《寵物溝通 No.1649》
🏠 布丁弟弟來了家裡之後你會不開心嗎
🐈 其實亂叫這件事情我也做過,就只是沒有像他這麼愛搗亂
🏠 我不在家的時候,他會欺負你嗎?
🐈 他偶爾會想咬我
🏠 你會不會覺得媽媽有的時候便愛他多一點,感到失落啊,弟弟是在和你玩耍,沒有真的要咬你
🐈 媽媽是覺得他比較可愛,會想跟他玩,我自己是不想靠近,我不就看見他想咬我了嗎
🏠 那媽媽有的時候和你玩,你怎麼也不愛理我呀?
🐈 我傾向於摸摸抱抱這件事,假使你不想碰我我也會不開心
🏠 你在之前的媽媽家裡開心還是現在開心呀?我有的時候會對你有點不耐煩,你不要生我的氣好嗎
🐈 之前的家乾淨整齊,都有人會來關心我飲食,水盆都乾乾淨淨的,現在媽媽有時候一忙碌就沒有打掃
🏠 那你覺得現在家裡不乾淨嗎?你有的時候會嗆到,是不小心嗎?還是需要媽媽帶你去看醫生 ,你為什麼從來都不粘著媽媽
🐈 我覺得家裡的整齊度是我弄出來的,我沒辦法一次吃太多東西,感覺要吞很久才能完全吞下去,吃飯的時候比較容易這個現象,因為媽媽喜歡淘氣的我不是
🏠 媽媽最愛布丁了 ,也喜歡你粘著我, 有的時候總感覺你長大了就獨立了,不粘我了,媽媽還會很傷心,那你平時會有很不舒服的時候嗎
🐈心臟(類似動脈心血管疾病,抽痛),左後小腿,有時候你拿我跟其他的動物比我不太喜歡,比尾巴長度啊,毛量啊,性情啊
🏠 那以後媽媽不比了你就是你,布丁你喜歡爸爸嗎?他有的時候是和你鬧著玩 不是故意要惹惱你
🐈 他明知道我不喜歡打玩具這件事,他老是打呀打的,他會玩我鼻子跟下巴,還有眼睛,我感覺不舒服的時候就會跑開了
🏠 那你為什麼有的時候晚上會叫
🐈 那個是像敲鐘的意思,感覺那個時間點要做點什麼,找點小東西出來玩
🏠 那你喜歡媽媽帶你出去玩嗎,你愛吃生骨肉還是罐頭凍乾呀
🐈 媽媽平常也不太帶我出去啊,就只是路上走走看看而已就回來了也沒去哪,生骨肉,肉條,肉塊,肉泥我都愛,最喜歡的長得很像肉乾,扁扁長長的,然後紅褐色
🏠 那你喜欢妈妈把你抱到床上吗?你每次很快就跑掉了 ,你喜欢妈妈吗?
🐈 媽媽每次都想要亂摸我我才不想要他這麼作呢,這樣子我的毛就會亂,媽媽會很好奇我皮膚什麼顏色,媽媽有時候會強調別人得好我就不太喜歡
🏠 那你眼睛上的傷口是出去洗澡弄的嗎 ,是他們對你不好了嗎?
🐈 傷口是我撞到櫃子,跑的時候,在外面,他們想阻攔我我就會緊張,我也不太喜歡人家亂碰我的身體
🏠 那你喜歡在家洗澡嗎?媽媽上次三天沒有回家你想我嗎?
🐈 洗澡是恐懼的,慌亂的,媽媽有跟我說呀他去遠方工作,想我的時候就會打電話跟我說說話
🏠 如果以後媽媽帶你回中國,你會開心嗎
🐈 可能會不怎麼開心尤其氣候
🏠 你感到最開心的是什麼時候呀
🐈 跟媽媽一起躺在家裡睡覺(一個在沙發上一個在地上
🏠 你最喜歡玩什麼東西呀,媽媽想買給你
🐈 我不玩玩具呀,我最喜歡看看風景吹吹風
🏠 那你現在喜歡弟弟嗎,不會很反感吧
🐈 只要他不要亂鬧我,我是可以接受的,他阻斷我的去路也是不舒服的事,平常我都想讓著他
🏠 那你平時會吃不飽嗎,因為你有點胖,媽媽會減少你的食物
🐈 肉乾可以多一點嗎
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#集體育兒經驗分享
小兒出生第一年我和阿華田每週排行程帶著小孩到處跑,起初覺得很樂,老來得子可以跟嫩嬰黏踢踢享受得很,但小孩開始學走、會跑後中年的兩夫妻體力常常比孩子還快耗盡,雖然有聽朋友說可以一起約遛小孩但是總覺得怕萬一自己孩子不受控影響大家不好意思(後來根本覺得自己想太多悔恨沒有早點領悟)。
某次和朋友一起遛小孩後發覺集體育兒的美好,一個孩子要兩個大人陪,但是五個六個七個八個九個十個孩子只要一個大人盯,其他大人可以放空、聊天、滑手機暫時放鬆心情,根本是個極為划算的行程。
而且孩子們會自己互遛,你也不必非要幫他們想活動,他們自會研發屬於他們的小遊戲,偶有爭執是難免,派一個大人去協調一下就又和好一起玩耍了。從此我愛上集體育兒,每週末都會跟好朋友們討論去哪野放小孩,行程最好是有個空地孩子們能跑能玩、能吹吹風曬曬太陽流流汗,接著有在地美食一起分享,可以菜單通通來一輪不用擔心吃不完,孩子體力耗光回家洗洗睡是最完美的ending。然後我們大人還沒有很累,可以追劇啦、喝酒啦,或是跟先省做一些需要體力的活動❤️。
育兒之路人多力量大,#育兒互助會 真是個好東西。
喔對了,好的飯店也是集體育兒的好幫手,這週我們八大七小一起在 Regent Taipei 晶華酒店 幫兩個孩子歡慶四歲生日,不用擔心吵到隔壁桌也不用趕著用餐時間限制,#孩子們開心 #大人們舒心,酒一杯接著一杯 nonstop 🍷🥂🍸🥃杯盤狼藉後還有人幫你清潔乾淨(向專業的服務人員敬禮)🙏
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汎若不繫之舟
過了新新年,又過舊新年,我們每年都過兩個新年,兩個新年都收到賀語和禮物。我今年收到最具心思的禮物是一個刻在小酒杯底部的印章,刻上「不繫之舟」四字,賀卡錄莊子句:「飽食而遨遊,汎若不繫之舟」。
莊子的前後原文是:「巧者勞而智者憂,無能者無所求,飽食而遨遊,汎若不繫之舟,虛而遨遊者也!」意思是:靈巧的人就能者多勞,有智慧的人就多憂慮,沒有什麼能力的人就無所求,可以吃飽飯四處遨遊,如同沒有繫上繩子的小船,自由自在飄蕩,因為放空故可以遨遊呀!
不巧不思不智不勞不憂,看來是沒有出息的人生,但實際上這是先秦思想家們所追求的身心自由的生活狀態。
《論語》說,「七十而從心所欲,不逾矩」的「從心所欲」是什麼狀態呢?阿城在《洛書河圖》一書中,引孔子問幾個學生的志向,三人分別說要治理國家,要使百姓富足,要掌管宗廟祭祀的事,而一個正在彈瑟的弟子曾點說:我和他們三人不一樣,晚春時節,穿上春服,與五六個成人,七八個童子,到河邊洗洗澡,吹吹風,唱着歌一路回家。「夫子喟然歎曰:『吾與點也!』」(孔子說,我跟曾點一樣啊)。阿城認為,這是孔子認同的志向的終極目標,就是一種自由狀態,尤其是內心的自由狀態。
網絡女作家沉雁在一篇網文上說,她的一位阿姨跟他們講過去的苦日子,說今天日子已經過得很好了,不要不知足。她就說,你怕進醫院嗎?你怕公檢法(公安、檢察、法庭)嗎?你怕孫女放學一個人走回家嗎?你見官員敢不滿臉堆笑嗎?「手機從百度圖片裡翻出來一張照片:阿姨,你敢罵他一句嗎?」回答都是:怕怕,不敢。
當內心充滿了恐懼,即使生活中樣樣不缺,那仍然不是處於自由狀態。美國前總統羅斯福在1941年提出自由包括四個方面:言論自由、信仰自由、免於貧困的自由及免於恐懼的自由。
中國說的脫貧,即使沒有打折扣,也只是實現了四大自由中的免於貧困,而其他三項,真是想都不要想。言論自由和信仰自由,也許有的人認為不重要,只要能夠活著,有沒有言論和信仰都無所謂,但恐懼,則是每一個人都體驗著的。
孟德斯鳩說,專制政體的統治原則是「對統治者的恐懼」。香港正在實踐著從自由社會向專制政體的「二次回歸」,因此對絕大多數人來說,就是從基本上享有四大自由中,首先減去「免於恐懼的自由」。香港終審法院作出裁決,只要用國安法起訴一個人,則不管他經審判後會否被裁決有罪,在未審前援引國安法第42條,就得假設有罪而不准保釋。因此,人人都有未審就要坐牢的恐懼。這正是在「二次回歸」中,對香港實現的專權政體的統治原則。
在宣稱言論自由的美國,去年大選的媒體和社交媒體也在政治利益的誘導下,完美實現對言論的封閉和審查,有學棍更公然表示反對「誓死捍衛不同意見表達權利」這句經典名句,也就是支持封鎖言論。
先秦之後,中國進入歷時2200多年的專權政治時代,以散播恐懼統治人民,統治者和各階層也處於不同的恐懼中。美國自200多年前立國後,這幾十年也進入政治正確凌駕言論自由的時代。專制極權配合金錢罪惡,人類正向著無極限的卑鄙沉淪。
在這艱難歲月,感謝賜我那印章的朋友,願我和同行者保持思想意志「汎若不繫之舟」,銘記古希臘歷史學家修昔底德(Thucydides)的話:「幸福的秘密是自由,自由的秘密是勇氣。」
牛年祝大家幸福自由。(https://www.facebook.com/mrleeyee)
李怡
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很想和你再去吹吹風~去吹吹風~ 這首歌真的不能亂唱,哈哈哈下午兩點半, ... 外帶暫停提供餐點內用外帶等11:30之後即會恢復正常供應意思是,明天只能來老巫午餐了… ... <看更多>
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