《我那個有財運 沒桃花的客戶》
這一篇很長,跟我30公分一樣長喔!
我們周遭都有這樣的人吧!就是「財運」特別好的人。
三不五時接到外快、隨便路上撿到錢、獎金分紅一大堆,甚至買大樂透刮刮樂或運動彩券都會贏。
我周遭就有一個這樣的人,他叫吊嘎,那是因為夠熟,才能這樣叫他,不然對外他一律這麼說
「你好,我是Lucas,你呢?」
吊嘎的財運是我看過最旺的一個,我來說幾個故事。
他只買殘疾人士的刮刮樂,有次跟他中午吃完飯,路過騎樓看見一位坐輪椅的阿婆,他隨手買了一張一千的,回我公司一刮中十萬,還忘在我辦公室,兩天後才來拿,而他家附近彩券行的牆壁,都貼滿他中獎的影本,吊嘎曾笑著說
「小學從沒得獎貼在走廊,長大竟然會因為中獎貼在牆上。」
不過他是有正職的,台北外湖Volvo總店擔任王牌業務,最高紀錄一晚簽9張單,這可不是「校正回歸」的數字。
我對他的工作能力從不質疑,一來他很懂得看人,幾句話就知道對方心裡想什麼;對車的專業度高,不單懂Volvo,只要是四個輪子的他都懂;再來就是高帥陽光,女客戶就占了不少。
業績好,一夜情一樣好,不過沒聽說一晚9個女人的紀錄。
只是啊,都32了,從小六的初戀到現在,沒跟一個女孩交往超過半年,超過半年不超過三位。
也許你會覺得,花花公子怎麼甘於為一顆樹而放棄整個林森北,但吊嘎非常想穩定交往,有算命師說他命帶「孤辰寡宿」,戀情來得快卻抓不住,抓得住卻抓不久,不過真正原因根本不是。
在我看來,他就像遊戲角色把正財、偏財、爛桃花點到滿,結果正桃花一點都沒有。
我說過,吊嘎你要不是早洩就是陽痿,又或太短還是太快,怎麼睡過的一個都留不下,他總用傻笑 + 一根中指回我,但認真說,還有一個問題出在他追女孩的方式。
「吊嘎,你有沒有想過,是你慣於用錢來跟女人過招。」
「阿財,我這叫效率跟穩定。」
對了,說了這麼多,忘了自我介紹,我叫阿財,本名有個財字,吊嘎說他特愛跟名字有財的人做朋友,他生命中只有兩個阿財,一個是我,一個是他領養的狗,我跟吊嘎繼續說
「我看你的套路,追一個女人,先帶去高級餐廳吃飯,再帶百貨公司買包,最後回你台北大安的套房睡,這種以物慾建構出的愛情本質脆弱,加上你老二也不夠堅硬,根本沒有一點是頂得住愛情。」
吊嘎傻笑後回我一個中指,再拿電影台詞回我「阿財,看過《失戀33天》嗎?看過啊,果然是電影咖…那裡面不是有個公子哥說過,LV集團不會突然就倒閉,但愛情這東西可是說沒就沒的,我總得確定我有資源能一直提供對吧?從這個角度想,我們還是很靠譜的。」吊嘎當然不是全背下來,是我上網查複製貼上的。
說到這,不難明白為何吊嘎至今獨飄紅塵,因為得到錢對他來說太容易,用錢買感情也一樣容易,我發現人類至今還是存有惰性,習慣以自己拿手的工具去狩獵。
不過這樣的愛情觀,還是有轉變的時候。
2021年3月6號,那天是個星期六。下午三點我在公司加班,拚一個客戶拜託提早交的企劃。
吊嘎傳LINE問我幹嘛,我回在公司當社畜,他自動把車停到公司的停車格,十分鐘後辦公室的門敲了一下,沒等我開口人就進來。
「這麼認真,假日還上班。」
「又不像你,打個噴嚏都會撿到一千塊。」
「唉唷,別這麼說,泡咖啡給你?熱美好不好?」沒等我開口說還有一杯沒喝完,他就丟膠囊下去
「你跑來找我幹嘛?」
吊嘎放了咖啡後,慎重地滑了手機一下給我看,是一位低頭抱著狗笑的女孩照片,隨後又滑了幾張。
女孩內雙,笑起來眼睛彎彎,皮膚白且乾淨,個頭不高略顯單薄,像日本電影會出現在街邊的路人,30歲,不過看起來很像28。
「是不是很正?」
我兩眼拉成一線「普通…」
「她笑起來很舒服的。」
「老二舒服?」
「別這樣說她!吃飯認識的,要了LINE,天天聊,單獨吃過幾次飯。」
「她很像uniqlo,跟你之前穿的歐美精品不搭。」
「但她笑起來很舒服啊。」
「你說過了…」
一般人不會特別報告,他昨晚吃了排骨飯還是鍋貼;如同吊嘎也從不會特別跟我報告,他現在要追誰,那真的是這女孩很特別,特別到昨晚他約女孩去信義區吃義大利麵,女孩卻說想吃寧夏夜市的牛肉麵,吊嘎傻了。
但這樣的曖昧很肯快就出問題,一個月後,女孩跟吊嘎沒進一步的發展,這讓吊嘎急了。
他當然急,以往快則一晚,慢則半個月,被盯上的姑娘總會很快跟吊嘎一起吃早餐,但現在兩人最多只吃到消夜。奇怪的是,以吊嘎的個性應該很快就換目標才對。
4月10號,那天是個星期五。晚上九點半我準備下班,辦公室的門敲了一下推開,吊嘎連招呼都沒打就走去咖啡機前
「欸欸欸,我晚上不喝咖啡,去銀猴子。」先說好,那時還沒有三級警戒,是可以去酒吧群聚喝酒。
酒吧的大螢幕放著英超的比賽「兵工廠 VS. 曼聯」,吊嘎習慣把買來的彩券壓在啤酒的杯墊底下,2萬,曼聯贏,。
我還在數幾個0,吊嘎卻聊起他的老爸,我以為今晚是聊那女孩。
嘎爸是賣酒的老闆,北中南五間店,北中南七間房子,嘎媽在他小的時候就不在,原因不明,但自從嘎媽離開後,嘎爸常常告訴五歲的吊嘎
「no money , no honey」
「沒錢當然買不了蜂蜜啊。」
「沒錢沒女人啦!我的天,阿財虧你是外商廣告業的。」
「我的天,吊嘎你的幽默感呢?」
嘎爸借酒澆愁沒多久改賣酒討生活,賣的比喝的凶,從此嘎爸三不五時就帶新媽媽回家,但超過半年的媽媽不超過三位。
有年暑假,嘎爸開車載吊嘎去台中南投,開到一座山,車停在一座廟,吊嘎被搖醒下車,揉完眼睛眼前還是白濛濛的一片,爸爸雙手合十跟廟公點頭,隨後吊嘎被帶了進去。
廟公摸了摸吊嘎,問他的名字也問他的生日,一不注意拿起剪刀剪了吊嘎一搓頭髮,放進紅包袋。
隨後引著吊嘎帶到一尊神明前,廟公嘴裡念念有詞,隨後擲了三個聖筊,從背後拿出一把纏繞符咒的柴刀,一刀劈在吊嘎的頭上,趴答一聲吊嘎沒感覺到痛,地上卻忽然掉了兩節被斬斷的桃枝,從拿柴刀到桃枝都像變魔術,廟公撿起桃枝和紅包一併燒掉。
嚇到嘴巴來不及閉上,廟公塞了一塊東西到吊嘎嘴裡,以為是糖,咬下去很硬,廟公要他含著別咬,出了廟再吐出來,吐出來是枚民國81年制的舊版50元硬幣,我拿在手上看,比現在的50塊硬幣要小
「你含過,那…你洗過了嗎?」
「你聞聞就知道。」我把硬幣放在桌上,手指沾了沾啤酒玻璃杯外的露水
「廟公這是在做啥?」
「那是一間私人宮廟,主神是財神爺,但廟裡有個特別的科儀,可以斬掉信徒的桃花拿去賣掉換財運來。」
「有這種事?」
「你看我,有財運,沒桃花,你說有沒有。」
說完,酒保又把兩杯海尼根推到我們面前,這時曼聯踢進一球,兩隊1:1平手,吊嘎笑了。
「吊嘎,你找我是來說你爸爸的事嗎?」
「不!我要跟你說,因為我爸給了我這詛咒,讓我每次遇到真的愛的女人,她們都不愛我。」
「哀…吊嘎,你太急了,而且你想想,多少人想像你一樣啊!」
「我跟你說,錢再多都會麻木的,我願意把一輩子的運氣只用在這女人身上。」
「這台詞不錯,改一改可以拿來提案。」
「別拿我斂財好嗎阿財。」
「我跟你說,錢財才是真的,愛情是會消失的,尤其是吃不到的才是最美味的。」
球員繼續在大螢幕左右折返跑,我拿了一把起司薯條塞進嘴哩,吊嘎身子轉過來背向螢幕,看了我一秒才開口
「兄弟,我的好兄弟阿財…別人看我一晚九張單,沒人看到我一個月跑50組客人,錢,我可以自己努力換來,但是愛情卻永遠沒辦法,別人看我一年換9任女友,但沒一個真的愛我,而我真的愛的卻被打槍20個、30個。我不是吃不飽才失心瘋,我常常吃不飽,但她不一樣,她讓我不想放棄,不想像以前,我追不到就換別的女人,對她我從沒這樣的想法。」
「好,好一個敢人告白,那這樣…」我抽出吊嘎兩萬塊的彩券「這張贏了有多少錢?」
「五萬。」
「那你願意賠掉這五萬,只換她…」
我話還沒說完,吊嘎抽過彩券直接一張變兩張,兩張變碎花,我笑了,邊笑邊拍吊嘎的肩 「哈哈哈…很好,你會的,從今以後,你會找到真愛。」隨後我把吊嘎的五十塊硬幣,放進我的口袋。
沒多久,吊嘎的手機響了,隨後,曼聯踢進一球,局勢轉成2:1,曼聯的球迷尖叫,吊嘎也跟著尖叫,還跟旁邊的老外擊掌,隨後轉過來跟我擊掌
「她約我啊!她約我明早陪她去爬山!」
我笑著對他說「恭喜你先生。」
「哈哈哈…不好意思,太開心了,嚇到你了吧。你好,我是Lucas,你呢?」
「你叫我阿財就好。」
「財哥啊!哈哈哈…我喜歡名字有財字的人,我養的狗也叫阿財,我請你喝一杯?」
喝完,Lucas走出酒吧,留了一張名片,說要買Volvo可以找他,但從今以後,我不會再跟他見面,而Lucas也不會再記得我是誰。
酒吧剩下零星不看球賽的客人,酒保走了過來跟我說
「財神爺啊財神爺,任務結束啦。」
「是啊!跟了三十多年,他總算自己解開。」
「你甘願把桃花還人家?」
「是他用五萬塊買回去的…」
《完》
封面照是出自「 大叔的黑色世界 」,一位充滿才氣與想法,還有超過30公分實力的大叔,實在很謝謝你。
#錯別字 #大叔的黑色世界 #財運 #桃花運 #吊嘎
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在前一天的防疫指揮中心記者會上,中視的記者問了這麼一個問題:「指揮中心有沒有考慮國內統一叫新冠肺炎,而不是武漢肺炎等其他歧視性的字眼?」
我有些朋友覺得,中視記者大概是問到沒東西可問了,還是純粹是程度太差,才會冒出這種「無關緊要」的問題。
而我告訴他們,這個問題一點都不是「無關緊要」,反而,它是中華共產秩序顛覆世界的一個起始點。大風起於浮萍之末,如果不從小地方開始注意的話,很容易整個被滲透而自己還不知道。
在這裡我不禁要佩服上世紀的英國作家喬治.歐威爾。他對於共產主義的本質有著透徹的瞭解,而把畢生功力濃縮在一本,篇幅不算大,但字字令人觸目驚心的《一九八四》這本小說。
《一九八四》一書裡面,描述了一種概念,叫做「新語(newspeak)」。「新語」是把「舊語(oldspeak)」,也就是我們平常熟用的英語,加以刪減、重新定義語詞,並且把一些舊語中微言大義、雙關婉轉的部份都給排除掉,只剩下老大哥允許使用的狹窄概念。
歐威爾認為,語言是人類思想過程中必經的媒介。人們很難去思考語言所無法表達的東西。也因此,把字詞的數目刪減、把字詞的定義窄化,實際上也就是在限縮人類思考的深度和廣度。
「你難道不明白,新語的的目的就是要要縮小思想的範圍?最後我們要使得大家不可能思想犯罪,因為沒有詞彙可以表達。必須的詞彙,就簡化為一個詞,並嚴格控制其含義,刪除一切附帶的意象......詞彙越來越少,思想的範圍就越來越小。沒有人可以有理由或藉口思想犯罪。」-麥賽斯,真理部研究員,《一九八四》
而把人們約定俗成的字詞,用官方強制的手段改變掉,人們對該事物的看法,也會有著微妙的改變。《一九八四》中就提到了一個例子,真理部把「勞改營(labor camp)」改成「喜樂營(joy camp)」。
一開始,人們還沒淡忘「舊語」的時候,還能夠理解「喜樂」的名字和「勞改」的實質當中的落差。但過了一、兩代人以後,人們淡忘了「勞改」的概念;反正一般人也沒接觸過,只能從真理部論述的字面上去理解,久而久之人們還真覺得,去「喜樂營」裡面真的是為了「享受重生的喜樂」,當然也就無從培養抗議的意識了。
回到現實世界。中共政權,是集華國數千年「外儒內法」權術、馬列共產主義理論、現代大眾傳媒與社群網絡的技術,於一身的邪惡之菁華。中共當然談不上給人類輸出新的秩序,但在影響輿論、操控思想、分化人心的技巧上,是青出於藍、空前未有的。
借鑑喬治.歐威爾的遠見,我們不難知道,這是中共政權的「新語工程」:透過各種威脅利誘的方式,在全世界的主流媒體上,撲滅「武漢肺炎」、「中國病毒」的詞句,取代以「新冠肺炎」這種不痛不癢的表達方式。
這種事情並不是第一次發生。十七年前肺炎疫情從廣東爆發之際,中國在WHO便極力運作,把「廣東」的字眼從相關的官方文稿中拿掉。美國的生態學者、專精於病毒傳播研究的Rob Wallace教授,便痛批WHO此舉,把病毒的傳播與中國廣東「去連結」,讓社會大眾淡忘了「病毒是由廣東的大型雞鴨養殖場散播開來」的事實。而人們追究一件事情的專注度、毅力與警覺心,都是隨著時間消逝的;再不用「語言」的方式去不斷提醒人們這件事情的話,新一波的人類危機,勢必會在人類的輕忽淡忘之中,再一次從中國爆發。
川普直截了當地丟出「中國病毒(China Virus)」的詞眼,雖然粗魯不文,但它提醒了世人:問題來自中國、責任追究必須上溯到中國。不意外地,川普此舉被很多自視甚高、關注政治正確遠超過事物本質的姿勢份子們,戴上了「粗鄙」、「歧視」、「選舉考量」等種種大帽子。而亟亟於籠絡知識份子的拜登政府,也不意外地跟著他們的口徑,去打壓川普的語言。
這真是一件值得悲哀的事,姿勢份子們關注政治正確遠超過事物的本質,在「反歧視」、「尊重科學」等符號當中打轉,這樣的心態恰恰好被中共充份利用,作為轉移焦點與淡化究責的「新語工程」的一部份。言必稱公平正義的姿勢份子們,被世界上最不公平最不正義的政權,給當作槍來使。
而國民黨與馬英九等人,心甘情願地為中共擔任大外宣的馬前卒,為「新語工程」做外圍工作。在我看來,這些人跟《一九八四》裡面那些領著微薄的薪水、每天埋首几案做著泯滅人性的工作的「真理部研究員」們差不多。新語的最終解釋權,當然輪不到這些外圍人士來話事;國民黨這些人自甘墮落,注定是要成為行為骯髒、報酬可憐的外圍人士的。
那麼,我們該怎麼對抗中共政權處心積慮推動的這種「新語工程」呢?
我認為陳時中講得非常好的一點,就是他把「學名」和「俗名」這兩個概念分開來。「學名」的部份,台灣的技術官僚必須與世界配合,既然WHO都定調了,防疫中心也只能跟著WHO走。
陳時中也強調,台灣是民主國家,對於民間約定成俗的言語,政府與指揮中心沒有意見,也沒有理由去強制統一口徑。
一般世俗大眾,政府不但不能強制,而且要鼓勵人們使用自己的語言,把語言的多元性最大化。這才是喬治.歐威爾提出「新語」這個概念的真義。語言是約定俗成的產物,就像「舊語」並不是哪個救世主、神仙還是皇帝強制規範出來的東西,而是一個民族的凡夫俗子們,自然迭代發展出來的結果。最大化地保留世俗語言,就是最大化地保留人們思考的深度與廣度。
而人類的天性是追求真實的,堅持保護言論自由、解放人們的語言,就是解放人們追求真實、追究責任的能力。
台灣民間堅持使用「武漢肺炎」一詞,這是一種有效的反制手段。人家中共愈想要淡化,台灣就得愈堅持記憶。雖然在全世界都只想打迷糊仗的時候,台灣這樣的堅持顯得十分孤獨,但這種孤獨感,讓我們保持清醒,對台灣是很有益的。
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【被強暴的軀體 被選擇的未來】
起初,不過是一杯咖啡帶來的邂逅。
後來進展成佳餚美酒,日復日的噓寒問暖溶化了陌生,戒心被關進名牌手袋。終於,我答應坐上德國製的名廠跑車,超速馳進惡夢。
富麗堂皇的豪宅原來由言語堆砌而成,只有謊言是真實的,不,那柔軟的牀也是真的,最柔軟的床褥上將施行最強硬的屈辱。
不對。
粗糙的五指輕撫過度保護的肌膚,感覺竟是如此酥麻而漫妙,一聲不要自腦部傳達到微分的兩唇,變成了輕微的嬌喘,猛烈掙扎的雙腿不由得慢了下來。時鐘顯示現在時間為六時零九分。
他沒有放過一剎那的鬆懈,也許是熟能生巧?右手離開胸口,帶來的空虛還未消退,短裙內一涼,薄絲內褲在眼角餘光中被拋飛得不見蹤影。誰管它?五指已侵襲最私密空間,修長的攻擊性武器,正剝奪寶貴的領土,理智逐步被胸前情慾瓦解,幸而惡狠狠的五指把我帶回現實:這是強姦。
指針顯示過了漫長的三分鐘,是六時十二分。「唔好呀!」應有的理智稍稍恢復,脫口而出的總算是合理的話語,徒勞地去捍衛身體的話語權。「反抗?你反抗?我有俾錢你用,俾水你飲㗎。」溫和的宣言,比破口大罵更嘔心,雙手的動作當然沒有片刻停頓。裂帛的聲音傳來,背上直接感覺到水泥地的尖銳碎石。尖聲抗議不果,奮力把手揚起,在他的臉上留下五道紅印。只是一秒後,手臂已被反扭到身下,水晶指甲硬碰水泥的後果無需多言,腦海中自動補充了指甲折斷時的呼喊。
幹嘛要反抗?反抗不了就好好享受吧。工作不也是一樣,反正習慣了適應上司的責罵,習慣了適應擠迫的車廂,多忍一下,試著去享受強迫,說不定還有津貼進帳。右手傳來的痛楚也支持這建議,即是要反抗,也不宜把指甲送上前線吧,這下子要如何修補斷甲呢。他臉上的血痕也刺激著腦海中和平理性的教條,不禁質問自己何時開始變得如此暴力。
乳房難得地直接接觸街頭混濁的空氣,裝扮成天使的魔掌露出本來面目,肆意又推又抓,與適才的溫柔判若兩人。痛楚是最好的醒腦藥,再一次試圖掙扎,手腳被壓制,一口就咬向最接近的手指,死命不放。腹部的劇痛迫使口張開,除了留下清晰的齒痕,什麼也做不了。「本來我諗住戴套,而家你咁樣,中出係自己攞黎。」反抗錯了嗎?本來自是陰道被侵犯,尊嚴被踐踏,現在連子宮也要受玷汙,是反抗錯了嗎?對反抗手段的驚懼,令反抗再一次停頓下來。陰道撕裂的痛楚,忽然麻木了,說不定不反抗,他會溫柔一點?
臉頰熱辣辣的刺痛,整點七時的鐘聲響起,把我喚回現實。「做咩唔反抗呀?頭先唔係好反感嘅咩?你以為唔郁就唔搞你呀?今晚我就要插到你以後都無高潮。」一時之間身軀數處被夾攻,已分不清何處最痛。大概腦海裡的混亂最矛盾吧。反抗與不反抗的矛盾,夾雜如何反抗也無用的無力感,在下體被一遍又一遍的填滿中,還加插了絲絲快感,被暴力對待的苦楚,遠不及腦部鬥爭來得激烈。
何時開始變得麻木的?回想中學時被男同學輕撫私密部位已高呼非禮,還弄得全城皆知,現時身體被確實地貫穿,還在想該不該反抗?到底這部分的思維是從何而來,頑固而穩定地再腦海一角發聲,彷如出賣自己的癌細胞,偏偏又揮之不去。感覺上假如再度揮右掌攻擊,左手會繞過自主神經抓著右手。
七時二十一分了。忽地他把我反了過來,雙眼能看清地面的裂痕,旁邊是一小攤鮮紅的液體,過了好一會才意識到那是背上擦傷的血,毫無反抗能力的背部,不曾勇武反抗的背部,比下體更快受傷害。猛烈的推進力自下身傳來,不管當初有沒有反抗,全身共同承受狂風暴雨,反抗的右手與無辜的小腿,同樣無差別受傷害。
要反抗了吧?不然他真的中出,可是會懷孕的,會禍延下一代的,只是到了這時刻,逃走既不可能,不損害對方的反抗,已經近乎不可能。反抗不一定有效,不反抗一定無效,怎麼能期待惡魔不害人,何況他已經說了中出宣言?天啊,那棍子又敲進來了,如何反抗?我不知道,為了自己生命,只能奮力扭身。道德潔癖再強大,對強暴犯也毫無作用,面對強暴犯及他伸出的爪牙,如何暴力還擊也不過分。
時鐘在跳,陽具在搖,還猶豫嗎?
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前兩年,因為身體因素的關係
在朋友的帶領下,我認了主神
不知道大家有沒有聽過認主神這件事情?
其實每個人都有三個主神在身邊守護
只是看你有沒有機緣可以去認到祂
我先講我的經歷
那時候我朋友帶我去天后宮拜拜
剛好他跟那間廟宇的師兄很熟
師兄一知道我的身體狀況就說認主神,主神可以幫忙你安定你的心
我就在媽祖面前,請媽祖幫我做主
師兄問過媽祖之後,媽祖也同意幫我做主,認主神的儀式才開始
其實師兄說問事情,大部分一個茭就可以決定了
而且一定要說出來,神明才會聽見
但認主神算是大事,所以必須要三個茭才可以
我那天的流程是這樣,我要跪在媽祖面前,誠心的請媽祖給我指示
:請問媽祖,請問信女xxx的第一個主神如果是xxxx,請給我三個聖茭
然後依序擲茭。
可能很多人會問
世界上神明那麼多,我該怎麼知道哪位才是我的主神呢?
大部分人的主神,有可能是你平常在拜的神,或者是你家裡人在拜的神
還有你家附近廟宇的神,跟你有緣的神,都有可能
因為我平常拜拜都有感應的關係,再加上師兄的幫忙,
所以我第一個主神很快就認完了
認完主神之後,得知我的主神是清水紫雲巖的觀音佛祖
所以我必須再去一趟紫雲巖觀音佛祖的面前
買好素三牲、鮮花、礦泉水
來跟觀音佛祖說在媽祖的作主之下我已經得知祢是我的第一個主神
有點像認祖歸宗那樣,請觀音佛祖保佑我一切平安順利
但因為小女子平常都在台中/北部活動,
所以我就繼續問,因為清水離我住的地方有點遠,平常我是不是可以就近在
xxx廟的觀音殿前跟祢供奉並詢問事情呢?可以的話請給我一個茭
就這樣把附近家裡的廟宇(或者台中市/北部的廟宇)都問完
直到有聖茭為止
(很神奇的是,我上網查詢廟宇之前完全不知道那間廟在哪裡,只是照網路上搜
尋的結果問,但去到現場之後,才發現那些廟都離我住的地方很近)
認完第一個主神之後
師兄說每個月都必須去主祀觀音的廟宇供奉兩次,
除了每月兩次之外,尤其是誕辰的時候一定要去主神的廟宇恭賀主神聖誕千秋
每個神明的日子都不一樣,例如我每年必去清水紫雲巖的日子就有三天
分別是觀音佛祖的誕辰、出家日跟得道日
也因為認了主神,白話來說,祂就是你的老大了
以後做什麼事情都要問過祂,絕不能擅自作主
換工作?是的,要先問過祂
這個男生好嗎?可以交往嗎?是的,要先問過祂
之類的事情,但通常時間過後,你再往回看,幾乎都是準確的
主神祂會保佑你,給你方向。
其實一開始,我也不是那麼相信
常常一個月沒去兩次,月底都會夢到廟宇的模樣(提醒我該去拜拜了)
大日子(神明的日子)忙到忘了,也會夢到該去拜拜
或者沒去兩次,下個月去拜拜問事情,觀音佛祖怎樣都不會給我茭
很困惑地問是不是我上個月沒來兩次所以生氣了?馬上就聖茭了
因為我答應祂的事情沒做到,必須做善事賠罪等等
後來因為發生一些事情(太長了)
所以使得我越來越相信觀音佛祖真的在我身邊保護我照顧我
我剛剛前面說人都有三個主神,
但並不是你認完第一個主神之後就能馬上認第二個第三個
而是時機到了,神明自然會跟你說,你可以認下一個主神了
在因緣際會之下,時機來臨,這兩年陸陸續續
我三個都認完了,剛好都是跟我很有感應的神明
(但每個人的主神真的都不一樣,像我朋友第二個主神就是他完全沒聽過的神明)
後來我很有疑問
我就問師兄 那些沒有認主神的人,神明就不會保佑他們嗎?
師兄說不是的
只是認主神,有點像中國人說的認祖歸宗吧(也是我前面說的),
你找到你身上的淵源,然後慢慢的在主神的帶領下去修行,去走到正確的道路
但我男朋友老是覺得我很迷信,
但他覺得拜拜也不是一件壞事,不花錢
所以也不會特別說什麼
我知道以我這個年紀來說
會拜拜,還會認主神,有感應
在一般人的眼裡 似乎有點太過迷信
有時候,連我也會懷疑我自己是不是迷信?
但那些拜拜的感應跟每次擲茭的內容都讓我深信不疑
所以今天來跟大家分享一下關於認主神這件事情
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試著不同,就好了。
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