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POWER錕狂語錄》如何成為好命的人？

年初在街上巧遇30年前舊識，
想當年他雄姿英發，
如今顏色憔悴、形容枯槁。
我以為他得到重症，
原來是他心不甘情不願的繼承父業，
長期掙扎而未能脫身，非常鬱卒。
很不幸，他最近心肌梗塞過世。

從小到大，總是聽到人們哀怨自己是苦命的人。
我一向以為那是貧窮落魄的人的心聲，
現在終於明白：
真正命苦的人不是環境貧苦的人，
而是心境痛苦的人。

俗話「死於非命」指的是死於意外，
被視為人生最大的不幸。
其實最大的不幸是「活於非命」：
人沒有死，但是違背良心或直覺，
活在心虛、懊悔的痛苦之中，
那才是命苦的人。

例如我有一位親戚，
媒妁之言嫁給一位醫生，家境富裕，
生了六個小孩。
但是我從來沒有看過她笑，甚至微笑都沒有。
這令我想起卓别林名言：
人只要一天沒有笑，就是一天浪費掉。
我認為一個沒有笑的人，應該就是活於非命的人。

我們有很多方法可以預防死於非命，
例如現在趕快去施打疫苗，避免酒醉駕車等。

但是要預防活於非命，只能靠自己的領悟：
只有堅持忠於自己的本性、
勇敢選擇自己所愛的人和生活方式，
才能活於本命，成為真正好命的人。

#李錫錕 #錕P #POWER錕

傾聽內心深處的吶喊
（這是2015年出版《傾聽內心深處的吶喊》一書的代序）
一位照顧垂死病患多年的澳洲護士魏爾（Bronnie Ware），整理垂死者對生命的回顧，發現他們的遺憾重覆性高，她把自己的觀察記錄在網頁，並集結出書，名為《垂死者的五大人生憾事》。
她說的第一憾事是後悔自己沒有勇於追求夢想。第二是幾乎所有男人的憾事，就是後悔自己花太多時間工作，錯過小孩成長，和沒有陪伴另一半。第三是後悔自己沒有勇氣表達內心的情感。第四是後悔自己沒有把握機會，和老朋友保持聯絡。第五是後悔沒有讓自己快樂些。
所有的憾事，大概人人都有些，只是程度問題。我回顧一生，似乎都還沒有太大遺憾，除了第二之外。
對許多人來說的第一憾事，是沒有勇氣忠於自己去追夢，許多人發現自己一生活在別人的期望裡，甚至連一半的夢想都沒有達成就離開人世。臨終人最常說的話是：「真希望自己當年有勇氣去做自己真正想做的事，而非選擇大家期望自己去做的事。」
為什麼沒有勇氣做？最主要是內心的聲音未能壓倒恐懼。愛因斯坦有一句名言：「把恐懼擺一邊吧！何不聽聽內心深處的吶喊？」在一個專制政權下，人的恐懼或基於沒有人權保障，在一個法治社會，我們的恐懼多不是人身安全，而是對權力、利益和人際關係的考慮，我們怕失去已有的或想要得到的權、錢、色，怕由於對內心吶喊的堅持，而失去社會的注目，變成一個孤寂的人。
什麼是我們內心的吶喊？它或許是我們少年時的夢想，比如想在全球辦免費教育事業，想做沒有錢卻要走遍世界的背包客……；它更多的時候是在利害權衡下對自己固有價值觀的堅持，那時我們會聽到內心的吶喊，也看到恐懼的威脅，你咬一咬牙就撐下去，鬆一鬆手就隨波逐流。
我一生對一些事的無憾，是因為那時我傾聽自己內心深處的呐喊，並不顧後果去追隨。如果仍然有憾，是我偶而會因恐懼而放鬆了心中的堅持。
這是我回顧過去一年以及翻尋較舊的書寫時，浮想連翩的一句話，也是最想向讀友們說的一句話。只要時刻傾聽內心的吶喊，你對現實世界的成敗得失就不會看到那麼重，當快要走到人生終點時也少了許多遺憾。
這本書有的講自己，有的講人生，更多講香港，也有從閱讀中擷取智慧。儘管有這些大體的劃分，但總合來看，成功的，使人仰視的，與失敗的，受人鄙視的，區別原來都只在於有沒有傾聽內心的呼喊。當然，如果一個人眼中只有名利權，他們的內心是沒有聲音的。於是在他垂垂老去，走向人生終點時，他好像從來沒有活過，我指的是活出自己。
因此，就以「傾聽內心深處的吶喊」做這本書的書名。

舊作選篇（之32）
傾聽內心深處的吶喊
（這是2015年出版《傾聽內心深處的吶喊》一書的代序）
一位照顧垂死病患多年的澳洲護士魏爾（Bronnie Ware），整理垂死者對生命的回顧，發現他們的遺憾重覆性高，她把自己的觀察記錄在網頁，並集結出書，名為《垂死者的五大人生憾事》。
她說的第一憾事是後悔自己沒有勇於追求夢想。第二是幾乎所有男人的憾事，就是後悔自己花太多時間工作，錯過小孩成長，和沒有陪伴另一半。第三是後悔自己沒有勇氣表達內心的情感。第四是後悔自己沒有把握機會，和老朋友保持聯絡。第五是後悔沒有讓自己快樂些。
所有的憾事，大概人人都有些，只是程度問題。我回顧一生，似乎都還沒有太大遺憾，除了第二之外。
對許多人來說的第一憾事，是沒有勇氣忠於自己去追夢，許多人發現自己一生活在別人的期望裡，甚至連一半的夢想都沒有達成就離開人世。臨終人最常說的話是：「真希望自己當年有勇氣去做自己真正想做的事，而非選擇大家期望自己去做的事。」
為什麼沒有勇氣做？最主要是內心的聲音未能壓倒恐懼。愛因斯坦有一句名言：「把恐懼擺一邊吧！何不聽聽內心深處的吶喊？」在一個專制政權下，人的恐懼或基於沒有人權保障，在一個法治社會，我們的恐懼多不是人身安全，而是對權力、利益和人際關係的考慮，我們怕失去已有的或想要得到的權、錢、色，怕由於對內心吶喊的堅持，而失去社會的注目，變成一個孤寂的人。
什麼是我們內心的吶喊？它或許是我們少年時的夢想，比如想在全球辦免費教育事業，想做沒有錢卻要走遍世界的背包客……；它更多的時候是在利害權衡下對自己固有價值觀的堅持，那時我們會聽到內心的吶喊，也看到恐懼的威脅，你咬一咬牙就撐下去，鬆一鬆手就隨波逐流。
我一生對一些事的無憾，是因為那時我傾聽自己內心深處的呐喊，並不顧後果去追隨。如果仍然有憾，是我偶而會因恐懼而放鬆了心中的堅持。
這是我回顧過去一年以及翻尋較舊的書寫時，浮想連翩的一句話，也是最想向讀友們說的一句話。只要時刻傾聽內心的吶喊，你對現實世界的成敗得失就不會看到那麼重，當快要走到人生終點時也少了許多遺憾。
當然，如果一個人眼中只有名利權，他們的內心是沒有聲音的。於是在他垂垂老去，走向人生終點時，他好像從來沒有活過，我指的是活出自己。