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📢全新 #Podcast 節目上線！​
人稱「離婚女律師」的 #李晏榕，遇過千奇百怪的當事人，她曾被誤認為小三、被三尊神明認證，甚至被要求假結婚，「真實人生永遠比八點檔還要精彩！」​
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💓鏡好聽全新節目《 #離婚律師教你愛》，由執業15年的李晏榕律師主持，聊聊日常生活與各種關係中可能遇到的法律問題：什麼樣的人不適合婚姻？遇到恐怖情人該怎麼保護自己？感情受騙可以求償嗎？婚後人工流產要老公簽名合理嗎？────​期望透過不同議題的討論，我們都能得到自己想要的答案。
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🎧️ 現在就收聽！《離婚律師教你愛》：EP00｜辦離婚案件超過十年，常有人驚訝我仍然選擇結婚➤➤ https://bit.ly/3EKIOHt
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📍主持人 李晏榕 Yen-jong Lee 律師 小檔案：
1.台大法律系、社工系雙主修，法國社會科學高等學院社會學碩士（性別研究專修）、巴黎第十大學人權法碩士。
2.執照律師 15 年，主理家事法庭，為資深婚姻與家庭律師。
3.與性別團體長期合作，經手性別暴力相關案件。

​#鏡好聽 #想聽愛聽就在鏡好聽

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▱　每天打開追劇平台，卻不知道看什麼嗎？擁有超越影集、媲美電影的華麗陣容podcast的 #鏡好聽，提供你週間的休閒新選擇，#想聽愛聽就在鏡好聽！​
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➤ 鏡好聽在此隆重介紹 11 位能帶我們走向知識殿堂的專業講師，主持陣容集結了眾多大學教授與專業人士；我們週週推出各種精心規劃的知識補帖，每集知識含量極高且跨足各界，可說是檔檔精彩，邀請你每天一起 #熬夜聽podacst ！​
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➤ 我們也特別獻上講師群的第一手訪問與圖像，去看見他們在學術以外不一樣的樣貌及背後的所思所想，你會發現原來這些主持人也能這麼酷！​
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➤ 知識是人類存在的總和，不該被侷限在框架之中──我們期望以 podcast 打破知識的疆界，一起引爆求知慾，在知識中爆炸！​
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　　　🌟 黃金陣容，領銜獻聲 🌟​
　 ░▒ 打破知識疆界－立即思想革新 ▒░​
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　💫 09/14｜《 #大家來談拚教養》：​
　藍佩嘉（臺灣大學社會學系特聘教授）​
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　💫 09/21｜《 #作家的靈魂腳本》：​
　周慕姿（知名諮商心理師／作家）​
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　💫 9/28｜《 #臺灣話臺灣味》：​
　洪伯邑（臺灣大學地理環境資源學系副教授）​
　郭忠豪（臺北醫學大學通識教育中心助理教授）​
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　💫 10/05｜《 #性別好好玩》：​
　康庭瑜（政治大學新聞系副教授）​
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　💫 10/12｜《#動物好好玩》：​
　焦傳金（國立自然科學博物館館長）​
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　💫 10/19｜《 #大腦好好玩》：​
　謝伯讓（台大心理系副教授）​
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　💫 10/26｜《 #犯罪心理學大解析》、《 #戒不了的癮》：​
　戴伸峰（中正大學犯罪防治學系教授）​
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　💫 11/02｜《 #物理好好玩》：​
　張嘉泓（臺灣師範大學物理系教授）​
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　💫 11/09｜《 #哲學好好玩》：​
　紀金慶（師範大學與海洋大學兼任助理教授）​
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　💫 11/16｜《 #香港來的風》：​
　張潔平（記者，專欄作家）​
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昨天，在 陽明大學 藝空間舉辦的 《走過台灣生產百年史》展覽，由台大社會系吳嘉苓教授導覽，現場還跟日本連線直播👍👍👍

嘉苓老師的研究，在我就讀陽明大學科技與社會研究所時，不但是研究論文的參考文獻，也是我現在做順勢生產的啟蒙。以下轉自嘉苓老師的臉書：

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期待陽明的「走過台灣生產百年史」。今日來複習一下做過的研究：

1. 早年「叫人來斷臍」，那些村里接生的婦女，很受民眾敬重，並不見得是日治時期政府說的昏庸害人的不合格接生婆。

Wu, Chia-Ling. 2010. ”Have Someone Cut the Umbilical Cord: Women’s Birthing Networks Knowledge and Skills in Colonial Taiwan.” Pp. 160-181 in Health and Hygiene in Chinese East Asia, edited by Ke Chi Angela Leung. Durham: Duke University Press.

2. 日治時期建立的新式產婆教育，國民政府持續，但是於1970年代開始衰退。不見得是技術不好，而與專業權力與國家制度改變的結果。

吳嘉苓，2000，「醫療專業、性別與國家：台灣助產士興衰的社會學分析」，《台灣社會學研究》4：191-268。

3. 產婦逐漸移到大醫院接生，這可能是結合產科知識而組成的規訓空間。

吳嘉苓，2001，「空間、規訓與生產政治」，《台大社會學刊》29：1-58。

4. 台灣剖腹產節節升高，政府、醫界以及一些研究者，常宣稱是婦女迷信與怕痛，需要破解這樣的說詞：

吳嘉苓，2000，「產科醫生遇上迷信婦女？台灣高剖腹產率論述的性別、知識與權力」，頁1-38於《性/別政治與主體形構》（何春蕤主編），台北：麥田。

5. 到底剖腹產是如何被研究的？醫師從研究主體退位，臨床因素也因此消失。

吳嘉苓，2010，「臨床因素的消失：台灣剖腹產研究的知識生產政治」，《台灣社會學刊》45：1-62。

6. 即使醫院醫師生產已成主流，1990年代開始，已出現一批居家分娩的婦女，我們稱之為「發聲型出走」。

吳嘉苓，黃于玲，2002，「順從、偷渡、發聲與出走，台灣『病患』的行動分析」， 《台灣社會學》3：73-117。

7. 生產改革如何可能，這攸關挑戰權威知識。請大家支持生動盟！

謝新誼、吳嘉苓，2018，「挑戰權威知識：台灣的生產改革運動」，頁163-186於《台灣社會福利運動與政策效應：2000-2018年》(蕭新煌、官有垣、王舒芸主編)。台北：巨流。

同行還有很多精彩作品，請原諒我先整理自己的作品。期待明天的導覽，有優秀的助產師與醫師會在現場，大家沒生過也被生過，期待共同導覽。

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展期至下週，大家把握時間呦！

💓導覽直播影片

直播連結一

https://www.facebook.com/kuan.yang.50364/videos/198767398608535/?d=n

直播連結二

https://www.facebook.com/kuan.yang.50364/videos/198786975273244/?d=n

展覽資訊：
➤展覽日期: 2020/12/03(四) － 2020/12/25(五)
➤開放時間: 平日週一至週五 10：30 － 17：30
➤地點: 國立陽明大學藝空間

Photo credit 林郁晴助產師