今天下午去打高端第二劑了,相信跟第一劑一樣,也無風雨也無晴。
沒有特別想吃東西,沒什麼特別感覺,就是日常。
想到我要特別再跟大家報告我去打高端二劑就覺得有些哀傷,之所以感到哀傷,是因為我們都看見了,一些人為了政治鬥爭,只要有任何人民不幸生病或死亡,他們都會見獵心喜的準備帶風向是可能跟特定品牌疫苗有關。用恐嚇的方式做文宣,而使得大家人心惶惶,不僅使部分人民對特定品牌疫苗恐懼,也對政府失去信心。
如果你打了高端跑去驗抗體數值偏低,就會有政客説「人民有知的權利」、「這又不是什麼傷天害理的事」、「什麼中央那麼怕人民去做疫苗抗體的檢驗?」;如果你隔陣子跑去驗第二次,發現抗體數暴增,政客反而會說「那麼喜歡做人體試驗,可以去報名做臨床試驗」,「這就是別鬧了,如果要參加實驗就參加實驗,這個抽來抽去要怎麼判讀」。
但見風轉舵的雙面人不是最壞的。最壞的是那種唱衰國產疫苗,抹黑圖利、無限上綱風險、或稱疫苗無效....搞到社會人心惶惶,但他們唱衰之外,如果有疫苗分配到他們執政的地方政府去,又大開特權疫苗後門,將自己人移到疫苗分配施打順序前面,將其作為一種鞏固恩庇侍從關係的利器。
記得剛打第一劑時,跟許多人接觸說我打高端時,常常回報回來的都是一些「哇我看你是很勇敢喔」的關懷眼神;當四叉貓驗第一次數值不理想時,也看見許多人嘲笑國產疫苗高端沒啥效用。
高端最終保護效力如何,唯有時間能證明。但一個基本邏輯是,中央政府若敢推出不安全的疫苗,除非他想終結自己的路。
所幸,許多疫苗都已經在各國都缺貨的情況下陸續充足,想打什麼品牌的疫苗也相對有空間了。還是呼籲大家一起努力拼覆蓋率,留意預約施打疫苗的相關資,不要鬆懈了防疫工作。
也許有一天台灣豬隊友會少一些,終有一天我們能打贏這場漫長的抗疫之戰的。
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過1萬的網紅BiBoard,也在其Youtube影片中提到,2019/6/20立法院三讀通過《國家安全法》的修正案 加上先前的《刑法》跟《國家機密保護法》 正式完成「國安三法」的修法工作 為什麼要做這件事情? 現在的電視台,他們只是製作信息娛樂,不需要事實或真相 這是非常具有破壞性的,尤其是當這間電視台是親中的 「大外宣」是中國推行全球戰略的文化工具...
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恩庇侍從 在 旅行熱炒店Podcast Facebook 的最佳貼文
【EP68 脫掉獵奇濾鏡,來認真聊聊北韓吧!從俄羅斯海參崴出發的朝鮮旅行 ft. 52赫茲的鯨魚(小律師的非主流歷險) 】
73年前的昨天、1948年9月9日,一個叫作「朝鮮民主主義人民共和國」的新國家成立了。它坐擁半島北部豐沛的自然資源,還有蘇聯與中國兩位老大哥撐腰,很快地在科技與經濟上突飛猛進,人均GDP甚至遙遙領先隔壁的失散兄弟南韓!
然而,後來究竟是發生了什麼事,讓南北兩韓的命運出現黃金交叉?在那之後的朝鮮,難道真的就此一覺不振,還是仍在自己的道路上迅速前進著?今天的朝鮮,真的還符合所謂「共產國家」的定義嗎?許多創作者都稱之為「楚門的世界」,但這個比喻又真的反映出現實嗎?
帶著這些疑問的鯨魚,在朝鮮建政70週年之際,決定親自前往北韓一探究竟。不同於從從中國丹東出發的多數旅行者,他選擇從俄羅斯的海參崴啟程,跟著一個歐洲旅行團,用12天的時間深入朝鮮的多個城市。在這段旅程中,他努力的捕捉那些官方不想讓人看到的「NG鏡頭」,試圖拼湊出當地常民生活的樣貌,甚至還拜訪了朝鮮的佛教廟宇——在這樣的國家裡,怎麼會有寺廟存在呢?而朝鮮人真正的宗教信仰,究竟又是什麼?
旅行熱炒店首位來賓、特殊國家旅遊達人鯨魚,在朝鮮建政73週年的此時重磅回歸!讓我們跟著鯨魚一起,脫去獵奇濾鏡、帶著平常心走入北韓,並且試著去理解,每個奇特現象的背後,究竟存在著怎樣的脈絡!
🎙️ 來賓簡介:
鯨魚律師,現為執業律師。關注世界各地的特殊政體,熱愛對地緣政治進行第一線的觀察。成為背包客之前,腦中思考的常常都是手搖飲要幾分糖;成為背包客之後,才發現畢生的夢想,是親眼看見臺灣成為正常國家。經營臉書專頁「 52赫茲的鯨魚(小律師的非主流歷險) 」,持續帶領大家探索主流媒體上看不到的「平行視界」!
✅ 本集重點:
* (00:01:58) 為什麼會選擇在北韓建政70週年前去拜訪?
* (00:03:58) 曾經有著風光的過去!回顧北韓經濟超越南韓的那段日子
* (00:07:52) 沒有大哥撐腰了!後來的北韓,又發生了什麼變化呢?
* (00:10:45) 去北韓不一定要從中國出發!俄羅斯進去的路線
* (00:13:21) 去北韓真的不能自由行嗎?鯨魚的行程簡介
* (00:15:59) 出發囉!搭乘高麗航空的蘇聯製飛機,時空膠囊般的體驗
* (00:19:08) 平壤的真實樣貌:拿著智慧型手機打手遊追劇!
* (00:21:48) 有神快拜!太陽宮與萬壽台,北韓人的信仰中心?
* (00:25:07) 北韓的政權核心不是共產主義,而是主體思想
* (00:27:17) 天龍國以外的地方,路上遇見真實生活的殘破
* (00:30:12) 政府不想讓觀光客看到的那些「NG鏡頭」
* (00:33:50) 平壤內外兩樣情!關於「出身成分」與「恩庇侍從體制」
* (00:37:00) 朝鮮也有寺廟和教堂,可是看起來怎麼有點怪怪的?
* (00:40:03) 北韓,真的是個共產國家嗎?未來又會往哪個方向走?
* (00:43:07) 朝鮮,真的是「楚門的世界」嗎?脫掉獵奇的濾鏡認識北韓
節目中提到的重要名詞
- 主體思想 주체사상 Juche Sasang
- 先軍政治 선군정치 Songun Chongchi
- 出身成分 출신성분 Chulsin Songbun
節目中提到的書籍
《非軍事區之北——北韓社會與人民的日常生活》
North of the DMZ:Essays on Daily Life in North Korea
🔈 收聽節目:
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恩庇侍從 在 The News Lens 關鍵評論網 Facebook 的精選貼文
【馬來西亞「政治概念股」的出現,歸因於朋黨資本主義及恩庇侍從的關係】#讀者投書
8月16日,慕尤丁宣佈内閣總辭,投資者似乎也在期待安華能夠得到大多數國會議員的支持出任首相,因此在8月17日,「安華概念股」紛紛上漲。
市場上除了安華概念股,還流傳著所謂的慕尤丁概念股、馬哈迪概念股、依斯邁沙比里概念股等,尚在民主轉型階段的馬來西亞,因為朋黨資本主義的問題依然明顯,使得「政治概念股」成為顯學……
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關鍵新沙龍!文章之中直接留言與大家激起不同的觀點火花:https://bit.ly/2VtklER
#馬來西亞 #首相 #首相概念股 #安華 #馬哈迪 #依斯邁沙比里 The News Lens 關鍵評論網 東南亞
恩庇侍從 在 BiBoard Youtube 的最佳解答
2019/6/20立法院三讀通過《國家安全法》的修正案
加上先前的《刑法》跟《國家機密保護法》
正式完成「國安三法」的修法工作
為什麼要做這件事情?
現在的電視台,他們只是製作信息娛樂,不需要事實或真相
這是非常具有破壞性的,尤其是當這間電視台是親中的
「大外宣」是中國推行全球戰略的文化工具
中文媒體、華人社團與中文學校,一向是中共「海外統戰三寶」
影響華人的思想,增強對中國的凝聚力
被中共視為相當重要的「海外統戰工作」
由中國政府投入大量金錢
由中國國家媒體、香港、台灣
或其他地區的華人資本出面打造的媒體集團
即形成了一種「恩庇侍從」結構
現在不是你安靜的時候
勇敢的為台灣站出來吧!
#623 # #反親中媒體大遊行 #中國 #親中 #抵制
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|影片中參考資料來源|
-文章
正式宣戰!假新聞該何去何從?:https://bigstudent.tw/4PrKD
最大的假新聞站就是臉書:https://bigstudent.tw/jAAdS
資訊戰 VS 假新聞:https://bigstudent.tw/rIKW9
台灣國安指責中國「同路媒體」為何引發擔憂:https://bigstudent.tw/nROwT
-影片
紅色滲透不只在媒體 而是台灣各領域:https://bigstudent.tw/MBgoM
恩庇侍從 在 恩庇侍從主義- 金權政治」的開始。 例子:國民黨控制的派系 的推薦與評價
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恩庇侍從 在 [討論] 恩庇侍從:宮廟、宗教團體與政治的運作- 看板Folklore 的推薦與評價
轉發請註明出處:T大的民間信仰與研究筆記
開辦FB粉絲團後的PTT首發,特此留念。
「所有的政治都是地方政治(All politics is local)」-美國眾議院民主黨籍前議長奧尼
爾(Tip O'Neill)
這句名言,關心政治或讀政治學的人多耳熟能詳,認為所有的政治實踐必需從基層社會與地
方社會開始,不論是跑基層還是社會倡議皆然,這是政治的必然,中央政治諸多現象也是地
方政治現象的綜合與日常。
「樁腳政治」是台灣地方政治中最被詬病的現象,人民與政治接觸的管道被處於社會中層的
各社團組織與政權協力者掌控,統稱為「樁腳」。作為對於他們協助政權穩定的回饋,他們
得以雙向收取回扣與利益,壟斷人民與政治的接觸。這些足以作為樁腳的組織與個人,不外
乎:
村里長、社區發展協會、宮廟、宗親會、同鄉會、農漁會、同業公會、工會、警友會、婦女
會、獅子會、扶輪社、青商會,以及已經被改為官派水利署的水利會等。
眾所皆知,在台灣,宮廟與宗教組織(統稱:宗教界)對地方政治的影響力非常大,甚至足
以影響中央政治。政治對於他們效力於政權的回報與酬庸,不外乎是給予他們相當程度的自
主權,不干預宗教界事務,在部分中央政策上必需聽取宗教界的意見。是以我對台灣宗教界
的理解,最普遍關注的中央政策:《宗教基本法》與兩岸關係。
「台灣政治與社會,只有條條,沒有塊塊。」
這是我對於台灣政治與社會結構的見解,也就是說:
台灣的社會結構只有服從式、彼此不對等的上下權力關係,沒有溝通式、彼此對等的橫向溝
通關係。
我們可以用「恩庇侍從體制(Clientelism)」解釋台灣宗教界與政治的關係。
附圖為我親自拍攝:
2018年,於屏東縣新園鄉港西村宮廟巧遇現任屏東縣議長周典論(國民黨,女兒為現任屏東
市長周佳琪)上香拜票
上星期到佛光山給星雲大師上香,觀察佛光山與國際佛光會的動員能力,是以我個人粗估:
佛光山至少能影響50萬張選票:僧侶、各佛教團體、佛光會各地分會(含佛光山各地道場)
到海外僑界、佛光山全球道場、佛光山教育事業(佛光大學、南華大學與普門中學等)的龐
大社會網絡。維繫這種社會網絡,必需仰賴:
1 星雲大師的個人魅力(Charismatic authority)
2 佛光會組織的條狀網絡關係(科層化組織)
3 跨越祖籍群(或:省籍)與國族主義的宗教認同
第一項尤其重要,可說是維繫後二項的關鍵,因為佛光山創建40年來,只有星雲大師一位絕
對權威的存在,他的弟子們彼此對等,沒有誰有像他那樣的絕對領導權。而佛光山的信徒(
或:佛光會的會員)們,絕大多數對佛學與佛法的認識皆是來自星雲大師對佛經的講解,也
就是轉譯。
這也就難怪:佛光山要刻意渲染星雲大師有舍利子了,目的就是造神運動,將他製造為一位
菩薩或活佛。若是星雲是採坐缸圓寂,多年後成為肉身菩薩,這種造神運動則會更明顯。
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 49.216.44.112 (臺灣)
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Folklore/M.1676964843.A.9AE.html
會網絡分析是研究方法。社會網絡分析能夠讓我們用視覺化的形式看到恩庇侍從結構。
※ 編輯: tommytsai123 (101.12.53.119 臺灣), 02/23/2023 12:03:48
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