【符號中國與現實中國 | 盧斯達 on Patreon】
政策文件雖然枯燥，但仍然可以看到很多東西。2019 年之後，香港有兩種社會已經習以為常的事情開始被改造，第一是愛國不愛黨思想，第二是香港和中華民國的複雜關係，這是構成香港以前那個社會的兩大主流支柱。
「愛國不愛黨」是政治界前輩們教養這一代的主旨。雖然不會有人手把手地教，但上一個時代的主流始終認為，這是在香港從事各種工作的定海神針，只要宣稱自己也是愛國，很多事情也有得談，可以避開很多危險。這是 Jimmy 仔在中國說出的「我也可以談，我也可以愛國」。
在早前關於「愛國者治港」的討論之中，有報道引述香港官員的講法：中國容許不同的政見，但紅線是絕不能允許作出損害中國共產黨帶領的社會主義制度的行為，因此不可能聲稱愛國，但不愛或不尊重共產黨的領導，濃縮標題為：愛國不愛黨「講唔過去」。
這是一個劃時代的改變，至少在之前很多年來，都不會有檯面人物正面給出「答案」。
愛國愛黨的問題在前十年、二十年，在香港都是刻意曖昧，充滿詮釋自由。直至香港人自己不太願意留意的中國法學家強世功在《中国香港：政治与文化的视野》(2014) 這樣說：
//香港雖然以「一國兩制」的方式回歸祖國，可這個「一國」概念在他們心目中，僅僅是一個空洞的符號，缺乏實質的政治內容。所以，在「愛國」問題上，他們經常會說，他們愛的是祖國的河山和歷史文化，而不是包含國家主權在內的政治實體。 這樣的愛國曾經是我們在港英殖民地下提出的愛國標準，而不能成為香港回歸後的愛國標準，否則，香港人與海外華人的愛國有什麼分別？//
所以老一輩香港民主人士的常識和安身立命的精神家園，在 2014 年開始被講了明白——雖然這在香港民主圈子中並不受注意。他們的確表示自己愛國，愛祖國的河山和歷史文化，愛十三億人民。 14 年以來的轉變，就是一場圍繞這個觀念的作戰：香港人整體認同作為「符號」還是「實質」的「中國」？
在保安局和支聯會鄒幸彤的書信往還之中，我們看見他們「討論」的其中一個重點，是關於對六四事件的定性問題。
報道中見發給支聯會的文件這樣說：「八九年的『天安門事件』是一場意圖推翻中國共產黨領導和顛覆社會主義的中華人民共和國的反革命暴亂……」，很多香港人對六四的定性，既有自己的意見，也可說是對「符號中國」的認同。所以 89 年之後，感情受創的香港人仍然切肉不離皮，華東水災的時候大家還是有錢出錢，有力出力，因為雖然對「現實中國」失望，但仍有「符號中國」作為替代。而如果你是當年的中國，看到這樣的香港人，雖然知道思想和立場有距離，但這些來自香港的仍然是「愛國同胞」。
在某個時空容許香港人愛國不愛黨，雖然可能是一個妥協做法，但無疑也令香港人的愛國熱情沒有完全離開「中國」的範疇。2010 年代香港分裂為加速派和穩重派。加速派不知為何極為苦大仇深，穩重派也不知為何過度樂觀。以今天的後見之明來事後總結，穩重派當時不覺得有大問題，主要是創世之初，當時的安排雖然沒有香港人在檯面上參與，但明顯照顧了在香港的大多數港英遺民。
香港歷史複雜，180 年來三次易手，所以民眾的背景和思想都很複雜。而 97 年的安排，安了老外商界的心、照顧了原居民陣營、民主派可以用「愛國民主派」的立場來參與遊戲、親北京派更可以成為政府伙伴……就算是支持中華民國的人，也擁有自己的空間，因為就像愛國不愛黨，「九二一中」曾幾何時也是通關密語。支持中華民國，也是支持中國認同 (符號) 中國，政治沒有不正確。這是開局時的狀態。
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第二慢慢改變的是「香港和中華民國」那一塊。雖然中華民國沒有實質管治過香港，但香港和民國有很多千絲萬縷的關係。談到這個，有網友談到：
//「香港一兩代人是讀南來文人的書長大。本地精英泰半受教於「暴大」(中文大學)。還有市井間的老式人情味、工商創業，不就是民國政治專制、但社會散漫自由的遺緒？這些都藏在我們的肌理，與親不親國民黨、慶不慶祝雙十無關。」//
97 之後，關於中華民國和清末革命歷史的紀念活動並沒有停止。人們去孫文傳說曾開過會的「青山紅樓」紀念、紀念抗日活動、紀念雙十「國慶」都可以。以前在各大小遊行，都會見到堅定的民國派去舉青天白日旗。文化上，很多上一代是在南來文人的小說、電影劇集之中長大；知識上，新儒家在香港有她的重鎮，很多學者都奉中國為正朔。晚至 7、80年代，香港還有很多報紙甚至電視台使用耶誕與民國紀元並行。
(使用民國紀年的《工商日報》在得知香港將在 97 年回歸中國之後，於1984 年 11 月宣佈結業)
消息引述保安局長鄧炳強在《星島日報》的訪問，其表示：
//「特別關注雙十節可能出現嚴重違法，稱根據中國憲法，台灣是中國領土一部分，任何人意圖、鼓勵或煽動他人將台灣從中國分裂出去，都屬違法，必然會果斷執法。」//
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在 97 年的開局，覺得「未盡完善」的人，其實最終都不會太不滿意，因為新制度確實為重要的人留了寬容，所以才無意中製造了 97 後的兩個階級，也就是比較滿意和比較不滿意。前者對後者的苦大仇深並不理解，後者也 get 不到前者總是老神在在，又是在怎樣的歷史經歷中養成。他們總是說，無論甚麼，一國兩制還是最重要。
我們一直認為香港的紛雜處是一個對任何國家都有利的生機。
這一兩年來，最不覺得有甚麼變動的，是在 97 年也沒有變動的那一撮人群。可能是一班來到香港但不是因為逃避政治運動的人，他們在觀念上不紛雜，所以不需要改造，也會很容易適應。至於上一波的菁英也可以移民，他們精神家園的遺跡會在香港被抹除，但可以整套 intact 地帶到其他地方。因為機緣巧合而長出的之異色花朵，究竟是要培養下去還是要將之掐死，在這裡和其他可以存留甚麼，又要用一代人甚更長的時間，用試的方式來解答。
愛国者達 在 Re: [新聞] 俄高超音速導彈神話遭「愛國者」攔截破- 看板Military 的推薦與評價
※ 引述《wahaha99 (此方不可長)》之銘言：
: 嘛, 推文太亂, 直接寫好了
: 台灣的愛國者到底要攔那些飛彈?
: 到底愛國者夠不夠?
: 當然會有防衛目標的優先次第,
: 這也不需要我在這講,
: 不可能拿愛國者去攔射往雞舍的飛彈
: 問題就來了:
: 1. 俄羅斯會拿匕首去炸雞舍、農田,
: 不代表老共也會這麼幹;
: 俄羅斯打從開戰以來,
: 已經不知道發生過多少次斯拉夫迷惑行為,
: 那發生是已經發生了,
: 你不能期待老共也會一樣的蠢
: 2. 以前的飛彈跟現代的飛彈, 概念也不一樣;
: 波灣戰爭的飛毛腿, 末端就有5馬赫,
: 這速度也不低了, 但CEP很糟糕,
: 所以攔? 不攔? 是要看雷達解算後會掉到哪來決定的
: 那如果這五年內爆發台海戰爭呢,
: 老共的飛彈CEP比起飛毛腿那是提升很多了,
: 尤其是新銳的飛彈, CEP應該都在50M以下,
: 雷達解析出彈種跟目標後,
: 比起老薩達姆政權政權的時代,
: 更可能需要更多的防空飛彈去攔截。
: 3. 大家可能沒注意到, 現在軍武史正在發生新的大事
: 過去二十年, 都是美歐俄在虐菜,
: 什麼時候有 匕首VS愛國者 這種頂尖對決過?
: 沒有吧。
: 那愛國者攔截了匕首, 大家就好開心, 準備開趴慶祝嘛?
: 事情還很早咧, 故事才剛開始。
: 第一波匕首被愛國者攔截, 成了世界新聞;
: 第二波匕首（配合一大堆亂七八糟的）對愛國者飽和攻擊,
: 基本上全部防禦, 但還是造成了輕微損傷（目前資訊）;
: 那第三波會不會是一定要愛國者死的超飽和攻擊?
: 不論俄羅斯還有沒有足夠彈藥,
: 他如果還想發動第三波, 他肯定很想這麼幹。
: 那第三波打下來會變怎樣不知道,
: 會不會有第三波也不知道,
: 但可以確定的是,
: 這是新的軍武史: 未來面對愛國者或美歐系防空武器,
: 第一波必須是對防空系統超飽和攻擊
: 既然第一波一定是超飽和攻擊,
: 那防空系統要如何自保的同時兼顧要保護的目標、
: 要如何因應這個態勢, 就會是一個新的學問,
: 就像戰機BVR成主流後, 大家就會開始思考BVR的作戰態勢,
: 如何見招拆招....
: 綜合以上3點,
: 我會覺得其實現在我們的防空飛彈是尚不夠的,
: 尤其是反導系統。
我們知道每「一套」防空系統的處理能力是有極限的
但其實有些解方在民間
例如我知道的交大某AI Lab已經開發完成
使用AI去指揮「複數」設備在「特定區域」追蹤「特定目標」
由於牽扯到某些商業項目，所以我也不方便再講太多
但我2021年離開時，這個計畫進度正在開發
使用AI指揮「複數」設備在「特定區域」追蹤「複數」特定目標
而且由於商業成本考量，預期會讓設備進行轉向
未來預計開發
使用AI指揮「複數」設備在「複數」區域追蹤「複數」特定目標
如果搭配Intel在燈會上的複數無人機定位系統
其實有可能達成僅使用軟體更新
就可以讓指揮官在指揮螢幕前，使用複數的「指定陣地」內的防空系統
去攔截複數的「特定目標」
我不確定未來防衛系統可能是長什麼樣子
但我確定2023年4月還在研究抗日戰爭跟刺槍術的部隊
絕對攔不到什麼東西
: "見招拆招" 也才剛上演呢, 會不會迸出什麼
: 新的想法與戰術也未可知,
: 說不定要等到戰術成熟, 都要過五年十年了;
: 不過這問題也沒有個標準答案就是,
: 畢竟防了A就永遠會有人說B怎麼不防...
: 只有飛彈越多才是王道。
: 以上回答原PO Noback 的第1點。
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作者 mithralin (工口) 看板 WorldCup
標題 Re: [心得] 羅本的速度超誇張
時間 Mon Jun 16 15:06:36 2014
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