關於 忠義犬 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

★新品登場 『12生肖幻獸，在地的台灣故事！』
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#分享文章抽生肖繡片!!! (活動請見下方資訊)

這群可愛的幻獸群中，有你們熟知的 #娶親鼠 #蛇郎君，有在地方護衛鄉民的 #吃炮虎、#忠義犬、還有能鎮護地方擋煞的 #制風雞。在台灣的廟宇裡，字裡乾坤中，有能助你晉升、祈福的 #祝祿馬 與 #祈福羊。

不知大家是否知道，曾有一隻超嗆的 #燈仙猴，企圖讓台灣島沉沒，好在有土地公與灶君，讓眾神出面，才讓台灣免於沈島的危機。

而台灣人也心驚驚的，還有看到地生毛現象，那表示 #地震牛 要出沒了，恐有地動之災。幻獸們不只在城鄉現身，亦潛居於山野之中，如： #叼日龍、#鹿角兔 ，還有擁有魔法又傳奇的 #黑巫豬。

正港的台灣故事幻獸，讓祂們成為您專屬的生肖守護獸吧！

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[ 分 享 活 動 辦 法 ]
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步驟1>
在此篇文章留言區留Tag一位朋友，告訴他您的生肖幻獸，如果您屬虎，請留下：『 @你的朋友名稱，我的台灣生肖幻獸是“ #吃炮虎 ” 』

步驟2>
將此文分享到您的臉書，並寫下您的生肖幻獸。

[ 分 享 活 動 獎 品 ]
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1. 抽出三位得獎者
2. 獎品：生肖繡片×1＋豬柿子繡片×1

[ 分 享 活 動 時 間 ]
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即日起～2019年6月16日(日)止

[ 活 動 注 意 事 項 ]
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1. 我們會隨機抽出得獎人，寄送獎品限台灣本島、澎湖、金門、馬祖。
2. 活動結束後，會以臉書訊息與得獎人聯繫，請多留意！如得獎人於6/17~6/23無回應，我們將視作棄權，會再抽出遞補得獎人。
3. 我們有變更活動辦法的權利。

#生肖 #台灣 #台灣故事 #繡片 #鼠 #牛 #虎 #兔 #龍 #蛇 #馬 #羊 #猴 #雞 #狗 #豬 #Zodiac #角斯角斯出品 #插畫 #設計

偽小編被爸媽從淡水領回家，所以，蒐集土地公的原地小旅行，就順便擴大地圖，把爸媽騙去看一些奇奇怪怪的東西啊。當然，我們要去的十八王公廟並不奇怪，這是北部重要的民間信仰場所，從信仰成型的形式來看，屬於「有應公」一類的陰廟，以祭祀亡者為主。練美雪（2013）的《#新北市石門區乾華十八王公廟傳說研究》有完整的考究與紀錄，我們稍後再談。
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▓ #十八王公廟的舊時記憶
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到了十八王公。對，我就是想要來拍神秘可怕的「犬塚」（其實應該就是一個合葬的無主墳），但大廟新建，少了風味。三十多年前，我姑姑商人本色，偶而帶我來此，王公廟是要晚上祭拜，所以廟前橋下熱熱鬧鬧地聚集成夜市，肉粽是一絕。兒時膽小不敢入地下室墳穴，現在墳穴已移往平地，略失神聖感。
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回到肉粽。廟旁一排小攤販仍有販售。爸爸說：「要吃林家的肉粽，什麼都沒包的那種，小小顆的那種，一個阿姨賣的，才夠懷念」。這家肉粽攤販，居然還在，阿姨已經變成老嬤，粽子依然是舊時的味道。
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▓ #十八王公探源
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大家對於十七具水流屍與一隻殉葬義犬的故事應該不陌生，這也是大眾傳播最盛的源起。不過，根據練美雪的研究，十八王公的傳說多由口耳，而版本也不一定。她從新聞媒體、《練氏祖譜》、《石門鄉誌》等文本與地方人士訪談，逐步分析推敲出十八王公的真正樣貌。
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在文獻中，我看見一個有趣的有應公分類：野墓、水流、戰亡、成仁、殉職、車禍、田頭、囝仔、女娘、外人、發財、畜牲、縹緲等13類型（黃文博，1991，轉引自練美雪）。可以作為日後我們蒐集有應公的準則。所以十八王公廟供奉義犬算是畜牲有應公，似乎也不被列入因安撫流水屍的水流有應公。
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▓ #十八王公與台灣發展
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收埋無主水流屍是台灣的移民傳統，最初十八王公只是地方一個埋葬流水屍與狗的無主墳。因靈驗而聲名傳開，在70年代後香火極盛，80年代聚集攤販蔚為問題，甚至，還因為靈驗而形成宗教行為與社會風氣上的「功利主義」討論。而後往地方文化特色的轉向，可以說是台灣從經濟本土性轉向文化本土性的象徵（林富士，1995；練美雪，2013）。
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▓ #十八王公的故事版本
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練美雪（2013）這本論文，可謂是十八王公的民俗學，有機會一定要去下載閱讀，寫得極好，資料完備。她總共搜得39個十八王公的故事版本，其間互有脈絡，並非眾說紛紜（這個就跟網路上談得非常不一樣），有「#漁民罹難說」、「#宗親罹難說」、「#鉅紳罹難說」、「#義士罹難說」、「#商人罹難說」。這些故事各自呼應著「漁業」、「移民」、「反共」、「商業」的文化邏輯，有著類似的敘事主軸，但在詮釋時得以各取所需。
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▓ #各種故事所以各種靈驗
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也因為上述故事的文化邏輯，十八王公沿此發展出不同的靈驗現象，與不同的群體、場域、事件相關聯。當然，靈驗故事是信仰的重要實踐，靈驗的有效性與敘事性，會反饋加強神威，也形成規範，例如我小時候就常被警告「拜十八王公要還願，不然會遭受厄運」。
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相關的靈驗傳說有：
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1. #守護系列：地方守護神、練氏家族守護神、漁民守護神；
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2. #風塵系列：庇佑風塵女子、後演變庇佑演藝人員、庇佑百貨從業人員；
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3. #盜賭系列：庇佑盜賭者、庇佑黑道兄弟；
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4. #商賈系列：庇佑商人；
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相信大家，一定聽過上面所有的十八王公靈驗傳說，其他還有「拜香菸」、「要夜間參拜」等，原本我也是聽聽笑笑，但經練美雪（2013）整理後，才驚覺這樣的「有求必應」，背後有鮮明、清楚、豐富的脈絡。
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▓ #台灣狗神信仰
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十八王公最重要的一個信仰特色，就是「狗神」。對於義犬的描繪，共有五種，包含「#殉死船上」、「#跳入墓中合葬」、「#墳前殉死在合葬」、「#投海殉主」、「#無殉死情節」。整個十八王公的故事，因為「狗」的角色，而轉換了無主孤墳陰暗的氣質，更顯得信仰帶了些正向忠義。（練美雪，2013）
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從小我就在想，這隻狗到底是十八王公的本體？還是吉祥物？練美雪也幫我們查完了！可以分為「#作為十七人神的同伴」、「#作為十八王公整體的代表」、「#作為十七人神的部將」、「#作為一個獨立的狗神」，狗的地位與象徵，隨著神威與靈驗而轉變。近年，信仰「規劃」有轉向以「狗」為中心的企圖，但似乎沒有很大的認同效果。
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▓ #閱讀十八王公廟傳說
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從一趟北海岸十八王公小旅行，不小心讓我看到這本好論文，從自己的練氏家族展開追尋，勘查有應公信仰，貫穿十八王公的整體資料，呼應台灣社會環境變遷，文筆詳實流暢。而且原來已經出版成《#十八王公廟傳說》（2014），我讀到半夜久久不能自己啊~

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📚 #參考文獻
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1. 林富士（1995）。孤魂與鬼雄的世界: 北臺灣的厲鬼信仰。台北縣立文化中心。
2. 練美雪（2013）。新北市石門區乾華十八王公廟傳說研究。國立東華大學中國語文學系。

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称号:心意の機獣城

【刃に込めた誓い】ユージオ 攻撃4
5-3-2-2-4-1
厚天の流水剣R4
群青の衣服R5
背教者ニコラスのネックレスR5

【咲き誇る花たち】アリス 攻撃1
5-3-1-2-1-0
金木犀の宝剣R4
創世神の装具R5
金木犀の騎士の甲手R4

称号:新・夢幻城の英雄

【もう一人の最高司祭】カーディナル 攻撃2
5-3-1-2-2-1
忠義の犬牙R4
創世神の装具R5
シューティングフラワー・リボンR4

【眩しき面差し】アリス 攻撃1
5-3-1-1-1
世界樹の神聖杖R5
隠者の外套R5
純白の髪飾りR4

【寄り添う小悪魔】ユイ MP3
5-3-1-0-3-1
デビリッシュ・ハートR4
ブレストプレート・オブ・セレニティR5
氷夜のカチューシャR4


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ご視聴ありがとうございます。

称号:崩土の浮遊城

【草木花の戦乙女】シノン 攻撃4
10-1-3-2-2
デモンズ・ウィングR4
M-44 ネザーR5
探求者の首飾りR4

【囚われの妃】アスナ 攻撃4
5-1-2-2
忠義の犬牙R4
ブレストプレート・オブ・セレニティR5
破滅の髪飾りR4

【トロピカル dB】ユナ 攻撃3
5-1-2-1
天照の煌剣R5
ナイトリークロークR5
破滅の髪飾りR4

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