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念經的意義 在 Annababy療癒之門 Facebook 的最讚貼文
【冥想(meditation)是什麼】
冥想是一種重新去觀察自己，
然後從中找到跳脫慣性模式的方式。
許多宗教喜歡要你喊口號，
喜歡叫你念經，喜歡叫你打禪，
或許念經打禪靜坐，
真的可以幫你取得一時的專注，
但那絕不是主要目的。
所有的上師、天使、神佛，
都可能是你在冥想過程會遇到的能量，
當然也包括各種妖獸魔考甚至外星人，
但那絕不是我們的主要目的。
你就把他當成，我們在讀名人傳記，
我們讀了愛迪生、讀了莫札特，
讀了林肯，讀了凱撒大帝，
他們身上可能都有我們可以學習之處，
但絕不是為了要我們成為他們。
我們只是參考他們的經驗，
或者他們的態度，
汲取他們的精神，
然後化做自己的人生動力，
把他們當作值得學習的對象，
但最終目的，是要我們成為自己。
也就是說，你並不需要成為耶穌，
也不需要成為觀音菩薩，
衪們都是精神世界裡的領袖，
值得我們嚮往尊敬，
但我們並不是為了要接近，
或者成為他們。
我們需要成為的，只是我自己。
冥想，是透過一種既存在又既抽離的方式，
去有意識地觀察我們被哪些信念所控制，
然後不帶選擇地去看見所有這些系統，
冥想意味著認知：認知你正在做、正在想、
正在感知的事情，不加選擇地去認識、觀察、學習。
冥想是對你自身條件的認知，
認知你是怎樣被這個社會所限制，
怎樣在這樣的環境裡成長，
又是怎樣被宗教宣傳所蒙蔽。
你要不做任何選擇、不加歪曲，
且不抱有任何意圖地去認知。
緊隨這種認知而來的便是專注，
是一種完全做到專心致志的能力。
隨後，你就得到了能夠毫無歪曲，
看清事物本質的自由。
你的頭腦消除了疑惑，變得清晰而敏感。
這樣的冥想使心靈得以完全沉靜下來。
擁有了這種特質，
即做你滔滔不絕地發表長篇大論，
但是對於你的內在而言，
這些言語已經毫無意義。
而這也呼應金剛經上所說：
【無得無說分第七】
須菩提！於意云何？
如來得阿耨多羅三藐三菩提耶？
如來有所說法耶？」
須菩提言：「如我解佛所說義，無有定法，
名阿耨多羅三藐三菩提；亦無有定法如來可說。
何以故？如來所說法，皆不可取、不可說；
非法、非非法。所以者何？
一切賢聖，皆以無為法，而有差別。」
【非說所說分第二十一】
「須菩提！汝勿謂如來作是念：
我當有所說法。莫作是念！何以故？
若人言如來有所說法，即為謗佛，
不能解我所說故。
須菩提！說法者，無法可說，是名說法。」
法無定法。
冥想就是看到真相並超越它。
在冥想當中，沒有冥想者，
只有對所有事件本身的觀察。
它是為了找出一塊領地，
一塊沒有受到「已知」污染的淨土，
淡忘時間、淡忘空間，
只是單純地與自己在一起的靜默時刻。
他無法系統化學習，
只能通過不斷地練習、不斷地領悟，
讓它成為一種肌肉記憶，
形成這樣的習慣。
因此靈性教導是困難的，
因為他唯一能領受的方式，
就是自身的領悟與成長。
智慧的花，需要在肥沃的土壤上才能開，
冥想，就是這整理花園的第一步。
【延伸閱讀】如何靜心(冥想)：https://reurl.cc/Q9vlkp
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念經的意義 在 江魔的魔界（Kong Keen Yung 江健勇） Facebook 的精選貼文
我剛開的《唸咒改運學習群》內，我是坦然告訴大家兩樣東西：一，我這裡不是講佛理的地方，要學佛的去找外面很多的佛教大師就對了。二，我是嚴重質疑佛教的業障可以消除的思想。
群友也開始跟我們分享他們過去如何被業障思想捆綁。我這裡節錄兩個網友的反饋：
Yun Tat說：
其實 我有類似的經歷，以前很相信業障，然後很努力修消除業障，修到很入迷。
之後有一年 在1個月內，變得一無所有：店倒閉、投資虧到幹幹淨淨、本身經濟能力幾乎變成0、發生車禍、女朋友跑掉。。。
在往後3個月裏，我把所有barang抛開，不再念經，不拜神，不做儀式，遠離廟宇，收藏水晶法器丟到幹幹淨淨。
後來的一年內，漸漸好轉，現在生活還算不錯。
Huang Fu Lin說：
多年前，還沒接觸江魔的放下業障思想時。
有一年，一直覺得自己業障深重，所以只有懺悔業障可救度。
我開始，每天修懺悔。
不是修百字明，而是拜八十八佛懺悔文，一佛一拜。
一年中，我發生了2次車禍，雖然都是小車禍，但是都有破財。
那年，也是我最不順的一年。
我15歲接觸佛教，到後期的藏傳佛教，20幾年收入夠用，沒有存款。
接觸江魔，用了5，6年放掉業障跟佛教的思想。
現在收入是以前的三倍，有存款。
江魔有話說：
我放下業障可以消除的思想，不是突然間決定，也不是突然間頓悟，而是一段很長的時間，逐步的放下。當中影響我做這決定，比較深的原因有幾個。
第一，如果業障可以消除，就好像殺了人後，本來你是要接受法律制裁，但因為你認識掌權的人，他違反公義的不捉你。我就要問那些相信業障可以消除的佛教徒：「如果你認為宇宙有因果業報，你前世殺人後，這一世消除業障而不用受因果的懲罰，這個宇宙觀是有沒有問題？」
第二，雖然只是我個人觀察，那些勤修消除業障的佛教徒，十之八九是越消越麻煩，令我懷疑到底是真的消除了業障，還是製造了問題給自己？
這是真的排毒？還是藥物敏感？
不少的佛教徒喜歡說消除業障的過程，生命會出現排毒現象。但這也可能是過敏，你別把人家吃藥後會過敏的現象，說成是排毒。
你繼續服用過敏的東西，一些人生會有生命危險的。
就假設你吃到身體已經適應了過敏，但你也要問自己有甚麼意義？例如，我不喜歡吃螃蟹，而且吃了會過敏，我為何還要不斷吃會讓我眼嘴腫脹的螃蟹，吃到我身體適應了為止？
我本來就不喜歡吃螃蟹啊，訓練到吃了不過敏，也沒有任何意義。
第三，最原始的南傳佛教教義裡面，雖然承認業障的存在，但不認為業障是可以消除的。只有大乘和密乘佛教是認為可以透過一些經咒，消除自己的業障。
第四，修消除業障的人，會有可能消到上癮的，會自哀自憐的成為宇宙中的烈士。
一些佛教徒看到我這樣放下了業障思想，就會很機械式的說「不相信業障因果的人，會亂來，甚麼都敢做。」實際上，在美國的監獄裡面，極大部份都是屬於有宗教信仰的。
沒有業障思想的人不代表沒有道德，我反而更相信那些放下了業障思想而又不殺、盜、強姦的人，才是真正的有道德，因為他的道德不是基於他怕做了壞事會有報應。
（註：我等一下4點鐘後，會在《唸咒改運學習群》內直播分享一些與保身護命防疫治病相關的咒語，有興趣的朋友可以等一下到這個群去看。）
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堪欽：很多人都這樣。這樣念誦也有功德。但是，瞭解意義的念誦和不瞭解意義的念誦，其功德的大小不一樣。... ... 上廁所的時候也可以持咒、念經，隨時都可以。 ... <看更多>
念經的意義 在 [閒聊] 沒辦法接受念經這件事- 看板WomenTalk 的推薦與評價
代po
家中長輩是虔誠佛教徒
只有家族中有人過世
四十九天都要做七念經
總共七次 而且從早念到晚
但在我的認知裡
念經就是一群人站著念著不明所以的文字....
個人覺得這是個詭異 自我安慰的行為
而且覺得往生者過世就過世了
不相信一群人在那邊瞎念就有超渡這回事
對這種行為感到浪費時間
參加告別式和掃墓我覺得已經是十足的尊重了
念經實在沒辦法接受
該跟家人溝通自己不願意參加嗎？
但不知道會掀起怎樣的家庭革命
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 27.52.1.216 (臺灣)
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/WomenTalk/M.1601692715.A.4E9.html
單純覺得浪費時間
※ 編輯: jay0000 (27.52.1.216 臺灣), 10/03/2020 10:50:30
※ 編輯: jay0000 (27.52.1.216 臺灣), 10/03/2020 10:50:56
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