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🇫🇷🇫🇷🇫🇷 為什麼 ＃很法式 總讓人嚮往？🇫🇷🇫🇷🇫🇷
　
之前曾在巴黎住過一段時間，對這個讓人屏息的城市充滿複雜的情感......有件事很有趣，每次遊客在臉書社團分享自己的觀光行程，說巴黎多浪漫、多法式，就會看到另一派人馬回說：「那是因為你不住在這裡！」
　
翻開這本《＃法式幸福學》，光是前言就秒勾動我的嘴角──
　
「最近出國的時候，有位婦人問我們從哪裡來，法國嗎？才剛說出這兩個字，她的雙眼就開始發亮。一幕幕景象開始絡繹不絕，名酒、露天咖啡座、迷人的商店、高級訂製服，還有盛開著薰衣草的普羅旺斯村莊；令人屏息的風景、傳奇作家、宏偉的城堡，以及讓人神魂顛倒的香水。
　
可是一提到法國人，她的臉色就稍微變了。成天抱怨、大言不慚、自我中心又愛說教。總之，法國人雖然有特別的魅力，但實在讓人受不了。我們一方面覺得放心，代表法國人的形象已經進化了——戴著貝蕾帽，腋下夾著一根長棍麵包整天遊蕩的型男形象，徹底成為過去式；可是另一方面，這種惡劣的性格又是怎麼回事？就好像衣服上的品牌標籤一樣，老是黏著法國人不放。」
　
這種充滿矛盾，讓人又愛又恨的「法式」到底是怎麼一回事？
　
《法式幸福學》是土生土長的法國伴侶作者用在地視角，藉由 ＃個人品味 ＃感官愉悅 ＃地方靈魂 ＃思想辯證 ＃工藝美學 等切入點，與讀者分享法式生活的內在。書中一篇篇散文並不是要告訴你怎麼過得「很法式」（畢竟這種刻意的追求，聽起來就不法式了😌），而是透過觀察家的眼光，一窺法國人怎麼從生活中最細微的差異享受樂趣。
　
那麼，「法式幸福的祕密」到底是什麼？來讀這本書吧，C'est la vie!
　
✨書封是到巴黎不能錯過的「＃莎士比亞書店」，日前因為疫情影響營運，向讀者發出求助訊息，後續收到許多書迷支持。我想這是長期抗戰，也請大家告訴大家，多關注與支持身邊的小書店：）
　
═══════ ＃贈書 📕📗📘 ═══════
　
➤《＃法式幸福學》
👉 https://reurl.cc/Gryg7v
　
留言「C'est la vie!」，就選出一位得獎者，
也歡迎和我分享你為什麼想看這本書？🙂
　
＊感謝 奇光出版，寄送限台澎金馬。

《改變世界的 100 本書》，Scott Christianson、Colin Salter，創意市集 ＃每天碎念一本書

一百個演講、一百張照片、一百本書......選出歷史中最有分份量或影響力的一百個作品，這個主題完全是我的菜！
非常適合今天，世界閱讀日。


記得許多年前，看《明天過後》時，其中一幕是為了取暖不得不燒書，而其中一位死死抱著古騰堡聖經，他堅持要留下這本書，因為那是整個西方文明的基石。


而《改變世界的 100 本書》，正是像是將古往今來，人類歷史所有基礎全部壓縮進一本書中。這一百本書就是一份假如世界就要面臨毀滅了，那麼哪些書籍是必須封裝進金屬箱子內，一起上方舟的精神庫；同時也是當世界滅亡後，人類要再一次重新建立起今日的文明社會，可以依循的大書單。

書，不僅僅是知識傳承給下個世代，給予未來更多可能性的寶藏；同時也是一道指標，指出我們這個物種，是怎麼一步步地思想辯證、交駁掙扎中，奮力前進到現在的證明。


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by 餵鹿吃書

[ 認真看 ] #社會公平的邏輯：《帕累托的誤算-#社會工作者被殺事件》 / 李長潔 💰
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雖然《#愛的迫降》動人心弦，《#想見你》燒人腦筋，但是日劇所設計出的梗依然細緻，且切中社會議題的要害。2020年3月推出的日劇《帕累托的誤算》（#パレートの誤算），有個相當典雅的名稱，劇本內容也極發人省思。帶著觀眾思考社會公平的立場差異，解剖社會福利制度的不可見之處。
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橋本愛飾演在市役所福利科工作的約聘人員，負責發放社會救助津貼，每天碰著那些領救助金的人們，「理所當然」地領取納稅人的錢，她覺得荒謬—「#為什麼我們要花自己的錢救助他們」。她其實更想進入到城市建設科，把錢用於基礎發展，為社會打造優質的理想生活。可惜，她很快地又被遣去做社工訪察人員。
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▓ #福利經濟下的倫理情境
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情節的一開始，很快就進入辯證，場景是兩組社工人員的午餐閒談，正是關於本片的名稱：「帕累托的誤算」。橋本愛的前輩告訴她：「#這些人拿錢是拿的理所當然喔」，另一邊的社工增田貴久則是認為「#只有認真地再勞動，窮人才有可能脫離自己習慣的階級生活」。橋本愛的午餐對話，是代表「帕累托最適境界」（Pareto optimality）；增田貴久的閒聊則是表示「帕累托法則」（Pareto principle）。我們就來科普一下吧。
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▓ #帕累托法則
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義大利總體經濟學家 #帕累托（Vilfredo Pareto）在19世紀末時，研究義大利財富的分配，他發現一個現象：「80%的國家財富集中在20%的人口手中」。這20%努力工作的人，會進入到一個完全不同的富足生活中。可是其他剩下80%的人會一直待在不足的生活中嗎？並不會，當他們走投無路時，會再劃分出20%的人，被逼迫去努力工作，他們將會成為另一群聚集財富的20%群體。（這不就是雷包理論嗎XD）
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這個觀點，稱做帕累托法則（Pareto principle，就是後來很有名的 80/20法則），法則認為，所有變量中，最重要的僅佔20%，雖然剩餘的80%占了多數，能夠控制的範圍卻遠低於「#關鍵的少數」。《帕累托的誤算》中，某一派的社工人員是支持這樣個觀點，希望那些受補助者能夠透過協助，進一步自力更生，脫離貧窮，進入前20%，形成一個永續積極的動力。
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▓ #帕累托最適境界
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另一個劇中提到的概念「#帕雷托最適」（Pareto optimality），也是同一位義大利經濟學家提出，指陳資源分配的一種「#最理想狀態」。此情景假設有一群固定數目的人群，與固定數量的資源，可以透過福利手段，改變資源分配方式，在沒有讓任何人損失利益的情況下，改善另一群人的狀態，成為一個人人都能幸福生活的世界，稱之為「帕累托最適境界」。
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這個理想概念後來被應用在政治學、經濟學、社會學等領域，意指制訂、執行一項政策時，最好能在不損害社會中任何人的利益的情況下，提高某一部份人的利益。在日劇中，橋本愛體悟到前輩的「帕雷托最適」立場，試著去理解社會救助對象的條件差異、心情、與生活困絀，盡力達成社會正義的最適平衡。
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▓ #帕累托的誤算
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在《帕累托的誤算》的第一集中，即隱含了前面兩個公平概念的對峙（其實也不算是對立，也可以看作是問題與解決）。而本劇所稱的「帕累托的誤算」，則起於劇中一位社會工作者的被殺害，這個殺人事件的背後，是社會福利、地方政策、公共建設、黑道勢力之間錯綜複雜的關係，複雜多元的因素讓帕累托的總經計算出錯了。無論是法則或境界都無法全然涵蓋真實，因為其未將隱藏的因素納入考量，例如 #社會漠視等非常實際的人性、道德條件等等。
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日劇《帕累托的誤算》目前只有第一集，但已經開宗明義地舖成了劇本中的思想辯證。無論是橋本愛的表演，平靜且帶著壓抑的影像美感，或劇本本身（小說翻拍）的深層思考，面面俱到，應該是一部值得期待的作品。

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#本劇的官方網站：https://www.wowow.co.jp/drama/original/pareto/

☞〈世界的盡頭，最終的隱喻〉全文連結：https://theinitium.com/article/20200918-culture-tenet-yee-geyan-review/
全文首發於香港「端傳媒」，超過8000字，本系列影片至少會有5集
☞IG：https://www.instagram.com/egoyanzheng/
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#天能 #影評 #深度解析 #信条 #諾蘭
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你看過《天能》了嗎？你知道《天能》中除了祖父悖論之外，還隱藏一個並未明說的「鞋帶悖論」嗎？你知道那其實就是Neil和天能組織的核心思想嗎？
這是本集的主題，來自伊格言的文章〈世界的盡頭，最終的隱喻〉。你可以在影片下方的頻道資料處找到全文連結。在我們正式開始前，也請記得七字訣：訂閱、分享、小鈴鐺喔。

本系列前三集裡，藉由《天能》中情節與對話的蛛絲馬跡，我們論證了幾個作者諾蘭暗示的觀點，包括**（線性）時間並不存在**、**因果律的崩毀**、**自由意志的重要**；並且比較了大魔王薩托以及《黑暗騎士》中小丑的兩種虛無。
簡而言之，時間很可能並不存在，事件發生的絕對先後次序也並不可靠；而這樣的概念則破壞，或說解放了原先我們習以為常的，對因果律的預設，從而將薩托的哲學導向了虛無。
這是《天能》前半段的思想辯證。但話又說回來了：因果律真的就這樣被破壞殆盡了嗎？

其實也沒有。伊格言分析，針對這「線性時間中因果律被削弱」的結果，《天能》中的未來人分為兩派，暗示了兩種截然不同的應對態度。
其中之一，是我們在上一集中提及的反派薩托，以及薩托的未來盟友。我們姑且將之稱為「薩托─未來人」派。薩托受到個人心靈創傷與私慾的驅使，自甘成為此派未來人的報復工具；而「薩托─未來人」派的核心思想，約略就是「沒有核心思想」──
一種無底線的虛無。
他們的對立面，當然就是天能組織了。

但天能組織（Tenet）的「信條」（tenet）又是什麼呢？這就是我們現在要來討論的事。而這就得從組織代表人物，亦即是未來人Neil的行事原則──「發生的就是發生了」說起。
這句一再出現的口頭禪到底是什麼意思呢？粗疏地說，那正是他一再提及的**宿命論**哲學。正因為「發生的就已經發生了」，Neil顯然認為逆行回到過去無法改變史實；而他的信念和最終行動則體現了「自由意志」和宿命論的有機結合──
對，如同他在電影終局所言，「已知的結局並不構成袖手旁觀的藉口」。Neil知道結局已定，無法改變；但他依舊有事要做。
一邊是「結局已定」的宿命論，另一邊則是「有事要做」的自由意志，二者以一種特殊的方式彼此結合在一起。
相較之下，《天能》主角的態度則曖昧許多。這也導致了主角與夥伴Neil的價值衝突──為了救治於塔林慘遭逆轉子彈所傷的凱特，一行三人決定逆行回到奧斯陸自由港，去使用該處逆轉機把凱特的傷再「逆轉」回來。
而路程中，Neil首次向主角與凱特提及「祖父悖論」──如果你回到過去殺了你的祖父，那麼你就不會存在；但你不存在，又如何可能回到過去殺了祖父？

這早已眾所皆知的**時光旅行祖父悖論**想必讀者們已然熟悉；也完全明白它在邏輯上無法解決。當然，「多重宇宙假設」可輕易擊潰此一悖論；但這是另一大題，我們照例沒時間講（？）。
對《天能》而言，更關鍵處其實是劇情中未曾直接提及的「鞋帶悖論」（Bootstrap Paradox）。此悖論因美國科幻名家海萊因（Robert Heinlein）的科幻短篇〈By His Bootstraps〉而得名，我們在此簡述如下......
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伊格言，小說家、詩人，《聯合文學》雜誌2010年8月號封面人物。
著有《噬夢人》、《與孤寂等輕》、《你是穿入我瞳孔的光》、《拜訪糖果阿姨》、《零地點GroundZero》、《幻事錄：伊格言的現代小說經典十六講》、《甕中人》等書。

2021年5月即將於台灣（麥田）與中國（中信）同步出版最新長篇小說《零度分離》。

作品已譯為多國文字，並於日本白水社、韓國Alma、中國世紀文景等出版社出版。
曾獲聯合文學小說新人獎、自由時報林榮三文學獎、吳濁流文學獎長篇小說獎、華文科幻星雲獎長篇小說獎、中央社台灣十大潛力人物等；並入圍英仕曼亞洲文學獎（Man Asian Literary Prize）、歐康納國際小說獎（Frank O'Connor International Short Story Award）、台灣文學獎長篇小說金典獎、台北國際書展大獎、華語文學傳媒大獎年度小說家等獎項。

獲選《聯合文學》雜誌「20位40歲以下最受期待的華文小說家」；著作亦曾獲《聯合文學》雜誌2010年度之書、2010、2011、2013博客來網路書店華文創作百大排行榜等殊榮。
曾任德國柏林文學協會（Literarisches Colloquium Berlin）駐會作家、香港浸會大學國際作家工作坊（IWW）訪問作家、中興大學駐校作家、成功大學駐校藝術家、元智大學駐校作家等。

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☞ Readmoo專訪1：如果在YouTube，一個小說家
https://news.readmoo.com/2020/01/07/200107-interview-with-egoyan/
☞ Readmoo專訪2：那些關於孤寂的問題，以及......
https://news.readmoo.com/2019/03/21/190321-lonelieness/
☞ 香港文匯報報導：棄醫從文 伊格言闖進精神世界
http://paper.wenweipo.com/2019/09/02/OT1909020001.htm
☞ 關鍵評論網專訪：透過YouTube頻道展示文學，我的小說虛構其實是把刀子
https://www.thenewslens.com/article/133126?fbclid=IwAR05NUrcGYIO3CsGLtBwld1XzR2nRnADvGqidEEJzqqpytThgaI2-lABsGc
☞ 神性之人，無邊之愛：伊格言的失戀講座
https://www.commabooks.com.tw/article/378

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小說是什麼？我認為，好的小說是一則猜想──像數學上「哥德巴赫的猜想」那樣的猜想。猜想什麼？猜想一則符號系統（於此，是文字符號系統）中的可能真理。這真理的解釋範圍或許很小，甚至有可能終究無法被證明（哥德爾的不完備定理早就告訴我們這件事）；但藝術求的從來便不是白紙黑字的嚴密證明，是我們閱讀此則猜想，從而無限逼近那則真理時的智性愉悅。如若一篇小說無法給我們這樣的智性，那麼，它就不會是最好的小說。
是之謂小說的智性。───伊格言