映了坦克人王維林。
似乎大家都不想忘記這個日子,香港人更不會忘記,因為六四改變了中共的國策,改變了對港政策,也改變了香港人的命運。
不想我們忘記六四的,還有習近平。
#水火既濟
#火水未濟
#人生的終極解脫
《周易》六十四卦,最後兩卦是六十三卦的水火既濟和六十四卦的火水未濟卦。
最後的既濟和未濟卦,都有一個「濟」字。「濟」是齊水而過,是渡河的意思,普濟眾生,知周萬物,道濟天下,是《易經》的聖人救世主張。
大乘佛教也重視「濟」,渡河,渡過輪迴苦海的方法,就是波羅蜜多。佛教行人用六種方法,是謂六波羅蜜多,渡過彼岸。
渡彼岸,即是過大川,《易經》很多爻辭,都說到「利涉大川」。
六十四卦最後兩卦,是對人生成敗的總檢討。人生修行的終極解脫,就是在既濟和未濟兩卦。
既濟,是搞掂了;未濟,是未解決。
成功只是一個階段,這個階段既濟,但下個階段還未搞掂,未解決。
生命如果以既濟為止,那人生便只是一個封閉的死局;但血肉人生其實是逆水行舟,永無止境。
既濟之後是未濟,即是說,即使你成佛,只是成佛之路既濟,但你為什麼成佛呢?目的是普渡眾生,這個工作永遠不完,永遠未濟。
所以,既濟未濟,根本就是一個卦,因為兩卦,既相綜,又相錯,又相互,又相交。六十四卦,只有這一組的關係是如此。
人生以「濟」為目的,就是要過江。濟是齊水而過,普渡眾生,苦海慈航,端看你本領夠不夠。
既濟未濟兩卦相綜,即相反角度看,完全不一樣。
如果既濟代表成功,未濟代表失敗,原來成功失敗,端視你從那個角度看。這邊看既濟,那邊看原來是未濟,人生成敗,要靈活一點看,不能只從一個固定角度看問題。
成功有時是下一階段大挫敗的開始。所以,成敗為一體兩面,互為因果。很多時候,看似未濟,但不要放棄,原來另一邊看,正是既濟。
今日下午5:00pm, 在這裡和大家見面。
忘川彼岸意思 在 黃偉民易經講堂 Youtube 的精選貼文
習近平帶著心腹胡春華、劉鶴,到重慶扶貧的玄機。貿易戰令既得利益者不滿,若大陸有反習勢力,地點會是西南霸王薄熙來的根據地重慶。六四屠城三十周年,華為和Leica這對拍檔,為這個特殊日子做了工作。習滅佛為要人人發錢寒。最不想香港人忘記六四的是習近平。既濟、未濟兩卦,人生修行的終極解脫。(完整文字版將會在節目後上載至易經講堂網頁)
#貿易戰 #坦克人 #重慶扶貧 #六四30週年
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Wong Wai Man 2019年4月23日 星期二下午5:00
北京近日逼害宗教信仰的行動全面升級,大陸多地各類型的佛教造像接連被拆毀。這是繼各地天主教堂、基督教堂、回教寺被破壞後的相繼行動。
在中華文化中,佛教有別於其他宗教。
自東漢後期傳入中土,佛教在魏晉南北朝時期發展蓬勃,在唐太宗時大盛。
佛教的哲學思想,和中國傳統的儒家思想和道家思想,天然揉合,成了我們今天的中華文化。
不需要是佛教行人,都會深信形而上的世界,有位神祇,像觀音菩薩,關注世間苦難的聲音。
習近平滅佛,想滅的,不是世界宗教的一宗一派,是貫徹中共1921在上海創黨後的舉動,要斬斷中華文化的血脈,大陸人民不能有高層次的道德追求,不能有個人的千秋理想,人人發錢寒,只能靠動物本能生存,便於中共統治。
所以,毛澤東批孔子,今日習近平也要禁老子,儒家道家都是罪。
他們一脈相承,其實,目標是徹底斬斷中華文化的根。
中美貿易談判,已經一年了。
美國完全沒有結束的意願,特朗普將習近平當猴子的耍弄。
他在等反習勢力在大陸集結,待兩派力量差不多時,美國才出手。他目標似乎不只習垮台,他要完結共產主義。
所以,特朗普說起習這個對手時,是輕佻的:
「不需要有貿易協議,美國也是贏家。」
「我對習說他是皇帝,習稱自己是主席;我說,沒有任期的主席就是皇帝了。習聽後很開心,打哈哈……」
這個時候,習近平帶著他兩個心腹,兩位副總理,胡春華和劉鶴,到重慶扶貧。
扶貧到重慶?
薄熙來出事前,重慶一直被視為上海後的奇蹟城市,有所謂的「重慶模式」。
貿易戰已令到改革開放得益者不滿,如果大陸有反習勢力,地點會是重慶,那是西南霸王的根據地。
這個時候,香港的中聯辦,竟然倒掛五星紅旗。
九七前,新華社香港分社門前的五星旗,可曾試過倒掛一天?
習近平定於秦王一尊之後,對外政策,令到周邊關係緊張。
但中共的敵人,始終在體制之內,這是他們的宿命。
習近平是老毛的好學生,不喜歡走資的鄧小平,改革開放派也不喜歡習近平。
今年是六四屠城三十周年,其實,大陸的政治山頭,和香港人,都沒有忘記這個日子。
華為和Leica這對拍檔,分別為這個特殊日子,做了工作。
華為出了最新手機型號P30 Pro, Leica出了微電影,鏡頭上反映了坦克人王維林。
似乎大家都不想忘記這個日子,香港人更不會忘記,因為六四改變了中共的國策,改變了對港政策,也改變了香港人的命運。
不想我們忘記六四的,還有習近平。
《周易》六十四卦,最後兩卦是六十三卦的水火既濟和六十四卦的火水未濟卦。
最後的既濟和未濟卦,都有一個「濟」字。「濟」是齊水而過,是渡河的意思,普濟眾生,知周萬物,道濟天下,是《易經》的聖人救世主張。
大乘佛教也重視「濟」,渡河,渡過輪迴苦海的方法,就是波羅蜜多。佛教行人用六種方法,是謂六波羅蜜多,渡過彼岸。
渡彼岸,即是過大川,《易經》很多爻辭,都說到「利涉大川」。
六十四卦最後兩卦,是對人生成敗的總檢討。人生修行的終極解脫,就是在既濟和未濟兩卦。
既濟,是搞掂了;未濟,是未解決。
成功只是一個階段,這個階段既濟,但下個階段還未搞掂,未解決。
生命如果以既濟為止,那人生便只是一個封閉的死局;但血肉人生其實是逆水行舟,永無止境。
既濟之後是未濟,即是說,即使你成佛,只是成佛之路既濟,但你為什麼成佛呢?目的是普渡眾生,這個工作永遠不完,永遠未濟。
所以,既濟未濟,根本就是一個卦,因為兩卦,既相綜,又相錯,又相互,又相交。六十四卦,只有這一組的關係是如此。
人生以「濟」為目的,就是要過江。濟是齊水而過,普渡眾生,苦海慈航,端看你本領夠不夠。
既濟未濟兩卦相綜,即相反角度看,完全不一樣。
如果既濟代表成功,未濟代表失敗,原來成功失敗,端視你從那個角度看。這邊看既濟,那邊看原來是未濟,人生成敗,要靈活一點看,不能只從一個固定角度看問題。
成功有時是下一階段大挫敗的開始。所以,成敗為一體兩面,互為因果。很多時候,看似未濟,但不要放棄,原來另一邊看,正是既濟。
2019年4月23日星期二下午5:00
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