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最近給兩娃看世界名劇#悲慘世界 ，一如往常，兩娃對男女主角都不怎麼感興趣，反倒很喜歡戲劇中的丑角🤡酒店主人和老闆娘！（就如同小美人魚卡通，他們不是最喜歡艾莉兒🧜♀️，反倒最喜歡賽巴斯丁🦞⋯這類的角色）
「把拔把拔，這裡面有一條”還沒有”的歌耶！」兩娃很興奮的跑來跟我說
「怎麼可能！啊這英文歌ㄋㄟ！不可能有中文啦！而且這歌劇我少說也聽幾百遍了，從來沒聽過”還沒有”這些字！」我馬上反駁
「把拔，真的啦！不信你去播放酒店老闆的歌！」
「好啊！我就聽看看哪裡有”還沒有”🤥」
英文版 https://youtu.be/VALfpc-dJ7s
中文版 https://youtu.be/T1kx14c5ZSQ
結果在4:28的地方，還真的有「還沒有」😱
兩娃還同時很大聲的唱出🗣還沒有～
音樂真的可以陶冶性情😂😂😂
小孩聽到的就是跟大人不一樣！
你周遭的小娃也有這樣「編歌詞」的趣事嗎？
#LesMiserables
#悲慘世界
#MasterOfTheHouse
#還沒有之歌
#自信是什麼 #從他人眼光發掘自信
#自信的躍進 #不再恐懼退縮焦慮的關鍵
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我遇見一位非常特別的登山家：艾瑞克德康(Érik Decamp)，這位巴黎綜合理工學院的畢業生與同是登山家的妻子凱特琳德提維爾(Catherine Destivelle)一同攀登過許多世界最高聳的山峰，包括喜馬拉雅山脈中的象鼻神山四號峰，以及西藏的希夏邦馬峰等等。
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德康同時也身兼高山嚮導───這是一份與自信心高度相關的工作，他必須對自己有充分的信心，並知道如何將信心傳遞給自己帶領的人。為了幫助他的隊員們擺脫恐懼，德康有一招看似冒險，但多半非常有效的策略：如果一位隊員在攀登前的準備與訓練中，全程都表現出明顯的不安，他就會在正式攀登時指定這位隊員打頭陣。通常這樣的做法可以讓對方很快脫離焦慮狀態，並因為從嚮導身上得到了自信，立刻認為自己變得強大。
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德康在訓練的過程中，會給出明確的指示和解釋，讓隊員們重複練習正確的動作，然後指定一位最害怕的隊員走在前面。而這位隊員會將信心轉換為行動，證明自己值得眾人信任。
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這正是瑪麗亞蒙特梭利所提倡的教育方針中，非常核心的一環。蒙特梭利教育法立基在善意與信心之上，時至今日獲得很大的成功。這位義大利籍的教育學家不斷提醒父母：「絕對不要幫助孩子做一件他們認為自己可以做到的事情。」也就是說，要盡可能對孩子們具有信心，表現出來的話，就是放手讓孩子去嘗試。
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因此，我們就可以理解為什麼當自己有時想要「示範一下」時，孩子會顯得不耐煩：我們想快一點把事情做完，於是插手孩子可以獨立完成的事情。而孩子的確有惱怒的理由，因為我們這麼做，是不夠信任他們的表現。
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父母、教練、老師及所有亞里斯多德定義中的朋友，都該熟悉這兩種培養自信的交互階段：首先，我們必須給予對方自信，然後對其展現信任；接著，讓對方有安全感後，再稍微抽掉一些安全感。我們需要讓這兩種狀態交互作用，才能培養出得以探索世界的膽量。
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因為他人對自己的態度中，常會混雜了這兩種自信發展的層面，所以我們應該懂得在他人眼光中發掘自信，便會覺得自己更加強大。
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身為哲學教授，我經常體驗到這個過程。有時我會不經意地在演講中偏離原本的主題，甚至在某個時間點忘記要怎麼回到自己原本的論點上，因此覺得困窘、甚至快要失去信心，但臺下聽眾與學生們充滿興趣與好奇的眼神，總能夠讓我平靜下來。我有時也會突然驚覺，剛剛發給學生的哲學文獻，對我自己而言也相當晦澀難解，但學生提出的問題、對我的信心，總能讓我很快理清思路。
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艾瑞克德康告訴我，他也有過一模一樣的經驗：登山隊出發探險時，隊員對他的信心會增強他的自信。我們畢竟是依賴人際關係生存的物種，因此這樣的結果一點也不令人驚訝。
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德康和我都像他的登山隊員一樣，因為感受到肩上承擔著他人的信心，因而找到了自信。
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自信是他人給予我們的禮物，而我們欣然接受。若有學生問我一個困難的問題，我會反過來告訴他：你其實知道答案。我給予學生信心，而在大部分的狀況下，收到這份信心禮物的學生都能在幾秒鐘內給出一個有趣的答案。
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我們有時會聽到某人──可能是同事或家人──說他們缺乏自信，讓我們覺得自信似乎是種自我內在的問題。但如果從來沒有人相信他們、給予他們自信，他們理所當然會為焦慮所苦。看到這些能力超群卻缺乏自信的人，有時真是令人驚訝。因為他們忽略了人類是依賴人際關係生存的物種，而不是孤立、獨自累積技能的單元體。
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《仁慈的力量》(Puissance de la douceur)與《冒險禮讚》 (Éloge du risque)的作者安杜弗勒芒特爾(Anne Dufourmantelle)也是精神分析師。二〇一七年因為救援溺水的孩子，自己反而不幸溺水身亡。她的行為用一種激進的方式證明「缺乏自信這件事不存在」。
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病人們在諮詢椅上把感受到的痛苦化為語言，而杜弗勒芒特爾在傾聽的過程中，發現病人的焦慮大多來自於對他人缺乏信任，這是童年時缺乏內在安全感導致的災難性結果。這些人在成長過程中，身邊沒有能夠給予他們信心的人，因此即使從悲慘童年倖存下來、長大成人，依然無法對自己抱有信心。當安杜弗勒芒特爾說「缺乏自信這件事不存在」時，她的意思是，缺乏自信事實上就是缺乏對他人的信心。
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對自己的信心及對他人的信心，實際上是同一件事。
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這也可以解釋「妄想型人格」（患者對他人極度不信任和懷疑，常將別人的動機視為惡意的。）背後的原理：他們對自己沒有自信、對別人也沒有信心，無法控制自己不去懷疑所有外在事物──周遭環境、媒體訊息。簡單來說，他們深深為「內在的不安全感」所苦， 因此懷疑整個世界。也因為這份無所不在的不信任感，讓他們無法找到適合培養自信心的施力點。
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下列舉動可以幫助我們得到自信，同時學會相信他人：
🟧踏出自己的舒適圈，
🟧與來自不同背景、能夠啟發我們的人建立關係；
🟧選擇能幫助我們成長、覺醒、反省的朋友與生命導師。
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我們該追尋對自己有益、能讓我們建立安全感並感到自由的人際關係。
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記得我們稍早之前提過的兩歲小男孩嗎？他主動靠近來訪的陌生客人──小男孩當然心裡會有些害怕，因為陌生人侵入了他的家中，但即使心有恐懼，他依然勇往直前。他對自己有信心、對這位陌生人有信心、同時也對家中其他親近的人有信心。這份信心並非由基因或生物因素決定，而是在他的成長過程中，藉由各種交織的人際關係，一步步培養起來，最終像是包裹初生嬰兒的布巾一樣，讓孩子充滿了安全感。
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我們有時會撫摸孩子幼小的軀體，讓他們知道我們在旁邊、會照顧他們、他們不是孤獨的。藉由這些關注的舉動，讓孩子有了信心，這正是他們成長中最需要的東西。孩子大一點之後，藉由讓他獨自進食、讓他大膽地踏出第一步，展現出對孩子的信心。
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沒有人能在孤立的環境中得到信心，自信最初的來源是愛與友誼。
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🏷本文節錄自《自信的躍進：不再恐懼、退縮、焦慮的關鍵》，作者沙爾．貝班（Charles Pépin）是法國哲學家；畢業於巴黎HEC商學院畢業，曾於巴黎政治學院教授哲學，也是法國《心理學雜誌》和《哲學月刊》的專欄作家。中文版由 圓神出版．書是活的 圓神出版社 發行。
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閱讀更多：https://tinyurl.com/y2cum6vt
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這是一個人們不曾如此需要自信，也不曾這麼難以獲得自信的年代！我們在自信的路上，容易跌跌撞撞、進進退退，因為對自信的認識，既不完整也不深入。自信，不是關起門就能練！本書帶你我看見自信的10大真諦，找回探索世界的膽量。
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自信，看似你我生命中虛無飄渺卻不可或缺之物，但其實它並非單純的內在問題，而是人類存在的核心，無法只以單一觀點看待。自信，並非天生擁有，需要後天養成，更需要與他人合作，並懂得自我傾聽、決斷與行動。就拿學習腳踏車的例子來說，自信的組成有三：
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自信是對他人有信心
——相信在旁邊扶著車子的他人
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自信是對自我能力有信心
——應用他人指導，學會重要的生活技巧
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自信是對生命有信心
——內心的喜悅超越單純的滿足感，得以與生命共鳴
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了解了自信的真諦，就能找到屬於自己的自信舞步，讓信心得以大步躍進，讓生命能夠遇難不退、遇風起飛。
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#每月一書 之十二月推薦：《#滅頂與生還》Primo Levi
2020 慘烈歸慘烈，還是來到了最後一個月，為期兩年多的每月選書也意外持續了這麼久，回顧起來依然感到有些欣慰，謝謝大家不吝點閱與回饋，才讓持之以恆並非想像中如此困難。明年會有什麼樣的轉變還請拭目以待，先將焦點放在這本重量級的作品，無論談論到集中營作品、納粹大屠殺作品、Shoah 或是 Holocaust 作品，普利摩李維絕對是不容忽視的代表性作家，等了七十年，兩年前《如果這是一個人》繁體中文版問世，兩年後終於迎來他的最後一部著作《滅頂與生還》，明天上市，原文直譯，此書更是他一生對納粹大屠殺思考的總結。
▍《滅頂與生還》：https://reurl.cc/e8lEzb
「李維不止於讓事實說話，亦評論事實，但從未提高音調，也不曾刻意採取冷靜的語調。他只是精準而平靜地研究：一個泯滅人性的實驗裡，置身其中的人，究竟能保有幾分人性。」
《如果這是一個人》那時，卡爾維諾為他寫序，菲利普羅斯特別訪談他，帶著科學家沉著細微的觀察力洞悉人性的集體瘋狂，以倖存者的角度紀錄被剝奪生命意義的悲痛，「哀悼情緒與無可慰藉的絕望氛圍」瀰漫在整本回憶錄裡，透視每個置身其中的悲慘生命不計一切代價，只為了「存活」。發生於集中營的苦難極致深沉到無法抹滅，煎熬、悲痛與恐懼彷彿毒液一般就此流淌在去煉獄走了一遭的軀體裡，如影隨形。普利摩李維活著揭露了這些故事，最終在 68 歲時結束了自己的性命，如同埃利維瑟爾所言，他的靈魂早已凋零在那十個月奧斯維辛的漆黑之中。
除了《夜》、《安妮日記》、《如果這是一個人》等經典作品以外，好比《莎拉的鑰匙》、《穿條紋衣的男孩》、《雙生夢魘》、《刺青師的美麗人生》前仆後繼出現在當代文壇；我們還可以見到《美麗人生》、《辛德勒的名單》持續被提起，也有《索爾之子》、《兔嘲男孩》與無數改編電影不斷出現在大銀幕。有時候逝者之所以死亡，是為了讓見證者得以存活，換取有人可以重新出發的機會，再三反覆向世界講述這些被掩蓋的故事。因為只有記錄下來，曾經發生過的一切才有可能成為真正的歷史，而每個人都有責任讓未來世代了解過去，也有義務避免自己的昨日變成他們的明日。
先是一個平凡人，而後有男有女，接著才區分為猶太人、吉普賽人與雅利安人等等，納粹一頁血肉模糊的歷史聽起來似乎相當遙遠，但當今世界於政治的分化下仍時不時挑起反猶意識、種族優越論調與公開表態支持納粹的聲浪，令人深感憂慮。因為事實是，遭到屠殺的猶太人裡德國籍約略只有 3%，集中營佔地寬廣的龐然建築物之存在，上方曾經過無數次同盟國戰機，納粹明目張膽聲勢浩大的搜捕猶太人，各國政府與警力也皆為幫兇之一，這些惡行來自集體包庇、來自視而不見，更來自多數人對於權威的盲從、對於暴政的無所作為。我們見證著轉型正義多麼艱難，目前還未看見一個國家能做到盡善盡美，人人皆抱持自己的立場，卻沒有人可以將自己與其民族切割。
「我為何活下來？為什麼是我？」
在倖存者的愧疚與終生抑鬱中，他孜孜不倦用寫作還原歷史真相，用思考恢復人的尊嚴。
身為人類史上最大暴行的倖存者與見證者，延續其行文冷靜思辨的特性，在往後四十年餘生中，本書書介寫下，普利摩李維無數次重返記憶中的集中營，持續地對惡加以闡述；秉持科學家的理性，從語言和哲學上去釋疑，一一檢視錯誤。尤其在滅頂者與生還者之外，還有許多人處於難以定義的灰色地帶，李維探究其中人類意志的脆弱本質，盡其所能去追求真相、見證與正義，對抗旁觀者對歷史的簡化及錯誤認知。多年以後，一個五年級小學生向普利摩李維提出這樣的疑問：「你為什麼不逃跑？」事實上，閱讀這本書的過程可能會很痛苦，你可能對人性失去信心。綜觀今日極端主義升溫，這本書猶如一道屏障，每當政治暴力又起，警告我們勿忘用見證者的眼光去檢視。這件事既然曾經發生過，就有可能再次發生。光是回憶不夠，要時時保持批判。
▍ 延伸閱讀：
看大屠殺題材的電影與普利摩李維《如果這是一個人》
https://bit.ly/3o8K5yM
用普通话（国语）译配、演唱的音乐剧《悲惨世界》Les Miserables musical numbers translated and sung in Mandarin Chinese by professionals and fans. ... <看更多>
... 悲慘世界 / Les Misérables (2012) 影片類型：劇情/ 歌舞發行公司：UIP 聚星電影一舉蒐羅！ ... 《 悲慘世界 》 中文 正式版預告【聚星幫電影館】. 14K views · ... ... <看更多>
悲慘世界中文版 在 Re: [情報] 「悲慘世界」中文版- 看板BROADWAY - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
※ 引述《MeowMarch (喵喵進行曲)》之銘言：
: ※ 引述《everafter (聽天使在唱歌)》之銘言：
: : 回文本意並不是看不起中文化，
: : 畢竟還沒做出來的東西無從嫌起，只是因為聽習慣英文版的歌詞，
: : 直覺要翻成中文又要保有原來意境是非常困難的一件事，
: : 翻譯也是創作，因為要從這個語言翻成另一種語言，
: : 平時光是看文學作品、新聞報導翻譯背後都是大學問了，
: : 更何況是要翻譯音樂劇這樣講究韻腳跟意境的歌詞？
: : 更何況中文與英文本來就是完全不同語系？
: : 推想不管是誰接到這個case，
: : 應該會保留原曲重點，重新寫詞吧？
: 詞自然是要全部打散重寫過的 考驗作詞者的功力
: 我不想說他是譯者 這根本不是翻譯能解決的事！
: (就算是要做翻譯也知道這樣直譯是最糟的劣譯)
: 韻腳 意境 在還沒看到作品出來前您就先別操這個心了吧
: 全世界有多少語言的Les Miz?難道在十週年音樂會上十七國Valjean大合唱時
: 以中文為母語的我們都不會遺憾沒有中文的Valjean嗎？
當然一點兒都不遺憾呀!
遺憾的是為什麼今天不是十七個國家演出十七齣能代表自己國家文化, 風土民情
的經典音樂劇作, 一起競飆匯演, 而必需以搖滾樂也似的簡易節拍和編曲, 演出
這個明明講的是法國故事的作品.
以下是我從大陸"采風"回來的幾段唱詞, 這些是從北京, 上海等幾個學校的教材
裡挑選出的段落. 我幾乎可以確定, 如果2007年悲慘世界演的是中文版, 很有可
能會是這群人在進行翻譯工作.
請唱唱他們譯成的"繁星之歌":
歌詞是：在...黑暗的...外面, (有)亡命徒逃竄, 它斯文掃地. 我[不共]戴天,
上帝能作證, (我)初衷不變, 直到面對著面. 直到面對著面!
（譯者姓沈, 姓名從略）
再請唱唱他們譯成的"空桌子, 空椅子":
從"From the table in the corner..."開始.
歌詞是：就從那邊...[牆角]的桌旁, 新的世界從天降, 高談闊論群情激昂, 如
今還聽見那字字句句多鏗鏹. 是他們最[後的]呼喚, 在那空[曠的]街壘上（延長音...)
...迴蕩...
（譯者名承宙, 姓氏從略）
再有一首：
歌詞是：老天爺....救救他...只有您....只有您能救他.
他年輕....他害怕....求求您...保佑他...
請帶他...回家吧...快回家. （以上是第一段）
還喜歡嗎？
再來一首, 選自ANNIE: 到明天, 到明天, 我愛你--呀--明天, 可別錯過這一天！
這首翻的還不錯, 選自EVITA：別[為我]哭泣阿根廷啊...我從沒有和你分開. 狂亂的
歲月, 動蕩的年代, 我恪守承諾, 別對我見外. （有押韻喲！）
接下來這首選自一齣我不認識的戲, 叫"芬妮姑娘", 英文名是"Funy Girl", 我沒有寫錯,
這是他們的教科書裡印的, 叫"Funy Girl". 曲名是"人啊", 歌詞是：
人啊...需要別[人的]人啊...才是世界上最最----幸[福的]人!!
喜歡經典名劇的朋友不妨唱一唱：
床!床!要上床真苦惱! 我頭腦輕飄, 渾身似火燒! 睡!睡!我今夜睡不著!不是想著王冠
[上的]珠寶! 我准能跳通宵! 我准能跳通宵! 還想繼續...再跳!
我真愛你(If I Loved You), 有多少回我想開口講, 對你訴說衷腸..
當我嫁給[斯諾]先生(When I Marry Mister Snow), 看蜜蜂飛舞百花盛開多歡欣,
聽鳥[兒在]教堂後院樹上唱不停. 當我嫁給[斯諾]先生...
我記得曾經在50年代初的一次訪談裡聽過Hammerstein自己最喜歡的作品是"Hello, Young
Lovers", 好的, 我們一起來唱中文版吧!
祝願, 普天下的癡情男女, 困難--擋不住你們. 我也同你們[一樣]墮入情網 (我沒打錯,
真的是"墮"而不是"墜"). 但願心想事成.
很讚吧!
我們還有一年半到兩年的時間, 可以鍛練鍛練自己的勇氣, 以便接受中文版悲慘世界的
問世...
: : 不然就像那個兩肆陸洞么……如果中文版堅持要唱出來可能會倒一地……orz
: : 對已經把英文版聽得滾瓜爛熟的我來說，
: : 不管中文版翻譯如何，總免不去那股子隔靴搔癢的異樣感……
: : 畢竟中文歌詞之美講究的是含蓄迂迴，
: : 英文歌詞打動人心之處則是在於它單刀直入。
: 習慣是你的習慣 多滾瓜爛熟也是你的事 所謂的異樣感更是無稽之談
: 要不要也來收集一下各國版本熟悉一下 好沖淡您對英文「原版」的依賴？
: 真要講到不同語系，希伯來文 日文 韓文等等 又跟英文「同語系」了嗎？
: 所以語言根本不是重點 要能傳達原劇的意境才是重點
: 意境，意境，懂嗎！只要中文的Valjean能表達出他的掙扎到覺悟 我管他唱什麼詞！
: : 提到日本人改編外國音樂劇，
: : 最佩服日本人的一點就是：他們對於演員扮演外國人的接受度很高(例如寶塚)，
: : 日本明治時代之後培養出來欣賞西劇的潮流可說是淵遠流長，
: : 台灣對於日本的次文化向來接受速度很快，連帶影響港陸(或者應該說三者交互影響?)
: : 但是說到舞台劇，就算改編自外國電影也是改成本國版，
: : 很少會頂著金髮碧眼去演戲
: 寶塚的改編有時也叫人挺抓狂的
: 把酸辣諷刺的德文音樂劇伊莉莎白改成了充滿花與夢的浪漫愛情故事
: 整個破壞了原劇的意境，這樣子可以嗎？
: : 中文版悲慘世界裡每個角色都可以是黑髮沒關係，
: : 但請一定要出現金髮青年的ABC會長啊……(←這有什麼好堅持的??)
: : (→金髮配他那套法國軍裝紅大衣才好看!!)
: 無謂而可笑的堅持
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不識魑魅 未辯魍魎
誤把謊言當真話 錯將魔窟作仙鄉
待親見 豺狼橫行 小丑跳樑
海棠蒙塵暗無光... 回歸夢醒 認同絕望
猛回頭 抹卻辛酸淚 集意志成鋼
相與共期 王師收京日 何山重現萬丈光芒...
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