農曆七月二十二,大士爺祭放水燈,文隆橋下點燈祈福。
民雄大士爺和基隆中元祭、頭城搶孤、恆春搶孤並列臺灣四大中元祭典,今年配合防疫縮小舉辦,沒有踩街、沒有平安餐、沒有祈福晚會,僅維持辦理普度場、放水燈及大士爺火化昇天。
#民雄大士爺特色
全臺灣唯一供奉大士爺為主神的廟宇,是民雄重要的公廟。一年只會出現三天,農曆七月二十一、七月二十二和七月二十三才會現身,最後一天火化,其他時間在大士爺廟只會看到觀音。
以往廟方在大士爺祭上以「紙糊的大士爺」神尊現身三天,多年來廟方內部對平常大士爺應不應該有形象,意見不一。因此,廟方木雕的大士爺軟身神像被收藏在正殿神龕左側;後來確定農曆七月請出在正殿鎮殿。
不同於其他地區的站姿大士爺,民雄的大士爺是坐姿,並手持四角令旗。
#民雄大士爺廟
梅山大地震之前,民雄沒有大士爺廟。大士爺是由四個神明會分工,辦理祭典,分別是頂街大士爺會、下街大士爺會、小普(普渡小朋友亡靈)大士爺會和下街蘭盆會。
梅山大地震後,民雄許多廟宇倒塌,但因重建缺少經費,無法一間間蓋回去,便把媽祖、開漳聖王、開台尊王、觀音大士等神祇,集結起來一起放在現今的大士爺廟。
因日本治臺的限制,希望老百姓信奉佛教,民間無法以道教色彩的大士爺之名申請廟名,而以佛教意味濃厚的慈濟寺取代,廟宇中觀音的角色也淡化了大士爺的色彩,直到1987年才正名為大士爺廟。
#民雄大士爺祭典的流程
▪️七月二十一:凌晨四點半,爲大士爺開光,撕開紅紙,點眼,宣告祭典正式開始。
▪️七月二十二:水從筆架山來,在此放水燈。
▪️七月二十三:法會,把廟內的大士爺請出來監普。之後坐上竹轎子,走到火化地點,進行火化。
今天,由民雄七星藥局的至鎧帶路解說,我們前往放水燈的地點,法師誦經祈福後,將5座水燈厝及108朵蓮花慢慢施放入溪水中,水燈是水中邀請函,猶如竹燈篙,都是通知孤魂接受陽間祭祀,水燈漂走後,會把供桌上的食物全部投入水中,最後放鞭炮結束儀式。
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#一切安好平安
搶孤活動的由來,首次是出現在清朝年間,所謂的「孤」,指的是救濟孤貧的物品,在傳統習俗中,每年農曆七月十五日普渡後,會將祭拜的用品發給孤貧,因此普渡的祭品稱作孤品,不過在分發孤品的時候常常發生爭搶推擠,才設計出「豎孤棚」的比賽方法,來爭取孤棚上的物品
「豎孤棚」的比賽辦法,是由四根3丈6(約十三公尺)的原木作為支柱架設孤棚高台,棚上放置祭品,原木塗上牛油,參賽者爭取以最快的時間登上高台,最快登上的隊伍可以獲得棚上的物品
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【#關鍵圖表:今年全台唯一搶孤「#恆春搶孤」,冠軍僅花5分鐘就登頂】
►►►頭城與恆春搶孤有類似起源,卻發展出不同的樣貌:https://bit.ly/3hTRZJN
每年中元節最熱鬧的活動之一就是「搶孤」,昨天農曆七月十五,因疫情關係,今年唯一一場就在屏東恆春舉辦,結果冠軍隊僅花五分種就登頂,抱走30萬獎金。
#恆春搶孤起源(#爬孤棚)
恆春活動的起源是清領時期恆春城建立後,居住在城中生活較富裕的人,在中元普度祭拜之後,會將祭品(孤食)分送給比較貧困的人。
但是,分送時人們的搶取行為,造成衝突與鬥毆的事件發生。所以改用搶孤棚,以競賽的形式讓大家分配祭品。現在則是已經轉變成攀爬的競賽與觀光文化活動,甚至開放外國人組隊參與。
#舉辦時間
恆春搶孤在每年農曆七月十五舉辦,清領與日治時期,都曾被政府禁止舉辦過,一直到1981年後才持續舉行到現在。
#恆春豎孤棚長怎樣
2007年時孤柱由4根增加到36根,2011年時孤柱增高為23公尺。孤柱上是孤棚層,層中有一座5公尺城牆,城牆頂有順風旗。
#比賽方法
參與的隊伍一般每隊12人,共32隊可參與。孤柱共有36根,其中32根給參賽隊伍攀爬,而東南西北四柱則是留給好兄弟。
參賽隊伍會用疊羅漢與布條輔助向上爬,爬上孤棚後要先去敲響城牆的鑼,之後再去取城牆上的順風旗,最先取得的隊伍獲勝。在2020年因為肺炎疫情的關係,縮小規模成20隊。
#不只屏東恆春有搶孤還有宜蘭頭城
受到疫情影響,今年宜蘭頭城搶孤停辦一次,只有屏東恆春舉辦,兩地的搶孤活動起源類似,但舉辦時間、孤棚樣式與進行方式都有所不同,光是孤棚高度就差了將近一半。
雖然今年無緣見到頭城搶孤,但就讓我們透過圖表來了解差異吧:https://bit.ly/3hTRZJN
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