英文學術寫作寶典 5:
Signalling Transition 表達轉換主題的信號 1
剛整理好的學術片語出爐了,同學快來下載吧!
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Previewing what is to follow in a paper or dissertation is like showing a map to a driver; it enables them to see where they are going. So it is useful to think of a preview section as a ‘road map’ for the reader. It must be accurate, but it must be easy to follow.
預覽文章或論文中要寫的內容就像向駕駛員展示地圖;它使他們能夠看到他們要去的地方。因此,將預覽部分視為讀者的「路線圖」十分有用。它必須準確,但也必須易於使人理解。
Writers are also expected to indicate to the reader when they are moving from one topic to another, or from one section of text to another. These are known as transition statements and examples of these, together with some previewing statements, are given below.
讀者也希望作者從一個主題移到另一個主題、從一個部分移到另一部分時有所指示。這些被稱為過渡句,下面有一些這些以及一些預覽句的例子。
同時也參考一下關於寫作連貫性的文章:
句連貫 (cohesion) 以及語意邏輯連貫 (coherence):
http://bit.ly/3dDlBf3
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✏️ 英文學術寫作寶典 I: 議題介紹
http://bit.ly/2YeHhVZ
✏️ 英文學術寫作寶典 II: 解釋因果關係
http://bit.ly/3rinvpd
✏️ 英文學術寫作寶典 III: 比較與對比
http://bit.ly/3rXYvDX
✏️ 英文學術寫作寶典 IV: 舉例
http://bit.ly/3kf0ota
✏️ 撰寫英文學術寫作寶典 (教學影片) Intro Video
https://youtu.be/t2WfYDQH_9U
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✏️ 完整的片語詞庫大全 Complete Phrasebank:
http://www.phrasebank.manchester.ac.uk/
✏️ 精簡版: http://bit.ly/3i5iWuY
✏️詞彙區別: https://bit.ly/2OJETlb
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🌐 如何用新聞學習英文: http://bit.ly/3nSvKpQ
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Practice by creating sentences of your own in the comments!
想要練習的同學請使用這些片語造句~
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傾力推薦!黎紫書最新長篇小說《流俗地》!
台灣麥田版,王德威寫序
馬華有人版,我寫序
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董序:〈世事如棋,俗流滿地〉
讀完黎紫書的新作《流俗地》,不知為何耳邊響起許冠傑的一首舊歌〈世事如棋〉,歌詞是這樣的:
倉卒歲月,世事如棋,每局都光怪陸離,
驟晴驟雨,人事天天變,有喜亦有悲。
恩怨愛恨,世事如棋,每局都充滿傳奇,
若顰若笑,難辨心中意,似比幕前做戲。
苦衷抛萬里,今天慶幸有知己;
捉番盤棋共行樂,衝破內心藩籬。
張眼遠望,世事如棋,每局應觀察入微,
但求共你棋藝相比較,了解做人道理。
這首廣東歌紫書一定聽過,喜不喜歡則不得而知。我引流行曲來開局,好像是刻意附和「流俗」的主題,搞不好很可能會變成「媚俗」。我一直在想,黎紫書為甚麼會選這樣的一個書名?甚麼是「流俗」?「俗事」總不免是「下流」的,但流動的「俗事」卻又有它的生命力和吸引力,形成一個「明媚」的「俗世」。人可媚俗,俗也可以媚人。這就是《流俗地》動人的地方吧。
上次替紫書的書寫序,是二零一四年的短篇小說集《未完.待續》。當時我對她的創作發展作了兩個判斷:離鄉流徙和自我身分探索。前者指她脫離手到拿來的馬華本土題材,書寫在世界各地的異文化中漂泊的經驗;後者指她以自我為寫作焦點,不斷以分身的方式尋找安身立命的可能。我把這形容為令人目瞪口呆的華麗轉身。沒料到六年後紫書再交出新作,竟又是另一次轉身,把我當年的預言完全粉碎,教我連眼鏡也保不住了。
黎紫書這次轉身,看來並不華麗,相反顯得非常樸實。跟她二零一零年出版的上一本長篇《告別的年代》相比,更加有洗盡鉛華,反璞歸真之感。那就好像一個被定性為擅長形式實驗的畫家,突然繪畫出一幅逼真無比的寫實風格素描,以向世人宣示:你們以為我做不到嗎?我們可以把《流俗地》視為這樣的一本,小說家大展毫無花巧的敘事基本功,卻可以做到出神入化的作品。在小說閱讀本身來說,肯定是個賞心悅目、滋味無窮的經驗。
《流俗地》沒有《告別的年代》那種立傳寫史的偉大意圖,好像完全是為了說好一個故事和說一個好故事,所以在主題和形式兩方面也貫徹了「流俗」的宗旨。表面上看,小說家的文學企圖心降低了,不再擺出開天闢地、捨我其誰的高姿態。她選擇低調地「回鄉」,回到自己熟悉的馬華城鎮生活題材;她也不再自我中心,去除主觀的視覺,置身於眾多小人物之間,與他們同喜同悲。敘述者有時像個說書人、講古佬,以娓娓道來的語氣綜論全局,有時卻又縮短距離,投入人物的內心世界。主觀客觀出入自如,不著痕跡。無論遠近,都感覺到作者對人物不傷感、不氾濫的同情。這份淡然的同情,並不排除必要的嘲諷,甚至是狠心的誠實。所以除了人物的喜怒哀樂,他們的善惡長短也同時躍然紙上、歷歷在目。
小說開場的一段對於山城錫都的石窟寺廟的描寫,看似是純粹的地方風物介紹,但其實深富寓意。「壁上許多山洞像被史前巨大的白蟻蛀空作巢,無盡縱深……櫛比鱗次,各路神仙像是佔山為王,一窟窿一廟宇,裡頭都像神祇住的城寨,擠著滿天神佛。……七十二家房客似的各居其所:肩挨肩,各抱香爐,排排坐食果果。」諸神下流,污煙瘴氣,仙凡一體。這些神靈的居住環境,不就像小說中的主要場景舊組屋樓上樓一樣,有如一座錯縱複雜的蟻窩?眾多人物和家族的故事,就在這幢蟻窩般的樓房裡交織,再隨著時代的變遷,往四方八面擴展開去,猶如蛀蝕進歷史時空的隧道和洞窟。
《流俗地》雖然是長篇小說,但卻運用了短篇的寫法。每一章都以特定人物為重心,可以作為相對獨立的短篇般看待,有其各自的起承轉合和筆法變化。總體來說時序是直線發展的,由最核心的一對人物銀霞和細輝的童年說起,一直到三十多年後二零一八年大馬變天。但是,因為每一章的敘述流程都是重新開始,而不是連接上一章的結尾,所以不少事件和細節都出現多次繁簡不同的處理。這不但沒有造成重複和累贅,反而形成一種時空縱橫移動的動態,就像棋盤上的棋步,馬而後車,車而後炮,或左或右,有進有退。用音樂的說法,則是韻律結構和節奏鬆緊的變化。這些不外露的章法,猶如武俠小說講的「手中無劍,心中有劍」,是不見形式的形式。與其說是技巧,不如說是寫作和人生歷練所培養出來的藝術直覺。
通過《流俗地》,我讀到一個舉棋若定、氣靜神閒的小說家黎紫書。書中寫到下棋,我認為不是隨意的,也不只是一個細節。盲女銀霞、鄰居細輝和樓下理髮店印度老闆的兒子拉祖,三個人以中國象棋對賽的場面,處於整個小說的核心。細輝棋藝一般,遠遠不及印度仔拉祖,但拉祖又不及盲女銀霞。銀霞天賦過人,只需背下棋譜便學懂下棋,能以盲棋的形式打敗開眼的對手。三人的情誼深厚,多年後在一次相聚中,再以一盤棋局重溫舊夢,但世事卻已面目全非。後來,拉祖甚至身遭橫禍。再後來,銀霞以下棋和退休的顧老師結緣,發現小時候的棋譜原來是細輝向年輕的顧老師借取的。最初的一步,造就了最後的結局。作者描寫棋局的爭持和下棋者的心思固然精彩絕倫,但棋局本身作為意象,更加令人拍案叫絕。
我不妨大膽地說,《流俗地》是一本小說棋譜。它的四十個章節,就是四十個棋局示範。每一個字是一下棋步,每一個造句、每一章的謀篇,也是變化多端的棋藝展演。這樣欣賞《流俗地》,就解釋了它看似平平無奇的講故事方式為何如此引人入勝,令人步步留神、着着讚嘆。雖然小說人物眾多、焦點分散、線索紛歧,但隱藏的重心其實落在銀霞身上。故事以銀霞開始(當德士呼叫台廣播員的她接到失蹤多年的大輝的電話),也以銀霞結束(和顧老師結婚後的她,在眾人歡天喜地慶祝大馬變天的當晚,悄悄獨自睡去。)作者對銀霞投入最深的同情,也從銀霞身上得到最大的啟發。她借助銀霞失明者的角度,摹描出錫都生活的感官世界,測繪出馬華庶民社會流動的時空座標。低調而技藝高超的棋手銀霞,就是小說家黎紫書的寫照。
人生如棋局,是個甚為俗氣的比喻。但它的俗,正切合《流俗地》的平民百姓經驗和視覺。人物絕對不只是作者的棋子,他們有血有肉的人生,各自展現出不同的棋局。而且,下棋必有對手。人際關係,如親情、愛情、友情、鄰里關係,統統都是博弈。勝局、敗局、和局、殘局,局勢千變萬化。在個人的局之上,還有社會的局,政治的局。也許,覺醒是由棋子變成棋手的過程。除了看人物的應對,也看作者的運籌,小說內外,各有精彩,相得益彰。
我說了這麼多,好像也沒有對《流俗地》作深層分析,既沒有談它的時代意義,也沒有討論它的文學史定位。一來是由於,我不是馬華文學專家,沒有資格在脈絡承傳方面置喙。二來則因為,經過上次的判斷失誤,我實在不敢再對黎紫書的創作方向說三道四。她一定不會願意被定型,下一次又會再來個甚麼轉身,甩走人們加在她身上的標籤。我唯一能肯定的是,黎紫書是個永遠能為讀者帶來驚奇的作家。用廣東俗語說就是:「唔聲唔聲,嚇你一驚。」
除了作為讀者,我同時以一個寫小說的人的角度,去閱讀紫書這部新作。一邊讀一邊感覺好像是跟她在切磋棋藝,思索著她的棋步是如何推敲,戰術是如何鋪排,哪一下是虛招,哪一下是殺著。其實在下棋之外,環繞著盲女銀霞還有許多細節,既具有生活寫實的功能,又同時可以作為意象解讀,例如編織、廣播、地圖、點字書等。為免剝奪讀者自行領會的樂趣,我便在此打住不說了。
為別人寫序,最忌喧賓奪主,呈自己的智慧,搶作者的威風。我非學術中人,也不宜在這裡妄加導讀。最理想的序莫如開胃前菜,引起讀者的食欲,令他們能好好享受主菜的美味。我但願自己沒有辜負紫書的厚託,倒行逆施,破壞大家的胃口。
我和紫書是同行的關係,既是惺惺相惜,也是棋逢敵手。〈世事如棋〉這首歌雖然頗多陳腔,但唱到「今天慶幸有知己」、「捉番盤棋共行樂」、「但求共你棋藝相比較」,還是令人有所觸動的。希望紫書不嫌歌詞通俗難耐,接受我憑歌寄意,並賀《流俗地》馬華版的推出。
意有所指造句 在 大V生活 Facebook 的最佳貼文
【大V的教養派系是..】昨晚教養文發完後陸續收到教養問題,有的還聊到深夜~早上差點爬不起來接好亮(汗)不過~聽到你們聊完有收穫就是我寫文的動力💪 #發問前先詳細交代教養模式與問題才能快速回覆喔
蠻多人問過我的教養是哪個派系,其實我都是慢慢加上去的耶~我不相信有任何一種教養不需要另一種輔助來因應家裡狀況。
我一開始看了親密派跟百歲派的書,決定參考百歲(這邊指的百歲只有丹瑪醫生的原文著作)
飲食睡眠上軌道後開始看幼兒發展,實施蒙特梭利理念。
隨著孩子長大開始看心理學,想剖析孩子想法。心理學最近大家最熟的就阿德勒/薩提爾啦~但其實還有很多人寫的也滿不錯的喔!
想要多了解該怎麼跟孩子對話,可以參照心理學相關部分,很多範例都能參考應用在孩子身上。
真要說我是哪一派..
我想我的飲食與作息:5.5hr餐距,儘早自然離乳(用增加副食品量自然減少奶量)不刻意補充牛奶~自行入睡、睡眠徵兆判斷是參考▶️百歲
孩子中心思想則是▶️蒙特梭利:這個太多了你們自己看我分享的日常啊~
對話與相處方式則是參照心理學(不見得只看兒童心理)▶️統稱正向教養比較容易🤣
如果問我書單,真的看不完耶。
大家最近很有興趣的對話部分,有蠻多正向教養可以參考,其實都是套用格式造句,重點在於能否▶️即時反應。
有人說要我與好亮的反應很快,其實不是我特別厲害,我只是比你們更早開始練習!
秘訣就是..只要每天都練習很快就出師啦😝
📍延伸閱讀舊文..
今天帶著亮亮吃早餐,老闆娘忽然叫我跟另一位新手媽咪聊聊~說看亮亮很乖(?)要我跟那位媽咪分享怎麼做。
我請他先告訴我作息跟寶寶平常狀況跟個性(再次宣導👉很歡迎大家拿作息飲食問題跟我討論,但拜託要給我作息跟日常個性才好給意見)
🔸那位媽咪告訴我:他是親密派完全順著孩子走,抱好抱滿給足安全感,沒有所謂的作息可言。副食品也是寶寶不吃就算了,因為只願意吃水果跟米餅就只有給這些。孩子夜奶頻繁又愛哭愛鬧他睡不好,常被老公說小孩怎麼顧成這樣(以下八百字略)
我聽到後大概知道沒什麼討論空間😆
這根本不叫「親密派」而是自以爲親密派啊!
🌟教養的派系定義?
昨晚我在整理部落格,希望能更容易的搜尋到你需要的資料,其中分類一欄是「教養」主題。
寫到這邊我就苦惱了~我對於自己和亮亮的相處很有原則跟想法,但是要如何粗淺的用幾個字讓人瞭解卻不誤解就很難。
🔸舉個最常見的例子「百歲vs親密」你第一個想法是什麼?
大部分人對百歲的誤解👉今天你不讓孩子哭明天孩子就讓你哭。
大部分人對親密的誤解👉無條件的抱好抱滿奶睡他。
這兩個說法都不正確,真的百歲或是真的親密並不是這樣子的~反倒是許多媽咪挑著撿能接受的部分做,然後就號稱自己是xx派(我說你這是隨便派)
在大部分人的以訛傳訛下~演變為大家聽到xx派就會直覺的認為xx而不去瞭解他,實在很可惜。
每個理念都有他值得學習的地方,也有所謂的缺點,在全然瞭解之後你才有辦法選擇最適合你家的方法(對,我說的是你家而不只是寶寶)
🔸家庭和樂永遠是第一優先。我們是孩子的媽,更是另一個人的老婆,當然也是你自己~
就算擁有了寶寶不代表就應該放棄其他角色,在育兒日子要走的長久找到平衡是很重要的,沒有人應該24hr被另一個人綁架無法喘息,我深信良好的家庭氣氛比什麼都更重要!
🌟無論選擇哪種方法,最重要的是溫柔堅定一致性孩子才不會無所適從!
不可以的事打從一開始就不行,沒有小時候可以長大卻不可以的道理。
🔸切記,教養的出發點都是為了孩子好,大人輕鬆只是結果出現的副作用(何況訓練的過程一點都不輕鬆😆)
🔸再次替真。百歲平反(絕不是坊間那些百歲書籍,尤其是今天你不讓孩子哭明天孩子就讓你哭這句話讓我翻白眼到不行😆)
亮亮是奉行丹瑪醫生唯一著作「Every Child Should Have a Chance」的百歲寶寶,生活教養則是蒙特梭利,以結果代替處罰的不打不罵不威脅不恐嚇不利誘育兒理念。
🌟對百歲有興趣的這本是必讀啊(原文書)~其他都是他人揣測作法而非原意!
#小時候的亮亮有惡魔的角
#好亮育兒日誌
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