好書推薦《#人慈》部落格文末抽書兩本
想像一下,如果有兩個星球,你認為自己住在哪一個?星球A:飛機墜機後,生存者禮讓最需要救援的人。星球B:事故發生後,生存者爭先恐後地往出口擠,不惜將他人踩在腳下。這個問題被用來問過許多學生,幾乎所有人都選了星球B。但事實是,我們住在星球A。這個世界真正面臨的威脅在於我們對人性太過悲觀。
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#這本書在說什麼?
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《人慈》這本書的作者是歐洲最著名的年輕思想家之一羅格.布雷格曼(Rutger Bregman),他是同時也是一位歷史學家、作家、記者。有鑑於報章媒體、政治宣傳、普羅大眾對於「人性」的偏誤解讀,他想透過這本書傳達一個核心訊息:「大部分的人在內心深處,其實是相當正派的」。
作者在書中旁徵博引,以詳盡的事實和深入的查證,說明了人類無論是出於天性、身為孩童時、在無人島上、當戰爭爆發、當危機來襲,對於自己「好」的一面,有著強烈偏好。如果你至今仍然認為,人類就是天生自私、貪得無厭、陰險狡詐,那麼這本書絕對會讓你大為改觀。
這本書讓我感到大為驚喜的,是作者既大膽、又謹慎的考證態度,他勇於對歷史上知名的眾多案例(例如《蒼蠅王》、《史丹佛監獄實驗》、《米倫格爾電擊器實驗》)提出反面看法,而且其證據令人信服。在媒體慣用人性「惡」的一面吸引眼球的世界裡,這是一本思想激進的書,只不過是偏向人性「善」的那面光譜。這種書很罕見,卻彌足珍貴。
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#人性本惡?三個精彩翻案
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人類有考據的數萬年歷史以來,充滿了大大小小的衝突和鬥爭,我們也從故事裡看到領導人無論為了私利、國家的經濟、民族的情節而發動戰爭。難道,人類不就是天性好鬥嗎?只要有誘因存在,人們就會甘願殺得你死我活嗎?從歷史的考據裡面,我們會發現人性跟我們想得很不一樣:絕大部分的人不願意傷害另一個人。讓我們先從書中三個精彩的翻案來找到線索。
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1.#蒼蠅王小說的翻案
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《蒼蠅王》是一本膾炙人口的小說,在我國中的時候,老師也放過翻拍的影片當作社會科學的教材。內容大意是在說,因為飛機墜機,六個英國男孩漂流到一座無人島上,在沒有大人的情況得自立求生。過程發生了許多權力爭執、失去理智、弱肉強食的情節,最後只剩下兩個孩童倖存的故事。這個虛構故事在感嘆「人心的黑暗」,也被列為標準的社會教材讀物。
作者把持著一個懷疑的態度,他深入瞭解了虛構的《蒼蠅王》小說作者威廉.高汀(William Golding)的生平。作者發現高汀是一名有憂鬱傾向的酗酒者,他還會打小孩,他也曾說過:「我瞭解納粹,因為本質上來說我也是那一類」,這才讓作者明白,原來寫出《蒼蠅王》的作家是一個多麼不快樂的人。
因此,作者根據事實為主,追尋了一條實際發生過的類似案例,六名少年在太平洋落難,漂流到阿塔島(`Ata)的真實故事。這則故事跟小說大相逕庭,六名少年在荒島上發揮團結的本領,協調出遇到衝突的處理方式,還彼此在受傷時互相照顧。受困15個月後,六人獲救時仍氣色飽滿,而且士氣高漲地不可置信。真實版的《蒼蠅王》,其實是一個友情和忠誠的故事。
發現阿塔島生存的船長彼得.華納(Peter Warner):「人生教了我許多事,其中包括了一個經驗,就是你永遠要尋找人的善良光明面。」
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2.#史丹佛監獄實驗的翻案
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我讀過許多談到心理學的書籍,都喜歡引用一個知名的案例,那就是《史丹佛監獄實驗》。實驗主持人飛利浦.金巴多(Philip Zimbardo)教授把24名參加的學生隨機分成兩組,12人當囚犯,12人當獄卒,觀察人類當囚犯的反應,以及擔任獄卒的人施加權力的表現。整個實驗因為囚犯精神狀態快速崩潰、獄卒施加的處罰越來越過火,結果實驗到第六天就被迫中止。
這個實驗的結論彷彿要告訴我們:「當你給予人們權力,他們就會開始為惡,發展出一些不人道的規則」。作者深入考察之後發現,這簡直是一場天大的騙局。實驗並不是任憑12名獄卒自己決定如何處以,而是金巴多本人直接給獄卒灌輸思想:「你們要創造一種挫折感,製造恐懼,要剝奪他們的個體性…」,最後獄卒定的17條規則裡,有11條根本是實驗團隊給予的意見。這簡直是引導式的邪惡。
你或許也會好奇,那如果是實驗團隊「完全不介入」的狀況會怎樣?兩個英國心理學家2002年在電視節目上複製了一次同樣的實驗,但這次沒有告訴獄卒該怎麼管理、該怎麼懲罰。結果呢?節目無聊到不行。第二天,獄卒把食物分給囚犯。第五天,一名囚犯提議設立民主制度。第六天,獄卒跟囚犯一起抽菸。最後一集,大部分人一起坐在沙發上消磨時間。這麼無聊的故事,難怪我們都沒聽過。
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3.#電擊器實驗的翻案
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還有一個更出名的《米倫格爾電擊器實驗》,目的是為了測試受測者,在面對權威者下達違背良心的命令時,人性所能發揮的拒絕力量到底有多少。受測者身為「老師」,當隔壁房間的「學生」答錯題目時,就要按下電擊器,懲罰坐在電椅上面的學生。「學生」是由實驗人員假冒的,受電擊所發出的哭喊也是演出來的,但受測的「老師」並不知道,他們會「以為」這些電擊都是真的。
每一次學生答錯,懲罰的電壓伏特數就要提高,實驗主持人史丹利.米倫格爾(Stanley Milgram)教授會要求老師繼續施罰。120伏特時學生會開始喊痛,150伏特時尖叫並喊著退出實驗,200伏特時大叫大叫血管裡的血都凍住了!超過320伏特時開始撞牆並失去聲音。結果,有65%的受測者一路聽從指揮,開到了450伏特,幾乎是把學生電死的程度。實驗的結論幾乎告訴我們,只要有權威要求,連普通人都願意電死一個路人甲?
作者考核過後的翻案顯示了另一種事實。幾乎所有受測者都曾抗命,想要停手,但實驗方會加強壓力逼迫就範,從錄音檔聽起來更像是霸凌和脅迫。事後調查,只有一半的受測者認為隔壁的學生是真的在受苦,其他人覺得只是實驗效果。許多受試者也表示,因為他們真心「信任」米倫格爾教授的實驗對人類一定有幫助,所以即使當下不忍心,也願意咬著牙繼續做下去。
綜合以上三個翻案結果,大部分的人在內心深處,其實是相當正派的,但引用作者所說的:「如果你催促地夠用力,給予足夠刺激、又拐又騙,許多人確實是有能力做惡。但是邪惡通常不是在表面之下,它是需要費盡功夫才能扯出來的。」邪惡得要披上善良的外衣才行。
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#人怎麼會互相傷害?
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所以,人真的是天性好鬥、殺得你死我活的物種嗎?綜觀歷史大小戰爭,這個說法似乎成立,但是當我們把尺度放到人與人面對面的相處,就是另一種樣貌。舉戰爭為例,兩軍人馬大動干戈的時候,所有人一定都是拔刀互砍、舉槍互射吧?在那種生死存亡的關頭,不是敵死,就是我亡了,不是嗎?
真實的戰爭傷亡統計很有意思,例如二戰英國陣亡的軍人死因中,10%是子彈和反坦克地雷;15%是詭雷、爆破和其他;75%是手榴彈、迫擊砲和空投炸彈。大部分的士兵都是隔個一定「距離」被殲滅的。真正喊著敵人是「害蟲」,一旦碰面就格殺毋論的,通常是離戰場最「遙遠」的政客和領導人。
根據研究,二戰的生存老兵超過一半從未殺過人,只有20%的軍人曾經擊發過武器。美國南北戰爭最激烈的蓋茨堡戰役中,回收的27,000把火槍,還裝有彈藥的比例達到90%。12,000把裝有兩顆彈藥,其中6000把超過三顆。但火槍設計成那樣,就是一次只能射出一顆子彈,那幹嘛裝那麼多顆子彈?因為大部分的士兵都『沒有』在試圖殺敵。人,打從心底不喜歡傷害另一個人。
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#如何改善?三種範例
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在這本書的下半部,作者有一則引述徹底震撼了我的思想。這句引言來自英國哲學家暨諾貝爾文學獎得主伯蘭特.羅素(Bertrand Russell),他給未來世代這個建議:「當你學習任何東西或者思考任何哲學問題時,只該問自己事實有哪些,那些事實證明什麼是真實。永遠別被自己希望相信的事、或者自以為如果別人信了就對社會有益的事所分心,只要專心一意去看事實是什麼。」
這個非常理性的觀念,一開始相當很吸引我,但作者及時把我拉了回來。他提到除了探究事實之外,你本身「相信」什麼,才是以改善世界的動力來源。
第一種相信的力量,叫做「畢馬龍效應」。科學家做過一種實驗,把兩群同樣普通的老鼠,分別標示聰明和愚笨。請不知情的學生照顧老鼠,然後進行迷宮遊戲,看哪一組比較快逃出迷宮。結果聰明的那組獲勝,事後發現學生「相信」這些老鼠比較聰明,給予比較好也溫柔的待遇。同樣的實驗在一群小學生上進行,不知情的老師對聰明組的學生更關注、更鼓勵,事後結算成績,聰明組的孩子其智力表現提高了最多。
第二種相信的力量,叫做「魔像效應」。曾經有科學家在美國做過一個不道德的實驗,他把二十個孤兒分成兩組,跟其中一組說他們是善於表達的人,跟另外一組說他們注定要變成口吃者。這個實驗結果害得許多口吃組的受測孩童,一輩子患有語言障礙。這種效應常導致貧窮學生更加落後、無家可歸者失去希望、已經被孤立的青年人更加極端。
一如正面的期待能夠引發好的結果,負面的期待也能夠讓惡夢成真。接下來介紹書中三個真實世界的例子,來看看如何運用「相信」的力量,來改善我們的工作、教育和民主運作。
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1.#論工作的內在動機
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研究發現,外在誘因例如紅利會減低員工的內在動機和道德標準。給予外在誘因會獲得相等的回報:按照工時給付,就會增加更多的工時(無論是否裝忙)。按照發表數目給予稿費,就會得到更多的發表文章(無論品質優劣)。按照手術量來給付,手術就會更多(無論是否必要)。
荷蘭的最大的鄰里照護平台「博祖克」(Buurtzorg)採取逆向而行的策略,這個組織沒有業績目標或分紅,沒有管理階層,沒有客服中心。運作的自主權下放給每一個十二人的團隊,團隊自己定行程表,自行雇用同事。省去的營運費用和會議時間都回歸到團隊本身。
執行長喬斯.德.柏洛克(Jos de Blok)是從最基層出身的人,他相信員工內心會選擇做「正確」的事。他說傳統的管理階層「喜歡憑空想像一些計畫給那群工蜂做」,還說「拿掉管理階層,工作還是照常進行」,他認為讓團隊自我導向、動手執行腦中想法,是最實際的做法。博祖克沒有人資部,被評為最佳雇主;沒有行銷部,卻獲得最佳行銷獎。
(延伸資源:在台灣有「台灣居護」引進了這套照護模式)
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2.#論教育的玩耍本質
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自古以來,愈是聰明的動物愈會玩耍,玩耍更深植於人類天性當中。創造力和學習力來自於自由地玩耍,孩子會自然地渴望探索這個世界。當社會工業化之後,學校的體制越來越制式化,學生的課表被排滿,家長連下課的時間也不放過。最近針對十個國家的民調顯示,監獄囚犯待在戶外的時間比孩子還要多。研究也發現一個趨勢,孩子愈來愈覺得「自己的生命被他人所決定」。這是一個快要忘記怎麼「玩耍」的世代。
荷蘭的「阿哥拉」(Agora,希臘語「市集」的意思)是一個沒有年級、班級、教室的學校,也沒有功課和成績,一組學生團隊就只有配一位「輔導員」,但自主權在學生身上,他們自己決定要學什麼。整個學校就像一個主題樂園,學生透過玩耍和探索,找到自己當下有興趣的題目攻讀,學校提供對應的資源給他們學習。相較於傳統教育把孩童當植物灌溉,這所學校將孩童當「人」看待。
在這裡,與眾不同是常態,一千個學生就有一千種學習路徑。這裡幾乎找不到霸凌的蹤影,因為不以年齡和能力區隔孩童,沒有誰的進度會落後,沒有誰的表現太過突出,每個人都在綻放當下最好的自己。作者引述道:「玩耍的相反不是工作,玩耍的相反是抑鬱。」問題不是孩子能不能掌控自由,而是大人有沒有勇氣給他們自由?我們是否問過自己,教育的意義究竟是什麼?
(延伸閱讀:Agora: Meet the school with no classes, no classrooms and no curriculum,英文文章)
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3.#論民主政體的模樣
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作者提到,世界上愈來愈多的民主政體正遭受七種瘟疫侵襲:政黨持續腐化、公民不再信任彼此、少數人遭排除、選民失去興趣、貪贓枉法的政客、有錢人逃稅、人們發現當代民主充滿貧富不均(怎麼跟我住的地方這麼像!?)。但世界上有地方嘗試了解法,簡單到令人難以置信,卻很少上新聞(你應該猜得到為什麼)。
委內瑞拉的托雷斯市(Torres)的民選首長胡立歐.查維茲(Julio Chávez)選擇一種嶄新的信念,他相信:「每個人心中都有一位積極認真的公民」。他的競選政見只有一個,下放權力給所有托雷斯市民,而且他遵守了承諾。所有的政府集會邀請全體居民參加,不只是討論,還要決議城市所有預算的使用。
結果人們空前踴躍參與政治,在最需要的地方蓋起了住宅和學校,有效地鋪整馬路清掃街區。因為預算透明,大幅削減了貪污和權威的弊病。市民們還一起要求提高稅收,並且說道:「過去我們不瞭解市政稅要用來支付那麼多東西。」這個被稱為「參與式民主」的方式,深受民眾喜愛,卻鮮少在新聞上被提及。
(在台灣我還沒聽過類似的試營運模式,有人聽過嗎?)
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後記:#相信善的一面
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《人慈》是我今年讀過最意猶未盡的一本書,作者的大膽思想,配上嚴謹的查證,讓人讀來格外痛快。從這本書中,我也慢慢體認到,問題不是二元化的「人性本惡或本善」選擇題。反而,透過這些精采的正反論述,猶如偵探小說抽絲剝繭般的分析,我理解到的是人性真正的「複雜」。
如同現在人工智慧和大數據這麼發達,如果只讓電腦演算法來判決,那麼歷久不衰的《蒼蠅王》人心黑暗論肯定佔據上風;《史丹佛監獄實驗》和《米倫格爾電擊器實驗》無以計數的論文和書籍引用,肯定讓演算法覺得這才是人性的真理。無數對人性帶有扭曲和偏誤的描寫佔據了媒體的版面。然而,事實呢?
這本書中段的畢馬龍和魔像效應教我們的就是,人們「相信」的事情往往會發展成「事實」,更是一個令人驚醒的提點。無論是書中獄卒和囚犯的故事、老師和學生的故事、老闆和員工的故事、父母和子女的故事,一再說明了:「當你把一個人當人看,他就會表現得像一個人。」反之。讀完這本書後,你可以踏實地選擇自己相信的那一面。
瞭解事實,讓我們得以明辨是非。擁有信念,才能以行動改變世界。原來,關於人性,我讀過的許多論點幾乎都是錯的。永遠別被自己希望相信的事所分心。只管去看,事實是什麼。然後在事實背後,找出值得相信的事情,讓它成為新的事實。這絕對是一本必讀之書。
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《面具》
♂:早晨
♀:早晨
♂:尋晚我夢見你,而你終於有樣喇!
♀:哎呀,你應該夢見阿儀先係嘛,夢見我唔係好事
♂:點解唔係好事啊?
♀:怕你見到我太靚,沉醉係夢鄉唔願醒啊!
♂:喂,你平時個形象都係咁咩?
♀:每個人都有面具,特別係職場上,要尊重自己職業就需要戴實個面具,比你見到我另一個樣,都好難得喇
♂:唔……另一個樣,咁即係呢一個你都可能係戴住面具,只不過係除左一個面具
♀:係,我咁講得就係呢個意思,你發現到就好,我希望有一日你可以搵到真正無面具既我
♂:之前又話除晒衫就變得赤裸裸,原來仲有面具係度!
♀:衫好易除,但面具就難,有冇聽過一個鬼故,有人長期戴住人皮面具,然後同面具合而為一,連自己原本個樣都唔記得
♂:我有個新諗法,之前我地一日講一個題目,見面之後不如升級難度
♀:唔錯既提議,咁你諗住點升級先?
♂:每日傾一隻歌,點睇?
♀:我咁講得,即係唔係講歌既內容咁簡單,係可以有延伸啦,好,就咁決定!
♂:你知唔知睇一個既歌單,已經可以知道呢個人大概係點
♀:用呢個方法黎套我歌單,幾聰明啊,咁今日隻歌就係《面具》啦
♂:原來已經開始左,其實我唔討厭面具,就好似每個人都會化妝咁,面對唔同場合,唔同既人,識做既會用唔同妝容,如果去到化妝都唔適合時,面具就係一個好選擇
♀:係我立場,用真面具示人就即係比晒自己弱點人睇,對於朋友,又或者確認左唔會傷害自己既人,比弱點對方知道都還好,但知人口面不知心,成年人戴上面具唔係因為虛偽,而係受過傷之後唔再天真
♂:睇黎你係荀子性惡論既支持者,我係相信人性本善,只係天性善良唔代表後天唔會變惡,天性係惡,都可以改邪歸正
♀:應該話人與人之間從來都唔係絕對,佛經都有講,一念天堂一念地獄,凡事都只係一念之間,一個好人都會係特定情況之下因為好多原因而做壞事,所以係無絕對既情況下,面具係最好保護自己既方法
♂:但即使係你相信既人都好,佢都可能有日會傷害你
♀:啱啊,你唔見好多人離婚,出軌,分手咁傷心都係因為一個自己最親近最信任既人導致咩
♂:我諗起豬八戒成日講既多情自古空餘恨
♀:介紹你十戒詩,第一最好不相見,如此便可不相戀。第二最好不相知,如此便可不相思。
♂:唔愛就唔會受到傷害,呢種係斬腳趾避沙蟲
♀:比沙蟲咬既人都係十分有信心自己無事,唔係人人都有能力判斷出自己既能力,當你心存僥倖,就要承擔後果,覺得自己無把握,連沙灘都唔行,沙蟲點咬你
♂:所以你一直都將門檻放到咁高?
♀:可以咁講,暫時你都未係我男朋友呢,係呢,今晚係咪如常食飯?
♂:係,我都差唔多過去喇,你唔得閒?
♀:唔係,你確定要我一齊去,之前未見,依家見左,唔知你會唔會改變主意嘛
♂:去啊,食飯都係其次,我想見你先係重點
♀:好啊,咁我依家過去
♂:你到未?我係大門口
♀:我返到喇,今晚我唔會再出黎喇,你都返去啦
♂:知喇,我都無預你會出返黎囉
♀:信唔信我依家就落返樓!
♂:信唔信我依家仲企係度?
♀:好喇,唔玩喇,你唔係仲有野做咩,加油啊
♂:係啊,呢排我都好努力
♀:我見到,所以頭先先鼓勵左你
♂:呢種鼓勵可以再耐少少
♀:太多就厭嫁喇,希望你個半個唔會嬲啦
♂:可能會……不過我無諗佢喎
♀:重色輕友!
♂:咁你鍾唔鍾意
♀:都幾鍾意,我鍾意係唯一既人
♂:你鍾意既我都會做,我返到喇
♀:咁你早少少休息啦,聽下歌,聽日到你,晚安
♂:晚安,我又掛住你喇
♀:我都有,掛住一個人既感覺原來係咁開心
♂:呢兩日我都好開心
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今日強烈建議大家睇完like and comment!然後去我ig!!有驚喜!!搞到我成凌晨五點
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【《Sweet Home》:身心靈平衡,才不是一味高喊「正能量」】
Netflix 年末神劇《Sweet Home》播出引發熱烈討論,劇情改編自韓國同名漫畫,講述男主角「車賢秀」所居住公寓突然遇到一堆怪物,怪物均由人類變成,且不只這棟公寓,外面世界早已經被這種變形怪物侵略。
鄰居們不僅要互助打怪,還得防止自己「怪物化」。
末日題材人人都愛,因為唯獨末日逼近,複雜人性才能得以展現,而這是普世大眾非常熱衷探討的議題,且大家結論總是各執一詞,有人堅持性善,有人主張性惡。
不管你相信什麼,韓劇《Sweet Home》便是用打怪爽劇做包裝,實則探討「慾望」與「理性」的拿捏,並側寫互助與同理心的重要性,要大家不要光是研究做學問,日常生活也請身體力行。
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《Sweet Home》漫畫跟影集的怪物都有共通點:
第一,他們原本都是人類,第二,他們都是無法克制自己的原欲,讓欲望無窮無盡的擴張,終至成魔。
原著漫畫中,怪物們成魔前的心路歷程都有詳細描述,這是劇集比較少著墨的部分,個人覺得有點可惜,以下和讀者們綜合說明漫畫和劇集中的怪物人設。
警告,會有劇情雷。
住在 705 號房的田徑隊選手,抱著滿腦子都是「超越其他選手」的執念,使他成為一個擁有飛毛腿的怪物;一名男子平常身體瘦弱飽受霸凌,心懷怨恨,變成一個身強體壯,滿嘴喊著「蛋白質」的臃腫怪物。
想當韓星的女練習生,努力節食抑制食慾,怪物化後成為吞噬人類的貪食怪;長期因禿頭自卑、靠著家暴妻子獲得優越感的超市老闆,變成一隻長毛怪物。
再如男主角車賢秀,他原本想要自殺,理由是某天幫助被霸凌的同學,結果自己反遭校園惡霸欺負,甚至不被家人理解。種種遭遇,令車賢秀懷疑人生、對人性失望,覺得做一個善良的人簡直吃力不討好。
當車賢秀最初怪物化時,他嘴上大吼的一句話就是:「我好委屈呀!」
但後面大家就會看到,車賢秀終究戰勝怪物化,在於他始終秉持幫助他人的善念,擁有控制理性與欲望的能力。
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這部劇呼應我經常提到的思想。
我相信人類沒有本善與本惡,有的只有原欲,舉凡求知慾、求生慾、照顧家庭等等⋯⋯都算是欲望的一種類別。
因此,若能以不傷害他人身心為前提,讓理性與欲望平衡,「適度」欲望可以有助人類文明進步。
可是呢,現在有一種學問很有趣,叫做「身心靈平衡」。
很多人誤以為這種學問追求的是正能量,這令我非常憂心。
事實上,一味強調追求正能量好棒棒,無疑就是否定人性原欲,要求大家非得刻意壓抑黑暗面,而不是練習去面對與消化他們,遂造成「要你不想大象,腦子偏偏都是大象」的結果,悶到最終大爆發,成為《Sweet Home》裡頭每個積怨已深的怪物。
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平衡,這兩個字是什麼意思?
我的定義裡,這是兩種背道而馳的價值觀相互制約,最終變成一個水平面;所謂平衡,是天使與惡魔共存共榮,是欲望與理性沒有勝負的角力,最終言歸於好。
身心靈平衡,正能量只是結果,重點是「誠實面對自己黑暗面、戰勝心魔」的過程,讓你終於意識到人類團結互助,絕對比獨善其身快樂,起碼自己無愧於心。
盼望大家不要本末導致,直接追求結果,忽略過程的重要性。
《Sweet Home》第一集開頭的第一句話,就是點出這個重點:「深邃的黑暗之中,哪怕只有一點點光源,就足以將這些黑暗消滅的蕩然無存。」
如何領悟到光源的美好?必然是得先經過撕心裂肺的黑暗中醒悟。
至於如何確保自己過程中不被黑暗完全吞噬?有意識的節制確實是重要的,不只男主角車賢秀,這也是每個人類一生最需要練習的課題。
如果控制不住自己的欲望傷害他人,那麼就是請願意承擔好壞後果吧,願意承擔反撲,願意承擔可能不被諒解。
為自己選擇負責的人,坦白說,我還是認為這種人很勇敢,起碼我目前做不到,我常常在為過去的事情後悔。
原文刊載: #Adaymag
https://www.adaymag.com/2020/12/26/sweet-home-monster.html