#2017年度CharMing日片十佳
▲日影Best 10:
《愚行錄》《這不是色情電影》《當他們認真編織時》《東京夜空最深藍》《啊,荒野》《關原之戰》《她不知道那些鳥的名字》《親愛的外人》《帝一之國》《謝謝你,在世界的角落找到我》
※以上排名均不分先後排序,且為個人喜好和推薦
※參選資格:2017年在台上映、在日上映 、影展播映,共計76部
毫無疑問,今年是慘淡的日影年。在幾乎沒有大熱,或是特別傑出的作品中,再次感嘆日本缺乏原創電影的衰退生態,尤以今年大量的漫改電影,失敗之作不可勝舉。關於CharMing的十大推薦,著重於劇本的完整度,以及是否能在說之有理下達到情感的層面,不管是爽感、同感,還是節奏感。當然,最重要的還是此為CharMing個人意見與觀感~
《#愚行錄》
作為從波蘭學成歸國的新銳導演石川慶,冷冽的敘事風格,加上成功改編被視為最難搬上大銀幕的懸疑小說。本片不同於其他抽絲剝繭的推理電影,而是以不指善道惡的方式,攤開這個階級社會中,所有人類的愚蠢與可悲。
影評:https://goo.gl/huHpKN
《#這不是色情電影》
如果你不曾看懂園子溫,就別想看懂這部電影,這是本片最大的警語。只能說本片實在太不可思議了,用色情批判色情,用性愛咒罵性愛,在大量的呢喃與鮮豔的色彩下,這種電影真的只有園子溫才拍得出來。
影評:https://goo.gl/e3Xo9Z
《#當他們認真編織時》
用小孩子的角度看大人的世界,作為日本少見的跨性別題材,卻能在成熟且真實的劇本下,帶出日本社會的偏見與歧視。不露骨卻令人捧腹大笑,以幽默的台詞與互動,揮別同性、跨性別題材總是陰鬱的色彩。讓學校沒教你的事、家長沒告訴你的事,卻是現實中會發生的事,成為電影中的現實。
影評:https://goo.gl/Wxgpri
《#東京夜空最深藍》
終於明白本片為何被選為雄影的開幕片了。如何將詩集改編成電影,或許這就是石井裕也獻給東京,最溫暖與現實的情書。有點寂寞卻又充滿了愛、有點現實卻又處處是希望,如果可以的話,想將本片列為石井裕也導演生涯中,最精彩的電影。
《#啊荒野》
在拳擊世界中,懷有最多恨意的人,才能被賦予冠軍的稱號。而在日本電影的世界,似乎是懷有最現實社會越多的不滿與批判,才能拍出令人發人省思的近現代之作。對於高齡化、自殺、徵兵,甚至是愛與恨的一線之隔,不得不承認所有演員的表現,一肩撐起電影的張力與情感。
《#關原之戰》
本片的確需要有一定程度的日本歷史底子,才得以看懂與瞭解。連兩部交出時代劇電影的原田真人,居然能以兩個小時,交代這場決定日本未來的戰爭,在德川家康與石田三成,兩人暗自較勁的東西之爭,再到浩大的戰爭場面,以及之於人性與權謀之間的描寫,能夠揮別歷史電影的嚴肅與沈悶,實屬難得。
《#她不知道那些鳥的名字》
白石和彌首部愛情電影,承襲日活羅曼情色電影《母貓》的色調,凸顯情慾與愛情的醜陋。精準掌握懸疑愛情的節奏,尤以充滿玩味的場面調度搭配鏡頭的切換,以及蒼井優的惡女表現,得以成就一部不折不扣的純「愛」電影。
《#親愛的外人》
光是斜行電梯的場景選擇,便為本片加分不少。重新定義重組家庭,到底是正常與否的關係,點出極為細膩的角色內心刻畫,淺野忠信的表現同樣主宰整部電影的呼吸。
《#帝一之國》
何謂搞笑何謂漫畫改編何謂將漫畫與真實做連結,看似主打鮮肉帝國的《帝一之國》,卻也在演員的神還原之中,看見日本政治的樣貌。應該說,這是一部假搞笑之名,行政治反諷之實的精彩之作。
影評:https://goo.gl/SNHNUo
《#謝謝你在世界的角落找到我》
今年才正式在台灣上映。撇開這到底是反戰,還是反戰敗的再現,至少在充滿生活化的晨間劇敘事中,以二戰前後之於日本小老百姓的改變,加上從女性的角度描寫,保家衛國也難抵柴米油鹽醬醋茶之於家庭主婦的重要性。
影評:https://goo.gl/XQvb7w
(以上排名均不分先後排序,且為個人喜好和推薦
參選資格:2017年在台上映、2017年在日上映 、影展播映,共計76部
✪在台上映:母貓、當他們認真編織時、愚行錄、生存家族、與你的100次愛戀、唱吧奇蹟、藍心狂想曲、午睡公主、公園小情歌、不幹了我開除了黑心公司、花戰、今天的吉良同學、光、銀魂、美麗之星、東京喰種、帝一之國、3月的獅子前篇、3月的獅子後篇、爸爸的便當世界第一、本能寺大飯店、青春後空翻、聽見向陽之聲、第22年的告白我是殺人犯、親愛的外人、他不知道那些鳥的名字、煙花、解憂雜貨店、一週的朋友、何日君再來、海邊的李爾王、晝顏、關原之戰、生死一劍、亞人、乒乓少女大逆襲、追憶、恋妻家宮本、好想大聲說出心底的話、好想大聲說出心底的話(動畫)、薙刀社青春日記、春宵苦短少女前進吧、忍者之國、宣告黎明的露之歌、古都、喜歡上你的那瞬間、我的叔叔、聲之形、這不是色情電影、明天我要和昨天的你約會、生日卡片、溺水小刀、葛城事件、白百合之戀、名叫海賊的男人、謝謝你在世界的角落找到我、紅的告別式
✪在日上映:擁有神之舌的男子、P&JK、傷痕累累的惡魔、家族真命苦2、重返17歲、暗黑女子、他的東京應召日記、啊,荒野、破門、SCOOP!
✪影展播映:消失的山下先生、東京女子偶像流、無限住人、預兆、海邊的生與死、東京吸血鬼旅館、東京夜空最深藍、想成為奧田民生的BOY能讓見到她的所有男人瘋狂的GIRL、臥底刑警之香港狂騷曲
惡女會改變漫畫 在 小劉醫師-劉宗瑀Lisa Liu粉絲團 Facebook 的最讚貼文
有學測前的同學
醫院口試的同學
在告訴我他們的「讀後感」
能夠給予這些孩子們勇氣面對越發嚴重的升學壓力
我真的很感動QQ
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當年我聯考前也是這樣
儘管已經被壓到喘不過氣
我還是照看我最愛的漫畫無誤
只是改變成
「每週的成績達標,就可以閱讀三本」
用這樣方式把整套35本的「惡女」全部極緩慢看完
(需要最大的自制力)
伴隨著面對
裡頭橫衝直撞有時兩光的女主角
就這樣面對了困難
有時克服了有時落淚了
但一直給我勇氣著
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如今能夠有機會繼續把這樣的感動傳遞出去
真的很幸運
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●講座資料
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●《村裡來了個暴走女外科:偏鄉小醫院的血與骨、笑和淚》網路通路連結:
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時報:http://ppt.cc/TZGMO
惡女會改變漫畫 在 夏天晴x天狼星 Facebook 的最佳貼文
天晴今天要來推薦《美少年的腐歷史:原來我們已經腐了兩千年》,先前在網路購書時一直對這本書很感興趣,因為簡介裡有:
◆◆伊達政宗對「小姓」的忘年之戀;武田信玄寫情書向春日源助賠罪?
以前玩戰國無雙的時候去查過,小姓有一說法是年輕貌美的男性稱謂(請參考「眾道」),亦是隨從>//////<想想比女生美的森蘭丸(織田信長的小姓),再妄想一下伊達政宗跟他小姓忘年之戀,\(´p`)/(快!我需要輸血)戰國時代可說是男色文化的全盛時期!
這本書不僅僅只有這個喔!還有還有(๑˃́ꇴ˂̀๑)
◆◆古希臘時代的少年愛被視為「高尚之愛」,甚至存在著同性戀軍隊?
之前有看過關於古希臘的「少年愛」的資料,太鼻血了><古希臘有成年男子和少年談戀愛的習慣(一種流行?成年男子被賦予教導少年一切的任務,包括那方面的教育XDDD)
◆◆米開朗基羅每次畫作中的女性身體最後都會變成男人體格?
◆◆莎士比亞的成名作竟是獻給俊美少年的戀愛詩!
◆◆西方經典文學《追憶似水年華》,法國童話《藍鬍子》的角色原型是來自於同性戀?
◆◆達文西的學徒都是美少年,甚至連名畫「蒙娜麗莎」都是以少年為模特兒?
總論一句話,其實我們已經腐了兩千年!BL改變了世界、改變了我們的文化!BL萬歲!(快把這人帶走!
想知道更多內容,請大家帶走這本,貼上本書的簡介
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《令人戰慄的格林童話》 桐生操 又一力作
橫跨兩千多年、最真實赤裸的男男之愛
◆在人類史上,為什麼男性之美令人如此著迷?
◆世界文壇上,有半數以上我們叫得出名字的文學家或藝術家,都是同性戀或雙性戀?
◆古希臘時代的少年愛被視為「高尚之愛」,甚至存在著同性戀軍隊?
◆米開朗基羅每次畫作中的女性身體最後都會變成男人體格?
◆莎士比亞的成名作竟是獻給俊美少年的戀愛詩!
◆西方經典文學《追憶似水年華》,法國童話《藍鬍子》的角色原型是來自於同性戀?
◆達文西的學徒都是美少年,甚至連名畫「蒙娜麗莎」都是以少年為模特兒?
◆日本曾將同性之愛融入社會制度中,還發展成神聖的「稚兒信仰」?
◆美國原住民部落,早在被殖民之前就盛行「第三性」公關 !
◆伊達政宗對「小姓」的忘年之戀;武田信玄寫情書向春日源助賠罪?
這些真實的男男戀,有純粹的愛情交流,也有慾望和變態的控制,更有殘酷禁忌的迫害。BL在歷史上的軌跡不只帶來情欲感官上的衝擊,更深深影響著人類文化。
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作者簡介 【桐生操】
「桐生操」是堤幸子和上田加代子兩位日本女作家的共同筆名。上田加代子曾於巴黎大學、里昂大學主修法國文學與歷史,在當地結織了堤幸子女士,返回日本後,兩人開始共同創作,陸續著述各種隱藏在歷史背後鮮為人知的故事而大獲好評。2003年,堤女士因腎功能不全逝世。主要作品包括《令人戰慄的格林童話》、《世界惡女大全》、《世界性生活大全》、《世界情死大全》等著作。
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繪者簡介【HAREKO 】
目前是自由插畫的工作者,偶而會做一些平面的設計
但最大的興趣還是在烹飪跟手工的事物上面。
歡迎來雷米記事的粉專玩玩。
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譯者簡介 【鍾明秀】
文化大學推廣部中日筆譯班(29期)進修結業,因對日本文化深感興趣進而自修日文,並取得JLPT日文檢定一級資格。在看了電影《模仿犯》與動畫《十二國記》之後,深深愛上日本小說與動漫。非常喜歡日本的妖怪、傳說、稗官野史,還有一切天馬行空的神奇故事。譯有多本奇幻小說、架空戀愛小說、以及BL漫畫。BL小說翻譯作品有《流浪貓理髮店》(大風文化出版)等,譯作持續增加中,賜教信箱:mingxu526@hotmail.com。
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【前言】
夢幻又稍縱即逝的「少年之美」
BOYS' LOVE(BL)、少年愛、YAOI、JUNE、腐女……儘管這只是一時興起的熱潮,但這些詞彙在日本的報章、書籍等各式出版中,已確實地扎下根基。
要是問少女們喜歡BL的哪一點,答案不一而足。例如,「我討厭看到喜歡的男生跟女生卿卿我我的樣子,但如果對象是男的就可以接受。」或是「為了克服困境而掙扎時,所產生的緊張感與懸念很吸引人」等等……
近年來,社會上重視公民權利的意識急遽上升。但事實上,直到數年前為止,想出櫃宣告自己是同性戀者,都還是件非常需要勇氣的事。在西洋歷史上也一樣,自從基督教興盛之後,同性戀被視為是毫無生產力的性事,而有一段漫長且備受迫害的歷史。
不過,若再進一步探究歷史,可以發現無論是西洋或日本,有些時代同性戀是擁有公民權並光明正大存在的。
例如古希臘時期,少年愛被視為一種高尚的行為,並盛讚追崇年輕男子健美勻稱的體魄。如同後來的西歐文明將男女戀愛理想化一般,古希臘的人們也將同性戀視為理想的愛情形式。
而日本,在過去也將同性戀稱為「眾道」或「男色」,以自然的方式融入社會制度中。戰國武將除了擁有眾多妻妾之外,與稱為「小姓」美少年進行性行為也是理所當然的風尚;在禁止女色的佛門寺院中,僧侶就由稱為「稚兒」或「喝食」的美少年侍奉,讓他們打點身邊瑣事,甚至做為解決性需求的對象。
當時甚至還盛行「稚兒信仰」。中世紀的日本認為「稚兒」是神佛的化身,因此人們認為與神佛化身的幼兒肉體交融,是一件很神聖的事。
不過,西歐自從基督教勢力抬頭,同性戀就被視為罪犯或病人,開啟了它的苦難歷史。之後歷經好幾個世紀的抗爭及社會運動,同性戀者才在現今的社會上取回他們應有的權利。
然而事實上,無論是在什麼時代的哪個國家,同性戀始終存在。例如,大文豪莎士比亞(W. William Shakespeare)、奧斯卡‧王爾德(Oscar Wilde)、保羅‧魏崙(Paul Verlaine)、亞瑟‧韓波(Jean Nicolas Arthur Rimbaud)、尚‧考克多(Jean Maurice Eugène Clément Cocteau)、安德烈‧紀德(André Paul Guillaume Gide)、湯瑪斯‧曼(Paul Thomas Mann)、勞倫斯(David Herbert Lawrence)、馬塞爾‧普魯斯特(Marcel Proust)、田納西‧威廉斯(Tennessee Williams)、楚門‧卡波提(Truman Garcia Capote)、尚‧惹內(Jean Genet)等名列世界文壇的大文學家,都是著名的同性戀者。
少年之美不屬於男人或女人,或許可以說,是介於兩者間的美。只要稍微偏向任何一邊,可能就會破壞其微妙的平衡,因此是一種處於邊緣上的危險之美……
此外,少年之美也可說是剎那的美。像是日本江戶時代就有這樣的說法:「小姓的壽命最長三年」;《希臘詩文選》(The Greek Anthology)中,所收錄的古希臘詩人斯特拉頓(Strato of Sardis)的詩作寫道:「十二歲如花朵般盛開的少年雖然甜美,卻不如十三歲的少年更能勾起欲望。(中略)十六歲的少年是眾神追求的對象,而十七歲的少年根本輪不到我,只有宙斯才能享受。」
這種時間短暫、如煙火般燦爛的,就是少年之美。猶如曇花一現,在須臾之間夢幻般地消逝。正因為如此,當時的人們才會將少年之美,視為既是人生的理想,也是真實的純然美麗姿態。
桐生 操
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【試閱】 古希臘
●少年愛是高尚的「天上之愛」
在古希臘,同性戀是非常普遍的行為,少年愛也被古希臘人認為是一件高尚的事。在當時,少年成長到一定年紀之後,就會脫離母親的保護,送到體育館裡接受體育訓練,以鍛鍊出勻稱的體魄,男性的力與美備受當時人們的崇拜。
古希臘時代認為異性間的愛情,肉欲層面更甚於精神層次,所獲得的只是稍縱即逝的肉體快感,因此被視為低俗之事而受人輕蔑。
相較之下,少年愛則是透過愛情在心中孕育美德,帶來社會的團結與個人名譽,塑造出調和世界的「天上之愛」而受人稱頌。
既是政治家也是大詩人的雅典立法者梭倫(Solon),即曾以詩如此歌頌:「一個人擁有健康的腸胃、腰腹與雙腿,時而享受少年或年輕女子魅力的幸福,肯定不會輸給家財萬貫的大富翁。」
梭倫雖然立法將同性性行為排除於學校及格鬥競技場之外,但根據《希臘羅馬名人傳》(The live of the Noble Grecians and Romans)內所記載,他的目的並非是為了消滅同性性愛,而是為了禁止身分低微的人從事這項行為,讓同性性愛成為上流社會獨有的高尚活動。
●同性戀軍隊
西元前四世紀的希臘,甚至還有一支由同性戀組成的軍隊。
柏拉圖(Plato)在《會飲篇》(Symposium)中,曾敘述「如果誕生了一個由同性戀者組成的國家與軍隊,他們的統治肯定是最優秀的。只要每個人都能與心愛的人一同並肩作戰,即使人數很少,或說得更極端一些,即使與全世界為敵,都還是能夠戰勝敵人。」
換句話說,人們都不會想在心愛的人面前表現出懦弱、貪生怕死的行為,而是想展現自己的高貴情操。甚至心愛的人若身陷險境,自己也會賭上性命去守護對方。這種軍隊就是利用這樣的人性來提升戰鬥力。
實際上,古希臘城邦底比斯(Thebes,也譯作忒拜)就有一支這樣的軍隊,由一百五十對同性戀情侶所組成的,名為「底比斯聖隊」(Sacred Band of Thebes)。他們在戰鬥之前,一定會先向愛神厄洛斯(Eros)獻上供品。
他們總是與情人一起並肩作戰,生死與共,接二連三的勝仗讓這支軍隊名震天下。但到了喀羅尼亞戰役(Battle of Chaeronea),以雅典軍與底比斯軍為主力的希臘聯軍敗給了馬其頓軍,這支軍隊也在此役中被全數殲滅。
戰爭過後,在現場清點戰死人員的征服者腓力二世(Philip II of Macedon),看到這三百具相擁而亡的底比斯聖隊戰士屍首,停下了腳步。當他得知這些人是同性情侶時,不禁感動落淚,並說了這句話:
「任何質疑這些人的行為或經歷是不得體的人,都應該被殺死。」
●連殘酷暴君也感動的同性戀故事
還有一個與同性戀相關的感人故事。這是發生在西元前六世紀,西西里島的阿格里真托(Agrigento),一對名為卡利頓(Chariton)與墨蘭尼波斯(Melanippus)的情侶身上的故事。
當時阿格里真托的統治者是殘暴酷虐的暴君法拉里斯(Phalaris),據說他會把人關在青銅製的牛身裡以火灼烤。
住在此地的美少年墨蘭尼波斯及青年卡利頓,是一對彼此相愛的同性情侶。有一次,墨蘭尼波斯遭到不公平的審判,心生憤慨之餘,偕同友人計畫要暗殺暴君法拉里斯。
當卡利頓得知這個計畫時,對於墨蘭尼波斯的魯莽相當驚愕,於是試圖說服少年打消念頭。然而,墨蘭尼波斯聽不進去他的勸告,意志堅決。卡利頓為了不讓墨蘭尼波斯身陷險境,於是自行前去暗殺法拉里斯。就在他拿著短劍襲擊法拉里斯時,被一旁護衛的衛兵們抓住。
法拉里斯對卡利頓施以殘酷的拷問,要他招出共犯,但卡利頓很有骨氣地承受長時間的拷問,堅決不供出墨蘭尼波斯的名字。就在這個時候,墨蘭尼波斯出現在法拉里斯面前,坦承自己才是這起暗殺的首謀,應該要由他來接受懲罰。
這對戀人捨命互相保護對方的行為,讓殘酷的暴君深受感動。最後,法拉里斯釋放了兩人,並將他們驅離西西里島,下令永遠不得再回到這個地方來。
根據阿特納奧斯(Athenaeus)的著作記載,太陽神阿波羅盛讚兩人「教導生命短暫的人類何謂神之愛」,認為他們兩人的愛情應受人們景仰。
博客來:http://www.books.com.tw/products/0010733502
金石堂:https://goo.gl/7qh2F8
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