大壺節
印度 瓦拉納西 恆河畔
從菩提迦耶搭乘綠皮火車,一路徹夜前往聖城瓦拉納西
這個國度經常在各種場合擠滿超額人數,乘客們五人坐成一排,絲毫不在意彼此膝蓋碰膝蓋,盡其所能、毫無縫隙地並排坐著。他們好奇盯著我們的異鄉面孔看,然後搖頭晃腦微笑起來。
在印度,走路要隨時注意路面,除了牛屎或隨意拋棄的垃圾、髒水,還要注意偶爾迎面撞上的神牛或送葬隊伍
這座聖城仿佛一切事物都圍繞著恆河運行,氣味紛亂、顏色繽紛,河水混著污水流淌四處,乞者橫躺在路邊,等待死後能灑在恆河,猴群穿過電線竿、五顏六色的沙麗布飄逸。汗味、印度香料和線香融成一股濃郁味道飄散。
那天我們坐在河壇的神龕屋頂上,看著河岸來了兩位苦行僧,他們雙手搓揉菸草捲菸,悠閒地坐在河壇上
苦行僧不會說英文,但見我們興致盎然地看著他,便從衣服裡拿出一張照片,那是他在慶典中赤裸帶領人群走過的照片。
「那是大壺節,才剛剛結束,可惜你們錯過了,下次這麼盛大要等好幾年後囉,最盛大的可是十二年一次呢!」朋友說。他打開參加慶典的照片,人山人海盛況逼人
我們才剛參加完卡莉女神節,肩膀上還有推擠留下的爪痕,對印度宗教節慶的狂熱程度心有餘悸
我算了算我的人生還剩下幾次機會可以碰上。
「下一次是什麼時候呢」
「如果是十二年一次的話,應該是2021年吧,那時候再回來印度參加啊!」
跟隨人群走下河壇,我把雙腳浸泡在黃褐色的河水中,回頭笑笑的對他說好呀。身旁的人直接掬飲一口河水,相信恆河會保佑一切。
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《正常就好,何必快樂》推薦序
如果電話亭|
內文|
日本岩手的海邊有座純白的電話亭,人們從或近或遠的地方跋涉而至,拿起老派的黑色轉盤電話,想說的話很難說出口,沉默或哭泣都是有的。與其他的電話亭不同,這具電話並沒有接線。興建者是日本311震災的倖存者,他將此命名為「風之電話亭」,無法輕易轉達的,就交給風吧。
讀《正常就好,何必快樂》時,我腦中反覆浮出這個畫面。在冬夜的一座電話亭裡(因為背景是英國,想像的電話亭自動置換為紅色),珍奈・溫特森正透過話筒,把這本書的內容一字一句傳遞過來。
書中的確有著難以忘懷的電話亭場景,她在出版《柳橙不是唯一的水果》後,收到母親怒氣沖沖的來信,信中命令她打電話回去。此時她們已有數年沒有見面,沒有太久之後,她們將迎來最後一次見面。她的住處沒有電話,她找到一座電話亭,溫特森太太家也沒有電話,母親也走到一座電話亭去等電話。
她們當然看不見彼此,但珍奈・溫特森幾乎完整地看見了母親。穿著醫療用褲襪、平底涼鞋與連身裙,身材高大、127公斤的母親,勢必擠滿了整座電話亭。母親在那,電話通了很久,只是母親也始終不在,如同她生命中許多場景。
如果可以的話,我會推薦對這本書有興趣的讀者,也去讀《柳橙不是唯一的水果》。作者在25歲寫下的第一本小說《柳橙》,與她在51歲寫下的自傳《正常就好,何必快樂》,如同一張紙的兩面,在適當的光線角度之下,讀者可以看見另一面的字跡。例如,小說裡的主角是被丟棄在教堂的孤兒,現實生活的她,是被溫特森夫妻領養的棄嬰。
但也無妨,單獨讀這本書,並不會減損其鋒芒。是的鋒芒,本書是利器,開過光,刀尖沾的是自己的血。這也不是形容詞,她也算死過一次。
書名來自溫特森太太跟她說過的話,她在16歲因為性傾向跟母親起爭執,母親質問:「若你可以正常,你為什麼要快樂?」
之後她離家,蝸居在朋友的小車上,為了建立生活的秩序,她在前座吃飯閱讀,後座睡覺。不上學的時候拼命工作,跟女友見面,去圖書館照著A-Z的順序讀書,以考上牛津大學為目標在生活。在學校與老師爭論文學作品時,被英文科主任注意到,萊特婁太太收留她。珍奈・溫特森生平第一次,擁有一把可以開啟屋子大門的鑰匙。
遲了一年,她還是考上牛津,長久的閱讀轉換成真正的入門票,工人階層的子女在某種意義上翻身了。忍耐著牛津的性別歧視、父權姿態,導師對女性的貶損,試圖找到自己滿意的生活方式,想要不被嘲笑也不帶罪惡感地去愛另一個女人。
溫特森太太在1990年過世,《柳橙》出版後、那通電話後的五年。從書裡的線索看,她最後一次返回那個名為「家」的地方,仍在讀大學,她跟母親可能有十年沒見過面。
父親後來再娶,結婚幾年後,開始打第二任妻子。她開車到父親與繼母居住的老人安養中心,把父親從房間接出來,開車到河谷,喝著保溫瓶的熱茶。她想談談家暴事件,父親竟然哭了,沉默的人難得多話,說起戰爭與前一段婚姻的惡夢。摘錄原文如下:
「我真的愛過他......」他喃喃說著。
「你愛過她,但你現在愛的是莉莉安,而且你絕對不可以對她丟茶壺。」
「康妮不會原諒我再婚的。」
「沒關係的,老爸,她會因為你幸福而感到高興的。」
「不,她不會。」
而我心想,除非天堂不過是人間一隅,或者她的人格被整個移植,否則,不,她不可能......但我沒辦法說出口。我們只是靜下來,吃巧克力。然後他說:「我一直很害怕。」
「別怕,老爸。」
「不怕,不怕。」他得到安慰,點了點頭,像個孩子一樣。他一直是個小孩,我很難過沒能好好的照顧他,難過有那麼多的孩子從未被妥善照顧,使他們沒辦法長大。他們會變老,但長不大。長大需要愛。如果你走運,那樣的愛會在往後的生命中到來。如果你走運,就不會朝愛的臉頰揮拳打去。
不懂愛的父母,教育出不懂愛的孩子。學習愛很難,尤其是當你的童年就像某種恆河猴實驗,愛從最初就被剝奪,那要從何處去拆解愛的本質呢?
早年生活與母親困擾著她,她自述,成長於習慣暴力的工人階級,在書中坦言,曾經打過幾個女朋友,直到理解那樣不對才收手。路途艱鉅,道阻且長,要耗費許多年的自省與痛苦,她才能修煉出火眼金睛,看見父親與已逝的母親,都不過是沒學到愛的孩子。包括自己,終於可以放自己一馬,學習愛,也接受被愛。不再追求不穩定回到的對象,不再陷入複雜的關係。
有個著名的思考問題是:如何把大象放進冰箱?在珍奈・溫特森的世界裡,問題被更改成:如何把母親拿出電話亭?一是打開門,二是,讓擠滿電話亭的母親走出來。
本書最初的篇章名為〈錯誤的嬰兒床〉,尾聲之前的篇章為〈傷口〉,前者來自母親的口頭禪,她發脾氣時總說:「魔鬼把我們帶錯了嬰兒床。」珍奈・溫特森覺得自己不會有人要,她就是錯誤的嬰兒床。至於傷口,她後來體認到,傷口是種禮物、是種象徵、也是標記,如同哈利・波特的閃電,那是劫後餘生的印記。傷口銘刻來時路,你來、你見、你活過。
從那個錯誤的嬰兒床翻身下床,她踏上尋找身世之路,與各種行政程序纏鬥,從泛黃的文件中,尋回自己最初的名字。本書是地圖,也是她的生命史,她在路途中以全知視角,盡力趨近、理解了這兩個母親。紙的正反兩面、透光隱隱可見的所有線索,最後兜在了一起,成為生命與書寫的莫比烏斯環,被拋棄的孩子最終把自己生了回來。降生在殘暴與冷酷之中,踏過絕望幽谷,但這扎扎實實是一本教人如何去愛的寬恕之書。
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※ [本文轉錄自 Gossiping 看板 #1KrPqcWT ]
作者: hazel0093 (heart-work.info) 看板: Gossiping
標題: [新聞] 印度新娘雇3隻葉猴 阻止恆河猴亂婚禮
時間: Sat Feb 7 13:05:39 2015
【新唐人2015年2月5日訊】俗稱恆河猴的獼猴最喜歡搗亂婚禮,因為那裡總是有很多好吃
的。為了驅趕這些不速之客,印度新娘的祕訣是雇請幾隻葉猴。
格拉市官員拉姆·阿弗塔2月3日介紹,現在當地的印度新婚市場上,「老持穩重」的葉猴
供不應求,「一般提前預約,(出場費)不超過3000盧比(折約48.5美元,303人民幣)
。如果恆河猴已經大鬧婚禮現場,緊急求租葉猴,那麼價格可能漲到1萬盧比(折約162美
元,1010人民幣)。」阿弗塔介紹,阿格拉市擁有印度著名的景點泰姬陵,但近年來恒河
猴數量激增,而且常常闖進花園、辦公室、民宅搶奪食物,鬧事等,其中擺滿美味佳餚的
婚禮是牠們最常也最愛光臨的場所,而為了達到搶奪美食的目的,在新娘、新郎頭上、身
上亂抓是牠們慣用的伎倆。為了阻止恆河猴入侵,那兒的印度新娘的家庭視婚禮規模大小
,會提前雇請1到3隻壓場的葉猴,可以有效威懾恆河猴,阻止牠們來搗亂。
https://www.ntdtv.com/xtr/b5/2015/02/05/a1174851.html#sthash.NlbYsVwH.dpuf
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