#李行導演逝世
「健康寫實」的李行導演
所謂「健康寫實電影」,為一九六○年代國營片廠中影所強打的拍攝路線。而「健康寫實」這四字的靈感發想,正是源於李行執導的國語片《街頭巷尾》。
一方面高舉人性光明、隱惡揚善的「健康」價值觀,鼓吹一種安定民心、族群融合的臺灣文化精神力量;同時也試圖捨棄揭露苦難的現實角度,轉而強化臺灣風光明媚的「寫實」鄉村景致,以及落地生根臺灣的信心希望。
李行導演曾於一場健康寫實電影座談會裡,描述了拍攝《街頭巷尾》的時代背景:「在一九五○、一九六○年代許多從大陸來的人,已經來了十多年,每年都期盼有一天能回大陸;然而住愈久,回老家的希望就愈渺茫。在《街頭巷尾》中,就是描述在大雜院中,……在沒有希望中,彼此幫助的情形。」
評論者也經常述及李行的電影總是張揚著倫理大旗,角色人物通常是父慈子孝、兄友弟恭、恪守婦道,而犯錯者最終都會幡然悔悟、度過挫折,人性很少幽微灰色之處,結局一向是迎接善良光明。有趣的是,李行本人對這些評論應該知之甚詳。
在《李行和他的行李》(二○○○)紀錄片中,他坦承知道別人批評他的電影是「傳統倫理、是煽情的、有舞臺味、說教的、教化的」之類,還在與老影人的聚會裡自嘲氣惱地說道:「我們經歷了臺灣電影最好的年代……,搞不好臺灣電影就是被我們這些老人給搞垮的!」
如此直言不諱的毫無遮掩模樣,反倒感受到老先生有一種可愛率真特質,以及「人如其影」對於電影的熱切付出與心意。
摘自《看得見的記憶》:https://readmoo.pse.is/3ne4pg
恪守婦道 在 The News Lens 關鍵評論網 Facebook 的精選貼文
【在尼泊爾的高壓父權社會,男人可以無所事事,女人卻必須活在輿論陰影底下】
為什麼在尼泊爾的農村裡,街道上無所事事的都是男人?而在農村,唯一身兼多職,種田、煮飯、照顧小孩、整理家務的都是女人?
因為女孩被期待幫忙家務、恪守婦道,萬事以家族名譽為重。女孩盡量早早出嫁,夫家最好有財有勢。而且,街頭巷尾的碎嘴鄰居還像監視器一樣,逼得女人必須符合父權體制下的社會輿論……
#尼泊爾 #女性 #父權 #輿論 #社會體制
恪守婦道 在 寶瓶文化 Facebook 的精選貼文
聽了兩個故事。
A太太十二年前隨丈夫從農村到城市打拚,十幾年裡吃過苦受過罪,好不容易拚到他們的小廠子有了突飛猛進的發展,產值連年翻番。一夜暴富的丈夫開始不務正業日夜嗜賭,眼看苦心經營步入正軌的一切又將被男人賠進賭場,她依然篤信「男人是天」,每月專門留出款項供其揮霍,只為丈夫豪賭歸來讚她一句「賢慧」。
另一位朋友是婦科醫師,曾接診過一個女患者,長年患婦科炎症,反覆感染無法根除。醫師明確告知患者,這種情況一定要注意衛生。
女患者終於吞吞吐吐解釋,丈夫長年外遇,對象不只一人,導致她被交叉感染。她曾懇求丈夫潔身自好,男人卻斥責她不夠「賢慧」,「怎麼就你有問題,別人怎麼就沒事呢?」
不得不說,我第一次聽到「賢慧」這個詞被黑得這麼慘。
什麼是賢慧?
傳統觀念認同的賢慧是勤儉持家,恪守婦道,洗衣做飯樣樣都會。
舊式婆婆眼中的賢慧是聽話,懂事,生兒子;吃苦,耐勞,毛病少。
直男癌理解的賢慧是不吵不鬧,家務全包,你在家中紅旗不倒,我在外面彩旗飄飄。
《魔鬼辭典》的解釋是閒在家裡,什麼都不會。
►► http://bit.ly/2N1LUQi
#男人別拿賢慧綁架女人 #女人別拿賢慧禁錮自己
#李愛玲|#此生聚散你要敢愛敢當