近日看鍾玲女士寫的《餘響入霜鍾：禪宗祖師傳奇》有許多豁然開朗之見，與大家分享其一是有關神會禪師與詩人王維的故事：
王維出生在世族名門，母親世北宗門派普寂國師的在家弟子，從小就修習神秀一脈的漸悟法門。
中年時，他的書畫早已傳遍大唐天下，但官運不濟，到了四十還只是個七品下的殿中侍御史。有次他聽說南陽龍興寺的神會和尚是嶺南頓教惠能禪師的高徒，佛法精湛，禪語銳利，發人省悟，便希望能在出差途上相會。
見面時，王維問神會：「我們居士求解脫，是不是靠努力修清淨心？（北宗禪）」
神會微微一笑：「你的心本來就清淨，動努力修行之念，就是妄心（南宗禪）。」
過了五年，王維升官。當時神會的佛法也受到不少朝廷大臣推崇，王維由長安到洛陽去探望他，見到寺內僧人連走路都神氣充盈、兩人一排、步履整齊、衣袖生風。殿堂鮮亮整齊、香客不斷。王維祝賀神會說：「荷澤寺氣象宏大，頓教興旺可期。」
哪知神會一臉肅靜地說：「王居士，旺和衰，寵和辱，一體兩面，並無分別，這是我師父惠能老和尚的教導。以後十年我會歷遍寵辱，你十年內也會經歷遍。」
王維一驚，皺著眉頭問：「請禪師指點。」
神會說：「記住，到時你要寵辱不驚，回歸自性。這就是達摩祖師傳授下來的隨緣行，要做到苦樂齊受。」
之後，王維經歷安祿山叛變，面對是否要效忠新王，還是以死報國時，他想到「寵辱不驚」四字-而能轉心度過。因為他體會到學習佛法的人面對難關，應該試圖化解，試圖承受，而不是自絕。軟禁一年多，郭子儀軍隊收復長安、洛陽，王維又被升官，可是他的心不安，覺得自己應是天下人唾棄的叛徒，活在自責中百受煎熬。有一天他突然想到神會禪師跟他說過的隨緣行，即是要苦樂齊受。於是他想通了，自己應該泰然接受皇恩，再以行動來懺悔，他把自己珍惜的身外之物都捨棄，希望能回歸本性，家中蒐集的古玩、書畫也都送給朋友，官舍空蕩蕩的，非常簡樸，並且把自己過去兩年的薪俸全捐出來施粥給貧民；每天在長安官宅中供養十多位僧人，跟他們談論佛經。
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🌻這段故事讓我想起人生總有起起落落
我們總是想盡一切辦法在跟這顆心相處
遇到逆境時
輕者
找人訴苦
以美食來填補
或者，尋找各種娛樂的方式
重者
咒怨他人
傷人報復
這些都是自心著在煩惱與相上
然而，神會禪師曾說「心如虛空，本來就沒有動靜，日升就亮起來，日落就暗下來，空間的明暗自有來去，但虛空本身沒有變化。」
所以，我現在在修學的是觀一切心、除一切心
心本無心，但我們的思考、知識、習慣已經建立了很快的反應機制
譬如：我曾試過，若不動此念想，便不會生此境。
念想先生於心，當我們發現到就趕緊把它熄滅；如果一味地追逐此念想，很快就會在肢體、語言上表現出來，相對地他人的心若動了相似的念，兩者和合就會產生共境。
簡單來說，我對某人心生厭，若一再起想起過去發生的事，再搭配對方的行為，很容易我在肢體表情上會產生厭惡感，而對方若敏覺到，兩人彼此厭惡之心就會相合，（大家一定都覺得話沒有說出來，對方怎麼知道，事實上，我覺得看眼神就知道，因為一個人的意念可以從眼神觀察出來，你不可能對一個厭惡的人生真正的笑容。）故煩惱的解方不在他人身上，而在自己的心，能觀能止能熄能滅。
以此共勉～🙏🏻
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